哈達(dá)不要了如何處理
對(duì)于哈達(dá)，了解少數(shù)民族文化的朋友應(yīng)該知道，這是藏族人民作為禮儀用的絲織品，常被用來(lái)送給人，以表示敬意和祝賀。因?yàn)楣_(dá)在平時(shí)會(huì)用不到，所以有人想將它處理一下，下面和小編一起來(lái)看哈達(dá)不要了如何處理，希望有所幫助！
哈達(dá)不要了如何處理 1
在藏族社交活動(dòng)中，哈達(dá)是必備品，常被送給尊貴的客人，這種絲織品就算不要了，也不應(yīng)該，也不能丟掉，否則就很不尊敬人了。一般來(lái)說(shuō)，如果哈達(dá)用不到，可以將它系在埡口的瑪尼堆上，或?qū)⑵浍I(xiàn)給寺廟中的佛祖，最好的辦法還是將它疊好存放起來(lái)。
哈達(dá)，藏語(yǔ)音為“卡達(dá)”，它是藏族人民作為禮儀用的絲織品，以綾、綢、絲原料制作而成的，上面通�？椨邪巳鹣�、蓮花、寶瓶、傘蓋以及海螺等圖案；哈達(dá)長(zhǎng)短不一，短的只有三五尺，而長(zhǎng)的可達(dá)一二丈。
哈達(dá)顏色代表什么意思
哈達(dá)是表示敬意和祝賀用的長(zhǎng)條絲巾或紗巾，它一般有五色：白色，藍(lán)色、黃色、綠色、紅色，還有比較少見(jiàn)的五彩色，每一種顏色都有不同的寓意，送的人也不同
白色哈達(dá)，象征著人們純潔的心靈和最真誠(chéng)的祝福；
藍(lán)色哈達(dá)，象征藍(lán)天，代表智慧、健康、永恒、平安和忠誠(chéng)，多用于兄弟之間；
黃色哈達(dá)，象征大地，體現(xiàn)尊貴和至高無(wú)上，主要用于宗教；
綠色哈達(dá)，象征河水，有繁榮、繁衍的寓意；
紅色哈達(dá)，象征空行護(hù)法，包含一切美好、興旺的意愿，但紅色的哈達(dá)是不能送人的；
五彩哈達(dá)，獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最珍貴的禮物。
哈達(dá)是哪個(gè)民族的'
相傳，哈達(dá)最早出現(xiàn)在元代的藏族，當(dāng)時(shí)薩迦法王八思巴從涼州返藏時(shí)，帶回了中原的錦帛，將它們賜奉給了菩薩、佛像和僧侶官員，而在八思巴獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，一尊壁畫(huà)中的度母“卓瑪達(dá)領(lǐng)瑪”，從此，哈達(dá)便成為藏族人民表示敬意的具象代表。
哈達(dá)不要了如何處理 2
收到哈達(dá)之后，拿回家后像一般絲巾一樣保存就可以，但因?yàn)楣_(dá)有著特殊的意義，那么這種哈達(dá)需要特殊保存，盡量不要落灰塵，也不能清洗和隨意丟棄等。
當(dāng)收到哈達(dá)后，代表接受了藏族朋友的祝福，這是件光榮而有意義的事情，收到的哈達(dá)不能隨意丟棄，也不能留在藏民家，帶回家后可以當(dāng)做絲巾一樣收藏起來(lái)就可以。
哈達(dá)是藏民任何階層的人物，在來(lái)往時(shí)最通行的一種禮物。哈達(dá)類(lèi)似于古代漢族的禮帛。藏文化流行的地區(qū)包括尼泊爾、不丹和俄羅斯布里亞特，等地都有此習(xí)俗。
哈達(dá)是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動(dòng)中的必備品。表示敬意和祝賀用的長(zhǎng)條絲巾或紗巾，多為白色，藍(lán)色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用的。
哈達(dá)不要了如何處理 3
