【精選】端午節(jié)的作文900字錦集8篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的端午節(jié)的作文900字8篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文900字 篇1
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī).顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸.這是唐朝盧肇寫的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)椋沂桥⒆印?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉�，所以北方的端午�?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)�。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文900字 篇2
大家都知道，金子閃閃發(fā)光，又很有價(jià)值。但發(fā)光的只有金子嗎?不，同樣發(fā)光的是誠(chéng)信。
父母是我們的啟蒙老師，也正是他們?cè)谖覀冔橎菍W(xué)步之際就在我們心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們要誠(chéng)實(shí)守信，不可以說(shuō)謊。
“一個(gè)良好的開端是成功的一半”，正是父母在兒時(shí)就使我們成為一顆優(yōu)良的種子，在成長(zhǎng)中我們才能正確的生根發(fā)芽。反之，如果一個(gè)孩子從小就學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，那么他的一生就不會(huì)擁有誠(chéng)信。這足可凸現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)人的一生的影響有多大!
誠(chéng)信，不單單對(duì)一個(gè)人影響深遠(yuǎn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族都是至關(guān)重要的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。可由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛，人心惶惶，為了樹立威信，成功變法，商鞅下令在城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。人們議論紛紛，卻都不愿嘗試。商鞅把賞金提高至五十兩，終于有人嘗試著把木頭抬到了北門。商鞅沒(méi)有食言，當(dāng)眾給了他五十兩黃金。
商鞅的這一看似有趣的舉動(dòng)，卻為他在百姓心中樹立了威信。“得民心者的天下”，有了群眾的支持，商鞅成功的變法了，幫助秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)。由此可見，誠(chéng)信是多么重要，竟可關(guān)乎國(guó)之大事!
不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的人，不同的事件，卻往往說(shuō)明同樣的道理。
美國(guó)的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是誠(chéng)實(shí)的向父親承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。
可見，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入了年幼的華盛頓心中，讓他成為總統(tǒng)而擁有著優(yōu)良的道德，并使他在總統(tǒng)生涯中深得民心。
曾有這樣一個(gè)故事，是許多人深受感動(dòng)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足，但后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)是因一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位攝影師請(qǐng)一位少年代買啤酒，少年花了3個(gè)小時(shí)買到了。第二天，少年又為他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，可他第三天還沒(méi)有回來(lái)。攝影師們都說(shuō)少年騙走了錢。到了夜里，少年卻回來(lái)了。
原來(lái)，少年只買到了4瓶啤酒，他為了承諾，又翻了一座山，趟過(guò)一條河才買到了6瓶啤酒�？苫貋�(lái)時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿出了玻璃碎片，向攝影師交回零錢，所有人都無(wú)不動(dòng)容。從此，到這的游客越來(lái)越多。
