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      2. 我眼中的古人-莊子字作文

        時間:2021-08-11 14:47:37 2000字 我要投稿

        我眼中的古人-莊子2000字作文

          導語:你了解莊子嗎?你度過莊子的什么書?以下是小編為大家收集的一篇題為我眼中的古人-莊子2000字的作文。供大家參考閱讀。希望喜歡。

        我眼中的古人-莊子2000字作文

          我眼中的古人-莊子

          第一次知道《莊子》并非是在什么書香盈室的圖書館里,也不是在什么哲學或者文學雜志上,而是在一本被多數(shù)“學者”所看不起的所謂“網(wǎng)絡文學”中,是一本《神游》讓第一次我窺見了一種奇妙的,有些不可思議的境界,即“天地與我并生,而萬物與我為一”。自那時起我便對兩千多年前的一位名叫莊周的人感到一絲好奇,是什么樣的人才能說出這樣的話?

          正是因為好奇我拿起了《莊子》,而拿起后便再沒舍得放下。那“坐忘”、“心齋”、“嬰寧”銘刻在我心上,再也抹不去了。而隨著對《莊子》的閱讀時間一天天增加,我對那位被后世尊為南華真人的莊子也越發(fā)敬仰。

          因此我讀了很多關于后人評價莊子的資料,其中或褒或貶,莊子本人也是或人或仙,其中虛實我無從考證,但這卻讓我不禁想到,我眼中莊子又是怎樣的呢?

          人的性情會隨著年齡的增長而變化,莊子是人,自然也是如此的,但他的人生卻有著一個永遠不變的中心,那就是,逍遙。

          少年時期的莊子,在我看來是率性任真的,他對這天地自然,造化萬物有著無與倫比的熱愛,他的身心似乎從不屬于市井,只屬于山野。

          少年的莊子常常在山邊溪畔流連忘返,沐浴著溫暖的陽光,看著那波光粼粼,金光閃閃的水面,迎著那溫和柔順春風,他會覺得無比的自在,無比的逍遙?吹剿锏聂~兒他會感嘆魚兒的歡快,魚兒的自由,開到絢爛的花朵,他會天真的問,花兒花兒你為什么這樣紅。在我的眼中,我的心中,少年的莊子便是這樣的,這樣地熱愛自然,這樣地率性任真。

          青年時期的莊子非毀禮法,他看厭了中原諸侯名為仁義實為盜賊的行徑,所以他離開了宋國,遠離了自己的家鄉(xiāng),南訪楚越,為的是尋訪古風,尋找他心中那沒有禮法,萬民皆自然的理想世界。在那少與秦塞通人煙的楚越之地,淳樸的民風讓莊子忘記了世俗煩雜將自己融入了天地,融入了自然。也許就是在那個時候南華真人體會到了“坐忘”的境界。

          “仲尼蹴然曰:‘何為坐忘?’顏回曰:‘墮(隳)肢體,黜聰明,離行去知,同于大通,此謂坐忘。’(《莊子大宗師》)”

          中年時期按照儒家的說法正是有所作為的時候,而莊子在這個年紀的時候卻也做起了官,一個油水不小的漆園吏。但是莊子自己似乎不在意這漆業(yè)所能帶來的利益,并不貪污也不受會賄,誰家需要漆了莊子便給他,從不索取什么,即使這樣可能會被某些“不法分子”用來謀取利益,莊子也從不在意,只是老老實實地做自己的官,拿自己應得的俸祿。他做官不過是一種謀生的手段罷了,莊子是人,即使他的精神世界已臻極高的境界,但是現(xiàn)實中他還是肉體凡胎,肉體凡胎是會餓的,所以莊子做官了。這不禁讓我想起了陶淵明,那位在莊子千年后的隱士,潛以一篇《歸去來兮》結束了自己的仕途,而莊子呢?

          莊子雖然入仕了,但卻沒有失掉自己的本心,他依然是要逍遙的,為此南華想到了“心齋”。

          “若一志,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣,耳止于聽,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛,虛者,心齋也。”

          不過,當宋國政變時,莊子想到自己的養(yǎng)生之道,那趨吉避兇之道,方猛然覺醒,辭官回鄉(xiāng)了。

          老年的莊子依舊是自在逍遙的,從不去強求什么,雖然沒有什么榮華富貴他卻也怡然自得,而且即使年的風雨已讓他看透了許多,便是生死他也不在意了。

          對于死,莊子并不畏懼,甚至有些向往。早在他青年外出游歷時,他便會通路邊的骷髏聊天,言語間死后的世界時很美好的,沒有壓迫,沒有禮法的禁錮,自在的很。在他妻子過世時他鼓盆而歌,慶祝自己的妻子完成了自己一生的使命返回了本源。而到了莊子自己要面對死亡時,他的弟子要厚葬他,但是他拒絕了,他是這樣對自己的弟子說的。

          “吾以天地為棺,以日月為連壁,星辰為珠璣,萬物為齋送,吾葬具豈不備邪,何以加此?”

          他的弟子怕莊子被鳥吃掉,莊子如是說道。

          “在上為鳥食,在下為螻蟻食,為彼奪此,何其偏也。”

          自然而然地死去對于莊子來說是一種美好的境界,也許死對莊子來說不過是蝴蝶夢醒,物化而回罷了吧。所以他才能如此坦然,如此的欣然而去。而古往今來能夠如此看待生死的,有幾個?如南華真人這般“大夢一覺,視死如歸”的有幾個呢?

          由生到死,南華的逍遙從未變過,游歷也好,入仕也罷,在莊子的一生充滿了種種變化,但是自始至終他那顆逍遙的心卻從未失去,在那數(shù)十年的風風雨雨中,他堅持自己心中的到而未同諸侯合流,他放棄那唾手可得的相位,放棄榮華,放棄富貴,只是為保己心不亂,保住那顆清澈的,率性任真,無拘無束的道心。

          在莊子的心中他的道便是如他自己一般,可以說是道在我在,道亡而亡了。

          人生在世,但求逍遙二字,無拘束于禮法,無禁錮于功利。“與日月參光,與天地為常。”他的逍遙不單單體現(xiàn)在人間,他的逍遙起于俗世卻又超脫了凡塵,超越了生死,超脫了天地。

          這,便是我眼中的南華真人、逍遙大圣——莊周。

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