長征精神優(yōu)秀征文
紅軍長征的方向，是勞苦大眾解放的方向，是中華民族解放的方向。以下是小編給大家整理的長征精神征文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
80年前，紅軍一路征戰(zhàn)，一路與人民群眾締結(jié)下生死情誼，并因此一路攻堅(jiān)克難、發(fā)展壯大，完成了人類歷史上最為光榮和悲壯的遠(yuǎn)征。長征書寫的既是豪情萬丈的英雄史詩，也是軍民一心、患難與共的光輝篇章。
長征途中，紅軍將士與人民群眾用真情實(shí)意鑄就了魚水情深、生死與共的軍民關(guān)系。著名的“彝海結(jié)盟”就是其中一個(gè)十分生動(dòng)的故事。
紅軍與沿途人民群眾結(jié)成魚水情誼，實(shí)際上就是以情暖心、以心換心、心心相印的歷史過程。“白軍”占據(jù)的是大城市、金融中心、交通要道等;紅軍贏得的則是人民群眾的心!從這個(gè)意義上講，萬里長征何嘗不是紅軍與人民群眾永結(jié)同心、贏得民心的遠(yuǎn)征!
歷史從不偏愛哪一個(gè)政黨、哪一支軍隊(duì)，誰能走進(jìn)老百姓的心里，誰就能贏得最廣大人民群眾的支持，誰就擁有永恒持久的感召力、向心力。戰(zhàn)爭也不眷顧任何一方，誰能軍民一心、同仇敵愾，誰就會(huì)有“壓倒一切敵人、克服一切困難”的底氣，誰就能取得最后的勝利。
80年前紅軍選擇了長征，就意味著幾乎是向死而生。問題在于，紅軍這樣的選擇，為什么能得到人民群眾的支持和一路同行?換言之，紅軍與人民群眾的魚水關(guān)系為什么牢不可破?今天回過頭來看，一個(gè)重要原因在于，紅軍北上抗日，拯救民族危亡，把中華民族復(fù)興的重任扛在肩上!
紅軍長征的方向，是勞苦大眾解放的方向，是中華民族解放的方向。在北上抗日、拯救民族危亡戰(zhàn)略目標(biāo)下凝結(jié)起來的軍民關(guān)系，必然是最廣泛的、最牢固的軍民關(guān)系。
自古以來，“軍”自“民”來，軍民之間從來不斷必然的軍民關(guān)系。但來自民眾的軍隊(duì)并不必然成為人民軍隊(duì)，必然的軍民關(guān)系也并不必然是軍民魚水關(guān)系。如果來自民眾的軍隊(duì)是奔著升官發(fā)財(cái)而去，那它一定不是人民的軍隊(duì)，甚至是壓榨人民的軍隊(duì)，遑論軍民魚水關(guān)系?如果來自民眾的軍隊(duì)是為著人民翻身解放、為民族獨(dú)立解放而犧牲奮斗，那它一定是人民的軍隊(duì)。長征途中，紅軍之所以能同人民群眾結(jié)成牢不可破的魚水關(guān)系，說到底是人民軍隊(duì)全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)宗旨決定的。是的，性質(zhì)、宗旨，而我軍的性質(zhì)宗旨，不正是紅軍與人民群眾魚水一家親的軍民關(guān)系的最高理論表達(dá)么?
長征途中，嚴(yán)明的紀(jì)律始終是紅軍與人民群眾結(jié)成和保持魚水關(guān)系的重要保障。長征開始時(shí)，黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)就為紅軍規(guī)定了明確的行軍紀(jì)律，要求每個(gè)官兵：“絕對(duì)服從命令，嚴(yán)守紀(jì)律，不強(qiáng)買，不亂打土豪，不侵犯群眾利益，與群眾發(fā)生親密關(guān)系。嚴(yán)厲處罰破壞紀(jì)律、違反階級(jí)路線的分子，每連隊(duì)宣傳隊(duì)布置時(shí)，應(yīng)實(shí)行進(jìn)出宣傳與檢查紀(jì)律。”
時(shí)任紅二軍團(tuán)六師政委廖漢生回憶：“長征途中，二軍團(tuán)六師十六團(tuán)第二連在一個(gè)牛圈里挖到一大缸青稞。指導(dǎo)員錢治安在牛圈旁召開了黨支部會(huì)議，討論怎么處理。吃吧，怕主人家回來有誤解;不吃吧，部隊(duì)正餓著肚子。經(jīng)過一番討論，最后形成決議，取出糧食，放入銀元，并留下一張字條，鄭重地署明‘中國工農(nóng)紅軍二連’”。
嚴(yán)明的群眾紀(jì)律是軍民魚水關(guān)系的守護(hù)神。敬畏紀(jì)律，秋毫不犯;執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)，人人平等，沒有“特殊”，這是紅軍不同于“白軍”的根本區(qū)別之一，是紅軍贏得人民群眾喜愛和支持的重要原因。
歷史不可重來，傳承下來的是文化�；赝t軍長征，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)年軍民團(tuán)結(jié)奮斗的一切印跡，走過的路、住過的屋、打過的槍、寫下的標(biāo)語、傳頌的故事等都已經(jīng)成為一種紅色文化。
從文化的角度看，紅軍長征途中形成的軍民魚水關(guān)系，作為一種文化傳統(tǒng)，一直在中華大地傳承著。從長征路上的“彝海給盟”到打敗“飛機(jī)大炮”的“小米加步槍”、解放戰(zhàn)爭中的小推車、沂蒙奶娘，再到和平建設(shè)時(shí)期不同形式的“軍民共建”和每遇到重大災(zāi)害時(shí)軍民患難與共、共克時(shí)艱的動(dòng)人情景等，都是軍民團(tuán)結(jié)、奪取勝利的生動(dòng)表達(dá)。它們處在不同歷史情境，卻又一脈相承。
從這個(gè)意義上說，推動(dòng)新形勢(shì)下的軍民融合發(fā)展，很重要的是有效強(qiáng)化這種情感聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化軍民團(tuán)結(jié)這一文化傳統(tǒng)，并賦予這種傳統(tǒng)以新的時(shí)代意蘊(yùn)。比如，在高尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的融合發(fā)展，高科技人才群體的共享等。當(dāng)然最為重要的還是要在和平年代進(jìn)一步強(qiáng)化全社會(huì)的軍民融合理念和現(xiàn)代國防意識(shí)，使軍民融合為全社會(huì)廣泛接受和認(rèn)同，從而內(nèi)化于心、固化于法、外化于行。我們相信，在信息網(wǎng)絡(luò)化、軍用民用技術(shù)融合度越來越高的今天，只要我們始終繼承和弘揚(yáng)軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，軍民融合發(fā)展必將迎來新的更高的境界!
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