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      2. 誠(chéng)信的主題征文

        時(shí)間:2022-01-31 13:28:35 2000字 我要投稿

        有關(guān)誠(chéng)信的主題征文2000字

          人無信不立,商無信不譽(yù),市無信不興,企業(yè)無信不昌。在全面建設(shè)小康社會(huì)中,誠(chéng)信是其中的一個(gè)重要內(nèi)容,也是一個(gè)帶有根本性的問題。下面是小編給大家整理的有關(guān)誠(chéng)信的話題征文的內(nèi)容,歡迎大家查看。

        有關(guān)誠(chéng)信的主題征文2000字

          誠(chéng)信是立國(guó)之本、立業(yè)之本,一個(gè)健全的社會(huì)一刻也離不開誠(chéng)信。人無信不立,商無信不譽(yù),市無信不興,企業(yè)無信不昌。在全面建設(shè)小康社會(huì)中,誠(chéng)信是其中的一個(gè)重要內(nèi)容,也是一個(gè)帶有根本性的問題。

          誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠(chéng)信是中華民族的光榮傳統(tǒng),也是我國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明,“千金一諾”、“一言既出,駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)并體現(xiàn)在實(shí)際生活中。中外歷史反復(fù)證明,一個(gè)不講誠(chéng)信和沒有誠(chéng)信傳統(tǒng)的國(guó)度和民族,終究會(huì)消亡。在當(dāng)今,實(shí)施以德治國(guó)方略,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,汲取傳統(tǒng)道德中誠(chéng)信素養(yǎng)的精華,大力開展公民道德建設(shè),重塑誠(chéng)信,建立與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的誠(chéng)信體系,努力建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。

          重塑誠(chéng)信是踐行“三個(gè)代表”的具體行動(dòng)。不論發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,還是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民根本利益,都要有誠(chéng)信的保障。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范過程中,既要注重培養(yǎng)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體的內(nèi)心訴求和道德理念,突出誠(chéng)信品質(zhì)的道德自律,又要注重建設(shè)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體對(duì)誠(chéng)信的普遍崇尚和共同追求,突出誠(chéng)信制度和規(guī)則體系對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律約束,從而為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造良好的道德與法制環(huán)境。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,總是沿著誠(chéng)信要素鋪展的道路前進(jìn),漠視或者舍棄誠(chéng)信建設(shè)的意義和作用,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)陷于混亂和停滯。誠(chéng)信建設(shè)集中了人民群眾的呼聲,攸關(guān)人民群眾的根本利益,應(yīng)當(dāng)成為制定政策與決策的第一信號(hào)。對(duì)此,必須從實(shí)踐“三個(gè)代表”的政治高度,增強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的自覺性,用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)這一宏大系統(tǒng)工程建設(shè)。

          重塑誠(chéng)信是推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),無論發(fā)展到哪個(gè)程度,信用兩個(gè)字不能丟。一個(gè)地區(qū)也好,一個(gè)企業(yè)也好,人才、資金、項(xiàng)目等可從外面引進(jìn),唯獨(dú)信用不能引進(jìn),信用只能靠自己。一個(gè)地方、一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、凝聚力、影響力的不斷增強(qiáng),不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境的優(yōu)越,而且在很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)是否具備誠(chéng)信環(huán)境,誠(chéng)信品級(jí)是否在競(jìng)爭(zhēng)圈內(nèi)形成共譽(yù)。要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步,必須要有一個(gè)好看誠(chéng)信環(huán)境。好的發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造的,人的誠(chéng)信至關(guān)重要。誠(chéng)信是市場(chǎng)發(fā)展的靈魂,市場(chǎng)誠(chéng)信已經(jīng)成了一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)繁榮、騰飛的必由之路。以市場(chǎng)為基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)資源配置所形成的物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提,一個(gè)高效率的市場(chǎng)必定是一個(gè)信用良好的市場(chǎng),一個(gè)信用缺失的市場(chǎng)肯定是一個(gè)效率低下的市場(chǎng)。信用低下是經(jīng)濟(jì)的大忌,也是對(duì)外開放、合作交流的重大隱患,信用缺失導(dǎo)致交易成本提高,嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致交易鏈的中斷,必然波及到并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的衰退和競(jìng)爭(zhēng)力的衰弱。

          重塑誠(chéng)信是精神文明建設(shè)的重要基石。重塑道德理念,關(guān)鍵是樹立正確的道德觀念,處理好個(gè)人利益與他人利益、集體利益、社會(huì)利益的關(guān)系,處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系,處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。要讓所有社會(huì)成員、經(jīng)濟(jì)主體認(rèn)識(shí)到,只有講求信譽(yù),不損害他人利益,才能實(shí)現(xiàn)“共贏”,獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和持續(xù)發(fā)展,以此推動(dòng)誠(chéng)信道德建設(shè),使人際關(guān)系和諧、誠(chéng)實(shí)守信,整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣良好,文明程度提高。

          重塑誠(chéng)信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài),也表現(xiàn)出誠(chéng)信這個(gè)基本要素。全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),必須加強(qiáng)政治文明建設(shè),并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任,發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制,建立社會(huì)主義法治國(guó)家,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化,保證人民群眾更好地當(dāng)家作主,行使民主權(quán)利,依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù),使黨能夠更好地為人民服務(wù),使國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),這就要求以誠(chéng)信為基礎(chǔ),造就良好的誠(chéng)信環(huán)境,遵循誠(chéng)信原則行事,共同建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。

          重塑誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,從根本上建設(shè)好誠(chéng)信社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要全社會(huì)共同努力,才能構(gòu)筑龐大力量,實(shí)現(xiàn)打造“誠(chéng)信社會(huì)”這一目標(biāo)。

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