哈達(dá)，傳說(shuō)源于元代薩迦法王八思巴第一次返藏時(shí)。八思巴在13世紀(jì)中葉涼州（今甘肅武威）會(huì)見(jiàn)元太宗次子闊瑞，當(dāng)他返回西藏時(shí)，便帶回了中原的錦帛，將它們賜奉給了菩薩、佛像和僧侶官員。據(jù)傳，當(dāng)八思巴向大昭寺的所有菩薩敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，壁畫(huà)中的一尊度母伸手討要哈達(dá)，這尊討要哈達(dá)的度母后來(lái)被稱(chēng)為“卓瑪達(dá)領(lǐng)瑪”（討要哈達(dá)的度母）。從此，哈達(dá)一次正式記入史冊(cè)，為世人所知。
還有學(xué)者分析，哈達(dá)是當(dāng)藏傳佛教進(jìn)入蒙古的時(shí)候，為了表達(dá)對(duì)蒙古統(tǒng)治者的敬意，僧人們便制作了潔白的絲綢，贈(zèng)送給了當(dāng)時(shí)的蒙古貴族。從此，哈達(dá)便在西藏廣泛傳開(kāi)，直至當(dāng)今。還有記載，在尼泊爾、不丹也有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)俗。所以，關(guān)于哈達(dá)的來(lái)源我們暫且作為了解，不必深究。
哈達(dá)，藏語(yǔ)音為“卡達(dá)”。有白、黃、藍(lán)、紅等顏色。是以綾、綢、絲原料制成，紡得稀薄透明。其上織以八瑞相及蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等圖案。長(zhǎng)短不一，短者三五尺，長(zhǎng)者一二丈。在古代，因?yàn)榈燃?jí)劃分嚴(yán)格，哈達(dá)被分為三種。特等內(nèi)庫(kù)哈達(dá)、頭等阿喜哈達(dá)和二等素喜哈達(dá)。內(nèi)庫(kù)哈達(dá)是出于皇家內(nèi)庫(kù)中的特定哈達(dá)。阿喜和素喜哈達(dá)又各分為上、中、下三等。但如今，已經(jīng)沒(méi)有強(qiáng)行的規(guī)定了。
關(guān)于顏色的話(huà)，一般常選用白色，因?yàn)椴刈逭J(rèn)為潔白無(wú)暇象征著人們純潔的心靈和最真誠(chéng)的祝福。還有一種是五彩哈達(dá)。顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。像白色象征白云，蘊(yùn)含著人間一切美好事物的寓意。藍(lán)色象征藍(lán)天，代表智慧、健康、永恒、平安和忠誠(chéng)，多用于兄弟之間。
黃色象征大地，體現(xiàn)尊貴和至高無(wú)上，常用于宗教。綠色象征河水，有繁榮、繁衍的寓意。紅色象征空行護(hù)法，包含一切美好，興旺的意愿，請(qǐng)求保佑加持，但紅色哈達(dá)不能送人哦。
接下來(lái)，給你說(shuō)一下關(guān)于獻(xiàn)哈達(dá)或接受哈達(dá)需要注意的禮儀。
1，如果是獻(xiàn)給活佛或長(zhǎng)輩時(shí)，彎腰、低頭雙手捧哈達(dá)過(guò)頭頂，獻(xiàn)于活佛或長(zhǎng)輩手中。如果是獻(xiàn)給平輩的話(huà)，雙手合十鞠躬，然后將哈達(dá)掛在對(duì)方的頸部。一般哈達(dá)順長(zhǎng)疊成雙層，折疊口朝外。
2，回敬哈達(dá)的話(huà)，可能會(huì)把原哈達(dá)給你，也可能另外回贈(zèng)一條哈達(dá)。
3，收到哈達(dá)后，不要隨意放在座位上坐著，最好找高處掛起來(lái)或者整齊的收放起來(lái)�；蛘吣阋部梢园压_(dá)獻(xiàn)出去，在寺廟獻(xiàn)給佛祖，或者系在埡口的瑪尼堆上。
哈達(dá)，承載著一個(gè)民族的情感，是藏民族同其他民族間友好的信物，它將給你的藏區(qū)旅行增添一份溫馨的回憶。
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