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        村上春樹海邊的卡夫卡 經(jīng)典語句

        【crossfitfinalpush.com - 村上春樹經(jīng)典語錄】

          1、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑,同時又得知世界也可以變得溫存和美好。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          2、最好不要對距離那樣的東西期待太多。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          3、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說,真正可怕的是這些東西。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          4、有些東西,不是說全然不曾有過,只是活著活著那東西就用不上了,所以忘了。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          5、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          6、我一不堅強二沒有獨立心,不外乎硬被現(xiàn)實推向前去罷了

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          7、“希望你記住我。”佐伯說,“只要有你記住我,被其他所有人忘掉 都無所謂。”

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          8、就經(jīng)驗性來說,人強烈追求什么的時候,那東西基本上是不來的,

          而當(dāng)你極力回避它的時候,它卻自然找到頭上。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          9、假如我是影子,我不愿意只一半。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          10、在這個世界上,不單調(diào)的東西讓人很快厭倦,不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時間,但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          11、我在自己周圍筑起高墻,沒有那個人能夠入內(nèi),也盡量不放自己出去。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          12、命運就象沙塵暴,你無處逃遁。只有勇敢跨入其中,當(dāng)你從沙塵暴中逃出,你已不是跨入時的你了。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          13、較之把自由本身搞到手,把自由的象征搞到手恐怕更為幸福;蛟S世上幾乎所有人都不追求什么自由,不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由,人們十有八九不知所措。這點記住好了:人們實際上喜歡不自由。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          14、人不是因其缺點,而是因其優(yōu)點被拖入更大的悲劇之中的。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          15、我們都是失落的靈魂,沒有一種拯救是純潔完善的,重要的是,我們上路了。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          16、盡管世界上有那般廣闊的空間,而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。你尋求聲音之時,哪里惟有沉默;你尋求沉默之時,哪里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時按動藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識一無所剩地被河流淹沒,并沖往一個黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見那樣的洪水,你便這樣想道:是的,一點不錯,那就是我的心。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          17、我的人生可以有把玩單調(diào)的時間,但沒有忍受厭倦的余地

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          18、大凡事物必有順序,看的太超前了不行。看的太超前,勢必忽視腳下,人往往跌倒?闪硪环矫妫饪茨_下也不行。不看好前面,會撞上什么。所以么,要在多少往前看的同時按部就班處理眼下事物。這點至為關(guān)鍵,無論做什么。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          19、我相信所謂的命運不過是一個人的生理,心理,情感,性格等等因素所造成的一個人行動的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          20、有比重的時間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時間里鉆出,你不斷地移動?v然去到世界邊緣,你恐怕也逃不出那時間。但你還是非去世界邊緣不可,因為不去世界邊緣就辦不成的事也是有的。

          車過名古屋時下起了雨。我看著在發(fā)暗的璃窗上劃線的雨珠。如此說來,出東京時也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨:下在森林中的雨,下在海面上的雨,下在高速公路上的雨,下在圖書館上的雨,下在世界邊緣的雨。

          我閉目合眼,釋放身體的力氣,緩松緊張的肌肉,傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來,給臉頰以溫暖的接觸。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          21、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿,至于保存什么拋棄什么,日后在定不遲。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          22、縱使那樣,也就是說縱使你的選擇和努力注定徒勞無益,你也仍然絕對是你,不是你以外的什么。你正在作為你自己而向前邁進(jìn),毫無疑問,不必?fù)?dān)心。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          23、這往下你必須成為這世界上最頑強的十五歲少年,不管怎么樣。因為除此之外這世界上沒有你賴以存活之路,為此你自己一定要理解真正的頑強是怎么回事。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          24、所以有時候,有些回憶式不能輕易有的,有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體,也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          25、Pain is an anchor,mooring me here.

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          26、某種情況下,命運這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴,你變換腳步力圖避開提前,不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步————如此無數(shù)次周而復(fù)始,恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          27、讓·杰克·盧梭有個定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時?胺Q獨具慧眼之見。的確,大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然,澳大利亞大陸的土著民族例外,他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人,能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中,游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時,他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁,于是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反社會的危險存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好,田村卡夫卡君。歸根結(jié)底,在這個世界上,是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來,如果否認(rèn)這點,你勢必被趕去荒野。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          28、某種情況下,命運這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它,不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步,沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因為,沙塵暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說,那家伙是你本身,是你本身中的什么。所以你能做的,不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中,緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入,一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽,沒有月亮,沒有方向,有時甚至沒有時間,唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          29、但即使被至親冷眼相待,中田心里也并不甚難過,一來已經(jīng)習(xí)慣一人獨處,二來若有人搭理或熱情相待,他反倒會心情緊張。對于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣,當(dāng)然事情糟糕這點他是理解的,但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個勞什子,“投資”又意味什么,中田無法理解,如此說來,就連“借款”這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          30、如此這般,中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍,接受政府補貼,使用特別通行證乘坐都營公共汽車,在附近公園同貓聊天,一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動范圍一樣,沒有極特殊的事他從不偏離那里,只要在那里他就能安心度日。沒有不滿,沒有慍怒,不覺得孤獨,不憂慮將來,不感到不便,只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

          31、作為款額能有實感的至多五千日元。再往上數(shù),十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此,即那是“很多錢”。雖說有存款,也并未親眼見到,無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已?傊煌夂醭橄蟾拍。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了,他也上不來把什么搞不見了的切實感受。

          ——村上春樹《海邊的卡夫卡》

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