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感悟古詩中的愛國情懷作文
在我國的古詩詞里面，有很大篇幅都是在述說愛國情懷。今天小編就來分享感悟古詩中的愛國情懷作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
感悟古詩中的愛國情懷作文(一)
讀完宋代著名愛國詩人陸游的絕筆詩《示兒》，心里總是心潮澎湃，感慨萬分，更加讓我為之動容的是短短四句話，卻強烈地表達(dá)了陸游那熾熱的愛國情懷。這首古詩主要寫了陸游對收復(fù)失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。全詩28個字，字字珠璣，發(fā)自詩人肺腑，真摯感人。“家祭無忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強烈的愛國熱忱，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”可以看出詩人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統(tǒng)一而悲傷，可見陸游是一個十分愛國的詩人。
詩人對國家的愛是多么強烈而真摯啊!這種愛國情感，是一種高度的，境界達(dá)到頂峰的，任何事物和感情都沒法阻止這種感情升華。從根本上去想，愛國的感情不像人與人之間的多種多樣的感情，因為愛國就是愛國，國家只有一個�？墒窍胍幌�，無數(shù)的愛國的人，都用自己的行動報效祖國，他們的愛國卻不為所有人知道，就像那些在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，他們的名字也不全都是載入史冊的;但是，詩人的愛國被人傳頌千古，并且成為了愛國的典范。典范之所以稱作典范，是因為這種愛國具備了所有愛國者的精神品質(zhì)：面對國家衰敗的悲痛、堅信國家安定的決心，還有時時想要報國的渴望。當(dāng)然，只有這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;詩人的愛國思想中，具備了一樣最為珍貴的品質(zhì)，那就是一種高境界的信仰。這種信仰完全地將詩人與國家連在了一起，表示國家的一切不一定全是詩人的，但詩人的一切都是屬于國家的。詩人知道，死去之后沒有復(fù)活的可能，而且死后將沒有頭腦和一切感官，一切都將是空虛。然而，詩人并沒有就讓愛國思想和精神隨著他的死去而消失，而是埋葬自己的肉體，讓對國家的愛永遠(yuǎn)在人間。是什么證明了這一點呢?——詩人把所見所想以及意愿都告訴了自己的兒子啊。遙感先人們的愛國精神，如果沒有這些愛國人士，哪來我們現(xiàn)在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績，因為他們的存在，祖國才變得繁榮富強。
是他們讓我們的國家從弱小走向強大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強者。我們這一代孩子生長在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛國志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門功課，爭取長大后能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻(xiàn)。
感悟古詩中的愛國情懷作文(二)
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。
這是宋代詩人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛國詩人，他寫了很多充滿愛國主義情懷的詩篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開這個世界了，也還想著自己的抱負(fù)。
最能夠讓我們體會到陸游的愛國情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”大致意思是說：朝廷的軍隊在收復(fù)了淪落金人手中廣大土地的時候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著國家的統(tǒng)一，這樣的精神實在是讓人肅然起敬。
我細(xì)細(xì)品味著陸游的《示兒》，不禁想到了2008年奧運會，我們國家體育代表隊在奧運會上獲得了輝煌成績，金牌榜上是第一，而且超過了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴(yán)，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個人的心中都無比的激動，為什么呢?源自是我們每個人的愛國心，祖國強大，體育才能強大，體育強大證明我們祖國在不斷強大。我也為陸游感到惋惜，一個大詩人，不能為收復(fù)中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經(jīng)實現(xiàn)了你的夢想，在五千年文化底蘊下，我們迎來奧運開幕，在舉世矚目中，我們?nèi)〉昧溯x煌的成績!
在我看來，《示兒》是一首經(jīng)典的詩文，陸游更是一位偉大的詩人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷，如果我們每一個中國人都有陸游這樣的精神，相信我們的國家將更加強大。
感悟古詩中的愛國情懷作文(三)
愛國詩是我國古典詩詞中最濃烈奔放的一枝奇葩，充分展現(xiàn)了我國歷代詩人熾烈的愛國情懷。愛國詩的內(nèi)容極其豐富，有的揭露入侵者的殘暴兇殘;有的熱情謳歌民族英雄，愛國將士;有的直抒報國之志，表現(xiàn)民族自尊心;有的表現(xiàn)對國家命運的憂慮，抒亡國之痛，去國之恨，思國之情;也有揭示淪陷區(qū)人民的痛苦，企盼收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的。所有這些內(nèi)容的詩篇，可以說詩人都使用血淚寫成的，它是中華民族崇高的愛國精神的最突出最強烈的表現(xiàn)。
較早的代表人物要首推屈原。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，他憂國憂民，滿腔熱忱，卻不被昏庸的楚懷王任用，反遭流放�？部赖恼蚊\并不能削弱他對楚國的一片赤誠，在他的代表作《離騷》里，詩人寫道：“豈余身之憚秧兮，恐皇輿之?dāng)】儭?rdquo;(并不是害怕自身遭到禍害，只是擔(dān)心國家會一敗涂地。)“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱。”詩人泣涕長嘆，只為人民的艱難。在《國殤》一詩中，屈原更是刻畫了忠勇剛強，冒死迎敵進(jìn)行慘烈搏殺的戰(zhàn)士形象，謳歌他們英靈永在，浩氣長存，寫出了千古以來炎黃子孫所崇尚的愛國精神。熱愛祖國的深情，貫穿屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩品。
