【推薦】中秋節(jié)的作文1200字錦集九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的中秋節(jié)的作文1200字9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
我們期盼已久的中秋節(jié)就快到了，但是大家是否知道中秋節(jié)的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)吧！讓我們度過一個(gè)美好而有意義的中秋節(jié)吧！
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
吃著手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識(shí)怎么行？
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團(tuán)圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見記載�！吨袊�(guó)風(fēng)俗辭典》講過一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習(xí)俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈(zèng)親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團(tuán)圓”月餅按人切塊，每人一份。對(duì)沒有回來(lái)的家里人，家長(zhǎng)要把屬于他的一份月餅認(rèn)真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱“團(tuán)圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團(tuán)圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，獲得更大的收成。
中秋節(jié)讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節(jié)的來(lái)歷嗎？讓我們聽聽中秋節(jié)的傳說(shuō)吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時(shí)、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死？？，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封？希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?/p>
后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。
大羿聽說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠(chéng)所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會(huì)。據(jù)說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……中秋最美……
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
1、潮式月餅
潮汕地區(qū)有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內(nèi)外。
潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。在潮汕地區(qū)，傳統(tǒng)潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對(duì)親人的祝福以及美好愿望。潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈(zèng)月餅之舉。
2、蕩秋千
潮汕地區(qū)還有著一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗——蕩秋千。中秋之夜的蕩秋千，要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤樣的月亮升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。在圍觀者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán)，蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。
3、吃芋頭
潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個(gè)大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱芋“笑”。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂趣。
民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
4、拜月
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
就在女人“拜月娘”時(shí)，男人們便約上幾位好友，到陽(yáng)臺(tái)上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。
5、吃糕仔
在潮汕地區(qū)，過去每逢中秋佳節(jié)前夕，家家戶戶都會(huì)制作一些糕點(diǎn)供奉月娘，當(dāng)?shù)厝私懈庾小８庾卸嘤眉庸な斓呐疵追刍蚓G豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。
其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準(zhǔn)備好的糖漿拌勻，再用制作糕點(diǎn)的模具將糕粉擠壓成形。在這個(gè)過程中，還可視個(gè)人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。
6、燒塔
燒塔，部分地方又稱之為燒塔仔，是潮汕地區(qū)在過中秋節(jié)時(shí)開展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過燒塔表達(dá)收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達(dá)；多角形塔寓意生財(cái)多道，生意興隆。
7、水果節(jié)
柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象征團(tuán)圓，剖開之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時(shí)，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護(hù)佑的意思。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競(jìng)相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
8、降神
降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過特殊的降神儀式或咒語(yǔ)，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng)，主要有關(guān)戲童、請(qǐng)籃姑等等活動(dòng)。
此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)�。前十年，北京中秋還有兔爺賣�，F(xiàn)在很少見了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見過。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富。《春明采風(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜�！边^去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái)，您不買我這沙果蘋果聞香的果來(lái)，哎!二百的四十來(lái)”現(xiàn)在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的`最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過去中秋并不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō)，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開來(lái)，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門類這個(gè)概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無(wú)緣得見，但是單單就那圖畫已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說(shuō)明什么?