少年在做這件事時(shí)并不曾想到會(huì)得到什么報(bào)酬，他只是憑著一顆誠(chéng)信之心待客。而正是這一顆誠(chéng)心感動(dòng)眾人，一份誠(chéng)信帶來(lái)商機(jī)。
古今中外，可以舉得例子太多太多�？偠灾�，誠(chéng)信就意味著實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不違約，表里如一，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事�！耙谎约瘸鲴嗰R難追”，誠(chéng)信不單單對(duì)別人，對(duì)自己，同樣需要誠(chéng)信。一諾千金，不自欺欺人，不為利益而違背良心……
誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠(chéng)信是雪，震撼著人們虛偽的靈魂。
誠(chéng)信是鏡，反射著人們身后的黑影。
端午節(jié)的作文900字 篇3
端午是一條河流，源頭是汩羅江，從屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。
喜歡端午，只是緣于一個(gè)樸素的愿望。在那物質(zhì)匱乏的年代，除了春節(jié)，就是端午，父母要為孩子每人張羅一套衣裳，還會(huì)有一個(gè)小小的香囊，那是母親在深夜借著昏暗的燈光一針一錢勾出來(lái)的。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時(shí)的整個(gè)端午。
家鄉(xiāng)的端午是要吃粽子的，串串粽子就懸掛在廳屋廊間。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結(jié)果反了胃，腹積難消，痛了整整一宿。之后，對(duì)粽子我便敬而遠(yuǎn)之，數(shù)年不聞粽葉香了。在外讀書那年，母親托人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。上課時(shí)，楊梅的吆喝聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，閃念之間，就想起了家鄉(xiāng)，想起了端午，就特想吃粽子。下課后，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。轉(zhuǎn)身，室友們卻一臉燦爛：“你家鄉(xiāng)的粽子真是好吃呀!”我又一次與粽子失之交臂，而節(jié)日的盛宴也就繼續(xù)著空白。
工作后，有了自己的小家庭。此時(shí)，女兒的端午也就是一套春夏換季的新衣，和一串街頭買來(lái)的粽子。以為端午就這樣漸行漸遠(yuǎn)。母親卻執(zhí)拗地打來(lái)電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中庭各釘一幅菖蒲。我聞過(guò)隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過(guò)菖蒲的原形�！扒迕鞑辶�，端午懸艾”，菖蒲成了端午一道隆重的儀式。在母親的殷殷叮嚀中，才發(fā)覺端午從來(lái)未曾離我遠(yuǎn)去。
韓國(guó)江陵端午祭的申遺成功，就象一場(chǎng)交通事故，讓步履匆匆的我突然停了下來(lái)。在端午的若有若無(wú)之間，重新勾起些許往事。小時(shí)讀過(guò)《白蛇傳》，以為白蛇在端午的現(xiàn)形只是個(gè)傳說(shuō)，后來(lái)才明白選擇雄黃酒作為道具自有憑據(jù)。端午已近夏至，陽(yáng)氣熾盛，記得母親在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。端午的雄黃酒讓白蛇不勝酒力，也自在情理之中啊!
端午也在人們的懷念之中，明晰起來(lái)。接著就有了傳統(tǒng)節(jié)日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閑回一趟老家了。可以重溫心中那份母親對(duì)節(jié)日祭祀的莊嚴(yán)與凝重。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺醒來(lái)，可以穿上母親早早折疊好，放在床頭的新衣了。午飯后，可以去看那場(chǎng)龍舟競(jìng)渡，將端午劃向我的記憶深處……
走在端午的路上，以為端午的源頭就是屈原了。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀(jì)念的對(duì)象也各異。就象滾滾長(zhǎng)江，一路奔流，支流越來(lái)越多，到了入海口，已是一片寬闊的水域了�？墒羌偃羲萁希搅饲嗖馗咴�，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢?屈原之前，南方的吳越民族早就在端午的節(jié)日里祭祀祖先的圖騰了，這應(yīng)該才是端午真正的起源吧!可是這都已不重要了，讓我牽掛的，是端午還會(huì)向何處流淌，何時(shí)才能找到屬于自己的入�？�!
