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師德師風主題征文（精選15篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到征文吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的師德師風主題征文，歡迎大家分享。
師德師風主題征文 1
當代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的個人，必先有良好的教育�！蔽蚁�，同樣可推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
所以，優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學生是教師的職責;懂得教師的愛與眾不一樣，它是嚴與愛的有機體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。
陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！�
同時陶先生用自我的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情景回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”之后又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感�！碧障壬贸隽说谌龎K糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應(yīng)當采取這種方式�！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了�！�
經(jīng)過這個小故事，是不是能夠得出這樣一個道理：有些教師從個別差學生身上找不到可贊揚可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
所以我認為：教育的愛，能溫暖人的心靈;教育的愛，能鼓勵人一向朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。
作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)當給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應(yīng)當像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲�！�
一、愛學生就必須嚴格要求學生
俗話說得好：嚴師出高徒�！敖滩粐�，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須范圍內(nèi)的嚴，是貼合教育規(guī)律的嚴，是有利于學生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學生，應(yīng)當做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛。嚴以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴為前提，嚴愛結(jié)合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。
二、愛學生就要尊重學生的人格
愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學適應(yīng)學生的思想認識規(guī)律，決不能把自我的意志強加于學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。
三、愛學生要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點
任何一個學生都有自我的優(yōu)點，“問題生”也不例外，相反，對他們要給予更多的愛。我們要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發(fā)揮，從而激起其學習的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解多關(guān)心、多談心少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是能夠轉(zhuǎn)化的。
我在想：一個人最崇高的愛是愛別人，那么一個教師最崇高的愛就是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正關(guān)心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師僅有內(nèi)心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發(fā)，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫忙時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。
然而，對學生除了所給予的愛以外，我們還應(yīng)有一份職責感。如果說一切教育都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的.職責。我們說愛與職責是師德的靈魂，其實職責也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛”。
我們都明白壞學生是家庭的溺愛和社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價值理念引導(dǎo)學生去營造明麗的內(nèi)心生活;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的職責感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲;對孩子多一份職責感吧，因為僅有這樣才不會愧對教師的這個稱號。
師德師風主題征文 2
師德是一汪水泊，滋生著愛心和奉獻。師德是遠行的船舶，承載著努力與汗水；師德是濕潤的土壤，包裹著孕育和希望。我是一名教師，因為有了愛心，才無限接近于媽媽；我是一名教師，因為努力奉獻，才會桃李滿天下……
一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因為她一生都在吸收外界的營養(yǎng)，一生都在思考如何把這些營養(yǎng)變成光潤的絲線；教師之所以被人嘉獎為蠟燭，是因為她一生都在努力地散發(fā)光芒，一生都在思考著如何用這份光芒照亮前進的希望。
一名教師應(yīng)該不斷地提升自身的知識水平和執(zhí)教技能，適時地調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)，然后再向?qū)W生傳授科學技術(shù)知識，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點，教師就要時刻像一名學生一樣勤奮學習，為自己的知識寶庫注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。
另外，教師要有高深的學樣，提升教育民主。即教育之愛必須注入民主精神。應(yīng)該說絕大多數(shù)老師都是愛學生的，但有的老師真誠的愛心卻往往充滿專制的色彩，我就聽過一位打?qū)W生的老師說：“我正是因愛學生才恨鐵不成鋼，所以打了他。”就以不按時下課為例，這樣的教師肯定是愛學生，巴不得多給學生講點知識，但這種愛，確實對學生課間休息權(quán)利的侵犯。因此，師愛必須注入民主的內(nèi)容。換句話說，真正愛學生的教師應(yīng)該努力使自己成為一個具有民主情懷的人。
說到民主，人們往往想到民主是一個國家管理形式或者說是一種國家政體。其實，民主同時還是一種生活方式或者說生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢？充滿愛心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導(dǎo)寬容、善于妥協(xié)……這都是民主的生活態(tài)度，而具有這種生活態(tài)度的人，就是一個充滿民主情懷的人。愛不等于民主，但民主一定要包含著愛，因為民主就意味著對人性的尊重。所以，師者談教育的愛心，一定要強調(diào)這種民主的愛，而不是專制的愛。
我愛在我心，深藏誰知曉？所以，愛心必須落實到具體的教育技巧當中，也可以說叫教育智慧。如果愛心不體現(xiàn)于日常教育中面對一個個具體難題所表現(xiàn)出來的智慧，這樣的愛心是空洞的。
人們常說，沒有愛就沒有教育，這當然是對的，因為真正的教育總是從愛出發(fā)，或者說愛是教育的起點和條件；但有了愛也不等于有了教育，因為表達這種愛需要智慧。面對具體的學生，沒有哪個教師敢說他會比這孩子父母更愛這個孩子，也就是說最愛這個孩子的人應(yīng)該是他的父母而不是教師，可是愛孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學校。因為教育的愛必須通過教育的智慧表達出來。如果拋開了教育智慧而空談愛，是沒有用的。教育決不等于簡單的愛。師者談“師德”，往往把“愛心”簡單化，認為愛學生就是要把教師變成學生的保姆，照顧其生活起居。其實，“有愛”不等于“會愛”，而“會愛”才是一種教育智慧。
