經(jīng)典的讀后感作文800字9篇
經(jīng)典的讀后感作文800字1
1880年，海倫凱勒出生在美國(guó)，不幸的小海倫，在生了一場(chǎng)重病后，雙目失明，竟然連她的耳朵都聾了，這是我們?nèi)f萬(wàn)不可想到的事情，而且他那時(shí)候才是一歲半的娃娃呀，真是可憐呀。
長(zhǎng)大時(shí)的海倫，她的脾氣變的暴躁起來(lái)，脾氣越來(lái)越壞，就在這個(gè)時(shí)候，家庭教師安妮沙利文老師來(lái)到了海倫身邊，沙利文老師開(kāi)始教海倫摸盲文拼單詞，又一次她們路過(guò)水井房時(shí)沙利文老師把海倫的手放在水管上一股清涼的水從海倫手上流過(guò)海倫的心里充滿了喜悅，覺(jué)得生命有了新的開(kāi)始。
海倫她就像一塊海綿在吮吸著知識(shí)的海洋，海倫這樣的如饑似渴，她小小的手指都摸出了血，沙利文老師心疼的為海倫的手指包扎起來(lái)，就這樣海倫學(xué)會(huì)了用“手指”說(shuō)話。
當(dāng)夏天的時(shí)候，海倫在盲亞學(xué)校會(huì)來(lái)了，她說(shuō)話能力也和一般人沒(méi)什么兩樣，海倫回到家里大聲喊道爸爸媽媽我會(huì)來(lái)了。
就這時(shí)，爸爸和媽媽緊緊的抱住了海倫流下了興奮的淚水。
海倫凱勒這種不屈不撓的精神永遠(yuǎn)留在人民心中。
1880年，海倫凱勒出生在美國(guó)，不幸的小海倫，在生了一場(chǎng)重病后，雙目失明，竟然連她的耳朵都聾了，這是我們?nèi)f萬(wàn)不可想到的事情，而且他那時(shí)候才是一歲半的娃娃呀，真是可憐呀。
長(zhǎng)大時(shí)的海倫，她的脾氣變的暴躁起來(lái)，脾氣越來(lái)越壞，就在這個(gè)時(shí)候，家庭教師安妮沙利文老師來(lái)到了海倫身邊，沙利文老師開(kāi)始教海倫摸盲文拼單詞，又一次她們路過(guò)水井房時(shí)沙利文老師把海倫的手放在水管上一股清涼的水從海倫手上流過(guò)海倫的心里充滿了喜悅，覺(jué)得生命有了新的開(kāi)始。
海倫她就像一塊海綿在吮吸著知識(shí)的海洋，海倫這樣的如饑似渴，她小小的手指都摸出了血，沙利文老師心疼的為海倫的手指包扎起來(lái)，就這樣海倫學(xué)會(huì)了用“手指”說(shuō)話。
當(dāng)夏天的時(shí)候，海倫在盲亞學(xué)校會(huì)來(lái)了，她說(shuō)話能力也和一般人沒(méi)什么兩樣，海倫回到家里大聲喊道爸爸媽媽我會(huì)來(lái)了。
就這時(shí)，爸爸和媽媽緊緊的抱住了海倫流下了興奮的淚水。
海倫凱勒這種不屈不撓的精神永遠(yuǎn)留在人民心中。
經(jīng)典的讀后感作文800字2
讀了《海倫·凱勒》這篇課文，我自責(zé)自己，為什么不能像海倫那樣付出努力和艱辛好好學(xué)習(xí)呢？哪怕有海倫的三分之一也好啊！為什么自己就那么貪玩，在學(xué)校里虛度光陰呢？父母、老師常常教導(dǎo)我們“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，難道我們就不應(yīng)該珍惜清晨，珍惜春天，做“東風(fēng)第一枝”嗎？
課文中的海倫市那樣的如饑似渴，她在學(xué)習(xí)中所經(jīng)受的磨難是我們常人難以想象的。連她小小的手指都摸出了血，才在沙利文老師的幫助下，學(xué)會(huì)了書寫、閱讀和算術(shù)，學(xué)會(huì)了用手指“說(shuō)話”。又經(jīng)過(guò)了薩勒老師的精心指導(dǎo)，也為了她的伙伴能夠聽(tīng)懂她的話，她夜以繼日的努力學(xué)習(xí)，反復(fù)高聲朗讀某些單詞和句子，有時(shí)甚至要讀幾個(gè)小時(shí)，直到她覺(jué)得讀對(duì)了為止，她每天堅(jiān)持著練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)……和海倫相比，我們四肢健全，每天吃好穿好，而海倫卻雙目失明，雙耳失聰，要比她幸福百倍，我們每天在學(xué)校里貪玩不好好學(xué)習(xí)，而海倫卻在家里勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)她感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界的強(qiáng)烈渴求，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、阿拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲理名著，汲取著那些偉人和智者的思想精髓，她把學(xué)習(xí)比作攀登奇山險(xiǎn)峰跌到了再爬起來(lái)，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就得到一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端，藍(lán)天的深處，希望的巔峰……這些知識(shí)，像一道道彩虹點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！
海倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識(shí)是山頂上的寶藏，想獲得寶藏的人，必須要以巨大的勇氣克服道路上的困難，才能如愿以償。”在這個(gè)世界上，為什么只有龍人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)？只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福？作為一個(gè)身體健康的人更應(yīng)該不畏艱辛去追求知識(shí)，去充實(shí)生命，去享受生活！
知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，便陳一個(gè)有益于人類，有益于社會(huì)的人。假如我們每一個(gè)人，都能像海倫一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣去渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少快樂(lè)，多少幸福�。�
海倫的一生，是生活在黑暗中，但卻給殘疾人帶來(lái)了“光明”的一生，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝逆運(yùn)的勇氣，給世人留下了一曲永生難忘的生命之歌！
經(jīng)典的讀后感作文800字3
翻開(kāi)一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ)，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過(guò)。
沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，包羅萬(wàn)象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè)，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧?kù)o中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹(shù)，就會(huì)努力生長(zhǎng);凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹(shù)，就會(huì)有樹(shù)的風(fēng)姿。”
“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù)，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”
還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家�！痹谀贻p人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息。不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天�！扒易屛覀�?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清靜的智慧之蓮吧�！�
經(jīng)典的讀后感作文800字4
從小，讀過(guò)一個(gè)個(gè)關(guān)于王昭君的故事，每一本書都將王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴后，與單于呼韓邪的生活描寫的和睦美滿。我不知道作者這樣斷言的依據(jù)是什么，但當(dāng)時(shí)天真的我還是極愿相信這樣一個(gè)嬌弱、可愛(ài)的絕代美人是應(yīng)該生活的高貴、舒適、甚至奢華一些的。
現(xiàn)在，我不禁對(duì)這個(gè)說(shuō)法產(chǎn)生了懷疑。
公元前33年，年近60的南匈奴呼韓邪來(lái)到長(zhǎng)安求婚，因小人毛延壽算計(jì)，“入宮數(shù)年，不得見(jiàn)御”的王昭君淡淡地掃視后宮成百上千如她一般造冷遇的佳人美姬后，竟毅然決然地表示愿意遠(yuǎn)嫁匈奴。在我看來(lái)，昭君的這一舉動(dòng)只不過(guò)是厭倦了被人忽視的生活，渴望面見(jiàn)龍顏而做出的無(wú)悔抉擇。也許她原先所想象的結(jié)果是贏得皇帝的青睞，至此擺脫宮女的身份，掙脫出這種不見(jiàn)天日的生活，但事與愿違。當(dāng)漢元帝見(jiàn)到這位“娥眉絕世不可尋”的絕代佳人時(shí)，卻能忍下無(wú)限的驚異、傷感、懊悔，甘愿將她讓于這位足以當(dāng)昭君父親的單于�？梢韵胂螅丫藭r(shí)的心情是多么羞憤，她對(duì)漢元帝象玻璃城堡般的愛(ài)粉碎了。