端午節(jié)的作文900字 篇4
中國(guó)的端午節(jié)最先是屈原出現(xiàn)之前成了祭祀河神、乞求收成的節(jié)日。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為洪水是河神發(fā)怒的結(jié)果，為防止端午大水把秧苗沖走，舉行一系列祭祀活動(dòng)，希望河神高興，保佑大家五谷豐登。加上這時(shí)候一般是農(nóng)耕犁田、插秧的季節(jié)，農(nóng)民經(jīng)常要在水里泡著犁田插秧，而喝黃酒能有效地去除風(fēng)濕。于是端午節(jié)這個(gè)時(shí)候慢慢地就形成了喝黃酒的習(xí)慣。這些并不是紀(jì)念屈原才形成的，在屈原投江前中國(guó)早就有了端午節(jié)這一說(shuō)法，而屈原投江更加讓人們記住了這一天，也增加了吃粽子、賽龍舟、掛菖莆艾蒿等慶祝方式。
雖然由古至今中國(guó)都在過(guò)這個(gè)節(jié)日，但意義卻頗有些不同了。特別是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)，別有一番風(fēng)味。我的家鄉(xiāng)在貴州省凱里市龍場(chǎng)鎮(zhèn)，那里有“煤炭之鄉(xiāng)”的美稱。家鄉(xiāng)的民風(fēng)淳樸，端午節(jié)過(guò)得也很淳樸。
和許多地方一樣，端午節(jié)的頭一天，家家戶戶都要打掃房前屋后。因?yàn)榇合慕惶媸巧呦x鼠蟻大量繁殖的時(shí)節(jié)，人們就把雄黃、大蒜、淘洗糯米的水摻在一起混合而成一種底層黑表層黃，還帶有些泡沫的液體，并把它灑在房前屋后蛇蟲鼠蟻出沒(méi)的地方或角落里，使得這些蟲子不敢靠近半步。這些事做完之后，孩子們跟著大人上山采集粽葉、菖莆和艾葉。粽葉自然是拿來(lái)包粽子用的。我們的祖宗認(rèn)為五是不吉利的數(shù)字，端午節(jié)又恰是雙五重疊，在家門上垂掛菖莆和艾葉可以驅(qū)邪避魔。
剛采來(lái)的粽葉帶著一股淡淡的清香味。把粽葉洗凈晾干后，準(zhǔn)備好晶瑩透亮的上好糯米，淘洗干凈，天擦黑的時(shí)候就可以包粽子了。家鄉(xiāng)包的粽子形狀各一，有枕頭粽、三四六個(gè)角的粽子、背崽粽、五彩粽等等。小孩子最喜歡是背崽粽，一個(gè)大粽子下面吊了三四個(gè)小尖角粽，像趕場(chǎng)天拖兒帶崽的婦女。所包的粽子因?yàn)榉诺臇|西不同，味道也不同。有純香的白米粽子，堿水味的灰粽、透著植物香氣的五彩粽，還有豆粽、肉粽。真是讓人一想起就垂涎欲滴。
初四的整個(gè)晚上都是煮粽子的時(shí)間。還記得小時(shí)候一家人都會(huì)圍著煮粽子的鍋灶，伴著閃爍的火光，一股股暖意涌上心頭，一家人合樂(lè)的樣子最讓我難忘。當(dāng)夜?jié)u漸深了，家人也陸續(xù)上床睡覺，而我卻像小狗一樣守在媽媽和灶臺(tái)邊，什么時(shí)候睡著也不知道。第二天醒來(lái)，剛煮熟的粽子青綠青綠的，溢出來(lái)的一些白糯米胖嘟嘟的，很可愛�？吹綊煸趬ι系聂兆樱覞M心歡喜。這時(shí)候媽媽就拿煮粽子的水給我們小孩子洗臉洗身子，據(jù)說(shuō)這會(huì)讓皮膚會(huì)變得更光滑潔凈，不生瘡。
匆匆洗完臉，我就迫不及待吃粽子。一口咬下去，軟軟的，粘粘的，滿屋是糯米和粽葉的清香。端午節(jié)就在這個(gè)香氣彌漫的早晨又來(lái)了。
端午節(jié)的作文900字 篇5
端午節(jié)的前一天，媽媽像往年一樣帶我包粽子，一邊包一邊閑聊著。媽媽說(shuō)，端午節(jié)那天，小孩子都要戴香包，在手腕腳腕上纏五色線。五色線的五種顏色代表著金木水火土，去毒避邪。我便埋怨媽媽說(shuō)：“去年，你就沒(méi)給我?guī)迳�.”
