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《陋室銘》古文閱讀中考試題及答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們都離不開(kāi)試題，試題是考核某種技能水平的標(biāo)準(zhǔn)。大家知道什么樣的試題才是好試題嗎？以下是小編收集整理的《陋室銘》古文閱讀中考試題及答案，希望能夠幫助到大家。
《陋室銘》古文閱讀中考試題及答案1
1、按要求用原文填空。
(1)《陋室銘》中表現(xiàn)主人交往之雅的句子是：
(2)交友的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于人格質(zhì)量和生命質(zhì)量�！堵毅憽分�，劉禹錫在描述陋室生活的同時(shí)，也談及了子他的交友原則：
2、陋室的環(huán)境怎樣?作者運(yùn)用了什么修辭方法?這樣寫的好處是什么?
3、為什么交待陋室主人的朋友都是才華出眾、學(xué)識(shí)淵博的“鴻儒”?
4、文中即說(shuō)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，這是否矛盾，為什么?
5、圍繞陋室，作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的?
6、作者為陋室作銘，為什么要寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”?運(yùn)用了什么手法?
7、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道理情操?
8、寫出本文你最喜歡的一個(gè)駢句，并說(shuō)明理由。
9、你怎樣看待作者的行為?請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談一談。
10、本文短小精悍，僅81個(gè)字卻數(shù)次引用典故，請(qǐng)你談一談這種寫法有何妙處?
11、本文作者結(jié)交“鴻儒”而不結(jié)交“白丁”，你贊同這種擇友方式嗎?談?wù)勀闶窃鯓舆x擇朋友的?
12、本文作者具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，由本文作者你還可以聯(lián)想到哪睦具有相似品質(zhì)的古代文人?其體現(xiàn)這種品質(zhì)的作品是什么?
13、《陋室銘》中既說(shuō)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，”又說(shuō)“無(wú)竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，這是否矛盾?為什么?(2分)
答案
1、(1)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
(3)苔痕上階綠，草色入簾青。
2、臺(tái)階上長(zhǎng)滿了青苔，窗前門旁長(zhǎng)滿了青草。運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭方法。把苔蘚、青草寫活了，有精神，有韻味。使人不覺(jué)陋室的.環(huán)境凄涼荒蕪，反而覺(jué)得春意盎然，生機(jī)勃勃，恬靜雅致。
3、俗話說(shuō)：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我們可知：主人必是高雅之士，并且德才兼?zhèn)�，超凡脫俗�?/p>
4、作者運(yùn)用了正反結(jié)合，虛實(shí)相生的手法，表明了恬淡閑適，安貧樂(lè)道的生活情趣，也表明了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡。
5、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。呼應(yīng)了惟吾德馨。
6、因?yàn)橹T葛廬、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以贊自己的陋室，贊美自己的志趣和品格。這是類比的手法。
7、物質(zhì)生活日益豐富的今天，更需要高興的精神生活。只有保持自己的浩然正氣和獨(dú)立人格，才能不為利誘，不為勢(shì)趨。
8、如：苔痕上階綠，草色入簾青。
理由：寫陋室環(huán)境恬靜雅致，讓人賞心悅目，以明“陋室”不陋�！吧稀薄叭搿倍謧魃�，化靜為動(dòng)，既使景物人格化，也表現(xiàn)作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
9、劉禹錫身居陋室，卻不慕榮華，他的高雅淡泊，源于他具有高潔的品格，而這種品格正是一個(gè)有才華而又具有廣闊胸襟的人所應(yīng)具有的。在現(xiàn)今社會(huì)，為一已之私利而貪贓枉法，貪慕榮華的人還是存在的，因此，提倡劉禹錫的這種不為私利、安貧樂(lè)道的精神是有現(xiàn)實(shí)意義的，我們應(yīng)大力提倡。
10、作者以諸葛亮和揚(yáng)雄自比，表明自己也是具有高尚品德的人。結(jié)尾引用孔子的話用反問(wèn)形式呼應(yīng)前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主題。
11、贊同。因?yàn)椤傍B隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高”，結(jié)交高尚、學(xué)識(shí)淵博的人也會(huì)讓自己變得高尚和淵博起來(lái)。所以，我選擇朋友就選擇有學(xué)問(wèn)、品德高尚的人。
不贊同�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞�，每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，所以，我交朋友的標(biāo)準(zhǔn)不在于他是“鴻儒”還是“白丁”，只要他真誠(chéng)、善良，好學(xué)上進(jìn)，身上有值得我學(xué)習(xí)的地方，我都會(huì)結(jié)交他。
12、(1)周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》(2)陶淵明《五柳先生傳》
13、不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。(意思對(duì)即可)
《陋室銘》古文閱讀中考試題及答案2
1、解釋加線詞語(yǔ)。
(1)山不在高，有仙則名 (2)談笑有鴻儒
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) (4)無(wú)絲竹之亂耳
2、翻譯句子
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上階綠，草色入簾表。
(3)談笑有鴻儒。
(4)無(wú)絲竹之亂耳。
答案
1、(1)名：有名(或“出名”“著名”)
(2)鴻：大。
(3)調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏。
(4)絲竹：琴瑟、蕭管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。
2、(1)這是簡(jiǎn)陋的.房子，只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
(2)苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入眼簾。
(3)談笑的是淵博的學(xué)者。