愛是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號。情感是不能規(guī)定和強迫的。一個老師如果愛學生，當然會令他的教育效果達到比較理想的程度。但我們不能強迫每一個老師一開始就發(fā)自內(nèi)心的愛每一個學生，師愛也是逐步培養(yǎng)的。
作為教師，可以允許你不愛學生，但你必須尊重學生。這是底線。愛是內(nèi)在情感，尊重則是外在的行為。舉個例子，你可以不背生病的學生上醫(yī)院，也可以不給貧困學生以經(jīng)濟資助，但當學生向你問好時你應(yīng)該回禮，當學生走進辦公室時你應(yīng)該說聲“請坐”。前者是愛心的驅(qū)使，我們不能要求每一個老師都一定要做到，但后者則是師生相處的'規(guī)范，是一種對學生人格的尊重。我承認我愛學生，但這種愛是我個人的事情，如果有老師不愛學生，但他很尊重學生，并且認真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也是一名好的老師。至于少數(shù)教師要做到嘔心瀝血、忘我愛生，那當然應(yīng)該鼓勵，應(yīng)該作為一種理想的精神境界來宣傳和追求，但不應(yīng)該強迫每一個老師必須去嘔心，去忘我。
另外，教育之愛同嚴格要求并不矛盾。小河叉多要導(dǎo)流，小樹枝繁要爻割。教師之愛，必須包括嚴格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認為，離開了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓(xùn)練，訓(xùn)練就是強迫，所謂強迫就是學生沒有做到就必須懲罰。為什么有人怕說懲罰呢？因為他把懲罰和體罰混為一談了。我堅決反對體罰，但同樣堅決反對取消教育懲罰！我們查一查顧明遠主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時，該書把“批評”都作為最輕微的懲罰方式。這說明教育懲罰是不可缺少的。應(yīng)該說，表揚和批評，獎勵和懲罰都是教育的方式，更是教師的權(quán)利！
“不是每一道河流都能如海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹，不生長的便成了空殼”。有學者談教育問題這樣說，我很贊同這個觀點。教育必須把各個教育要素都調(diào)動起來，讓教育受體自覺、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
師者談教育智慧不能簡單定格于教學技能和對學生的關(guān)懷。教學技能的延伸意義在于教育學生繼續(xù)學習的技能。我們不可能跟隨學生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學生必須學會獨自處理身邊的問題，這就是繼續(xù)學習的技能。更重要的一點是，教育智慧必須講對學生的人文關(guān)懷，但我們所提倡的關(guān)懷不是母親對幼子的親昵和無微不至，而是在培養(yǎng)其獨立思考問題和解決問題能力的前提下，運用一切手段，確保培養(yǎng)計劃的順利實施，最終完成育人工作。
也許在教育智慧的規(guī)范下，我們對學生的愛顯得不那么熾烈。有時候，我們不得不親眼看著學生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個過程就是學習的過程，就是鍛煉學生成長、成才的過程，我們不可能不管學生是否成長、成才而盲目地伸出援手。理性一點說，愛不一定都要像暴風驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時候，為了學生更好的發(fā)展，我們寧愿把隱匿心中的愛比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達一定高度時，為了避免危險發(fā)生，我們還要用力把他拉回來。這就是教師之愛，有別于父母之愛的特殊的愛。
蠟炬成灰是教師成長的道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻的本質(zhì)。
教師在教育過程中，應(yīng)該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻的結(jié)果，教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功：對教育的認識更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開始進行教育科研并取得成果，又開始寫作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著作，他開始踏上由一名普通的教師走向教育專家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來看待教師的教育奉獻，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻實現(xiàn)自我成長的過程。
教師要實現(xiàn)自我的快速成長，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過程看做是蠟炬的火焰燃放的過程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻過程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無上的美的滿足。
可能有人會說，這樣的奉獻精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來還是終老無名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會看到那一顆一顆的成功果實香氣逼人，有科研先進的表彰錦旗，有成功學子的桃花般的笑容和熱切的問候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅毅的目光，有穩(wěn)健的前進腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？
師德垂寰宇，大愛育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著它成長，希望它茂盛，期盼它結(jié)果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價值，也是他生存的全部意義。
師德是隱性的火光，它照出愛心和奉獻；師德是倔強的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質(zhì)量、生命的意義相聯(lián)系，只有當教師感到了教育的成就感和詩意時，師德才能真正成為教師的自覺行為。只有用愛心和奉獻助推教育的云帆，才能不懼浪險風高，攜帶可愛的學子奮勇向前。
師德師風主題征文 3
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！闭f來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悅。但無論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識的終生學習，因為當一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強，所以，無論是道德品質(zhì)的提高，還是個人道德品質(zhì)的.升華都是同科學文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì)，僅有一般的科學文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學習政治理論和社會倫理理論的基礎(chǔ)上，進行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動地做出評價與選擇，并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動地理解或排斥。表現(xiàn)為對自我的思想行為能動地進行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
一個令學生感到和藹可親的教師，學生才會發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學生是學的主體，師生是平等的公民，學生也有自尊心，并且是很強烈的。教師對學生的批評，恰當?shù)�，就是一種激勵;不恰當?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛言傳身教，廢除學生間的等級差別，到達師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對象是學生，其主要任務(wù)是教學，而教學過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。應(yīng)對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學生思想，用愛心開啟學生心靈的窗戶，主動與學生交流，和睦相處;要尊重學生人格，教育和引導(dǎo)學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創(chuàng)業(yè);要用一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的服務(wù)思想，善待學生、寬容學生、理解學生;要用自我的品行、人格熏染學生、陶冶學生、喚醒學生。將教書育人貫穿于教學實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽!
