社會(huì)教學(xué)總結(jié)（通用6篇）
光陰如水，忙碌而又充實(shí)的工作又將告一段落了，回顧堅(jiān)強(qiáng)地走過的這段時(shí)間，取得的成績(jī)實(shí)則來之不易，來總結(jié)過去，展望充滿期望的未來，寫一份教學(xué)總結(jié)吧。在寫之前，要先考慮好內(nèi)容和形式喔，以下是小編幫大家整理的社會(huì)教學(xué)總結(jié)（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會(huì)教學(xué)總結(jié)1
在以往的思品課中，教師往往疏忽了學(xué)生的自主性，這很大限制了學(xué)生的發(fā)展，只有確立起學(xué)生的自主權(quán)，指導(dǎo)學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育，讓他們進(jìn)行自我約束、自我控制、自我鍛煉，才能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，才能增強(qiáng)學(xué)生的民主觀念，才能有效地提高學(xué)生的思想品德水平，而自我教育能力的培養(yǎng)尤為重要。
一、讓學(xué)生自我辨析，提高道德認(rèn)識(shí)，撥亮學(xué)生心靈
小學(xué)生有了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，能對(duì)事物作初步地分析、推理、判斷和能力評(píng)價(jià)。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評(píng)價(jià)，通過自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，共同提高道德判斷和道德評(píng)價(jià)能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束能力。
�。ㄒ唬┱归_討論，相互評(píng)價(jià)。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應(yīng)多進(jìn)行議一議，討論等形式，對(duì)自己的行為進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
�。ǘ┡袛嗾`，提高學(xué)生的識(shí)別評(píng)價(jià)能力
二、自我體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情思
良好品德心理和品德行為的形成，光靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗(yàn)，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口參與情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)，從而豐富和加強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬?nèi)心需要。
三、自我督促，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
學(xué)生的情感轉(zhuǎn)化后，應(yīng)進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。因?yàn)橥ㄟ^活動(dòng)，不僅開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會(huì)交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生選擇正確的行為方式當(dāng)學(xué)生提高了道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行動(dòng)動(dòng)機(jī)之后，就要把正確的行為方式運(yùn)用到日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
�。ǘ┳晕冶O(jiān)督，克服不良習(xí)慣學(xué)生的良好習(xí)慣必須通過反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成。
三、自我做起，終身受益
我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生只懂得接受長(zhǎng)輩的愛與關(guān)懷，不知道關(guān)心別人，有的甚至從未想過回報(bào)長(zhǎng)輩、體貼父母這一傳統(tǒng)美德。于是，我讓學(xué)生自己講述父母愛我的故事。學(xué)生每天生活在父母身邊，感受最深，因而發(fā)言踴躍，從理性認(rèn)識(shí)到父母對(duì)自己的一片苦心。緊接著我又讓學(xué)生進(jìn)行自我體驗(yàn)和自我反悔，讓學(xué)生說說平時(shí)在家里是怎樣關(guān)心體貼父母的？哪些方面做的不夠？你今后打算怎么做？
這樣，讓學(xué)生通過自我體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到自己的不足之外，回家后就能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)事。受到父母鄰居的表揚(yáng)，更加堅(jiān)定了體貼、關(guān)心父母的決心，不自覺又強(qiáng)化了自我體驗(yàn)。
社會(huì)教學(xué)總結(jié)2
本人承擔(dān)了四年級(jí)品德與社會(huì)的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在本學(xué)期中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
首先根據(jù)教材內(nèi)容，教師按照教學(xué)計(jì)劃對(duì)課文內(nèi)容作了具體的安排，重點(diǎn)講述的課文針對(duì)班內(nèi)的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生。如在講述一、二課時(shí)教育學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的小朋友對(duì)學(xué)習(xí)耐心、認(rèn)真，不懂就問，同時(shí)從小認(rèn)真學(xué)習(xí)長(zhǎng)大才能更好地為社會(huì)主義祖國(guó)服務(wù)，才能把自己所學(xué)的知識(shí)用在實(shí)踐上。如王超等學(xué)生他們也學(xué)會(huì)了不懂就問的道理，后來學(xué)習(xí)有了較大的進(jìn)步。