媽媽歉意地說(shuō)：“去年端午節(jié)，你姥姥不是住院了嗎？媽媽一忙起來(lái)，就忘了。今年媽媽一定不會(huì)忘記的�！�
第二天是星期天，媽媽早早就出去買菜了。臨走前叮囑我：吃完早餐把碗筷洗了，然后完成日記。
媽媽走后，我懶洋洋的起床，臉沒(méi)洗，頭沒(méi)梳，就坐在了電腦前打游戲。
游戲的時(shí)光總是過(guò)得太快，媽媽開門進(jìn)來(lái)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十點(diǎn)了，趕快溜進(jìn)廁所。媽媽一看電腦開著，就叫我出來(lái)，我卻裝著沒(méi)聽見。媽媽惱火了，闖進(jìn)廁所把我拽出來(lái)，指著我的頭發(fā)把我大吵一頓，我快步走進(jìn)自己的臥室，“咣“一聲，把門摔上，媽媽頓時(shí)火冒三丈，沖進(jìn)來(lái)大叫：“不聽話，就滾出去吧，想去哪去哪兒”一邊把我往門口推，我掙扎著身子瞪著她，就不出去。媽媽那時(shí)候的力氣大極了，抓住我后背的衣服把我按在書桌前:“寫檢查，寫一寫以后應(yīng)該怎么做！”
我坐在書桌前，眼淚撲簌簌的掉下來(lái)。我不知道媽媽為什么總是這樣對(duì)我，不是嘮叨，就是訓(xùn)斥，動(dòng)不動(dòng)還寫什么檢查，這樣的媽媽我寧可不要。
我一邊流淚，一邊給媽媽寫了一封信，信的開頭我這樣寫：“我真懷疑你是不是我的親媽，懷疑當(dāng)初在醫(yī)院里你是抱錯(cuò)了孩子，你為什么總是對(duì)我說(shuō)話惡聲惡氣，我恨你讓我讀英語(yǔ)，恨你讓我寫日記，恨你的嘮叨，恨你的一切，恨自己有一個(gè)潑婦一樣的媽媽~~我用盡了一切惡毒的語(yǔ)言，匕首一樣的詞匯完成了給媽媽的檢查。放在桌子上，我看看表，悄悄地開門，到輔導(dǎo)班去了。
一路上，我想象著媽媽看到那封信時(shí)的樣子，她會(huì)傷心難過(guò)？會(huì)暴跳如雷？會(huì)把我抓回去暴打一頓？管她呢！她越生氣我會(huì)越高興的。
放學(xué)了，我肚子咕咕叫，走在回家的路上，我有些忐忑不安了：其實(shí)，媽媽對(duì)自己挺好的，把好吃的都留給我；平時(shí)媽媽對(duì)我嚴(yán)格，還不是對(duì)我好，希望我多學(xué)些本事？
打開門，媽媽正坐在沙發(fā)上看書，以前，看到我回家，她總是順口就問(wèn)：“餓了吧？”“妞妞想吃什么飯？”今天，我偷眼觀察，媽媽面無(wú)表情的看書，就像沒(méi)看到我回來(lái)，一動(dòng)都沒(méi)動(dòng)。
“吃飯了。”媽媽只喊一聲，自己先吃起來(lái)，飯也沒(méi)給我盛。
“去睡覺吧�！眿寢屩淮咭槐�。睡前的故事和瞎聊也取消了。
媽媽真生氣了，媽媽不會(huì)再理我了嗎？真奇怪，耳邊沒(méi)了媽媽的嘮叨，倒覺得像缺了什么，心里挺不是滋味的，想起信里的話，我覺得自己過(guò)分了，可又張不開嘴道歉，怎么辦呢？我胡思亂想著睡著了。
早上，鬧鐘把我從睡夢(mèng)中吵醒，我翻身，睜眼，不禁瞪大了眼睛：我的手腕上纏著五色線，再看，腳腕上也有。紅黃藍(lán)綠黑，五種顏色的棉線扭成細(xì)細(xì)的麻花，接口處系了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，下面墜著一對(duì)刻著“�！弊值男♀忚K。哦！我的'媽媽，我那樣刺傷了她，可她卻在半夜里，悄悄走來(lái)為我系上端午節(jié)的五色線，為女兒祈�！ぁぁぁぁぁ�
我流淚了，那是懊悔的淚，是感動(dòng)的淚······
端午節(jié)的作文900字 篇6
又到了端午節(jié)，又到了粽子飄香的時(shí)候。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)，端午節(jié)的粽子。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是在龍舟競(jìng)渡中拉開序幕的。端午節(jié)前幾天，他們就擺開了陣勢(shì)。贛江兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀看，千里贛江，人聲鼎沸，熱鬧非凡。
江邊泊著兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹一起，蓄勢(shì)待發(fā)。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著同一的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著30名勇士，分列在船的兩側(cè)，每人手中緊一握劃板，一鼓作氣。
河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽著這激*情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對(duì)岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過(guò)江。