師德師風主題征文 4
教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負著國家、民族的未來和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應(yīng)當牢記學高為師，德高為范，為學生撐起一片藍天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經(jīng)耕耘了10多個春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業(yè)生……日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師的工作是看似極其平凡。可是就是在平常這些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學藝術(shù)。
我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進行詮釋的。當自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時候，自我這時需要取舍，教師想到的是四五十個學生盼望教師的眼神。這時教師對學生的愛是無私偉大的。當學生在學習中遇到困難的時候，教師的愛是一種鼓勵，啟發(fā)，讓其充滿信心的愛。當教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點和潛力，哪怕是學困生，這時的愛是一種賞識、有一雙慧眼善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點的愛心。當學生感到身體不適的時候，一個眼神、一句話都可能讓學生感到春天般的溫暖，這時的愛是一種母親般的呵護之愛，這種愛是細致入微的。當學生犯錯誤時要循循善誘，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)教育讓學生認識到自我的錯誤。愛中有嚴，愛中有細。
師愛是鑄造師魂的基石，春風化雨，潤物無聲。僅有在愛的教育中，學生才會懂得愛，才會愛別人。愛與被愛是互動的，懂得愛，才會感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會有良知，有良知才會喚起職責，學生才會在感恩中思考行動。
不放棄一個孩子，讓每個孩子都成有用之才，讓每個孩子都精彩，這是教師的職責，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學生服務(wù)的思想，以人為本，從小引導(dǎo)學生健康的，積極向上的人生觀和價值觀，注重培養(yǎng)學生的自主學習本事，授之魚不如授之于漁。讓學生學會學習，學會做人，教師要做好學生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會影響學生，以德立身，不斷提高自我的師德素養(yǎng)，真正領(lǐng)悟師德的內(nèi)涵。要努力博覽群書，提升自我的學識，使自我的教學藝術(shù)化。職責是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實起來，才能在學生心目中有影響力。職責意識要從小且從小事培養(yǎng)，職責意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個學生的職責，就是很好的教材，讓學生心里明白學習是自我當前的主要職責，另外還注重學生的職責意識的`培養(yǎng)。我時刻講班級是大家的班級，每一個同學和每一個教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責，從班級管理上，充分調(diào)動學生的職責意識，大小事務(wù)分包到人。每周班會班干部進行通報，大家一塊進行是非評定，凡是對班級有利的進行表揚提倡，凡是對班團體不利的堅決予以批評指正。學生在管理中強化職責意識，在強化職責意識中提高管理本事和自律本事。
愛與職責是教師對社會、家庭與學生的無聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責去引導(dǎo)。做好一名教師，愛與職責是持久的原動力，教師的工作唯有愛與職責的完美融合才會奏響每一個學生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術(shù)，要不斷地學習新的教育理念，提高自我的教學水平，愛崗敬業(yè)，呵護學生的心靈，用愛與職責托起明天的太陽。
師德師風主題征文 5
從參加工作到此刻，我一向在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認為應(yīng)當在以下幾個方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好教師，首先要熱愛教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關(guān)鍵。“一個學校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健�，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進入21世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。
實際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學問方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學高為人師，身正為人范”。其實我覺得應(yīng)當將“身正為人范”放在“學高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學里的穿著打扮、外形設(shè)計(異常是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。
要做一名好教師，必須要有扎實的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學無術(shù)”�？梢姡瑩碛泻駥嵉膶I(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發(fā)展，始終處于學習的狀態(tài)。教師之學高，靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過學習和修養(yǎng)予以提升。當然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉(zhuǎn)化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)當是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時代需要。
要做一名好教師，必須敢于實踐和善于反思。
有人說，僅有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學生發(fā)展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。所以，我們在教學過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的`知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至會有所滑坡�！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)當是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比
我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人能夠借助計算機技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來�？墒�，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔著重要使命。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自我的目標制定發(fā)展計劃�！陡]桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自我，朝著發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實現(xiàn)自我的遠大夢想，體現(xiàn)自我的人生價值。
要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應(yīng)當是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿�，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應(yīng)當成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
師德師風主題征文 6
國勢之強由于人，人材之成出于學。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。“一個學校能不能為社會主義建設(shè)設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師�！倍颊f教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，那什么樣的老師才能算作是合格的老師呢？有的人認為知識淵博的老師是好老師，有的認為會講課的老師是好老師，有的則認為會和學生交流、關(guān)心愛護學生的老師是好老師，還有的人認為擁有良好品德、遵守師德師風規(guī)范的老師是好老師。以上說法僅從一個方面來看都是正確的，但站在老師的成長過程和國家的教育事業(yè)的角度來看則不盡然。