其次在講述我們的幸福生活是怎么來的一章時(shí)，使學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易。讓學(xué)生明白我們的吃、穿、住、行都離不開勞動(dòng)人們的辛苦和勤勞，是我們的偉大領(lǐng)袖的正確領(lǐng)導(dǎo)，以及革命先輩不怕犧牲換來的今天美好的生活，現(xiàn)在我們要學(xué)好本領(lǐng)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、強(qiáng)大。特別是我們的祖國(guó)有強(qiáng)大的科學(xué)，有宇宙飛船的上太空，說明了我們祖國(guó)的科學(xué)先進(jìn)。我們小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是未來的主人，所以我們更加要努力學(xué)好文化，同時(shí)也要有正確的人生觀，有好的思想品德，才能做一個(gè)有用的人。
再次，課文用較大的篇幅來教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)同學(xué)，幫助同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和善心，培養(yǎng)學(xué)生有一種積極的上進(jìn)心和集體主義感。
當(dāng)然，在教學(xué)中也有不足之處，有待于今后的教學(xué)中努力改進(jìn)，為教育教學(xué)工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
社會(huì)教學(xué)總結(jié)3
《社會(huì)》是在小學(xué)開設(shè)的一門新課程，是九年義務(wù)教育課程改革的重要內(nèi)容。許多教師都是在過去教其它學(xué)科之后轉(zhuǎn)向社會(huì)課教學(xué)或兼課教學(xué)，因此教法上很可能自覺或不自覺地沿用其他學(xué)科的教法�？梢钥隙ǎ鐣�(huì)課同其他學(xué)科在教法上有一定的一致性，互通性。但因本身知識(shí)結(jié)構(gòu)，目的要求與其他學(xué)科相比所顯示出的不同特點(diǎn)又要求其教法有一定的獨(dú)特性，這樣才能使社會(huì)課教學(xué)更有利于教學(xué)目的的完成，體現(xiàn)教改的思想。社會(huì)課教學(xué)應(yīng)遵循四個(gè)原則，即把握整體性，加強(qiáng)針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)靈活性，注重實(shí)踐性。現(xiàn)就我們?cè)谏鐣?huì)課教學(xué)實(shí)踐中對(duì)教學(xué)原則及運(yùn)用的認(rèn)識(shí)提出來與同仁商榷。
一、把握整體性即對(duì)《社會(huì)》知識(shí)體系和教學(xué)目的要求的整體把握
社會(huì)課整個(gè)知識(shí)體系遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從認(rèn)識(shí)熟悉的周圍社會(huì)開始由近及遠(yuǎn)，逐步擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的范圍，從認(rèn)識(shí)社會(huì)到認(rèn)識(shí)祖國(guó)再到認(rèn)識(shí)世界。從知識(shí)結(jié)構(gòu)上講，主要包括了社會(huì)常識(shí)、歷史常識(shí)、地理常識(shí)、法律常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)，各部分知識(shí)通過認(rèn)知范圍不同而有機(jī)結(jié)合。教師在某一課的教學(xué)中須首先了解本課在本單元、在本分支知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體知識(shí)體系中的位置，在社會(huì)課總的目的要求下，完成本課的目的要求。緊扣教材內(nèi)容和教學(xué)目的實(shí)施教學(xué)是把握整體的根本。要真正弄清每一部分，每一單元，每一課學(xué)生須掌握哪些知識(shí)，懂得哪些道理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行什么教育，培養(yǎng)學(xué)生的什么能力。既不能降低標(biāo)準(zhǔn)，也不能隨意提高要求。如第三冊(cè)第一單元第三課《地球上的不同生活環(huán)境》，它是《社會(huì)》知識(shí)體系中認(rèn)識(shí)祖國(guó)部分的對(duì)中國(guó)地理知識(shí)的認(rèn)識(shí)，第一單元又是中國(guó)地理中自然地理部分，第三課是自然地理知識(shí)中五帶劃分的知識(shí)。從教學(xué)目的上講，通過對(duì)五帶劃分知識(shí)的理解從而知道人們生活的不同環(huán)境，完成初步了解家鄉(xiāng)和祖國(guó)的地理常識(shí)的目的，最終達(dá)到總的教學(xué)目的。
二、加強(qiáng)針對(duì)性即教法的選擇上要針對(duì)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受能力
這是從大處著眼的基礎(chǔ)上從小處入手。小學(xué)生從籠統(tǒng)不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠精確的感知事物的部分，并能發(fā)現(xiàn)事物的主要特征及事物各部分間的互相聯(lián)系。即由初步感知到進(jìn)一步感知再到初步的理性認(rèn)識(shí)。社會(huì)教材的整體編排就注重到小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和特點(diǎn)，如第一冊(cè)第一單元《家庭生活》，先從學(xué)生熟知的“我的家庭”入手，再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)家庭成員的組成、家庭的主要特征及家庭同鄰居同社會(huì)的相互聯(lián)系。教材的編排如此，教師選擇教法也應(yīng)注重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。