行孝道懷感恩征文
范文一：懷感恩,行孝道
都說父母是一片天，是一片遮風(fēng)擋雨的天;父母是一棵樹，像大傘般呵護(hù)我們健康成長。他們的付出不求任何回報(bào)。小時(shí)候不懂事的我總把父母對我的愛當(dāng)作天經(jīng)地義的事�，F(xiàn)在我長大了，深深知道：做父母的真不容易，為了我們這個家，特別是為了我健康、安全地成長，日夜操勞。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，盡自己微薄之力，擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任!
我媽媽今年40多歲了，是一名地地道道的農(nóng)民，每天都要在地里辛苦的勞動，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。晚飯后，我又幫媽媽捶背了，我的雙手在媽媽腰上、背上來回地捶打著。捶呀捶，不一會兒，手有點(diǎn)酸痛了起來，心里真想對媽媽說“行了吧，我的手都痛了，要不，媽媽你自己活動活動就算了唄”正想打退堂鼓�？墒且幌氲綃寢屆刻鞆脑绲酵矶紕诶鄣墓ぷ鳎绕鹞疫@手酸痛又算得了什么呢?每當(dāng)想到這，捶起背來更加起勁了。
媽媽直夸我說快趕上小按摩師了，我聽了高興地笑了起來，心里甜滋滋的。我爸爸在外地打工很辛苦，每周周末爸爸才回一趟家，每次回來還要幫媽媽干地里的活。干完農(nóng)活回家后還要做飯，洗衣，喂豬等一系列的家務(wù)活，作為女兒的我實(shí)在不忍讓家人這樣的辛苦，現(xiàn)在我長大了，我可以替家人做一些力所能及的事了。每天放學(xué)回家我都會主動做點(diǎn)家務(wù)活，幫母親減輕負(fù)擔(dān)�！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，雖然這些都是平凡細(xì)小的事情，微不足道，但卻是我對父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答之一。
父母給予我們現(xiàn)在幸福美好的生活，我們應(yīng)該從小懷一顆感恩的心，做一些力所能及的事兒，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，承擔(dān)一份為人兒女的責(zé)任。
都說父母是一片天，是一片遮風(fēng)擋雨的天;父母是一棵樹，像大傘般呵護(hù)我們健康成長。他們的付出不求任何回報(bào)。小時(shí)候不懂事的我總把父母對我的愛當(dāng)作天經(jīng)地義的事�，F(xiàn)在我長大了，深深知道：做父母的真不容易，為了我們這個家，特別是為了我健康、安全地成長，日夜操勞。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，盡自己微薄之力，擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任!
我媽媽今年40多歲了，是一名地地道道的農(nóng)民，每天都要在地里辛苦的勞動，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。晚飯后，我又幫媽媽捶背了，我的雙手在媽媽腰上、背上來回地捶打著。捶呀捶，不一會兒，手有點(diǎn)酸痛了起來，心里真想對媽媽說“行了吧，我的手都痛了，要不，媽媽你自己活動活動就算了唄”正想打退堂鼓�？墒且幌氲綃寢屆刻鞆脑绲酵矶紕诶鄣墓ぷ鳎绕鹞疫@手酸痛又算得了什么呢?每當(dāng)想到這，捶起背來更加起勁了。
媽媽直夸我說快趕上小按摩師了，我聽了高興地笑了起來，心里甜滋滋的。我爸爸在外地打工很辛苦，每周周末爸爸才回一趟家，每次回來還要幫媽媽干地里的活。干完農(nóng)活回家后還要做飯，洗衣，喂豬等一系列的家務(wù)活，作為女兒的我實(shí)在不忍讓家人這樣的辛苦，現(xiàn)在我長大了，我可以替家人做一些力所能及的事了。每天放學(xué)回家我都會主動做點(diǎn)家務(wù)活，幫母親減輕負(fù)擔(dān)。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，雖然這些都是平凡細(xì)小的事情，微不足道，但卻是我對父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答之一。