具體來講，作為新時代的好老師，首先要有堅定的理想信念。正如陶行知先生所說“捧著一顆心來，不帶半根草去”。學校是教書育人的主陣地，校園理應(yīng)成為教師的精神家園。以校為家，可以強化教師的精神認同，使其沉下心深耕教育，用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的學識、閱歷、經(jīng)驗點燃學生對真善美的向往之心。同時，一名有著理想信念的好老師，要有愛國敬業(yè)和無私奉獻的精神，是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者和傳播者。廣大教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，心中裝著國家和民族，全面貫徹國家教育方針，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，忠于人民教育事業(yè)，才能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。
作為新時代的好老師，還要有高尚的道德情操。但丁說過：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足�！惫湃嗽疲骸皫熞舱�，教之以事而喻諸德者也�！钡赖滦摒B(yǎng)是教師教書育人的價值基礎(chǔ)，教師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀，無時無刻不在影響著學生。身教重于言教，美好的言行也會給學生帶去潛移默化的影響。這就要求我們老師在教書育人的同時，要做到嚴于律己，以身作則，讓學生從心里認可我們，尊敬我們，以我們?yōu)槌摺＿@讓我想起扎根貧困地區(qū)40多年、堅守教育報國初心的張桂梅老師。張老師牢記立德樹人使命，立志用教育扶貧斬斷窮根，傾力建成全國第一所全免費女子高中，幫助數(shù)千名山區(qū)女孩改變命運，為國家輸送了一批又一批莘莘學子�！皩W為人師，行為世范”，張桂梅老師用自己崇高的師德和對教育執(zhí)著的愛為教育事業(yè)奉獻了自己無悔的青春，也成為所有學生和老師的榜樣。
作為新時代的好老師，還要有扎實的學識。教師必須有淵博的知識，并注重吸納時代活水。知識無涯，學而不已。作為老師，在教育的路上，我們是耕耘者；在成長的路上，教師又是學習者。在社會迅速發(fā)展的'今天，教師必須秉承“活到老，學到老”的理念，堅持讀書，堅持學習，勇于探索創(chuàng)新，豐富自己的知識儲備，把知識的“一桶水”變成“長流水”，做到和學生共同學習，教學相長，不斷提高自己教學水平的同時，為學生提供更好的教育和指導(dǎo)。
作為新時代的好老師，還要有仁愛之心。俗話說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，將愛注入教育的靈魂，這是教育的真諦。因此，關(guān)心愛護學生也是一個好老師必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。在課堂上，我們是學生的老師，在生活里，我們也是學生的朋友。學會關(guān)心學生，了解他們的想法，通過多溝通多交流，幫助他們解決困惑和問題，做他們的良師益友，公平公正地對待每一位學生。就像“最美教師”張麗莉，當危險來臨時，危急之下，她將孩子們從危險中推開，而自己卻沒幸免于車輪的碾壓，造成雙腿截肢，甚至生命垂危。她把生的希望留給了學生，把死的危險留給了自己，以自己柔弱的身軀為學生支撐起一片生命的天空。張麗莉老師踐行師愛的事跡讓我明白，仁愛之心可以開啟學生的心靈之門，可以展現(xiàn)教育的魅力，也可以獲得社會的認可，這也是老師的價值所在。
所謂教育，“教”是言傳身教，是傳道授業(yè)解惑，“育”是春風化人，是培育滋養(yǎng)人格。所以教育不止是教授知識，還是培養(yǎng)人才，而教師之所以是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是因為教師的職責是塑造靈魂、塑造生命、塑造人性。只有通過好老師教育出好人才，才能實現(xiàn)教育強國，讓人才造就中國的未來。今天的學生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，而教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人。一個人遇到一個好老師是他人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族涌現(xiàn)出一批又一批的好老師則是民族的希望。三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂。我們要勤學、修德、明辨、篤實，做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。
師德師風主題征文 7
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的`榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止等。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業(yè)作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。
教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心撼動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
師德師風主題征文 8
俗話說，父母是每個小天使的第一老師，而陪伴孩子們讀書歷程的老師是他們的終身父母。從一個學生，知識的的接受者到老師，知識的傳遞者，角色的變化讓我意識到責任的擔當和博愛的傳遞，讓我認識到如何為人師表。
最近我在雜志上看到一幅照片，是孔子和他的學生們的授學一組塑像。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和；弟子則有列布四周，或誦習、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫名的情懷，和諧的氛圍，真切的師生情，讓我想起自己學生時代的情景！孔老夫子的德、才、勤、容真是教師學習的楷模，使我對“師”有了更多的感悟，我意識到為師在勤，為師在德，為師在愛，為師在博。
師道在勤。夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀”。人們自古將“勤”認為為人美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者？師道在勤。只有勤學、勤思、勤，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點；在如海的知識面前謙虛一點，在強于自己的學生面前從容一點。
為師在德�！傲⒌孪攘煛淙讼日骸�，教師是學生的風向標，為人師應(yīng)以德以仁之風帶領(lǐng)學生。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子�！捌渖碚�，不令而行。其身不正，雖令不從�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
為師在愛。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源，有愛便有了一切�！碧ど先呓膛_，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我?guī)е活w為學生服務(wù)的心走上講臺，不僅關(guān)注他們的`學習，也關(guān)注他們的生活，我也經(jīng)常提醒學生：“要勞逸結(jié)合，活而不亂，注重效率”，犯錯了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，對學生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”。
為師在博。要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說非常重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水�！弊鳛橐幻處�，應(yīng)對研究領(lǐng)域和教學領(lǐng)域的知識掌握全面，不僅要“溫故而知新”，也要積極汲取更新的知識，與時俱進。
教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。希望年輕的自己認真實踐“為師在勤，為師在德，為師在愛，為師在博”，在教學工作中踐行自己的教學信念。
師德師風主題征文 9
每一天早晨起來照著過于清晰的鏡子，都會覺得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯覺，也明白這是事實，量變終會達成質(zhì)變。歲月流逝一點一點帶走我們的青春，改變著我們的模樣，但有樣?xùn)|西我們能夠堅持她當初的模樣，那就是我們的心。
“山無棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心，“會當擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫我詩盈四壁，我題君詩滿屏風”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰無死，留到丹心照汗青”是之于國家的忠心……
那么對于教師這份職業(yè)我們應(yīng)當報以何心呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻之心，“隨風潛入夜，潤物細無聲”的感化之心，“諄諄如父語，殷殷似友親”的關(guān)愛之心，“字斟句酌細推敲，拈精撮要費咀嚼”的鉆研之心……是的，有時覺得這個社會對教師的要求真的是太多了點，可不正是因為這樣我們中的大多數(shù)才選擇要走上講臺的嗎?