在前往匈奴的途中，昭君與御前侍衛(wèi)宇文成產(chǎn)生了愛(ài)情。雖然他們的心里都明白，這種愛(ài)是違反禮教，違反道德的。當(dāng)這些都阻止不了這對(duì)青年男女，直到呼韓邪察覺(jué)了此事，將宇文成處死。我相信，至此以后，昭君是不會(huì)愛(ài)任何人的，至于那些書上所描繪的“愛(ài)情故事”，我認(rèn)為這全是現(xiàn)代人的主觀臆想，是沒(méi)有任何事實(shí)依據(jù)的。試想，一個(gè)女人在經(jīng)歷過(guò)兩次重大的愛(ài)情變革后，她還會(huì)鼓起勇氣再去愛(ài)嗎？更何況面對(duì)的是比自己大兩倍的男人。
昭君是無(wú)奈的，是上天造就了她的美麗容貌卻又是上天安排了她的不幸命運(yùn)。在塞外的風(fēng)雨四十年中，她象個(gè)無(wú)生命的娃娃似的被人擺弄。當(dāng)現(xiàn)在銀幕上的昭君以一個(gè)“和平大使”出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我麻木了。歷史的幕布太厚太重，背后女兒們無(wú)奈的哭泣聲是飄不出來(lái)的�，F(xiàn)代人只能用心去感受，用心去聆聽(tīng)，給這些遠(yuǎn)嫁的女兒們一些安慰。
經(jīng)典的讀后感作文800字5
歷史的車輪滾滾前行，在漫漫五千年里，有這樣一些人被歷史記住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波濤起伏，一時(shí)思緒萬(wàn)千。
韓愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但歷史上的他曾被貶到八千里外的海邊潮州任地方小官。而在他任這小官時(shí)，僅八個(gè)月，他就除鱷，興修水利，贖放奴婢，興辦教育，干了四件驚天動(dòng)地的大事。設(shè)身處地的想想，韓愈是被貶啊，他干嘛“多管閑事”呢？他是個(gè)貶臣，老老實(shí)實(shí)等機(jī)會(huì)便是，他干嘛主動(dòng)參政��？可他不這么認(rèn)為，他認(rèn)為有能力做些什么，他認(rèn)為比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。這是什么原因，因?yàn)樗南蛋傩�！他不辭海隅之小，不求功名，只為奉獻(xiàn)于民，求成于心。
幾百年后，歷史又等來(lái)了一位蹣跚的老者，他是皇家欽定的，中國(guó)古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來(lái)的近代史開(kāi)篇的第一位功臣，他就是林則徐。
“若xx一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終！”多么慷慨激昂的話語(yǔ)，多么洶涌澎湃的豪情壯志。但他太天真了，這不是他說(shuō)了算，得聽(tīng)皇帝的。上職一年半后，他就被貶到伊犁。在此途中他見(jiàn)害就除，見(jiàn)民有難就救，不管煙害夷害還是水害都挺身去堵，事后別人論功行賞，他依然要發(fā)配伊犁。每每讀到這里，我心中總是憤懣不平，為林則徐喊冤。有時(shí)我還覺(jué)得他好傻，朝廷不用就不用，你林則徐又不是那種離開(kāi)朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸無(wú)能，奸人當(dāng)?shù)�，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆濁你也濁”嗎但林則徐的骨子是硬的，他的心是熱的，他不會(huì)因朝廷不重用而不關(guān)心國(guó)事，他依然為國(guó)效力，像一只老黃牛，忠心耿耿，任勞任怨。整整一年，他為清政府新增六十九萬(wàn)畝耕地，極大地豐盈了府庫(kù)，鞏固了邊防。林則徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么讓他忍受了身體與心靈的折磨，一次次為國(guó)建功而不上褒獎(jiǎng)名單？是那顆拳拳愛(ài)國(guó)之心，他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，心系天下蒼生，以天下為己任。
難道這些不值得我們敬佩嗎？想想現(xiàn)實(shí)生活中那些憑合法職位，貪贓營(yíng)私的官員，無(wú)論大奸巨貪都被釘在恥辱柱上，而林則徐與“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的韓愈，之所以被歷史記住，是因?yàn)樗麄兌加幸活w愛(ài)國(guó)之心。一個(gè)人是微不足道的，但當(dāng)他與百姓利益與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，被人們托舉出來(lái)。
經(jīng)典的讀后感作文800字6