父母給予我們現(xiàn)在幸福美好的生活，我們應(yīng)該從小懷一顆感恩的心，做一些力所能及的事兒，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，承擔(dān)一份為人兒女的責(zé)任。
范文二：論孝道，行孝德，懷感恩
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。 《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時(shí)，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報(bào)。
做一個人，最要懂得就是感恩。因?yàn)椋俗龅淖畛绺叩牡氖虑槟^于行孝，最純潔的想法就是感恩，但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。
一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認(rèn)識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費(fèi)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進(jìn)！六年級:冰沁百合
范文三：感恩——行孝道
感恩，從行孝做起。我們在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，不能只知道一味地享受物質(zhì)文明，還應(yīng)該培養(yǎng)我們的精神文明。社會要和諧，人與人之間，子女對父母；晚輩對長輩，就要有感恩行孝的美德。國家要繁榮穩(wěn)定，就得大力倡導(dǎo)感恩行孝的美德。這樣社會和諧了，國家繁榮穩(wěn)定了，人們的生活才能不斷提高，物質(zhì)文明與精神文明就得有機(jī)的統(tǒng)一起來。
古代封建統(tǒng)治者遵從儒家，看重的是“君父臣子”。無非是帝王自喻為天下之君父，重孝道小看為國，小處是對父母長輩的盡孝道，大處是對國家對君主盡忠心。所以國家國家，沒有國哪里有家？重孝道也是統(tǒng)治者治理國家的重要手段之一。
行孝道關(guān)乎國家的繁榮穩(wěn)定，在我國古代的漢朝就有舉孝廉為官為吏的美談。行孝道是我國的傳統(tǒng)美德，自古為世人所稱贊。所以行孝道也就成為了自古以來最基本的社會公德標(biāo)準(zhǔn)之一
古人有讀李密的{陳情表}不哭者，不孝也；讀諸葛亮的{出師表}不哭者，不忠也。如李密在{陳情表}里這樣說道：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)�！敝T葛亮的“受任于敗軍之際，奉命于危難之際。還有孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！钡鹊冗@些都是古人對行孝道的行動，是他們留給后人的典范。感恩之情也將深深的根植于我們的炎黃子孫。
古今的行孝道頗有異同，現(xiàn)在的我們生活在這個物質(zhì)橫飛的花花世界里面，對于行孝道早就“變味”“變質(zhì)”“變形”了。如今的社會是在不斷的發(fā)展與前進(jìn)當(dāng)中，而人們的最基本社會公德卻在慢慢的步入原始社會。有很多的人們，父母含辛茹苦的把它們拉扯長大，當(dāng)他們“腰纏萬貫”“功成名就”“有錢有勢有地位”時(shí)，卻把自己家中年邁體弱的老父母拋到了九霄云外。常常為自己有這樣的父母而感到羞恥。在功名利祿面前，他們早就淪為了“傀儡”，喪失了行孝道這一最最基本的社會公德，也沒有了感恩的情懷，這是多么的可悲呀。關(guān)于這些的新聞報(bào)道，我們隨處可見，可謂是比比皆是。
在此，我們不禁要摸摸我們的良心，捫心自問一下。為何在這個物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的精神文明卻如此的“骯臟”；如此的“淪喪”；如此的“退步”。是我們的教育基礎(chǔ)出了問題嗎？是我們的學(xué)校、家庭、社會、司法等對孩子的教育出了問題了嗎？我覺得這些作為對孩子的先天教育，我們大家做得還是比較好的了。但是后天教育我們也應(yīng)該不會差到哪里去了吧？那么這些社會上比比皆是的變態(tài)行為--“大不孝”是從何而來的呢？
