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      2. 真善美伴我成長800字作文

        時間:2021-08-16 14:01:50 800字 我要投稿

        真善美伴我成長800字作文

          篇一

          友情為真,親情為善,愛情為美。

        真善美伴我成長800字作文

          題記

          人之一生,俯仰一世,無不以友情,親情,愛情為真。此三者,人之真情也:友情為真,親情為善,愛情為美。

          我相信真,我相信友情。友情就像兩個相離的圓,雖然有距離,沒有相交點,可流露的是濃烈的真情。“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”是友情,“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”是友情。高漸離擊筑刺秦王,只因他與荊軻那至深至真的友情,伯牙撫琴毀琴祭子期,只為紀念知音難覓的友情。我相信友情,友情是人與人心靈碰撞產(chǎn)生的火花,是真的體現(xiàn),真的流露。我們都應(yīng)該相信會有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高適有詩曰:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,相信友情,相信會有知己陪伴人生旅途。

          我相信善,我相信親情。親情好比兩個相切的'圓,有相交的一點,流露的是真情,是真情。“慈母手中線。游子身上衣”是親情,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”是親情。曾國藩情真意切,慈愛充滿諄諄教誨的家書是親情,趙太后深愛子,為之計深遠是親情。我相信親情,親情是血緣聯(lián)系產(chǎn)生的至善之花,是點滴關(guān)愛,是真情呵護。親情如一杯茶,越泡越濃,散發(fā)出醉人的茶香。不論我們面臨怎樣的艱難困苦與無依無靠,親情永遠是我們心靈的棲息地,避風港。杜甫有詩曰:“烽火連三月,家書抵萬金”,相信親情,相信親情陪伴人生征程無所畏懼。

          我相信美,我相信愛情。愛情定是兩個相交的圓,彼此相融,彼此依靠。“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”是愛情,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”是愛情。劉蘭芝與焦仲卿化作孔雀東南飛是愛情,崔鶯鶯與張生長亭送別,淚如泉涌是愛情。我相信愛情,愛情是人與人心靈相融為一體的情感迸發(fā)。愛情很美:戀人相依,輕奏《梁!;花前月下,共賦深情;牡丹亭旁,心靈相融;如飲美酒,沐甘露,撥一根兩情相悅動心弦,奏一曲比翼雙飛愛情美篇章.

          以至善的親情為船,架起至真的友情之帆,迎風遠航,收獲至美的愛情.我相信真善美,我相信人間有真情,我相信親情會陪伴我一生,友情會與我共舞,愛情會與我不離不棄。

          篇二

          初中之前,語文對于我來說是枯燥、乏味的,最煩的就是讀、背、寫。然而,走進了青春,最珍貴的初一上學(xué)期悄然離去之后,我尋找著觸動我心靈的事物,第一個想到的,竟然是語文。語文的真善美,是無法被遮擋的。

          開學(xué)初,老師讓我們讀了《湯姆·索亞歷險記》。作者幽默、詼諧的語言讓我身臨其境。當我在看這本書的時候,別人總能看到我的臉突然變得慘白或通紅,總能聽到一陣陣我的自言自語,甚至總能感覺到我一次次緊張的心跳與呼吸。那些淘氣的小伙伴們,那件可怕的殺人案,那次有趣的.海盜經(jīng)歷,那個驚人的山洞歷險……每一個情節(jié)都深深印在我的腦海里。作者能把小說寫“活”,語文的真也就從中體現(xiàn)了。

          學(xué)期中段,老師讓我們點評《飛鳥集》。泰戈爾花了很長時間把人世的哲理和生活的情趣用一首首小詩編成一本《飛鳥集》留給了我們后人。翻開這本經(jīng)典的書,“無垠的沙漠追求一葉綠草的愛,她笑著搖搖頭走開了”、“我們欲望把彩虹借給那只不過是云霧的人生”……一條條為人處事的必備品,在一句句內(nèi)涵豐富的話中透露出來。“不要以為峭壁是高的,就把愛情放在峭壁上”、“‘我相信你的愛’,讓這句話成為我最后的話語吧”……生活中必不可少的“愛”也在《飛鳥集》中展現(xiàn),這些可能對于我們來說很難讀懂,這也是《飛鳥集》耐人尋味的魅力。通過像品茶一樣細細地品《飛鳥集》,我體會到了語文的善。

          而語文的美在哪里呢?每個月,我們班都有一次以小組為單位的文學(xué)展示活動,就如那次的“中秋詠月詩會”吧。精美的幻燈片,精彩的朗誦,精致的理解,精心的準備,各種各樣的互動和千古流傳的詩詞讓我無法忘記。“明月幾時有?把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年?……”同學(xué)帶著悲傷的眼神中透露著對親人的思念,鄉(xiāng)愁就不由自主地升上心頭。這首《水調(diào)歌頭》我從四年級就開始背了,但是因為不懂什么意思,總是背得不熟,而知道了它所表達的思想感情后,它就深深地刻在了我心里。“無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院,鎖清秋……”這是李煜的《相見歡》,我現(xiàn)在能信口背出,每當一個人孤孤單單的時候,彎月下寂靜的西樓那片凄凄涼涼的場景便浮現(xiàn)在眼前。