與其說(shuō)玉斧是斧，倒不如稱之為一種語(yǔ)言，描述著艱難的砍砸者同上天對(duì)話�；蛘叻Q之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。 中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。當(dāng)然節(jié)日本來(lái)就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
歲月如梭，又到了充滿思鄉(xiāng)情懷的中秋佳節(jié)。每逢此時(shí)，我總想起鄉(xiāng)下的母親，心中充滿了愧疚。
我的老家在蘇北偏僻的鄉(xiāng)下，母親是位普通的農(nóng)家婦女。小時(shí)候，家里很窮，但一家人苦中作樂，日子卻過得有滋有味，充滿了親情和溫馨。平時(shí)，母親很少買吃魚肉給我們吃，不是母親不心疼我們，而是我和哥兩人上學(xué)，開銷大，而家里收入?yún)s很少。但在每年的中秋這一天，母親會(huì)毫不吝嗇，早早地準(zhǔn)備好魚和肉，讓我們開一次葷，好好地飽餐一頓。到了晚上，月上樹梢，母親就會(huì)從家中搬出一張桌椅，把買好的月餅、水果放在桌上，再準(zhǔn)備幾杯白酒和幾副筷子，按我們老家的風(fēng)俗，這是祭月，母親不準(zhǔn)我們吃桌上的貢品，可我們一點(diǎn)不買她的“賬”，趁母親不注意的時(shí)候，不是偷吃月餅上薄而脆的外層吃，就是拿一些水果遛到麥場(chǎng)上去和小伙伴們一起吃，因而每次祭月的貢品，都在我們調(diào)皮中不能完整無(wú)缺。這難忘的童年中秋節(jié)，就象親情一樣，讓我們過了一年，又想過下一年。
母親的生活是很艱辛的。父親見家里開銷大，收入少，很早就外出打工了，逢年過節(jié)才回家和我們相聚。母親為了我們，衣食住行、田間地頭，無(wú)不灑下她那辛勤的汗水。當(dāng)我們兄弟倆還在清早朦朧的睡夢(mèng)中時(shí)，母親就早早地起床，擔(dān)水、洗衣、做飯忙個(gè)不停，有時(shí)還到田間地頭忙一會(huì)農(nóng)活。待我們起床后，母親招呼我們吃飯上學(xué)。當(dāng)太陽(yáng)露出晨曦的笑臉時(shí)，母親便帶著農(nóng)具，下田干活了。白天，母親忙個(gè)不停，夜晚，她還拖著疲憊的身體，在昏暗的煤油燈下為我們納制鞋底、縫補(bǔ)衣服。在母親辛勤的養(yǎng)育下，我們漸漸地長(zhǎng)大了。
那年的夏天，我和哥相繼考取了向往已久的大學(xué)。中秋前夕，我們離開了母親，各自到外地上學(xué)去了，留下了母親一人在鄉(xiāng)下。因?yàn)榧依锔F，為了我們的學(xué)雜費(fèi)和生活費(fèi)，父親在外奔波更是很少回家，而母親比以前更加辛苦了。
上學(xué)的幾年里，中秋節(jié)都不在放假時(shí)間里，我們不能回去和母親團(tuán)圓。每次這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)寫信回去。母親也很想念我們，她不識(shí)字，常托人寫信叫我們好好讀書，要經(jīng)常寫信回家。我每次收到母親的來(lái)信，都能感覺到母親思兒的心切。就象我們放寒暑假回家一樣，平常不善言笑的母親，再苦再累仍有一臉的愜意。
畢業(yè)后那年中秋，我和哥在城里有了工作，都寫信叫母親到我們工作的城市來(lái)住住，可母親擔(dān)心我們剛到單位，怕影響我們的工作，又說(shuō)家里沒人照料，一直沒有同意，仍在鄉(xiāng)下喂雞養(yǎng)豬、耕田種菜，獨(dú)守那一份寂寞。
第二年的中秋，我因?yàn)楣ぷ�，沒能回去。那年的冬季，我參軍入伍，成了一名海防戰(zhàn)士，遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)。而每年的中秋，都因?yàn)椴筷?duì)搞戰(zhàn)備訓(xùn)練，我都不能請(qǐng)假回家。也許分別太久，母親對(duì)我的思念與日聚增。父親偶爾在家時(shí)，母親就催促他寫信給我，父親外出打工時(shí)，母親又定期托人寫信來(lái)。她的來(lái)信，沒有華麗的詞語(yǔ)，還常常伴隨著不少的錯(cuò)別字，內(nèi)容不外乎問我訓(xùn)練苦不苦，部隊(duì)首長(zhǎng)親不親，海防前哨的生活習(xí)不習(xí)慣……嘮嘮叨叨一大堆，總之要我在部隊(duì)好好工作，安心服役，不要掛念家中。那字字句句都是真情流露，漾滿了母親那無(wú)私的牽掛。盡管那時(shí)我已是被部隊(duì)評(píng)為優(yōu)秀士兵的軍營(yíng)男子漢，但在母親的眼里，我仍是一個(gè)不諳世面、不太懂事、還沒長(zhǎng)大的孩子。