記得自我還是師范的學生，一位教師問我們：“你們想當教師嗎?”回答者有之�！澳悄銈�?yōu)槭裁聪氘斀處熌?”回答者寥寥。這時一位同學拿這個問題反問了教師。說實話當時我們不少人都替這位同學捏了把汗，但我們那位教師回答了這個問題。
她說：“一開始我的夢想是成為一名偉人，可是慢慢我發(fā)現(xiàn)我成為偉人的資質(zhì)不夠且機會渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認真考查了一番覺得周圍的男生能成為偉人的機會也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點關(guān)系的話，那就成為偉人的教師吧!”
她的回答在那時的我看來帶著幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來她說的時候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登講臺的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場會擦出火花的.相逢。
孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個孩子為同樣的事情站在我的面前時常常覺得自我“生無可戀�！泵恳惶於分嵌酚拢鞣N苦口婆心……偶爾也會其樂融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學會了如何安撫這些躁動的細心臟。去了解他們的經(jīng)歷，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。
小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類似的事情在很多人身上都會發(fā)生，果然遠比跟在那說學習是如何如何重要效果好多了。
小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無精打采。收集了一下周邊情報，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來了解一下《斗羅大陸》。書太長，我也不會真的去看，但突破口還是被我找到了。
“你最近臉色很差呀?”
“教師我沒事。”
“喜歡唐家三少嗎?”
“唐家三少?”
“《斗羅大陸》的作者。”
“教師……”
“我們今日說一說這本讓你如此著迷的書是怎樣寫出來的吧!”
……
看著他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經(jīng)湊效
……
不明白此刻在大學學校中徜徉的他會不會偶爾想起我們那天的一翻對話，可是這已經(jīng)不重要了。
于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅持不懈的恒心，設(shè)身處地的同理心。
付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結(jié)婚禮物。教過的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級，但他們還是一個一個的找到共同為我寫了一本留言冊。我不明白這件事是哪個孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。
而正在教著的幾個孩子，在我要請婚假的前一天早上剛五點多就去敲我宿舍的門。
“教師開門!”
“誰呀?”
“是我們�！甭牫隽怂麄兊穆曇�，我心里不由覺得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問了一句：“你們幾個又惹什么事了?”
“教師，你先給我們開開門。我們保證沒有惹麻煩。”
起身開門：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂!”
一向口舌伶俐的我當時除了不斷的說：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話。直到孩子們走出我的視線，我才想起忘記邀請孩子們到宿舍坐一會兒。
我記得那個時候的天空微亮灰藍。我想也許那就是青春期的顏色，有點壓抑但充滿期望。如果我們能像太陽一樣再給予他們一點光明和溫暖，他們以后的人生定會是晴天。
工作的原因，撫慰過躁動的心之后，我又要開始牽起稚嫩的手。對于這些低年級的小不點，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺得充滿信心和期望。
因為對于教師這個職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。
師德師風主題征文 10
泱泱中華，數(shù)千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責的最經(jīng)典定義�？粗皞鞯馈�、“授業(yè)”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠流長，此刻每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今日，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發(fā)達，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道以往將“學高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現(xiàn)了一些敗類，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關(guān)教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，異常是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設(shè)更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。
理解和尊重是多方面的，學生、教師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今日不得不承認教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟基礎(chǔ)”不怎樣樣。每當有人問俺的職業(yè)時，俺總是自豪地說：大學教師!可是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)當很不錯吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當作有物質(zhì)需要的活生生的人。
據(jù)說此刻相隔三歲就有代溝了。這么說來，教師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不明白在干些什么，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴!這時候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解教師，還有教師理解學生;不只是學生尊重教師，還有教師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為教師，應(yīng)對學生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們復(fù)雜的成長經(jīng)歷。首先計劃生育政策使得學生中有很多獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊這個要理解。其次此刻的大學生從小就是生活在信息時代，信息技術(shù)的發(fā)達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎(chǔ)上與學生溝通。
雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養(yǎng)——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導(dǎo)、教育學生;恐怕也不好讓學生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質(zhì)教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自我的素質(zhì)如何對于每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識面，及時更新自我的知識庫，努力提高自我的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什么用這個問題經(jīng)常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)當包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導(dǎo)自我的生活嗎數(shù)學能帶來理性思辨嗎音樂美術(shù)能填飽自我的'肚子嗎——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產(chǎn)生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進行的越來越困難。
在學校，學生的第一任務(wù)當然是學習，可是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”�！皩W海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什么學習應(yīng)當是歡樂的，要苦干什么不錯的，歡樂學習當然很好，可是不少學科的知識結(jié)構(gòu)與深刻程度使得歡樂學習實在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎樣可能!當碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學生在對這一點要能理解教師。雖說一個只會念書本的教師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學生歡迎的，可是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!