如果說，我們說這些大不孝的人是心理不健康嗎？那簡直就是天大的笑話，是在給那些大不孝的人披上虛偽的“外套”。前不久報(bào)道過的：一位大學(xué)生在飛機(jī)場，對前來接自己的親生母親行兇，來對比一下，網(wǎng)上的又一則新聞：網(wǎng)上熱傳的焦點(diǎn)新聞，被譽(yù)為“最美麗的媽媽”為了挽救因誤食硫酸而燒傷直腸食道的兒子，偉大的.母親耽誤了治療自己的胃癌而含淚離開了。這說明了一個怎樣的嚴(yán)重的社會問題？社會公德淪喪的警鐘時(shí)刻在考驗(yàn)著我們；提醒著我們；警示著我們，社會現(xiàn)實(shí)就這樣赤裸裸、無情的、殘酷的擺在我們每一個人的面前。進(jìn)行著心靈上的折磨和思想上的矛盾。是世人無知嗎？當(dāng)然不是，答案是肯定的。是變
態(tài)、是“冒天下人之大不違而為之、是明知不可為而為之。”
是的！對于這些電視上、網(wǎng)絡(luò)上的新聞屢見不鮮或多或少會有一些人們有僥幸心理，大有“事不關(guān)己，高高掛起。這些新聞多是多，但卻沒有親眼所見甚至經(jīng)歷過。為此便不以為然。
在這個世界上，最最不能等待的就是“行孝道”�！皹溆o而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”就告訴了我們這個道理。當(dāng)我們想要“行孝道”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的父母早已經(jīng)不在人世，這是何等的遺憾，何等的可悲，何等的不孝。
我們要有一顆感恩的心，感謝生我們、養(yǎng)我們的父母，感謝社會回報(bào)社會。有一天我們也將為人父；為人母，我們同樣也希望自己的子女也能夠發(fā)揚(yáng)中華民族上下幾千的傳統(tǒng)美德。
一個人最基本的感恩之情就是孝道，當(dāng)我們要學(xué)會感恩，想要感謝一個人的時(shí)候，那就先從行孝道做起吧！古人有：小羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。父母的恩情是我們是永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的，人之發(fā)膚授之于父母，從我們的父母給予我生命的那一刻起我們就要學(xué)會感恩，感謝我們最偉大的父母！
作為祖國的新一代接班人，我們當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)到最新的高科技技術(shù)同時(shí)也要學(xué)會感恩。心中常懷一顆感恩的心，感謝每一個幫助過我們的人！
范文四：感恩——行孝道
感恩，從行孝做起。我們在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，不能只知道一味地享受物質(zhì)文明，還應(yīng)該培養(yǎng)我們的精神文明。社會要和諧，人與人之間，子女對父母；晚輩對長輩，就要有感恩行孝的美德。國家要繁榮穩(wěn)定，就得大力倡導(dǎo)感恩行孝的美德。這樣社會和諧了，國家繁榮穩(wěn)定了，人們的生活才能不斷提高，物質(zhì)文明與精神文明就得有機(jī)的統(tǒng)一起來。
古代封建統(tǒng)治者遵從儒家，看重的是“君父臣子”。無非是帝王自喻為天下之君父，重孝道小看為國，小處是對父母長輩的盡孝道，大處是對國家對君主盡忠心。所以國家國家，沒有國哪里有家？重孝道也是統(tǒng)治者治理國家的重要手段之一。
行孝道關(guān)乎國家的繁榮穩(wěn)定，在我國古代的漢朝就有舉孝廉為官為吏的美談。行孝道是我國的傳統(tǒng)美德，自古為世人所稱贊。所以行孝道也就成為了自古以來最基本的社會公德標(biāo)準(zhǔn)之一
古人有讀李密的{陳情表}不哭者，不孝也；讀諸葛亮的{出師表}不哭者，不忠也。如李密在{陳情表}里這樣說道：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)�！敝T葛亮的“受任于敗軍之際，奉命于危難之際。還有孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！钡鹊冗@些都是古人對行孝道的行動，是他們留給后人的典范。感恩之情也將深深的根植于我們的炎黃子孫。