          一學(xué)期的語文,一學(xué)期的真善美,觸動了我的心靈。語文現(xiàn)在對于我來說,不再是讀背寫的忍耐,而是真善美的觸動。

          語文像一輪明月,在漆黑的夜空給人美的享受;語文像一道彩虹,雨空過后給人善的撫慰;語文像一道流水,能洗盡虛假,映出真實。

          篇三

          真,乃科學(xué)求真,善,指人文向善,美,是生活尚美。追求真善美的人生,才是有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生。 題記

          科學(xué)教人求真,科學(xué)才是最有力的求真方案。當然,也需有不斷創(chuàng)新的精神。亞里士多德便是個典型的例子,他有著創(chuàng)新求真的精神,敢于推翻“真理”,用科學(xué)將人們從他們相信了幾百年幾千年的錯誤定論中拉了出來。由此可見,相信科學(xué)、熱愛科學(xué)才是真理!今天青少年科學(xué)素養(yǎng)的高低,決定著明天建設(shè)祖國的成敗!

          人文教人向善,一片書香可使人們善良純真。人文是善的源泉,善良,是人最基本的品質(zhì)。17歲的中學(xué)生郭秦,就是擁有一顆善良的心。10多年來,她利用自己寫作贏得的稿費及獎金,向貧困地區(qū)捐助了10多萬元,使許多因貧困而輟學(xué)的孩子又重新回到了學(xué)校。讓那些缺衣少食的窮人們能夠吃得飽,穿得暖。我們要對別人存有感恩,寬容之心,遇到有困難的.人,要及時伸出援助之手,給他人、給世界以溫暖!

          生活教人尚美。任何時候,都不能對生活失去信心,要有熱情,愉快的心情去1迎接每一天的生活。張海迪從小就被病魔折磨,然而,她即使遭受了死神的威脅,也不向命運屈服,用自己的毅力創(chuàng)造了一個個奇跡,創(chuàng)造了屬于她自己的生活的美!生活,有陽光雨露,也有風霜雨雪,熱愛生活的勇士只有不畏艱險,才能去創(chuàng)造美,才能讓自己的生活更有價值。

          我們青少年就更應(yīng)該追求這種真善美的人生。用自己良好的品行,堅定的信念、不變的夢想來建造我們通往充實、幸福、快樂、真善美的生活!少年強則國強,少年興則國興。有了我們奮斗與奉獻,我們的國家將更加富強美麗,中華民族必將為世界文明做出更大的貢獻。

          少年向上,讓真善美永遠伴我行!

          篇四

          人間需要情,而真情的基礎(chǔ)則是與人為善,丟棄了與人為善的品質(zhì),真情也就不復(fù)存在了,材料中的這些鳥兒們之所以大肆攻擊對方,除了它們觀察問題方法錯誤,它們師心自用,惟我獨尊而外,恐怕主要是因為它們?nèi)狈εc它鳥為善的品質(zhì),由于缺乏這種品質(zhì),所以它們不僅用一己之見去約束它鳥,去尋思著挖掘它鳥的弱點,腦枯力竭地攻其一點,不及其余,而且甚至把對方的優(yōu)點也當作缺點加以抨擊:百靈鳴聲悅耳動聽,卻被黃峭說成是動機不純;喜鵲給人報喜,卻被鶴鵡說成是奴顏媚骨;蒼鷹有凌云之志,卻被喜鵲說成是好高鶩遠……

          而鳥兒們的這一特點也正是人的自畫像。有些人,他們從不考慮自身是否存在著缺點和不足,卻專門把眼光盯在他人身上,無論你身上存在的`是優(yōu)點還是缺點,都是他們攻擊的目標。你愛說話,他們扣來夸夸其談的帽子,你喜歡沉默,他們打來孤芳白賞的棍子;你想成才,他們諷刺你愛出風頭,你想普普通通,他們指責你不求上進、缺乏理想;你強于他們,他們批評你總是目空一切、驕傲自大,你弱于他們,他們罵你是窩囊廢,如行尸走肉。這種攻擊恰如一塊磨刀石,可以磨平一個富有銳氣者的棱角;仿佛一座高山,可以阻擋一個人智慧的開挖和運用;好似前進道路上的溝溝坎坎,不僅可以使個人,而且可以使集體事業(yè)的發(fā)展變得緩慢,不信,你看那黃鸝,面對攻擊,它往往不敢展示自己的風采;你看那百靈,面對攻擊,它往往不敢放聲高歌;你看那蒼鷹,面對攻擊,它往往不敢翱翔天宇。如果每個人做事情都縮手縮腳,集體豈有不受影響之理?

          可見,相互攻擊,兩敗俱傷。由此,多少人失去了無以量計的輕松、自由和智慧;由此,人與人常常不能和睦相處;由此,多少群體蒙受損失。相反,假如人人都像鮑叔牙一樣,不計私利、與人為善;假如人人都像周恩來總理一樣,嚴以律己,寬以待人,那么,人間該會減少多少愁眉苦臉和虛情假意、增添多少歡聲笑語和真摯感情啊!

          可惜像他們一樣與人為善者,還沒有構(gòu)成社會亮麗的風景,究其根源,大概還是因為教育者忽略了與人為善的早期教育,其實,“人之初,性本善”,只要我們在早期教育中拋棄那些空洞的說教,那么使人人養(yǎng)成與人為善的品質(zhì)也絕非毫無可能。古今中外那些注重思想道德修養(yǎng)的大師們,幾乎個個都是謙謙君子,也許正是他們從小接受這方面的教育并身體力行的結(jié)果吧!

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