九月份是學院的師德建設(shè)月，那意思當然是促進教師對學生的良性引導(dǎo)與理解愛護。雖說絕大多數(shù)教師和學生之間都是相安無事的狀態(tài)，并且很難因為教師節(jié)學生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設(shè)月教師們就會多幾點對學生理解，可是如修堤護河一般，在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設(shè)的前提，也是加強師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，可是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對有些人而言，理解別人很困難�！墩撜Z》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
寬容、理解和尊重也應(yīng)當在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設(shè)的大環(huán)境，學校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點�？傊畠H有做到學校、社會，教師和學生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進教育事業(yè)的發(fā)展。
師德師風主題征文 11
曾經(jīng)懷著師道尊嚴的思想走上講臺的我，在黑板前徘徊了二十多個春秋，孩子們一茬一茬鳥兒般飛出。望著他們一個個在天空中搏擊的身影，我深感到，唯有愛才是為師者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和精神內(nèi)核，一個擁有了愛心的教育工作者，才會找到前行的不竭動力。
自古以來，一些教育的有識之士都非常重視對學生的愛與付出。我們的教育先驅(qū)孔子提出過“有教無類”的主張；宋初的教育家胡瑗認為“嚴師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦愛如其父兄”；我國近代教育家夏丏尊提出，教育不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水；現(xiàn)代教育家陶行知先生則倡導(dǎo)“愛滿天下”。
在愛的氛圍里，才會有理解信任和尊重。成功的教育應(yīng)該是充滿愛的教育，離開了愛教育便無從談起。一個受學生愛戴的老師同樣也一定有一顆能滋潤學生心靈的愛心。二十世紀英國著名哲學家羅素認為“美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生�！保�(jīng)說過“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展�！�。
那么，作為一名教師又如何付與學生真摯的愛，從而也讓自己的身上散發(fā)出吸引學生的魅力呢？首先，教師要甘為人梯，勇于奉獻，提升自己的精神境界。我們要明確自己肩負的責任，要對教育事業(yè)有一種強烈的責任感和使命感，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，以積極的態(tài)度心無旁騖地從事教育活動。我們要深刻理解教育事業(yè)的地位和作用，把學生的成長發(fā)展和進步視為自己人生價值的體現(xiàn)。
其次，要尊重學生，樹立正確的學生觀。尊重應(yīng)該是現(xiàn)代教育的第一原則。人人都有自尊心，人人都有人格尊嚴，處于成長發(fā)展期的學生的自尊心更是敏感而又脆弱，需要教師呵護和關(guān)愛，更需要得到教師的尊重和信任。我們要尊重學生的人格，尊重學生的個性差異，平等公正地對待每一位學生，特別是要用博愛之心幫助鼓勵后進生樹立信心。
第三，深入了解學生，關(guān)注學生的情感需要，做學生的知心朋友。作為教師不僅要指導(dǎo)學生學習知識，更重要的.是培養(yǎng)他們使之具有健全的人格和豐富的精神世界。我們要努力做好學生心靈世界的守護神，尊重他們的個性人格、生命潛能、多樣化、獨特性；注意傾聽，給他們表達的機會，了解他們的真實想法；善于從學生的角度思考看待問題，與學生進行心靈的溝通。
第四，要做到以身作則，嚴愛相濟。作為教師要時時處處注意自己的言行舉止，課上課下為人師表。要善于把多關(guān)愛與嚴要求結(jié)合起來，沒有嚴格的要求就沒有理想的教育效果，學生高尚品德的形成、優(yōu)異成績的獲得、強健體魄的擁有無一不是嚴格要求的結(jié)果，其實嚴格要求也是一種特殊的更高層次的關(guān)愛。
此外，教師的職業(yè)特點還決定了我們對學生要肩負起保護的重要責任，注意維護學生的合法權(quán)益。同時，我們還要提高自己的知識修養(yǎng)和教育教學水平，在學生中樹立傳道授業(yè)解惑的威信。
總之，愛是我們教育工作的出發(fā)點，是為師者的靈魂。作為教師要不斷地對學生施加愛，使學生從教師的愛中認識到自己的價值，從而樹立自尊心和自信心，于是也就能使他們樂觀向上，奮發(fā)進取。
師德師風主題征文 12
在教育的長河中，師德師風如同明亮的燈塔，指引著每一位教育工作者在教書育人的道路上堅定前行。師德，是教師的靈魂，是教師職業(yè)的底線；師風，是教師的風范，是教師行為的準則。在這里，我想談?wù)勎覍τ趲煹聨燂L的理解和感悟。
師德，首先體現(xiàn)在對學生的熱愛和尊重上。教師，是知識的傳播者，更是學生心靈的引路人。我們要以深沉的愛心，去關(guān)愛每一個學生，尊重他們的個性，理解他們的需求，幫助他們樹立自信，激發(fā)他們的潛能。我們要用真誠和耐心去傾聽學生的心聲，用智慧和力量去引導(dǎo)他們的成長。
