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      2. 沽名釣譽造句

        時間:2022-11-04 10:22:25 造句 我要投稿

        沽名釣譽造句

          無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的造句吧,造句是語言運用的基本單位,它由詞、詞組(短語)構(gòu)成,能表達(dá)一個完整的意思,你還記得哪些造句呢?下面是小編為大家整理的沽名釣譽造句,歡迎閱讀與收藏。

        沽名釣譽造句

          沽名釣譽造句

          1、沽名釣譽,眩世炫俗,君子觀之,皆所不取。

          2、成功之道無他,惟悉力從事你的工作,而不存沽名釣譽之心。

          3、成功之路無他,凡事全力以赴,不可存沽名釣譽之心。

          4、這個人正事不干,專會沽名釣譽。

          5、這個人一直不肯踏踏實實工作,而靠投機鉆營沽名釣譽,所以人們都很討厭他。

          6、這種假善人專喜施予小惠,做些沽名釣譽的事,籠絡(luò)人心。

          7、紙包不了火,他這種沽名釣譽的人,終究還是會原形畢露的。

          8、許多公眾人物把熱心公益,當(dāng)成沽名釣譽的終南捷徑。

          9、這社會多的是沽名釣譽之徒,鮮有為善不欲人知的君子。

          9、他的話讓蒙南又看到了一絲希望,希望這位秋仙并不是沽名釣譽之輩,這次前往雪域迷城一定要去拜訪他。

          10、成功之道無近途,唯盡心做事,而不可稍存沽名釣譽之心。

          11、我不屑做這種沽名釣譽的事,這不是君子所當(dāng)為。

          12、他做了一點善事就到處張揚,讓人覺得他是利用為善來沽名釣譽。

          13、他這種沽名釣譽之徒,是成不了什么大事的。

          14、有一種人,不干實事,專會沽名釣譽。

          15、我總認(rèn)為世界上,沽名釣譽的人固然不少,而默默行善的人必然更多。

          16、傳統(tǒng)的儒家思想也認(rèn)為,捐錢要不留名,以免有沽名釣譽之嫌。

          17、他可是用真心來參與慈善工作,和那些沽名釣譽之徒截然有別。

          18、這個自稱哲學(xué)家的人名不見經(jīng)傳,不過是沽名釣譽之徒罷了!

          19、謙虛是沽名釣譽的誘餌。馬克思

          20、克利福這種盲目的迫切的沽名釣譽的天性,他這種要使那浮游無定的大干世界其實這種世界是他自己所不認(rèn)識而且懼怕的知道他,知道他是一個作家,一個第一流的新作家的天性,是有點使康妮驚異的。

          21、許多所謂慈善家的行為,只不過為了沽名釣譽,而不是動了惻隱之心。

          22、郁金香呀,不是你的外貌吸引了我,而是你的品質(zhì)吸引了我。我喜歡你的妖而不艷,美而不媚,不沽名釣譽。啊!郁金香,我喜歡你!

          23、喜歡聽表揚而不歡喜聽批評這種心理,實際上就是小人患得患失的心理。如果一個人在思想上不能破除這一關(guān)卡,那么他的一切學(xué)問和才智,都足以用來欺騙世人和沽名釣譽。

          24、有時,尊嚴(yán)是不容易得到的,為了某些利益,可能會拋棄一切尊嚴(yán);或為了虛名,尊嚴(yán)也不顧了?偫ǖ卣f,世人一般所熱心的是沽名釣譽。

          25、列出清單,然后征求別人的意見,告訴他們你在尋找事實,不是在沽名釣譽。

          26、每個清華人都負(fù)有責(zé)任,建設(shè)這個國家。為學(xué),要扎扎實實,不可沽名釣譽;做事,要公正廉潔,不要落身后罵名。

          27、有些人可能為此覺得失望。但是我覺得這是最符合桑普拉斯性格的方式。他從不沽名釣譽,而是保持距離,忠于自我。

          28、作為回報,他需要表現(xiàn)出從心底把國家利益放在更重要的位置,而不是沽名釣譽,橫征暴斂。

          29、然而,他自己推薦的提名人選,是兩位退休了的外交官,其中一位直言有著右翼觀點,另一位是位國際法教授,他沽名釣譽、等待被委派經(jīng)內(nèi)塔尼亞胡批準(zhǔn),出任以色列駐聯(lián)合國大使。

          30、你縱然確實出錢幫了孤兒院,但如果藉此來宣傳自己,豈非難脫沽名釣譽的嫌疑?

          31、我兩次放棄服事就為了某些沽名釣譽的人。

          32、有個所謂的大款,到處沽名釣譽,為自己撈取政治資本。

          33、我熱烈向往世間更活躍的生活一向往文學(xué)經(jīng)歷更激動人心的勞作一向往藝術(shù)家作家演說家的命運,只要不當(dāng)牧師,隨便當(dāng)什么都可以。是的,一個政治家一個士兵一個光榮事業(yè)的獻(xiàn)身者一個沽名釣譽者一個權(quán)力欲很強的人的一顆心,在牧師的法衣下跳動。

          34、成功之路無它,唯全力投入工作,不存沽名釣譽之心。

          35、一將功成萬骨枯!和尚立功怕也是圖這寺廟的千載基業(yè)香火繁榮。不過都是沽名釣譽,為名為利而已。

          36、如此一生:瞧,此人小時候總愛淘氣,總愛搞惡作劇,青年愛玩愛情游戲,中年嗜好沽名釣譽,老年來定會威風(fēng)掃地,只會沒事擺弄手機,不時翻翻短信息。嗚呼,豈不良哉!

