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斗雞·周去非閱讀附答案
斗雞周去非
番禺人酷好斗雞。雞之產(chǎn)番禺者，特善斗。其人飼養(yǎng)亦甚有法，斗打之際，各有術(shù)數(shù)。注以黃金，觀如堵墻也。
凡雞，毛欲疏而短，頭欲豎而小，足欲直而大，身欲疏而長(zhǎng)，目欲深而皮厚。徐步眈視，毅不妄動(dòng)，望之如木雞。如此者，每斗必勝。人之養(yǎng)雞也，結(jié)草為墩，使立其上，則足常定而不傾。置米高于其頭，使啄之，則頭常豎而嘴利。割截冠，使敵雞無(wú)所施其嘴。剪尾羽，使臨斗易以盤(pán)旋。常以翎毛攪入雞喉，以去其涎。調(diào)飼一一有法。
至其斗也，必令死斗。勝負(fù)一分，死生即異。蓋斗負(fù)則喪氣，終身不復(fù)能斗，即為鼎食矣。然常勝之雞，亦必早衰，以其每斗屢瀕死也。斗雞之法，約為三間：始斗少頃，此雞失利，其主抱雞少休，去涎飲水，以養(yǎng)其氣，是為一間；再斗而彼雞失利，彼主亦抱雞少休如前，養(yǎng)氣而復(fù)斗，又為一間；最后一間，兩主皆不得與，二雞之勝負(fù)生死決矣。雞始斗奮擊用距①少倦則盤(pán)旋相啄一啄得所嘴牢不舍副之以距。能多如是者必勝，其主喜見(jiàn)于色。
小人好勝，為此歹毒，使微物不得生，自三代②已然。
注釋：
�、倬啵弘u爪。
�、谌褐赶纳讨堋�
【閱讀訓(xùn)練】
16、下列詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．注以黃金（下注）
B、置米高于其頭（放）
C．使臨斗易以盤(pán)旋（容易）
D、去涎飲水（離開(kāi)）
17、文中畫(huà)波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．雞始斗/奮擊用距/少倦則盤(pán)旋相啄/一啄得所/嘴牢不舍/副之以距。
B．雞始斗奮擊/用距少倦/則盤(pán)旋相啄/一啄得/所嘴牢不舍/副之以距。
C．雞始斗/奮擊用距少倦/則盤(pán)旋相啄/一啄得所/嘴牢不舍/副之以距。
D．雞始斗/奮擊用距/少倦則盤(pán)旋相啄/一啄得/所嘴牢不舍/副之以距。
18、翻譯下面的句子。（4分）
�。�1）徐步眈視，毅不妄動(dòng)，望之如木雞。
（2）蓋斗負(fù)則喪氣，終身不復(fù)能斗，即為鼎食矣。
19、文末寫(xiě)小人好勝，為此歹毒，由此可看出作者寫(xiě)作此文的意圖是什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（5分）
答案：
16、D 17、A
18、（1）步子穩(wěn)重目光專注，果敢而不亂動(dòng)，看上去好像一只木頭雕成的雞。
（2）因?yàn)槎窋【鸵鈿忸j喪，終身不能再斗，就成為鼎中之物了。
19、這段卒章顯其志式的總結(jié)，包含了作者對(duì)斗雞這一現(xiàn)象的深沉的思考，其中有對(duì)雞的憐憫，對(duì)斗雞的厭惡，也有對(duì)爭(zhēng)名奪利、不擇手段的小人的怨憤，對(duì)歷史的反思。
斗雞翻譯
番禺人酷愛(ài)斗雞，雞出產(chǎn)在番禺的，特別兇猛善斗。當(dāng)?shù)厝孙曫B(yǎng)雞，也很有一套。斗打的時(shí)候，各有招數(shù)。人們用黃金作賭注，圍觀的人多得像堵墻。
凡雞，毛要疏而短，頭要豎而小，腳要直而大，身子要疏而長(zhǎng)，眼晴要深而皮要厚，步子穩(wěn)重目光專注，果敢而不亂動(dòng)，看上去好像一只木頭雕成的雞。像這樣的雞，每次斗打必定獲勝。
人們飼養(yǎng)雞，編草成墩，讓雞站在上面，則雞的腳經(jīng)常保持穩(wěn)定而不傾側(cè)。把米放在比它的頭還高的地方，使它聳胸高啄，則頭會(huì)經(jīng)常豎起而嘴部鋒利，截割雞冠和肉髯，使敵對(duì)的雞沒(méi)有地方下嘴。梳剪尾巴上的羽毛，使臨斗時(shí)便于回旋周轉(zhuǎn)。經(jīng)常用鳥(niǎo)羽攪入雞的喉嚨，除去口液，飼養(yǎng)和訓(xùn)練一一有法。
到斗打的時(shí)候，一定叫它盡死力戰(zhàn)斗。勝敗一分，死活就不同了，因?yàn)槎窋【鸵鈿忸j喪，終身不能再斗，就成為鼎中之物了。但是常勝的雞也一定早衰，因?yàn)槊炕囟反蚩偸嵌啻蚊媾R死亡。
斗雞的方法，約定分為三個(gè)階段：開(kāi)始斗打一會(huì)兒，這只雞失利，它的主人抱著雞稍事休息，除去口液并飲水，養(yǎng)足力氣，這是第一個(gè)階段。再次斗打而那只雞失利，它的主人也抱著雞稍稍休息，像前一只雞那樣養(yǎng)足力氣再斗，這是又一個(gè)階段。最后一個(gè)階段，兩個(gè)主人都不得參與，兩只雞的勝敗生死就此判定。雞開(kāi)始斗打時(shí)，用爪猛擊，稍為疲勞，便回旋相啄。一啄到合適的地方，嘴就牢牢咬住不放，再用爪來(lái)幫助。能夠這樣斗打的一定勝利，它的主人也喜形于色。
小人好勝，做這種兇惡毒辣的事，致使小動(dòng)物不得生存，從夏、商、周三代以來(lái)就已經(jīng)這樣了。
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