師德，也體現(xiàn)在對教育的執(zhí)著和堅守上。教育是一項崇高的.事業(yè)，需要我們用一生的時間去追求和實踐。我們要始終保持對教育的熱愛和敬畏，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，以更好地服務(wù)于學生的成長和發(fā)展。我們要堅守教育的初心和使命，為學生的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
師風，則是教師在日常工作中所展現(xiàn)出來的風范和品質(zhì)。作為教師，我們要以身作則，做學生的榜樣。我們要注重言行舉止的規(guī)范性和示范性，做到言行一致、表里如一。我們要以高尚的道德情操和優(yōu)秀的人格魅力去影響學生，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和人生觀。
同時，師風也體現(xiàn)在教師之間的團結(jié)協(xié)作和互相尊重上。我們要積極參與到教育教學的各個環(huán)節(jié)中去，與同事們共同探討教育問題、分享教育經(jīng)驗、互相學習借鑒。我們要尊重每一位同事的勞動成果和教育理念，以平等、開放、包容的心態(tài)去交流和合作。
在新時代的教育背景下，師德師風更是被賦予了新的內(nèi)涵和要求。我們要以更加嚴格的標準去要求自己、提升自己、完善自己。我們要時刻牢記教育的初心和使命，不斷追求教育的卓越和進步。我們要以更加開放的心態(tài)去迎接教育的變革和挑戰(zhàn)，以更加務(wù)實的行動去推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
總之，師德師風是教育的靈魂和基石。讓我們以高尚的師德和優(yōu)良的師風去照亮教育之路、引領(lǐng)學生的成長、推動教育的進步。讓我們攜手共進、砥礪前行、為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才而不懈努力！
師德師風主題征文 13
自古以來，教師便是社會的靈魂工程師，他們以知識為火，點燃了學生的求知欲望；以品德為光，照亮了學生的人生道路。在這個飛速發(fā)展的時代，教師的角色愈發(fā)重要，而師德師風則是教師職業(yè)的靈魂和基石。
一、師德，是教師的精神信仰
師德，是教師在教育教學活動中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準則，它體現(xiàn)了教師的職業(yè)精神和道德追求。一個具有良好師德的教師，不僅要有扎實的專業(yè)知識，更要有一顆熱愛學生、熱愛教育事業(yè)的心。他們以身作則，用自己的言行影響和感染學生，讓學生在潛移默化中形成良好的品德和習慣。
在我的教學生涯中，我始終將師德放在首位。我深知，教師的職責不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的品德和人格。因此，我時刻注意自己的言行舉止，努力做到言行一致、以身作則。我尊重每一個學生，關(guān)注他們的成長和發(fā)展，用心傾聽他們的心聲，用愛去溫暖他們的心靈。
二、師風，是教師的.行為標桿
師風，是教師在教育教學活動中所展現(xiàn)出來的風格和氣質(zhì)。一個具有良好師風的教師，不僅要有嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，更要有創(chuàng)新的教學方法和手段。他們善于激發(fā)學生的學習興趣和潛能，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習知識、提升能力。
在我的教學實踐中，我始終注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。我嘗試運用多種教學方法和手段，讓學生在互動、合作、探究的過程中掌握知識、提高能力。我關(guān)注學生的個體差異和興趣愛好，尊重他們的選擇和決定，讓他們在學習中找到自己的價值和方向。
三、共筑教育新篇章
在新時代的背景下，我們面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機遇。作為教育工作者，我們應(yīng)該更加注重師德師風的建設(shè)和提升，用我們的智慧和力量為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。
首先，我們要加強師德師風的教育和培訓(xùn)。通過組織各種形式的師德師風教育活動和學習培訓(xùn)，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和教學能力水平。同時，我們也要注重教師的心理健康和人文關(guān)懷，讓教師能夠在良好的工作環(huán)境中發(fā)揮出自己的最大潛力。
其次，我們要推動教育教學的改革和創(chuàng)新。在新時代背景下，我們需要更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，我們要不斷探索新的教學方法和手段，讓學生在互動、合作、探究的過程中掌握知識、提高能力。同時，我們也要注重課程的整合和優(yōu)化，為學生提供更加豐富多彩的學習內(nèi)容和體驗。
最后，我們要加強家校合作和社會支持。教育是一個系統(tǒng)工程需要家庭、學校、社會等多方面的共同努力和支持。因此，我們要加強與家長的溝通和合作共同關(guān)注學生的成長和發(fā)展；同時我們也要積極爭取社會各界的支持和幫助為教育事業(yè)的發(fā)展提供有力的保障。
總之師德師風是教育事業(yè)的靈魂和基石。在新時代背景下我們需要更加注重師德師風的建設(shè)和提升用我們的智慧和力量為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻力量共同書寫教育新篇章！
師德師風主題征文 14