在我當(dāng)兵后第二年，哥哥結(jié)婚在城里買了房子，家里經(jīng)濟(jì)一時(shí)拮據(jù)起來(lái)。母親覺得在農(nóng)村種田，收入少，為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，在那年的中秋，她在一位家鄉(xiāng)人的帶領(lǐng)下，去了上海給人家當(dāng)保姆，我曾寫信勸阻母親不要去，可她不聽的勸阻。母親從小生活在鄉(xiāng)下，既聽不懂上海方言，就連城市的東南西北有時(shí)也辯不清，可母親一直堅(jiān)強(qiáng)著，操勞著，酸甜苦辣從來(lái)不對(duì)我說(shuō)。
中秋節(jié)的作文1200字 篇5
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。
“圓魄上寒空，皆言四海同�！边@句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的，來(lái)贊美中秋圓月。
中國(guó)自古就有在八月過中秋的習(xí)俗，中秋節(jié)與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大節(jié)。這個(gè)節(jié)興起較晚，到了唐朝才有人登臺(tái)或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，也就是公歷九月至十月，這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習(xí)俗。人們也會(huì)談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話傳說(shuō)。人們?cè)谥星锕?jié)互相贈(zèng)送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來(lái)象征團(tuán)圓。在中秋節(jié)這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅時(shí)也要為他留一份。在現(xiàn)代，中秋節(jié)夜晚，人們通常是一邊吃著月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多，多不勝數(shù)。民間的習(xí)俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂，包糖餅，把香扎成龍點(diǎn)燃，用來(lái)舞龍等。中秋節(jié)晚上，各地都會(huì)放煙火，來(lái)裝飾夜空，更帶來(lái)節(jié)日氣氛。
古人說(shuō)得好：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”自古以來(lái)過中秋節(jié)，有誰(shuí)不思念遠(yuǎn)方的親人呢？
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎！我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的�，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前“吃餅賞月”嗎！
中秋節(jié)的作文1200字 篇6
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”中秋節(jié)從古至今都是一個(gè)十分重要的節(jié)日，其文化傳承以及習(xí)俗也是十分豐富的，你知道溫州的中秋節(jié)習(xí)俗嗎？那么我們就一起去了解一下吧！
八月八，月餅餡芝麻。這句話就說(shuō)明溫州人對(duì)做月餅的講究，未到中秋，家家戶戶就擺開陣勢(shì)，人人動(dòng)手扭傷月餅，待春秋之夜，一邊賞月，一邊嘗用。中秋節(jié)傍晚，當(dāng)月亮升起后，人們?cè)谥型[開小桌或茶幾，我們小孩子也可有活干了！我們要把賞月食品盛以小盤，陳列起來(lái)玩賞，有的人家用一個(gè)米篩，內(nèi)置一個(gè)在月餅，這種甜餅直徑1尺左右，厚約0。5寸，里面包的餡可豐富了！有芝麻、花生、肥肉、桂圓，冬瓜條、核桃，這就是地地道道的橋墩月餅，聽了你也許會(huì)流口水，但是我卻覺得口味不太適合我，肥肉吃了怕長(zhǎng)胖，核桃吃過又嫌苦……也許是每個(gè)人口味不同的原因吧！溫州的月餅有個(gè)最明顯的特點(diǎn)就是“大”。請(qǐng)戴玉生詩(shī)云“手招銀屏看素娥，纖云四卷鏡新磨，兒童笑指盤中月，比擬天邊大幾多�！�
第二個(gè)值得提的民俗是具有溫州特色的擺家宴。中秋午時(shí)，全家大小團(tuán)聚用餐，吃的都是時(shí)令菜肴，其中不少了“老鴨”（意味著吃了對(duì)腳力有作用），“芋頭”（年年有余，各有出頭），“粉干”（“粉”諧章“分”，“干”諧音“官”，盼孩子長(zhǎng)大后事業(yè)有成，能“分”享官祿之福）等三道吉祥討彩的本土菜肴，這種時(shí)候我總是最耐不住性子，迫不及待想要沖上去抓個(gè)芋頭嘗嘗，但每次都是半路被媽媽攔住，訓(xùn)斥一句：“不講規(guī)矩�！安贿^讓我高興的是，擺完之后，這些佳肴自然而然都要裝進(jìn)我的肚子，這也是我最盼望的時(shí)候。
三個(gè)要提的是小伙子們喜歡的活動(dòng)——游河船，塘河兩岸的小伙子出門劃船，船里擺著賞月的食品，大家躺在艙內(nèi)拉琴唱歌，一路隨波而去，體驗(yàn)“月亮走我也走“的感覺，我們小孩子只需舒舒服服地躺在船中，體能在船上睡覺的感覺，那是十分愜意的，你也可以來(lái)試試哦！
說(shuō)到“游河船”，那么接下來(lái)就肯定得說(shuō)到姑娘們喜愛的活動(dòng)——“偷菜園”，你一定會(huì)說(shuō)這是一種不好的行為吧！但每逢中秋之夜，大姑娘們會(huì)去農(nóng)家田園里“偷菜”，以計(jì)個(gè)好彩頭：偷著蔥，嫁個(gè)好老公，偷著彩，找個(gè)好女婿，我們小孩子不懂這些寓意，也去一旁偷偷抓菜，在這一天里，大人不會(huì)和我們計(jì)較，讓我們隨意去玩了。
最后壓軸出場(chǎng)的就是不管男女老少，從從都要參加的“供奉月光神”的活動(dòng)。古代溫州，民間普遍信仰月光神，俗稱”月光佛”。每逢中秋節(jié)，都要舉行賞月和祭月。節(jié)前，城區(qū)的打鑼橋、府頭門一帶，有各咱小型擺設(shè)物具在地?cái)偵辖匈u，其中有香爐、燭臺(tái)、盤碗、堂燈、桌椅、轎馬、金魚缸、樂器以及各種人物，戲具等，都縮至三五寸，長(zhǎng)不逾尺，有銅、錫制的，也有用木竹做的，十分逗人喜愛，這是一種適應(yīng)中秋賞月需要的臨時(shí)集市。顧客以老人、婦女和兒童居多，他們成群結(jié)隊(duì)來(lái)選購(gòu)這些小商品，以便中秋賞月時(shí)使用，傍晚，月亮升起后，人們會(huì)把月餅放在桌子的正中央，并在周圍放十只小碟子，碟中放上各種各親的果品和特制的動(dòng)物圖案糕餅。這些事都由小孩子來(lái)做，我放糕餅的時(shí)候趁人不注意就偷偷往嘴里塞上那么幾塊，家人也沒發(fā)現(xiàn)。于是每逢中秋，要供奉月亮神的時(shí)候，這一類活我總是搶著干，同時(shí)，每家還把其它小型物品，如瑪瑙、珊瑚、碧玉等物品和花卉、盆景等，都擺出來(lái)，任人參觀，相互炫耀，我喜歡在手上掛滿許多珍珠手鏈，去向別的女孩子炫耀，博得她們羨慕的眼神，家家戶戶都會(huì)搞出一種熱鬧的氣氛，煮些粉干和芋艿，待月亮東升，闔家在中庭對(duì)月啖餅，花前賞月。
每逢中秋，溫州便會(huì)洋溢著一種喜慶團(tuán)圓的氣氛，如果您也想體驗(yàn)一下甌越風(fēng)情，那可別忘了在農(nóng)歷八月十五來(lái)溫州哦！
中秋節(jié)的作文1200字 篇7
農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。都說(shuō)每逢佳節(jié)倍思親。是啊，中秋節(jié)這一份思戀當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛著的時(shí)候。
中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。 說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