          37、為學(xué),要扎扎實實,不可沽名釣譽;做事,要公正廉潔,不要落身后罵名。朱镕基

          38、這樣一來,慈善難免成為某些心懷不善的人沽名釣譽的手段。

          39、而絕不能象一些人那樣,剛愎自用、諱疾忌醫(yī)、文過飾非、沽名釣譽、爭功諉過,把一切功勞歸于自己,把一切錯誤歸于別人。

          40、廉親王近來舉動,很是沽名釣譽,京內(nèi)外官員孝敬他東西,一概原禮奉璧,官名好得要不的。

          41、出自西漢時期,鴟目虎吻豺狼的王莽處心積慮,沽名釣譽,以撫育亡兄的兒子,衣不解帶侍侯生病的伯父,博得了“孝”。

          42、兩本靡靡之音,詞意萎靡,羈旅狎妓,沽名釣譽,才情不高,意趣不高,純?nèi)翁旎[,專主情致,浮夸少實,皮厚中虛,讀不得,讀不得!

          43、董國勝的義舉被流傳后,閑言冷語也傳了出來:“他這是想出風(fēng)頭,沽名釣譽吧?”。

          44、正如那默默無語的桃李,不求悅?cè)硕,無意沽名釣譽,只是始終的'吐露芬芳,自然而然也就有了“桃李不言,下自成蹊”的尊敬與贊譽。

          45、人家說我沽名釣譽也好,作秀也好,圖名圖利也好,我都無所謂,因為我問心無愧啊。

          46、我想這輕躁狂生,摭拾浮言,不過是沽名釣譽,否則必為人指使。

          47、沈默終于服氣了,他向來認(rèn)為士大夫的犯言直諫中,隱藏著沽名釣譽的私人目的。

          48、可是,宋三郎只喜歡哥們義氣,成天與那些酒肉兄弟往來,熱衷于沽名釣譽,而置年輕貌美的妻子于不顧。

          49、他這個人最不喜歡沽名釣譽,一般人若發(fā)現(xiàn)了他,不是對他阿諛諂媚,就是死纏著要拜他為師。

          50、沽名釣譽空悲切,利令智昏惹禍憂。

          51、晏殊深為不安,指責(zé)他如此出言無忌,近于沽名釣譽,并會累及他人。

          52、照汲黯的邏輯,公孫弘官位那么高,俸祿那么多,就應(yīng)當(dāng)與當(dāng)時“公卿大夫以下爭于侈糜”的社會風(fēng)氣合拍,過奢侈的生活,否則便是虛偽,沽名釣譽。

          53、在今天熱衷于沽名釣譽,爭名于朝,爭利于市的文壇里,寫寫肖殷這樣的文人品格風(fēng)骨,可以振聾發(fā)聵!國凱還寫到農(nóng)民出身的著名作家楊干華。

          54、你又在這里假人假義,對你來說父老鄉(xiāng)親們的血是你沽名釣譽的工具,你也不用為辛亥革命貼金,真正的革命是1949年完成的。

          擴展資料:

          沽名釣譽的典故

          春秋時期,衛(wèi)國大夫史魚,多次向衛(wèi)靈公提建議,希望他重用賢人蘧伯玉,趕走小人彌子瑕。但衛(wèi)靈公正和彌子瑕打得火熱,對史魚的話根本聽不進(jìn)去。

          史魚當(dāng)了一輩子的官,既沒有辦法使衛(wèi)靈公走正道,又沒有本事讓衛(wèi)國發(fā)展得更好。他臨死的時候?qū)鹤诱f:“我生前沒能說服國君,使他改正過失,這是令人遺憾的。我死后你們不要成殮!毙l(wèi)靈公聽到了史魚的臨終遺言,后悔得不得了。

          戰(zhàn)國時期,齊國有一個名叫田仲的人,他的哥哥是個大官,非常有錢。田仲明明可以借哥哥的力量改變自己的生活,但他一不去謀取官位,二不接受他哥哥在經(jīng)濟上的援助,悶頭種田,自食其力。

          戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家荀子在《不茍》一文中,對史魚和田仲兩人的情況加以評論,說他們都是奸人,用欺騙的手段來盜取名聲。

          成語釋義

          表示用欺騙的手段盜取名譽。

          故事出處

          《荀子·不茍》:“夫富貴者則類傲之;夫貧賤者則求柔之。是非仁人之情也,是奸人將以盜名于暗世者也,險莫大焉!

          出處譯文

          對富貴的人一律傲視,對貧賤的人一味遷就,這并不是仁人的感情,這是奸邪的人用來在黑暗的社會里盜取名譽的做法,用心再險惡沒有了。

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