從身邊的事情現(xiàn)象入手，逐步擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的范圍，從而再進(jìn)一步揭示其內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，達(dá)到初步理性認(rèn)識(shí)的高度。所以一般的課堂結(jié)構(gòu)雖個(gè)別環(huán)節(jié)有所不同，但總的思路應(yīng)是由初步感知到深入領(lǐng)會(huì)（理性認(rèn)識(shí)）再到感知認(rèn)識(shí)。在教學(xué)的實(shí)踐中逐步摸索出社會(huì)課堂教學(xué)五環(huán)節(jié)，此五環(huán)節(jié)概括為“講、讀、議、練、做”，“講”即導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣；“讀”即圖文結(jié)合，整體感知；“議”即分步講解，啟發(fā)誘導(dǎo)；“練”即深化理解，鞏固運(yùn)用；“做”即歸納總結(jié)，參與實(shí)踐。五步環(huán)節(jié)中，“講、讀、議”是領(lǐng)悟知識(shí)的過程，“練、做”是運(yùn)用知識(shí)的過程，前為基礎(chǔ)，后為目的，基礎(chǔ)為目的服務(wù)，目的要在基礎(chǔ)上完成。如講《我們的學(xué)校》一課時(shí)，老師先通過適當(dāng)講解導(dǎo)入新課，接著設(shè)疑激趣：你了解我們的學(xué)校嗎？你知道學(xué)校里有哪些人為我們的學(xué)習(xí)而工作嗎？你知道學(xué)校里有哪些活動(dòng)和設(shè)施嗎？然后進(jìn)入第二環(huán)節(jié)“讀”，讓學(xué)生帶著上面的問題讀課文，從總體上初步感知。在此基礎(chǔ)上分步講解課文涉及到的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)，懂得道理。再通過一些練習(xí)題鞏固知識(shí)，這兩步概括為“議、練”。然后教師再讓學(xué)生說一說自己學(xué)校里有哪些老師為我們的學(xué)習(xí)服務(wù)，遇到一些具體問題找哪些部門或老師解決，學(xué)校里開展了哪些活動(dòng)，有哪些教學(xué)設(shè)施等。這樣，就把知識(shí)直接運(yùn)用到學(xué)生的具體生活中。這一環(huán)節(jié)概括為“做”。
從小學(xué)生想象思維特點(diǎn)上看，想象從形象片斷、模糊到越來越正確、完整地反映現(xiàn)實(shí)方向發(fā)展。低年級(jí)想象具有模仿、簡(jiǎn)單再現(xiàn)和直觀具體的特點(diǎn)；中高年級(jí)想象開始發(fā)展，思維由具體形象思維為主轉(zhuǎn)向以抽象邏輯思維為主，但他們的邏輯思維在很大程度上仍直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，具有很大成分的具體形象性。因此教師在教法選擇上應(yīng)突出直觀性、具體形象性的特點(diǎn)，這樣便于學(xué)生接受，特別是教具的制作和運(yùn)用上更應(yīng)考慮到小學(xué)生的特點(diǎn)。教具的精心制作和合理使用是增強(qiáng)直觀性和具體形象性的有效手段。它可以刪繁就簡(jiǎn)，化難為易，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，具體可用插圖、畫面、圖示、實(shí)物等。
三、強(qiáng)調(diào)靈活性即教法的靈活多樣性
只有遵循教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的這一教學(xué)準(zhǔn)則，根據(jù)不同內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)姆椒�，才能達(dá)到教學(xué)目的和訓(xùn)練要求，切忌千篇一律。社會(huì)課教法理論研究雖然初創(chuàng)，但必須高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)，作為科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是共性的原理，作為藝術(shù)，注重的是靈活運(yùn)用和多樣化的個(gè)性風(fēng)格。教法靈活多樣，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同選擇講授法、讀圖法、討論法、設(shè)疑探究法、情景教學(xué)法、調(diào)查法、觀察法、實(shí)踐法等等。無論什么方法都要活而不亂，注重啟發(fā)式教學(xué)，切莫死記硬背；注重學(xué)生的發(fā)散性思維，切莫空洞說教；注重激發(fā)學(xué)生的最佳情趣，以推進(jìn)教學(xué)效率的提高。教法的靈活性還表現(xiàn)在社會(huì)不局限于課堂學(xué)習(xí)，要樹立大社會(huì)觀念，從生活中吸取知識(shí)。比如講《買東西的學(xué)問》一課時(shí)，可以讓學(xué)生說一說自己是怎樣買東西的，也可以讓學(xué)生用表演的形式模擬不同的買東西的場(chǎng)景。講《各種各樣的商業(yè)場(chǎng)所》一課前可以指導(dǎo)學(xué)生到不同的商業(yè)場(chǎng)所去看看，占有了豐富的生活資料，學(xué)生課堂發(fā)言肯定積極踴躍。另外還可以選擇運(yùn)用各種不同的教學(xué)手段，特別是幻燈、錄音、錄像等電化教學(xué)手段在社會(huì)課教學(xué)中有著更廣泛的運(yùn)用領(lǐng)域。如有的教師在講《我們的學(xué)�！愤@一課時(shí)把學(xué)校人員工作的情況，學(xué)生活動(dòng)的情況及活動(dòng)的設(shè)施場(chǎng)所等都錄下來在課堂上放映，在講《中華人民共和國(guó)的成立》一課時(shí)選用開國(guó)大典時(shí)的一段錄像放映，學(xué)生學(xué)習(xí)起來達(dá)到事半功倍的效果。
四、注重實(shí)踐性是樹立“大社會(huì)”課堂觀念的具體體現(xiàn)，從實(shí)踐中獲取知識(shí)，再到實(shí)踐中驗(yàn)證運(yùn)用知識(shí)