傳說(shuō)，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流出現(xiàn)，照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖，但有一天，十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現(xiàn)，大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的神射手，把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)，替萬(wàn)民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥， 他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來(lái)吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無(wú)他物�？墒怯钟辛硪粋�(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。 后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
說(shuō)起中秋節(jié)，大家都會(huì)想到中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品——月餅。月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。
中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息，呼喚眾人依時(shí)起義。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來(lái)。
古時(shí)，按習(xí)慣是春季二月十五早晨祭太陽(yáng)，秋季八月十五晚上祭月亮，所謂
“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時(shí)”，但在六朝以前，中秋不為人們所重視，到了唐代，才逐漸被人們重視，因?yàn)榛蕦m里傳出了一個(gè)有關(guān)唐明皇八月十五游月宮的傳說(shuō)。據(jù)《唐逸史》記載：
唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓棠羽衣曲”。
中秋吃月餅的習(xí)俗唐代就有了�！堵逯幸娐劇分杏涊d，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味極美。他聽說(shuō)新科盡是在曲江開宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們，這是有關(guān)月餅初見的記載。到了宋代，月餅已有“荷葉”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，蘇東坡曾稱贊月餅道:“小餅如嚼月，中有酥與飴�！彼质撬钟停嵤秋嵦�。
到了明朝，祭月之風(fēng)甚行。明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇，即現(xiàn)在的北京月壇公園。這是皇宮朝廷專門祭月的地方�；实勖咳瓯赜H自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時(shí)，中秋還在大內(nèi)禁宮中舉行祭月活動(dòng)。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、 走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)。
到如今，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的作文1200字 篇8
中秋佳節(jié)到了，月到中秋作文。晚飯過后，我牽著媽媽的的手，來(lái)到經(jīng)緯府邸賞月。
瞧，一輪明月早已懸掛在碧藍(lán)悠遠(yuǎn)的夜空中，又大又圓，像個(gè)熟透的沙田柚;像塊又香又甜的月餅;更像一面清澈明凈的銅鏡。柔和的月光如水一般瀉滿大地，給大地披上一層銀白色的輕紗。遠(yuǎn)處的樓房，近處的燈光，還有人們的笑臉都浸在溶溶的月色之中。
我目不轉(zhuǎn)睛的遙望著“白玉盤”。明月，脫俗的美，超然的寧?kù)o。讓我不禁生出無(wú)限遐想。月亮里有一團(tuán)黑色的影子在晃動(dòng)，一定是廣寒宮里的嫦娥走出來(lái)三信吧!“唉——”我仿佛聽見了她悲哀、長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲。在這團(tuán)圓夜，她又思凡了?