一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀止。比賽結(jié)束后，誰(shuí)都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無(wú)窮樂(lè)趣……至于那些村姑、村婦們，幾天前就從市場(chǎng)上買來(lái)包粽子的箬葉、糯米，等到端午節(jié)的前一天，就把它們拿出來(lái)，用水浸一濕，洗干凈，然后把一張桌子搬到院子里包粽子。
她們拿起一片箬葉，疊成一個(gè)錐形，隨后抓起一把糯米，放進(jìn)疊好的箬葉里，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。粽子包完后，她們就提著粽子放進(jìn)鍋里，加上適量的水，燒起文火，讓它蒸煮。
大約煮到一個(gè)時(shí)辰，廚房里就飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我們就迫不及待地從鍋里抓起一個(gè)粽子，不管它是否煮熟，也不管它炙熱一燙手，就解一開線一團(tuán)一，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾一燙的粽子在嘴巴里跳起了芭蕾舞劇，牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我們還是不肯吐出來(lái)，直到它冷卻后就咕嚕一聲吞盡了肚子里。那種饞勁常常被大人們拿來(lái)當(dāng)作笑料的話題。至今想來(lái)還忍俊不禁呢！ 家鄉(xiāng)的粽子品名多，式樣也不相同，三角形的，圓形的，尖嘴形的，五花八門，有肉餡的，蜜棗的，青豆的，比較常見的是清純的粽子，什么作料也沒(méi)有，盡是糯米煮的，隨你吃哪一種，味道都是很好。
吃一個(gè)不夠癮，你還會(huì)想吃，直到你肚子裝不下了，方才罷休。端午節(jié)這天，一家人坐在桌前，一邊吃著粽子，一邊聽著老人們講述著一個(gè)古老的故事。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國(guó)而無(wú)力回天，憤然之下，抱巨石投汩羅江而去。
這一日正是－陰－歷五月初五日。后來(lái)，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。時(shí)過(guò)境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，端午節(jié)的粽子啊，你時(shí)時(shí)勾起我兒時(shí)的回憶。
端午節(jié)的作文900字 篇7
端午節(jié)又有許多別名，如端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、解粽節(jié)、女兒節(jié)、端禮節(jié)、菖蒲節(jié)等等。端午節(jié)的來(lái)源不確定，有很多說(shuō)法。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
除此之外，還有許多關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)。
端午節(jié)家家總會(huì)飄來(lái)陣陣粽香。各種口味的粽子總會(huì)博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學(xué)著包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎?讓我來(lái)告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著粽葉，右手輕輕地勺起糯米，并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米，包起來(lái)用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾個(gè)小時(shí)，熟透了就可以吃了。還在煮的時(shí)候那香味早已傳遍了整個(gè)大街!你咬上一口嘗嘗，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會(huì)令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里鉆 。
看過(guò)白蛇傳的人都對(duì)雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國(guó)神話傳說(shuō)中常出現(xiàn)用雄黃來(lái)克制修煉成精的動(dòng)物的情節(jié)，比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒，失去控制現(xiàn)出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來(lái)祈望能夠避邪，讓自己不生病。
端午是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。
端午節(jié)的習(xí)俗可真多呀!
