曾國(guó)藩語(yǔ)錄
“大柔非柔,至剛無(wú)剛”。
“家勤則興,人勤則健”。
“侍親以得歡為本”。
家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”。
“勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬”
人德八本:“習(xí)勤、崇儉、 謙謹(jǐn)、敬恕 、毋貪、去私 、專一、有恒”
“以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄!
“好漢打脫牙,和血吞”
“君子之所人不及,在君慧眼善識(shí)人”。
“仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。”
青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志、有識(shí)、有恒”。
“霹靂手段,方先菩薩心腸”。
“先靜之,再思之,五六分把握即做之!保ㄗ鍪碌臅r(shí)候應(yīng)該好好考慮一下,比如:葛尤。)
"天下事
在局外吶喊議論
總是無(wú)益
必須躬自入局
挺膺負(fù)責(zé)
乃有成事之可冀"
"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見(jiàn)其長(zhǎng),有時(shí)而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。 "
◎ 勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
◎ 士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
◎ 獨(dú)立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。
◎ 吾常見(jiàn)夸己者,以要譽(yù)而受嗤也;吾常見(jiàn)媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無(wú)為可議,勿期人譽(yù),無(wú)為可怨,勿期人悅。
◎ 甘苦自得。
◎ 文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩(shī),吐屬便帶寒酸。
◎ 憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。
◎ 能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。
◎ 薄福之人過(guò)享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
◎ 失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛(lái),處之以淡,方不為快心所惑。
◎ 素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。
◎ 甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。
◎ 和可消人怨,忍足退災(zāi)星。
◎ 善觀人者觀己,善觀己者觀心。
◎ 軒冕而敬,偽也。匿就而愛(ài),私也。
◎ 多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
◎ 爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
◎ 功名官爵,貨財(cái)聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。
◎ 誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱。
◎ 巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。
◎ 綺語(yǔ)背道,雜學(xué)亂性。
◎ 知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。
◎ 廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
◎ 立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。
◎ 口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
◎ 古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見(jiàn)小利而易守。
◎ 君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
◎ 智大心勞者狂,力小任重者踣。
◎ 善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。
◎ 沽虛譽(yù)于小人,不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫,不若周人之急。
◎ 利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。
◎ 一念忽略,便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
◎ 越自尊大,越見(jiàn)器小。
◎ 好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。
◎ 君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。
◎ 才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
◎ 惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
◎ 事以急敗,思因緩得。
◎ 能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)。
◎ 只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
◎ 信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安,便不信也。
◎ 尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。
◎ 聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
◎ 好飾者,作非之漸。偏聽(tīng)者,啟爭(zhēng)之端。
◎ 傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
◎ 姑息必成大忍(過(guò)),面譽(yù)必至背非。
◎ 甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
◎ 人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。
◎ 因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
◎ 與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
◎ 受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
◎ 好談己長(zhǎng)只是淺。
◎ 居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。
◎ 才覺(jué)私意起,便克去,此是大勇。
◎ 清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。
◎ 各安共分而天下平矣。
◎ 法者,天討也,以公守之,以仁行之。
◎ 知天地萬(wàn)物于一體,則能愛(ài)矣。
◎ 人倫明,則禮樂(lè)興。
◎ 二十年來(lái)治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。
◎ 到老始知?dú)赓|(zhì)駁,尋思只是讀書(shū)粗。
◎ 事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之。
◎ 人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣。
◎ 人要為善,先要明善始得。
◎ 氣忌盛,心忌滿,才忌露。
◎ 凡讀無(wú)益之書(shū),皆是玩物喪志。
◎ 常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。
◎ 以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
◎ 富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。
◎ 世間極占地位的,是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。
◎ 今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)狻?/p>
◎ 決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人。
◎ 當(dāng)至忙促時(shí),要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí),要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí),要越加謹(jǐn)慎。
◎ 盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
◎ 要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。
◎ 從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
◎ 聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。
◎ 有惻隱之心者,必有羞惡。
◎ 人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣。
◎ 舉世惟一真字難得。
◎ 凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
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