這時(shí)，媽媽拍了我一下。“靜靜，快看!”我會(huì)過神來(lái)。一陣陣涼風(fēng)徐徐吹過，只見月亮姐姐和云朵妹妹跑起步來(lái)。月亮姐姐跑得可快了，胖胖的身材一扭一扭的，追過了一朵又一朵云彩。一會(huì)兒，風(fēng)過了，月亮照舊立在原地一動(dòng)不動(dòng)。我才明白，原來(lái)月亮剛才并沒跑動(dòng)，而是調(diào)皮的云彩兒不甘寂寞，跑出來(lái)捉迷藏。
月亮姐姐可能被我們看的不好意思了，把黑色的面紗遮住了大半邊臉，若隱若現(xiàn)。好幾分鐘過去了，月亮姐姐還不肯露全臉，云朵著急了，連忙對(duì)月亮咬耳朵：“很多人都在欣賞你，可你把臉遮住了，人們?cè)趺葱蕾p你?”月亮聽了，悄悄撕下黑面紗，重新向大地的人們展露清麗的容顏。她又穿著淡黃的紗衣，在天空的舞臺(tái)上伴著清風(fēng)起舞。
啊!多美啊!我快樂的奔跑起來(lái)，月亮姐姐像個(gè)調(diào)皮的孩子，也跟著我跑起來(lái)……
又是一年一度的中秋節(jié)。今天晚上，何校長(zhǎng)組織了五(6)班的同學(xué)到學(xué)校賞月。我也應(yīng)邀參加了賞月活動(dòng)，月亮《月到中秋作文》。
來(lái)到學(xué)校的操場(chǎng)上，那白玉盤似的月亮已升到空中，正對(duì)著我們笑呢!她向大地灑下皎潔的月光，那么溫柔，像輕紗。望著那圖畫般的影紋，我的耳畔仿佛響起了奶奶的話：那片大的影子是廣寒宮，里面住著美麗的嫦娥和一只可愛的白兔，另一片小的影子是吳剛，他正在砍桂花樹呢!
想到這兒，我情不自禁地吟誦起來(lái)：
小時(shí)不識(shí)月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
……
漸漸地，月亮越升越高，越來(lái)越亮了，像一塊碧玉鑲嵌在深藍(lán)的夜空。過了一會(huì)兒，她好象被我們看得害羞了，隨手扯來(lái)一片云彩遮住了臉龐。也許是被我們的歡歌笑語(yǔ)吸引了，過了一會(huì)兒又羞羞答答地走了出來(lái)。
吹笛子、詩(shī)朗誦、歌表演，不知不覺中，賞月活動(dòng)結(jié)束了，身邊的小伙伴都陸陸續(xù)續(xù)的回家了，我還在望著月亮出神。
我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)美好而快樂的中秋節(jié)。
中秋之夜，我從學(xué)校匆匆趕回來(lái)和家人團(tuán)聚。走近家門，已晚霞消逝，夜幕降臨，家家戶戶燈火通明。村頭飄灑著歡聲笑語(yǔ)，農(nóng)家院里飄來(lái)一縷縷肉香、月餅香，混合著桂花香。
晚餐桌上擺滿了豐盛的佳肴，小侄和侄女們嘰嘰喳喳地嚷著、吃著。媽媽頻催我趁熱好吃，我卻沒滋沒味地品著媽媽的手藝，因?yàn)樾撵`的那一方夜空是那樣暗淡，如眼前的中秋夜，盡管有無(wú)數(shù)輝煌的燈火，但是月亮沒出來(lái)，還是不能朗照萬(wàn)物�！鞍嗽率逶普谠隆保衲甑闹星镌聲�(huì)出來(lái)嗎?
從美味溫情中走出來(lái)，剛跨出門檻，一陣涼風(fēng)便迎面撲來(lái)，送來(lái)了谷坪上小孩子的嬉戲聲：“月亮光光，月亮球球，那邊男崽放水牛。水牛過溝，踩死泥鰍……”沿著石砌的小路來(lái)到谷坪，見孩子們都右手舉著月餅，左手拉著前面孩子的衣后沿，圍成一個(gè)圓圈，一齊喊著，跳著，轉(zhuǎn)著。這些孩子不管月亮是否出現(xiàn)，都能高高興興、活活潑潑地玩耍，重復(fù)著我昨天的故事。而現(xiàn)在，自己已沒了那份天真、爛漫——整天在abc和xyz的黑夜里摸索跋涉，經(jīng)常走的是沒有月光照耀的路，是多么的艱難、困苦、迷惘!
仰望夜空，云層中朦朧泛白，但仍不見月亮的影子，突然大片大片的黑云漫過來(lái)，隱沒了白云，像無(wú)垠的海上波濤吞沒了空明的礁石。
中秋節(jié)的作文1200字 篇9
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。拜月
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九Omicron；六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
兔兒爺
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫�，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
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