在這個瞬息萬變的時代，教育始終是國家發(fā)展的基石，教師則是這塊基石上最閃光的磚石。師德師風，是每一位教育工作者應(yīng)當堅守的核心價值觀，也是我們教育初心與使命的集中體現(xiàn)。
一、師德：教育的靈魂
師德，是教師在教育教學活動中所展現(xiàn)出的道德品質(zhì)和職業(yè)操守。它涵蓋了教師的言行舉止、教育理念、工作態(tài)度等方方面面。一個擁有高尚師德的教師，不僅能夠為學生傳授知識，更能夠為學生樹立榜樣，引領(lǐng)他們走向正確的人生道路。
在我的教育生涯中，我始終將師德放在首位。我堅信，只有以身作則、言傳身教，才能真正贏得學生的尊重和信任。因此，我時刻提醒自己，要做一個有愛心、有耐心、有責任心的教師，用自己的言行去影響和感染學生。
二、師風：教育的風采
師風，是教師在教育教學活動中所展現(xiàn)出的獨特風格和氣質(zhì)。它體現(xiàn)了教師的教育理念、教學方法和個性特點。一個擁有良好師風的教師，能夠讓學生在輕松愉快的氛圍中學習，激發(fā)他們的學習興趣和創(chuàng)造力。
在我的教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維。我鼓勵學生勇于探索、敢于質(zhì)疑，讓他們在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中不斷成長。同時，我也注重與學生建立良好的師生關(guān)系，讓他們在感受到我的關(guān)愛和尊重的同時，更加積極地參與到學習活動中來。
三、教育初心與使命
教育的初心是培養(yǎng)人才、服務(wù)社會。教師的使命則是傳承文化、啟迪智慧、塑造未來。在教育教學活動中，我們不僅要關(guān)注學生的知識掌握情況，更要關(guān)注他們的全面發(fā)展。我們要用自己的專業(yè)知識和教育智慧，為學生的成長提供有力的支持和幫助。
作為一名教育工作者，我深知自己的'責任和使命。我將繼續(xù)堅守師德師風，用自己的實際行動去踐行教育初心和使命。我將不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，為學生的成長貢獻自己的力量。同時，我也將積極參與教育改革和創(chuàng)新實踐，為推動教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
四、結(jié)語
師德師風是教育的靈魂和風采，也是我們教育工作者應(yīng)當堅守的核心價值觀。讓我們攜手共進，共同鑄就高尚的師德師風，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才、推動教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量！
師德師風主題征文 15
教育，是人類文明的基石，是文化傳承的紐帶。而在教育的殿堂中，教師無疑是最為重要的一環(huán)。他們不僅傳授知識，更在無形中塑造著每一個學生的心靈。而這一切的背后，都離不開高尚的師德和純正的師風。
師德，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。它要求教師要具備高尚的道德品質(zhì)，為人師表，以身作則。在日常教學中，教師要始終保持對學生的尊重和關(guān)愛，關(guān)注學生的成長和發(fā)展，用心傾聽他們的聲音，用愛去溫暖他們的心靈。同時，教師還要具備嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，不斷追求學術(shù)進步，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。
師風，是教師教育風格的具體體現(xiàn)。它涵蓋了教師的教育理念、教育方法、教育行為等多個方面。一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備獨特的教育風格，能夠根據(jù)學生的特點和需求，靈活運用各種教育方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣和潛能。同時，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神，鼓勵他們勇于探索、敢于實踐。
師德師風的`建設(shè)，是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。一個擁有高尚師德和純正師風的教師隊伍，不僅能夠為學生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，更能夠在潛移默化中影響著學生的價值觀和人生態(tài)度。這樣的教師隊伍，無疑是教育事業(yè)的寶貴財富。
然而，我們也要清醒地看到，在現(xiàn)實生活中，仍有一些教師存在著師德師風方面的問題。他們可能過于追求學術(shù)成績，忽視了學生的全面發(fā)展；或者可能對學生的問題漠不關(guān)心，缺乏應(yīng)有的責任心和愛心。這些問題不僅影響了教師的形象和聲譽，更對學生的成長和發(fā)展造成了不良影響。
因此，我們必須高度重視師德師風的建設(shè)。要通過加強教師職業(yè)道德教育、完善教師評價機制、營造尊師重教的良好氛圍等多種途徑，不斷提高教師的師德水平和師風素養(yǎng)。同時，也要加強對教師師德師風的監(jiān)督和管理，對于存在問題的教師，要及時進行糾正和處理。
總之，師德師風是教育之魂，是心靈之燈。只有不斷加強師德師風建設(shè)，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的動力。讓我們共同努力，為構(gòu)建高尚的師德師風而努力奮斗！
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