積極參加多種形式的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)課特點(diǎn)所決定的，是讓學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)生活的有效手段，是課堂學(xué)習(xí)不可或缺的重要補(bǔ)充，是完成社會(huì)課德育教育的重要形式。如讓學(xué)生調(diào)查了解父母的社會(huì)角色，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母、家庭對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，從而發(fā)出對(duì)父母由衷的敬仰之情，進(jìn)而激發(fā)他們將來報(bào)效祖國(guó)貢獻(xiàn)社會(huì)的情感，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的職業(yè)教育，職業(yè)有分工不同，無高低貴賤之分。又如講社會(huì)主義建設(shè)的成就可組織學(xué)生調(diào)查周圍社會(huì)發(fā)生的變化，比起空泛的理論講解要好的多。再如講商業(yè)常識(shí)就讓學(xué)生到商業(yè)場(chǎng)所注意觀察商業(yè)買賣活動(dòng)，然后參加小的商業(yè)買賣活動(dòng)，然后參加小的商業(yè)買賣活動(dòng)等等。
實(shí)踐活動(dòng)可以由教師組織，也可結(jié)合學(xué)�；顒�(dòng)組織；學(xué)生可以分組組織實(shí)踐調(diào)查，也可個(gè)人實(shí)踐調(diào)查。調(diào)查前教師確定調(diào)查的目的要求，調(diào)查的內(nèi)容，然后再組織好調(diào)查的信息反饋。如“巧花一元錢”，這項(xiàng)活動(dòng)訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)活動(dòng)的初步能力，要求學(xué)生根據(jù)需要安排好一元錢的花法，重點(diǎn)在“巧”上。如果學(xué)生把一元錢購成紀(jì)念品獻(xiàn)給父母或老師表達(dá)其敬愛之情的話，那不是社會(huì)課所要求的。實(shí)踐活動(dòng)可以安排在課前也可以安排在課后，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇確定。如講《家庭與社會(huì)》一課時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)可以安排在課前，讓學(xué)生調(diào)查父母從事的工作，最好到父母工作的環(huán)境里親自體驗(yàn)、觀察，課堂上教師講起來就好得多。講《我國(guó)的'地形》時(shí)，課后可以安排一組實(shí)踐活動(dòng)：我們當(dāng)?shù)匾允裁吹匦螢橹�，發(fā)展什么經(jīng)濟(jì)有利，當(dāng)?shù)氐娜丝谟卸嗌伲司嫉囟嗌�，現(xiàn)在周圍有沒有浪費(fèi)土地的現(xiàn)象等。
社會(huì)課以其教學(xué)內(nèi)容的新穎，富有時(shí)代氣息，貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生身心特點(diǎn)而富有吸引力。教師只要能根據(jù)教材內(nèi)容，遵循以上四個(gè)原則恰當(dāng)?shù)倪x擇教法，就能很好的達(dá)到社會(huì)課的教學(xué)目的。
社會(huì)教學(xué)總結(jié)4
本學(xué)期來，我承擔(dān)了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)�，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、教學(xué)措施：
本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點(diǎn)在教學(xué)中從他們常見的社會(huì)事物和現(xiàn)象入手由遠(yuǎn)及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級(jí)、自然社會(huì)多講、多討論，提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，促進(jìn)活動(dòng)的正常開展。在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會(huì)中實(shí)踐，在自然生活中觀察實(shí)踐中提高學(xué)生的能力。
二、目標(biāo)達(dá)成
1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)則意識(shí)。
2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。
3、初步了解了兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解了個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。
4、了解了一些社會(huì)規(guī)則，初步懂得了規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。
5、珍愛生命，有良好的生命意識(shí)，熱愛生活，樂觀向上、有責(zé)任心、自尊心、自信心的品質(zhì)。
6、能夠初步認(rèn)識(shí)自我，形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
7、了解了不良生活習(xí)慣的危害，知道吸毒是違法行為，知道邪教的危害。
8、培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的態(tài)度，熱愛大自然，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
9、學(xué)會(huì)了看交通圖；學(xué)會(huì)了乘坐一般性的交通工具；能發(fā)現(xiàn)交通中的問題并有不同解決問題方法。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
四、評(píng)價(jià)方法
1、教師觀察記錄描述性評(píng)語。教師對(duì)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評(píng)
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，以提高自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評(píng)
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。