(4)沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂兩耳。
3、D(“陋室”不陋的原因在于屋主人的品德高尚。)
4、示例：
(1)這種交友方式可取，我們就要與那些有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。
(2)這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
《陋室銘》古文閱讀中考試題及答案3
閱讀下面選文，完成9—12題。（10分）
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温校�
【乙】衰世湊①學(xué)，不知原心反本，直雕琢其性，矯拂②其情，以與世交。故目雖欲之，禁之以度；心雖樂(lè)之，節(jié)之以禮；趨翔周旋③，詘④節(jié)卑拜；肉凝而不食，酒澄而不飲；外束其形，內(nèi)總⑤其德；鉗陰陽(yáng)之和，而迫性命之情，故終身為悲人。達(dá)至道者則不然，理情性，治心術(shù)；養(yǎng)以和，持以適；樂(lè)道而忘賤，安德而忘貧；性有不欲，無(wú)欲而不得；心有不樂(lè)，無(wú)樂(lè)而不為。
【注釋】①湊：趨向，追逐。②矯拂：矯正，糾正。③趨翔：步履有節(jié)奏的樣子。周旋：行禮時(shí)進(jìn)退揖讓的動(dòng)作，也指應(yīng)酬交際。④詘：屈服，折服。⑤總：拘束，約束。
9、解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）
�。�1）談笑有鴻儒____________________
�。�2）故目雖欲之____________________
10、選出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)（）（2分）
節(jié)之以禮乃記之而去
A、B、
皆以美于徐公酒澄而不飲
無(wú)絲竹之亂耳何陋之有
C、D、
行拂亂其所為禁之以度
11、將選文中畫線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨。
�。�2）達(dá)至道者則不然，理情性，治心術(shù)。
12甲文表現(xiàn)了作者怎樣的情操？用乙文中的原句回答。（2分）
答案：
9、（l）大（2）因此，所以【解析】第（l）題“鴻”是一種體積碩大的鳥，故有“大”的意思；（2）“故”在這里是連詞，可翻譯成“所以”。
10、C【解析】A項(xiàng)“節(jié)之以禮”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐公，的“以”是“認(rèn)為”的意思。B項(xiàng)“乃記之而去”的“而”表順承，是“然后”的意思；“酒澄而不飲”的“而”表轉(zhuǎn)折，是“卻”的意思。c項(xiàng)“無(wú)絲竹之亂耳”的`“亂”和“行拂亂其所為”的“亂”都是形容詞使動(dòng)用法，意思是“使……擾亂”。D項(xiàng)“何陋之有”中的“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；“禁之以度”中的“之”是代詞，代“他們”。
11、（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（2）通曉最精深道理的人就不是這樣，（他們）理順（自己的）真情、本性，調(diào)理（自己的）內(nèi)心。
12、樂(lè)道而忘賤，安德而忘貧。
《陋室銘》古文閱讀中考試題及答案4
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温校�
1、對(duì)下列語(yǔ)句中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．有仙則名（出名著名）
B．談笑有鴻儒（大）
C．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（調(diào)弄，這里指彈奏）
D．無(wú)絲竹之亂耳（混亂）
2、下列句子劃線詞的意義相同的一組是（ ）
A．孔子云：何陋之有自云先世避秦時(shí)亂
B．水陸草木之花無(wú)絲竹之亂耳-
C．不足為外人道也中軒敞者為艙
D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉學(xué)而時(shí)習(xí)之
3、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。
B．選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。
C．文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的`鄙棄。
D．作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。
4、把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。
答案
1、D
2、A
3、D
4、（4分）（1）這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（2）苔痕碧綠，長(zhǎng)到石階上;草色青蔥，映入簾內(nèi)。（或苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾映得碧青。）
《陋室銘》古文閱讀中考試題及答案5
閱讀《陋室銘》，完成下列1—4題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
1．解釋下面句中加橫線詞的意義。
�。�1）山不在高，有仙則名 （ ） （2）談笑有鴻儒 （ ）
（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) （ ） （4）無(wú)絲竹之亂耳 （ ）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨。譯文：
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：
3．下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A．本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。
B．選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。
C．文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。
D．作者在結(jié)尾處引用孔子的`話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。
4．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？
參考答案：
1．（1）名：有名 （2）鴻：大 （3）調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏（4）絲竹：琴瑟簫管等樂(lè)器，這里泛指奏樂(lè)的聲音、音樂(lè)；
2．（1）這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。（2）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。
3．D
4．開(kāi)放性試題，言之成理即可。
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