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      2. 家庭教育的和諧性原則

        時(shí)間:2020-12-11 09:47:28 家庭教育 我要投稿

        家庭教育的和諧性原則

          家庭教育,是大教育的組成部分之一,是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。下面和小編一起來(lái)看家庭教育的和諧性原則,希望有所幫助!

        家庭教育的和諧性原則

          “和”,有相應(yīng)、協(xié)調(diào)之意,“諧”,就是配合得當(dāng)!昂椭C”,就家庭教育而言,就是通過(guò)教育使孩子在道德品質(zhì)、知識(shí)能力、身心健康等方面及每一方面的各個(gè)要素的發(fā)展相互協(xié)調(diào),影響孩子發(fā)展的各種因素之間要配合得當(dāng)。

          和諧性原則是指家庭教育要妥善處理德育與智育、體育、美育,生理與心理、教育者與受教育者以及家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育等關(guān)系,使其相互協(xié)調(diào)、配合得當(dāng),有效促進(jìn)孩子各方面的潛能得到充分的發(fā)揮,各方面素質(zhì)得到和諧的發(fā)展。

          在家庭教育實(shí)踐中,要貫徹落實(shí)好這一原則應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):

          第一、既要重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī),又要重視孩子品德的形成。

          “才者德之資也,德者才之帥也”。智育和德育猶如一輛自行車的兩個(gè)車輪,缺一不可。在一定意義上說(shuō),智育抓不好,就會(huì)出次品;體育抓不好,就會(huì)出殘品;美育抓不好,就會(huì)出低檔品;而德育抓不好,就會(huì)出危險(xiǎn)品!因此,我們必須摒棄“重智育,輕德育”的錯(cuò)誤觀念和做法,既要重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī),又要重視孩子良好品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。充分發(fā)揮德育在人的發(fā)展中的導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用,促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

          第二、既要關(guān)心孩子的身體健康,又要關(guān)心孩子的心理健康。

          健康是指身體健康、心理健康和具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力。當(dāng)前很多家長(zhǎng)對(duì)孩子身體健康的關(guān)懷程度可以說(shuō)是無(wú)微不至,既怕孩子體弱,又怕孩子生病。而很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的心理健康問(wèn)題或視而不見(jiàn)或束手無(wú)策。隨著孩子生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會(huì)閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化,特別是面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力,他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識(shí)等方面,會(huì)遇到各種各樣的心理困惑或問(wèn)題。如,有的孩子因缺乏自我控制、自我調(diào)節(jié)能力,不能正確解決心理矛盾而走向極端,甚至出走、自殘、自殺。因此,我們既要關(guān)心孩子的身體健康,也要關(guān)心孩子的心理健康。教育和引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識(shí)自己,悅納自己,控制自己,完善自己。

          第三、既要重視孩子的智力因素,又要重視孩子的非智力因素。

          “智力水平相當(dāng)?shù)暮⒆,誰(shuí)的非智力因素強(qiáng),誰(shuí)就有成才的優(yōu)勢(shì)”,“成才=良好的智力因素+良好的非智力因素”,“道德是智力的方向,意志是智力的后盾,非智力因素是成才的關(guān)鍵”。因此,我們必須摒棄只注重觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力等智力因素培養(yǎng),忽視動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等非智力因素培養(yǎng)的錯(cuò)誤做法。在重視智力因素培養(yǎng)的同時(shí),更要重視孩子的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等非智力因素的培養(yǎng),變“苦學(xué)”、“學(xué)苦”為“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)樂(lè)”。

          第四、既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活,又要關(guān)心孩子的精神生活。

          美國(guó)行為科學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人的需要由低到高可以分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要五個(gè)層次。這里既有物質(zhì)方面的需要,又包含了精神方面的需要。而多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子物質(zhì)需要的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)孩子精神需要的關(guān)注,甚至不顧孩子的精神需要,致使家長(zhǎng)和孩子沒(méi)有共同語(yǔ)言,無(wú)法進(jìn)行心靈上的溝通。因此,我們?cè)陉P(guān)心孩子物質(zhì)生活的同時(shí),更要關(guān)心孩子的精神生活。還孩子一些自由,滿足其娛樂(lè)、交流、得到尊重等精神需要。

          第五、既要關(guān)心孩子的飲食起居,又要注重孩子生活能力的培養(yǎng)。

          我國(guó)古代大儒孟子有段名言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!币馑际钦f(shuō),要想讓一個(gè)人挑起重?fù)?dān),必須讓他的身心和意志受到磨練,讓他的筋骨受些勞累,讓他的腸胃受些饑餓,讓他的身體空虛困乏,讓他做的事不能輕易達(dá)到目的,這是為了激勵(lì)他的意志,磨練他的耐性,增強(qiáng)他的各種能力。古人尚且如此,生活在充滿競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的我們,更應(yīng)當(dāng)注重孩子生活能力的培養(yǎng),使其從小養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣,進(jìn)而不斷增強(qiáng)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的`責(zé)任感。只有這樣,才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。

          第六、既要孩子得到全面發(fā)展,又要注意因材施教。

          全面發(fā)展不等于“統(tǒng)一規(guī)格”,也不等于“平均發(fā)展”。而是指在家庭教育中,要使孩子的道德品質(zhì)、知識(shí)能力、身心健康等方面,在可能的范圍內(nèi)得到最大限度的、和諧的發(fā)展。當(dāng)前,由于很多家長(zhǎng)在孩子教育問(wèn)題上存在比較嚴(yán)重的“圓夢(mèng)心理”(自己年輕時(shí)的夢(mèng)想,希望在孩子身上得到實(shí)現(xiàn))和“攀比心理”(別人的孩子做到的,自己的孩子一定要做到),采取“拔苗助長(zhǎng)”式的教育方式,致使孩子的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力不斷增強(qiáng)。長(zhǎng)此下去,很可能誘發(fā)孩子厭學(xué)、抑郁、焦慮、暴躁等不健康的心理和非理性行為的產(chǎn)生。因此,我們既要孩子得到全面發(fā)展,又要注意因材施教。大可不必“讓魚(yú)兒學(xué)飛翔,讓鳥(niǎo)兒學(xué)游泳”。

          第七、要注意影響孩子諸因素間的相互配合、和諧統(tǒng)一。

          孩子的成長(zhǎng)過(guò)程,是受多種因素共同影響、綜合作用的結(jié)果。既有教育者的因素,也有受教育者的原因;既有家庭教育的因素,也有學(xué)校教育、社會(huì)教育的因素。家長(zhǎng)的責(zé)任和教育能力、教育藝術(shù)就在于使這些因素相互協(xié)調(diào)、相互配合、形成合力。只有這樣,才能有效地促進(jìn)孩子全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。因此,家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育的過(guò)程中,應(yīng)主動(dòng)了解孩子各方面的變化和心理需求,提高教育的針對(duì)性;主動(dòng)接受學(xué)校教育的指導(dǎo),提高教育的科學(xué)性;主動(dòng)配合社會(huì)教育,提高家庭教育的實(shí)踐性。只有這樣,才能有效促進(jìn)影響孩子諸因素的相互配合、和諧統(tǒng)一,最大限度的發(fā)揮教育的整體作用,收到事半功倍的教育效果。

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