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活著真好
“死去元知萬(wàn)事空”，這是宋代大詩(shī)人陸放翁臨終前的遺詩(shī)，他不是留戀紅塵，而是“但悲不見九洲同”，于是他警告兒子，“王師北定中原日”時(shí)，必需“家祭無(wú)忘告乃翁”。在感慨陸放翁的心系國(guó)家，至死不忘之余，不由得感嘆：活著真好!
隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活質(zhì)量的提高，無(wú)人不想多活久一些，因?yàn)槭澜缡敲利惖�，生活是美好的�；钪梢钥葱侣�、評(píng)政治，可以與同學(xué)朋友暢述幽情，可以沐浴陽(yáng)光，可以仰觀宇宙之大，俯察品類之盛……于是我們期待活著，因?yàn)榛钪婧?
是的，活著真好。無(wú)論是古代或是現(xiàn)在，無(wú)論是帝王將相，或是黎民百姓都希望自己能活著，長(zhǎng)長(zhǎng)久久的活著，并期待著永生不滅。因?yàn)?----只有活著才可以看到陽(yáng)光，感受到愛，享受天倫之樂。曾記否，莊子問來(lái)詔他去做官的欽差的問題----你愿意當(dāng)在稀泥里夾著尾巴的活龜還是愿做放于高堂之上卻受萬(wàn)人膜拜的死龜?結(jié)果無(wú)論是問者或是被問者的答案都是----活著的龜。因?yàn)榫退隳阍僭趺吹氖苋顺荩籍吘故侵凰例�，是只一無(wú)所有，僅剩殘殼的龜，所以所有的人都希望活著，因?yàn)榛钪婧?
無(wú)論你是英雄，抑或狗熊，死去了，一切皆空。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇;六國(guó)破滅，王子皇孫盡為秦宮人，至今有不為塵土乎?如今卻有一些接受高等教育的大學(xué)生屢屢自殺，這又為何?前段時(shí)間，國(guó)內(nèi)常演“跳橋秀”，高官自殺等，這更是為何呢?難道生活不美好嗎?難道生活就再也沒有直得他們留戀的了么?非也!非也!或只看到生活痛苦的一面，沒有回眸曾經(jīng)精彩的瞬間;或真的如某高官自殺后的遺囑“已經(jīng)沒有再值得留戀的”;或又如《觀音山》里所說(shuō)的，孤獨(dú)不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)的。
活可以享受生活，體味世事，感慨人生，所以絕大多數(shù)的人都希望活著。
然，生活不是一帆風(fēng)順的。
當(dāng)，所惡有甚于死者時(shí)，你還選擇茍且偷生嗎?
當(dāng)，你看到只要犧牲自己的利益便可救活數(shù)條生命，你還會(huì)茍且存活嗎?
當(dāng)，你能存活，卻要永遠(yuǎn)地丟掉你的人格和尊嚴(yán)時(shí)，你還會(huì)選擇生存嗎?
故，我們�？吹搅讼�“烈焰之中筑大愛”的王茂華、譚良才之類的舍生取義之士;看到了像“舟曲之子”王偉般的鐵漢砥柱男兒;看到了像“忠信兄弟”孫水林、孫東林般的堅(jiān)守承諾義士……
活著真好，有的人卻犧牲自己而救活他人，原因不是因?yàn)樗麄儾欢没钪婧�，而是他們更懂得活著真好，要讓其他人感受活著真好，享受活著真�?
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