端午節(jié)的作文900字 篇8
很顯然，今天是一個(gè)不同尋常的端午節(jié)。作為第一個(gè)法定假日的端午節(jié)，它本該是歡樂(lè)的;作為“5·12”國(guó)殤后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬(wàn)學(xué)子高考趕考的小長(zhǎng)假，它又是忙碌而緊張的。
這樣一個(gè)多少有些五味雜陳的端午節(jié)，它的節(jié)日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數(shù)萬(wàn)個(gè)同胞的生命已隨風(fēng)而去，數(shù)百萬(wàn)同胞心中仍纏繞著災(zāi)難的陰影;千萬(wàn)個(gè)家庭正為高考考場(chǎng)里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬(wàn)災(zāi)區(qū)考生尚處困頓，只能無(wú)奈遙望他鄉(xiāng)的考場(chǎng)……
然而，也許正因如此，這個(gè)別樣的端午節(jié)也給了每個(gè)人一個(gè)難得的契機(jī)，讓我們?cè)谌諒?fù)一日的工作中稍稍停下腳步，認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題：端午節(jié)對(duì)我們究竟意味著什么?它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置?
上溯歷史——端午之起源，中國(guó)人公認(rèn)的莫過(guò)于紀(jì)念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛國(guó)詩(shī)人屈原，人們?cè)诮型度媵兆�，一是祭祀，二是喂飽魚蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至于賽龍舟，也是為了驅(qū)趕水中的魚蝦，令其遠(yuǎn)離屈原的遺體。正因這種對(duì)偉大愛國(guó)者的樸素情感，讓兩千多年來(lái)的端午節(jié)具備了濃郁的人文氣息。這種愛國(guó)主義的道德弘揚(yáng)，構(gòu)成了端午節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，并對(duì)中華民族起到強(qiáng)大的凝聚作用。
民愛國(guó)、國(guó)愛民——透過(guò)兩千多年對(duì)屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見我們的祖先對(duì)與人民良性互動(dòng)關(guān)系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時(shí)代，這種政治理想幾千年來(lái)從未實(shí)現(xiàn)，民為國(guó)而拋頭灑血者雖眾，國(guó)(統(tǒng)治者)為民而真正愿意犧牲者卻罕見之至。時(shí)至現(xiàn)代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現(xiàn)，從“天下為公”，到“人民萬(wàn)歲”，再到“我是人民的兒子”，直至領(lǐng)導(dǎo)人不顧個(gè)人安危趕赴災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)、共和國(guó)為普通死難者而哀悼三日……現(xiàn)代文明行進(jìn)的足跡，清晰可見，令人振奮。
駐足今朝——端午節(jié)之所以歷千年而不消亡，除其強(qiáng)大的傳統(tǒng)內(nèi)核外，還在于其契合民間的實(shí)用性節(jié)日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂(lè)性，又包含驅(qū)邪辟邪的樸素愿望;尤其是賽龍舟，作為農(nóng)耕社會(huì)的一項(xiàng)常規(guī)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，既是一種激情的宣泄，又激發(fā)并訓(xùn)練了人們高度協(xié)作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現(xiàn)代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日。即使是在傳統(tǒng)節(jié)日氣氛相對(duì)濃厚的廣東，亦存在這種趨勢(shì)。
“儀式”的舉行，需要心境和閑暇。因此，當(dāng)“清明”、“端午”等傳統(tǒng)節(jié)日被納入法定假日，這些“儀式”的復(fù)興，方才在更大范圍內(nèi)成為可能——正如我們的春節(jié)，國(guó)外的感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節(jié)”的參與者中，“80后”就明顯比往年多了很多，原因很簡(jiǎn)單：今年端午有小長(zhǎng)假。可見，只要政府下決心，一個(gè)小小的改變，亦可帶動(dòng)傳統(tǒng)的復(fù)興和延續(xù)。
在國(guó)難傷情和奧運(yùn)榮光并存的一年，這個(gè)端午節(jié)，我們感受到別樣的情懷。
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