社會(huì)教學(xué)總結(jié)5
本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會(huì)》教學(xué)，時(shí)間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期已快結(jié)束了，品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)�，F(xiàn)對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時(shí)特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)《成長(zhǎng)中的我和你》這一課時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀地認(rèn)識(shí)自己，并學(xué)會(huì)用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生結(jié)合自己新學(xué)期的新計(jì)劃新目標(biāo)，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達(dá)出來，引導(dǎo)學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進(jìn)自己不斷成長(zhǎng)。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗(yàn)生讓自己幫助別人或得到別人幫助時(shí)的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時(shí)，采用中隊(duì)主題會(huì)的形式開展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
社會(huì)教學(xué)總結(jié)6
綜觀一年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》教材的全貌，都是以人文教育為核心的，教育我們的學(xué)生熱愛生活，熱愛大自然，樂于交往，體驗(yàn)快樂，形成好的生活習(xí)慣，并能有一個(gè)正確的生存態(tài)度和處事方法，可以說這一套新教材它很合適宜地出現(xiàn)在我們面前，使我們對(duì)老教材已經(jīng)過時(shí)的無奈和新時(shí)期的教學(xué)改革欲望都得到了釋懷，并有了一種欣欣然的暢快！
本學(xué)期我堅(jiān)持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南，根據(jù)《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，引和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。
一、是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，抓好養(yǎng)成教育。
二、是突出課改重點(diǎn)，深化教研內(nèi)涵、開發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為。
三、認(rèn)真學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，掌握教材實(shí)質(zhì)
在備課過程中，我認(rèn)真仔細(xì)地領(lǐng)悟著教學(xué)目標(biāo)和綱要，一絲不茍地做著教學(xué)準(zhǔn)備，并千方百計(jì)地從各個(gè)渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源，這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過。我認(rèn)真挖掘《品德與社會(huì)》教材培訓(xùn)材料，進(jìn)一步用理論充實(shí)自己的頭腦，具體的課例帶來了更感性的認(rèn)識(shí)，從而更能把握住教材的實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計(jì)劃并認(rèn)真實(shí)施。
四、利用集體備課，體現(xiàn)課程理念。
自參加課程改革以來，接觸了大量的先進(jìn)的教育教學(xué)理論，開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。然而，理論如果不變成教學(xué)實(shí)踐，再先進(jìn)也是沒用的。為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，本學(xué)期我把握教材的性質(zhì)，尋找更符合學(xué)生的切入點(diǎn)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自主地投入到活動(dòng)中去，提高學(xué)生的自豪感，充分發(fā)揮集體的智慧，對(duì)教材精心策劃、反復(fù)推敲，將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)在教研組內(nèi)交流。課后，結(jié)合教學(xué)反思，和其它教師的意見，在教研組內(nèi)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，分析。
五、規(guī)范學(xué)生的品德行為，用校園文化熏陶學(xué)生。
一學(xué)期以來，我們大力加強(qiáng)良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀(jì)的良好習(xí)慣。從小、從近、從實(shí)、從細(xì)抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，并結(jié)合校園文化重建，把新《守則》、《規(guī)范》上墻，并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標(biāo)語，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
今后，我將繼續(xù)努力，不斷實(shí)踐，更好地推進(jìn)教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚(yáng)。
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