愛國詩一直在詩歌的長河里閃耀著光輝。曹植在《白馬篇》中唱出了“捐軀赴國難，視死忽如歸”，在《雜詩七首》中也表示了“閑居非吾志，甘心赴國優(yōu)”。晉代傅咸《左轉(zhuǎn)詩》中也有“死而利國，以為己榮”的句子。我們初中教科書中的《木蘭詩》，更是表現(xiàn)了女子為國殺敵的豪情。
唐代是我國詩歌創(chuàng)作的繁榮時期，愛國詩詞也相應(yīng)有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名句，如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”(王昌齡《出塞》)，“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”(王維《少年行》)，“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”(李白《塞下曲》)，“原得此身長報國，何須身入玉門關(guān)”(戴叔倫《塞上曲》)等。唐代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，統(tǒng)治階級拓疆掠土，唐王朝成為一個世界強國。在這種背景下，立功邊庭，名垂青史一直是文人最為向往的。這種豪情在李賀的作品中表現(xiàn)得尤為突出，他在《南園十三首》中大抒報國立功之志，其中一首寫到，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。(吳鉤：寶劍名;凌煙閣，唐太宗曾記敘功臣的名字，放在凌煙閣。)身體多病，一向羸弱的李賀也要拿起利劍，攻城拔寨，博取萬戶侯，名垂青史。
唐代著名詩人中，杜甫也寫了不少愛國詩歌。但由于杜甫正處在安史之亂的動蕩年代中，所以他的詩總飽含著對祖國前途的憂慮和對人民悲慘生活的哀痛，如《春望》，《聞官軍收復(fù)河南河北》，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以及“三吏”，“三別”等。
愛國詩詞的大發(fā)展出現(xiàn)在宋代，尤其在南宋。在靖康之變后，南宋統(tǒng)治者偏居一隅，盡管統(tǒng)治集團(tuán)屈節(jié)求和，但人民的愛國熱情異常高漲，反映到文學(xué)中，就是愛國詩詞的大發(fā)揚。陸游與辛棄疾的作品是這一時期的代表。“千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人!”這是陸游于宋孝宗乾道九年(1173年)在嘉州(今四川樂山)知州任上所寫的《金錯刀行》。此前一年，陸游在南鄭前線參加了火熱的抗金斗爭，心潮澎湃，久難平靜，故作此詩。詩人以不能殺敵立功，名垂青史為恥辱，但這不是只為個人功名，而是一心報國。在漢水之濱的南鄭從軍，看到積雪如玉重巒高聳的終南山，更是豪情萬丈，并情不自禁的高呼：“楚人能發(fā)誓雖剩三戶也要滅亡秦國，難道我們堂堂大宋帝國就沒有能人了嗎?”把收復(fù)失地的信心和“中國”必勝的豪情表達(dá)得淋漓盡致。辛棄疾在《賀新郎》中寫道：“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂!”詞中暗用“女媧補天”的典故，表達(dá)了挽狂瀾于既倒，恢復(fù)祖國河山的熱切愿望。
另外，陸游“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”(《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”(《十一月四日風(fēng)雨大作》)，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”(《示兒》)，辛棄疾《破陣子》(醉里挑燈看劍)，《鷓鴣天》(壯歲旌旗擁萬夫)等等都是愛國詩的杰作。除陸辛二人外，曾鞏，陳與義，范成大，張孝祥，李清照，陳亮以及岳飛，文天祥等人的作品大都輝映著愛國主義的光芒，他們共同把愛國主義詩詞的創(chuàng)作推向高峰。
到了明末和清末，隨著民族危機(jī)日益加深，愛國詩人再次奏響了抗敵救國的主旋律。如明末陳子龍的“不信有天常似醉，最憐無地可埋憂”，夏完淳的“縞素酬家國，戈船決生死”;清末詩人黃遵憲的“杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心”，譚嗣同的“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”，梁啟超的“誰憐愛國千行淚，說到胡塵煮不平”，秋瑾的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”等等，無不令人蕩氣回腸。在明清詩人中，林則徐以禁煙強國，勇抗外侮的民族英雄形象讓后人景仰，而從他的詩中，我們更能領(lǐng)悟他深深的愛國情懷。在禁煙受挫被貶伊利的途中，林則徐給友人陳子茂寫了兩首詩《次韻答陳子茂》。在其中一首詩中詩人寫道：“小丑跳梁誰殄滅?中原攬轡望澄清。關(guān)山萬里殘宵夢，猶聞江東戰(zhàn)鼓聲。在《示家人》一詩中又寫到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，以此來表現(xiàn)他為了國家利益，可以犧牲一切，無所畏懼的愛國情懷。
愛國精神是中華民族之所以屹立于世界的根本，是中華民族的靈魂與脊梁。偉大的愛國詩人們所抒寫的感天地泣鬼神的不朽巨作，必將激勵著后人以更大的熱情獻(xiàn)身于自己的祖國!
感悟古詩中的愛國情懷作文(四)
詩歌，是中國傳統(tǒng)文化的代表和精髓，透過一首首詩歌的字里行間，我們能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到文字的藝術(shù)和作者越過時空傳遞的那種情感和意境。其中，讀后最讓我感動的，是許多流傳千古的愛國詩篇。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是大詩人李白對祖國大好河山的贊美。“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?”，表達(dá)的是南宋詩人林升不甘心偏安一偶，憂國憂民的悲憤心情;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，展現(xiàn)了范仲淹一心為公，報效祖國的無私情懷;“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，詩人陸游在臨終之時，最牽掛的仍然是國家的興亡安危。
在眾多的愛國詩篇中，我最喜愛的，是岳飛的《滿江紅》，“怒發(fā)沖冠，……壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊河山，朝天闕”，每次讀到這首詞，我都會為那種磅礴氣勢而熱血澎湃，為民族英雄岳飛精忠報國，不怕犧牲的精神深深感動。
“為中華之崛起而讀書”，這就是我從這一首首愛國詩篇，一個個愛國詩人那里所感受的。
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