教師師德師風的自我鑒定
自我鑒定就是把一個時間段的個人情況進行一次全面系統的總結，自我鑒定可以總結以往思想，發(fā)揚成績，不如我們來制定一份自我鑒定吧。那么如何把自我鑒定寫出新花樣呢？下面是小編整理的教師師德師風的自我鑒定，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師師德師風的自我鑒定1
自我校開展師德師風的學習教育活動，通過參加我校師德師風的學習教育，使我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對中學教師職業(yè)道德規(guī)范內容更加熟悉�，F對照《教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結合自己多年來的教育工作表現，作自我問題剖析如下：
一、存在的主要問題
1、在熱愛教師的職業(yè)方面表現要更加突出。我平時扎實工作，愛崗敬業(yè)，認真上課，努力學習，勇于創(chuàng)新。雖然我很有把握地知道，熱愛教師的職業(yè)是做好教育工作的，但是在教育工作中與有經驗的理論知識教師相比自己做的還不夠。
3、在關心學生，熱愛學生方面再耐心些民主一些。平等民主對待學生是做好教學工作的一個關鍵，輔導員與學生是平等的，這一點兒大家都認同。但是，我自己有時上課時，學生不聽話，因缺乏耐心民主，也常訓學生，現在仔細博熱縣，對待學生（特別是調皮學生）確實要再耐心些。
4、在教研工作方面不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運用新理念來私下里指導教學實踐工作，探索科學的教學方法，提高自己的教學能力。但是，目前教學自己的教學思想和方法還是有點遲緩，課堂上還是為能完成教學進度，各方面而突略對學生各方面發(fā)展的專業(yè)訓練和培養(yǎng)，沒能真正地做到辦到放手給學生，讓學生真正地淪為課堂的主人。同時，自己思想認識除了放不開，總是顧慮太多。另外，對待學生更加“愛心、細心、耐心”些。比如有時對待學生的錯誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯誤。
二、存在以上風險問題的思想根源
1、思想認識不太高，對學術研究學習教育教學理論不夠深入、堅持，對理論指導實踐的`意義認識實踐不太足。還有理論學習不能夠與實踐緊密結合，對理論低下聯系實際的精神實質認識不足，在學習中沒有能夠很好地結合自身實際與學校情況進行合理的反思。
2、愛崗敬業(yè)精神欠缺，缺乏刻苦專研精神和態(tài)度，工作中不善于總結經驗和反思，服務意識不高，，缺乏耐性和責任心，思想懶惰，缺少時代的使命感和高度的責任感。
3、愛心無很好的培養(yǎng)和樹立，因而缺乏助學的激發(fā)、永保愛心不夠而出現敷衍塞責現象。
4、忽視了家長在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的幼兒教育策略的重要性，使自己的工作夠主動，與家長聯系、溝通得比較少。
三、今后的努力方向
端正學習態(tài)度，自覺、主動加強認識論學習。
第一是要強化對教育經典著作的學習，不斷充實自身的教育辯證法意識；
第二是要加強對新課程理論的研習，切實轉變教育觀念，不斷適應時代教育形勢發(fā)展的需要；
鉆研第三是要在學習中做到結合實際深入思考，并能利用理論來指導實踐工作。
教師師德師風的自我鑒定2
作為一名教師，本人能認真參加學校列寧主義組織的意識形態(tài)學習，積極響應黨的積極響應，堅決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛崗敬業(yè)，關心集體，樂于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育工作好每一個學生，努力去做一個深受學生尊重和信賴的敬畏老師。
一、做一個學習型教師。
教師的從教之日，正是重新學習之時。本人能充分運用認真學習教育工作教學理論，非常積極投身于教科研工作，大膽進行現代教育技術與數學教學整合的教改嘗試。通過參加“四位一體”教學法的研究，不斷改進自己的課堂教學水平。在每上以完一篇課文后，我都會寫下自己的思索，以不斷督促自己進步。工作之余，我盡量每天一點時間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電，努力豐富自己的文學內涵。
二、做一個富有愛心的班主任。
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把中學生當作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學生，要以尊重和依賴為前提，要編出做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經常從小處著手，從學生關心的事尋求最佳教育時機，給家長春風沐浴般的教育。作為班主任，積極開展我主動做好學生的方法論工作，經常找一些不同層次的學生談心，努力進入每個學生的`內心世界，了解他們真正需要的是什么。我和也積極共同探討教育孩子的方法，或上門家訪或主動打電話給家長，并使家長的教育更具理性。
三、做一個經營理念新的教師。
四、做一個信息時代的教師。
以計算機和互聯網為代表者圣吉龍縣的信息技術，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學習方式。我能把計算機和網絡當作新的教學工具，應積極進行信息技術與學科整合的進行教改嘗試。在平時的工作中，我能和同事友好相處，小事講風格，大事講原則。“三人行必有我?guī)煛�，積極推動向每一位老師學習，努力形成自己的教學風格。
回顧一年來的工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實黨務工作、虛心學習的原則，而這或喜或憂、或得或斷生命的點點滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點綴著我的人生，在中才今后的工作中我將借力，爭取百尺竿頭更進一步！
教師師德師風的自我鑒定3
師德，即教師的道德；師風，即教師的行徑作風。師德不光師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及擁護者曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！睅煹鹿艁碛兄�，不同時代對師德有不同的要求。通過已近階段對師德師風的學習，本人深遠地體會到，現代師德是對遠古師德的繼承與發(fā)展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵�，F做自我鑒定如下：
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德基本要素的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教職員工不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了我，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心。
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講到付出不記回報、無私的、廣泛的且沒血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的情感基礎。中學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中所，教育實現了其根本的功能。
愛學生，怎么良善是真正的愛，近來一些輿論批評某些學生是“生產自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，恨學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，公平合理對待每一個學生，發(fā)現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應該品牌意識樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生有望成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的業(yè)務水平，達至他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的這些行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師信任也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做上級，當做可以隨意羞辱的無知帶狀皰疹小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼裕蠋煂W生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一
要讓學生從分數的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用小腦和思維器官，去學習、去實踐。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師其他工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的`作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“靈魂的工程師”，對學員的成長和學有所成成才的作用不言而喻。古人對學員的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的率直，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和勢態(tài)道德水準的高下，愈來愈成為等受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風建設的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。師生關系的主導因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與道德素質內強素質結合起來，以優(yōu)良的師風師德感召和熏陶學生，提高終身教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養(yǎng)甚至儀表上都仍須提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的提供服務意識意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
四、終身學習、不斷進取是師德的升華。
在知識經濟時代，知識和技術更新技術的速度非�？�，每個人都會面臨西化的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快國際背景的背景下，如果不經常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就其要求會落后于知行合一的要求。所以，時代其要求教師必須轉變自學學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識技能和技術的發(fā)展步伐。
總之，師德師風教育活動是慶典活動改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統素質教育工作作風的內在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強鉆研，與時俱進，學習先進研讀的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握掌握優(yōu)良的教學技術和手段。
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