古今的行孝道頗有異同，現(xiàn)在的我們生活在這個物質(zhì)橫飛的花花世界里面，對于行孝道早就“變味”“變質(zhì)”“變形”了。如今的社會是在不斷的發(fā)展與前進(jìn)當(dāng)中，而人們的最基本社會公德卻在慢慢的步入原始社會。有很多的人們，父母含辛茹苦的把它們拉扯長大，當(dāng)他們“腰纏萬貫”“功成名就”“有錢有勢有地位”時(shí)，卻把自己家中年邁體弱的老父母拋到了九霄云外。常常為自己有這樣的父母而感到羞恥。在功名利祿面前，他們早就淪為了“傀儡”，喪失了行孝道這一最最基本的社會公德，也沒有了感恩的情懷，這是多么的可悲呀。關(guān)于這些的新聞報(bào)道，我們隨處可見，可謂是比比皆是。
在此，我們不禁要摸摸我們的良心，捫心自問一下。為何在這個物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的精神文明卻如此的“骯臟”；如此的“淪喪”；如此的“退步”。是我們的教育基礎(chǔ)出了問題嗎？是我們的學(xué)校、家庭、社會、司法等對孩子的教育出了問題了嗎？我覺得這些作為對孩子的先天教育，我們大家做得還是比較好的了。但是后天教育我們也應(yīng)該不會差到哪里去了吧？那么這些社會上比比皆是的變態(tài)行為--“大不孝”是從何而來的呢？
如果說，我們說這些大不孝的人是心理不健康嗎？那簡直就是天大的笑話，是在給那些大不孝的人披上虛偽的“外套”。前不久報(bào)道過的：一位大學(xué)生在飛機(jī)場，對前來接自己的親生母親行兇，來對比一下，網(wǎng)上的又一則新聞：網(wǎng)上熱傳的焦點(diǎn)新聞，被譽(yù)為“最美麗的媽媽”為了挽救因誤食硫酸而燒傷直腸食道的兒子，偉大的母親耽誤了治療自己的胃癌而含淚離開了。這說明了一個怎樣的嚴(yán)重的社會問
題？社會公德淪喪的警鐘時(shí)刻在考驗(yàn)著我們；提醒著我們；警示著我們，社會現(xiàn)實(shí)就這樣赤裸裸、無情的、殘酷的擺在我們每一個人的面前。進(jìn)行著心靈上的折磨和思想上的矛盾。是世人無知嗎？當(dāng)然不是，答案是肯定的。是變態(tài)、是“冒天下人之大不違而為之、是明知不可為而為之�！�
是的！對于這些電視上、網(wǎng)絡(luò)上的新聞屢見不鮮或多或少會有一些人們有僥幸心理，大有“事不關(guān)己，高高掛起。這些新聞多是多，但卻沒有親眼所見甚至經(jīng)歷過。為此便不以為然。
在這個世界上，最最不能等待的就是“行孝道”�！皹溆o而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”就告訴了我們這個道理。當(dāng)我們想要“行孝道”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的父母早已經(jīng)不在人世，這是何等的遺憾，何等的可悲，何等的不孝。
我們要有一顆感恩的心，感謝生我們、養(yǎng)我們的父母，感謝社會回報(bào)社會。有一天我們也將為人父；為人母，我們同樣也希望自己的子女也能夠發(fā)揚(yáng)中華民族上下幾千的傳統(tǒng)美德。
一個人最基本的感恩之情就是孝道，當(dāng)我們要學(xué)會感恩，想要感謝一個人的時(shí)候，那就先從行孝道做起吧！古人有：小羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。父母的恩情是我們是永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的，人之發(fā)膚授之于父母，從我們的父母給予我生命的那一刻起我們就要學(xué)會感恩，感謝我們最偉大的父母！
作為祖國的新一代接班人，我們當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)到最新的高科技技術(shù)同時(shí)也要學(xué)會感恩。心中常懷一顆感恩的心，感謝每一個幫助過我們的人！
【行孝道懷感恩征文】相關(guān)文章：
2016年行孝道懷感恩優(yōu)秀征文12-20
行孝道懷感恩征文08-15
行孝道懷感恩征文精選12-19
行孝道懷感恩征文12-19
有關(guān)行孝道懷感恩征文12-03
行孝道懷感恩優(yōu)秀征文06-21
關(guān)于行孝道懷感恩征文12-19
行孝道懷感恩征文「優(yōu)秀」12-19
行孝道懷感恩話題征文12-19