我是很少看戲劇的，因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個(gè)英雄，是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái)，人們只要提到莎士比亞，總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神，而事實(shí)是神沒(méi)有同情心，用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集，也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò)：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們?cè)跄懿缓煤谜湎�，因�(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對(duì)這樣的“人”，我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。
“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí)，卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代，那個(gè)被神主宰的年代，為了真理，“人”被譜寫成《神曲》，“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫出，被哥白尼堅(jiān)持，被布魯諾堅(jiān)信，被米開(kāi)朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象，被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的“人”，我們?cè)跄茈S便寫下？
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好，就只差揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
經(jīng)典的讀后感作文800字7
人是有私心的，想呆在屋子里也能感受外面的自由，所以有了窗，這是我對(duì)窗的出現(xiàn)的奇想。
也許人們都有徐志摩《想飛》的愿望，渴望自由，將所有躁動(dòng)的因子慷慨地暴露出來(lái)，與自然分享不拘一格的舒暢。然而，現(xiàn)實(shí)總驅(qū)使你忙碌于事業(yè)等。你不舍，所以用窗暗地里呼吸“自由”的氣味，調(diào)劑沉悶的生活。有位作家寫道“生活是一場(chǎng)曠日持久的婚姻，工作是這場(chǎng)婚姻中最鍋碗瓢盤的過(guò)程，瑣碎，單調(diào)，散發(fā)著霉?fàn)�的氣息。而自然，就像你朝夕暮想的一個(gè)情人，每天鮮活地站在窗外，群居飄舞，芬芳朦朧，等待著你與她的幽會(huì)”，就是這樣子，窗外面的自由是我們永恒的情人，作在屋里的人應(yīng)該與她保持一種若即若離的關(guān)系，而窗子粉飾了她的美，用距離構(gòu)造朦朧美，牽引著人們的好奇心。
因?yàn)榈貌坏�，屋里�?人對(duì)窗外的自由總充滿著向往。同時(shí)，不容置疑的是，窗外確實(shí)是喚醒生命的境地。老鷹展翅高飛，蒲公英隨風(fēng)流浪，浪花嬉戲于海水……它們不因屋里的陰暗，冷漠，沉迷而靜止。潮汐依然不停，天地在彈指一間變化著。自由賦予了生命足以燃燒的能量，清煙為了達(dá)到白云的高度，離開(kāi)屋子的暖和，一切在窗的眼里濃縮成快樂(lè)。當(dāng)人在屋子里伏案努力時(shí)，月光以高姿態(tài)照入屋內(nèi)，塵埃在光路中擁抱，問(wèn)候，星星在夜空上歌唱，這時(shí)應(yīng)感謝窗子，它們是善良的，將美麗同屋內(nèi)者共同分享。
累了，站在窗前，眼睛所看到的應(yīng)該是萬(wàn)物在恬靜地安睡，她們想睡就睡，即使在風(fēng)中，是自然恩賜的自由。閉上雙眼，放松全身的肌肉，呼吸著天地間的靈氣，任思緒乘著風(fēng)神游，神游到烏托邦，放縱自我，沉醉于自然，參與快樂(lè)。
周濤在《隔窗看雀》中有這樣的一個(gè)結(jié)尾：“瞧，枝上的一個(gè)‘逗號(hào)’（麻雀）飛走了，‘噗’地又飛走一個(gè)�！币苍S，這就是外面的自由吧！
經(jīng)典的讀后感作文800字8
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)貧窮的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。 她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼�，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
經(jīng)典的讀后感作文800字9
難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，如果�?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
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