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      2. 《詠懷古跡其二》閱讀題答案及賞析

        時間:2022-12-15 10:41:22 閱讀答案 我要投稿

        《詠懷古跡其二》閱讀題答案及賞析

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        《詠懷古跡其二》閱讀題答案及賞析

          《詠懷古跡其二》閱讀題答案及賞析 1

          yǒng huái gǔ jì qí èr

          詠懷古跡其二

          dù fǔ

          杜甫

          yáo luò shēn zhī sòng yù bēi , fēng liú rú yǎ yì wú shī 。

          搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。

          chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi , xiāo tiáo yì dài bù tóng shí 。

          悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。

          jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo , yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī 。

          江山故宅空文藻,云雨荒臺豈夢思。

          zuì shì chǔ gōng jù mǐn miè , zhōu rén zhǐ diǎn dào jīn yí 。

          最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。

          閱讀題

          1、詩人為何會“悵望千秋一灑淚”?請結合全詩加以分析。

          2、請對本詩起句“搖落深知宋玉悲”進行簡要賞析。

          參考答案:

          1、(1)感慨宋玉風流儒雅,富有才華,并推崇他,但此人已逝,徒留傷感 (傷心故宅荒臺,歷史變遷);

         。2)嘆息宋玉不為人理解,雖有故宅憑吊,卻只知其文采辭藻,不了解其詩文背后的抱負、精神;

         。3)感嘆自己雖與宋玉不同時代,卻同樣蕭條失志,壯志難酬,懷古傷今。

          2、(1)以 “深知宋玉悲”表明對宋玉的了解,有異代知音之感;

         。2)這一“悲”字,奠定了情感基調;

         。3)化用宋玉《九辯》典故,以草木搖落而悲秋,點明時節(jié)天氣。

          賞析

          該詩是作者親臨實地憑吊后寫成的,因而體會深切,議論精辟,發(fā)人深省。詩中的草木搖落,景物蕭條,江山云雨,故宅荒臺,舟人指點的情景,都是詩人觸景生情,所抒發(fā)出來的感慨。它把歷史陳跡和詩人哀傷交融在一起,深刻地表現(xiàn)了主題。詩人瞻仰宋玉舊宅懷念宋玉,從而聯(lián)想到自己的身世,詩中表現(xiàn)了詩人對宋玉的崇拜,并為宋玉死后被人曲解而鳴不平。全詩鑄詞溶典,精警切實。有人認為,杜甫之“懷宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。這種說法自有見地。

          《詠懷古跡其二》閱讀題答案及賞析 2

          搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。

          江山故宅空文藻,云雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。

          14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是

          A.詩的首句借草木的調殘和零落來起興,用移情的手法凸顯宋玉的悲哀。

          B.頜聯(lián)說明詩人雖與宋玉不同時代,但蕭條不遇,惆悵失志,其實相同。

          C.故宅猶在,文藻空留,表明世人雖然沒有遺忘宋玉,但并不欣賞他的文采辭藻。

          D.本詩將古跡描寫與議論融為一體,強化了作者的抒情意味,也豐富了詠古意蘊。

          15.請結合全詩,簡要概括作者表達的情感態(tài)度。

          【答案】

          14.C

          15.深切地表示對宋玉的了解、同情和尊敬;感慨宋玉生前懷才不遇,并為宋玉死后被人曲解而鳴不平;作者自況自比,以此抒寫自己的不遇之悲。

          賞析

          這首詩開頭兩句,是詩人訴說對宋玉的理解、向往和欽慕。宋玉是戰(zhàn)國時期楚國人,屈原的弟子,著有《九辯》、《高唐賦》、《神女賦》等楚辭名。《九辯》開,宋玉寫首:“悲哉秋之為氣也! 蕭瑟兮草木搖落而變衰!痹⒂幸圆菽玖懵,自比身世飄颻之意。杜甫在這里說,從宋玉作品中對于草木搖落景象的.描繪,深深理解了宋玉賦辭悲秋的緣故。宋玉的高潔品格和文采才華,自己也奉為師表。在杜甫心目中,宋玉的地位是緊緊伴隨著屈原的。杜詩中有多處將屈宋并稱,如“竊攀屈宋宜方駕”(《戲為六絕句》),“羈離交屈宋”(《贈鄭十八賁》),“不必伊周地,皆知屈宋才”(《秋日荊南述懷》) 等。可見杜甫對宋玉尊崇的程度。

          這首詩的頷聯(lián)兩句,詩人的意念,超越了時空的限制。他滿懷惆悵地回望千秋流逝的時光,拋灑一掬清淚,感慨自己和宋玉身隔異代,生不同時,卻同樣是平生蕭條,遭際不遇。詩人與已逝千年的前賢心志相通,卻難以共語,自己理解宋玉,可惜卻無法使宋玉理解自己,透出詩人處世鵠立的孤獨情懷。

          接下去的頸聯(lián),詩人落墨于宋玉故宅,引發(fā)出進一層的感嘆: 宋玉遺下的舊宅,依傍三峽,裝點江山,可是其人杳逝,不復能見,只留下傳世華章,供人賞析。他筆下描繪的楚懷王和巫山神女相會夢中的事,難道那真是在描述楚懷王所做的夢嗎? 宋玉的《高唐賦》“序”中說,宋玉給楚襄王講述懷王曾夢見神女,自言“在巫山之陽,高丘之岨。旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽臺之下!边@本是宋玉的文學虛構,意在諷諫襄王。世人怎么會以為是楚懷王真的做有此夢呢? 杜甫為宋玉傳世佳章的真正價值沒有被人們所理解,而感到嘆惋和悲惜。

          結尾兩句是說,楚王宮殿的一切遺跡都已泯滅不見了,行船的人雖然向人們指點著,但卻至今不能令人確信無疑。詩人在這里是以楚王宮的痕跡全無,與宋玉宅的供人憑吊,兩相對照,加以描寫,且用了“最”、“俱”二字,以示強調,加強了感情色彩。說明以文傳世的人,在后人心目中的位置,遠非宮中尊者所能及。

          杜甫長于律詩,尤其是七言律詩的創(chuàng)作實踐,對于七律的發(fā)展,產生了頗大影響。《詠懷古跡》實為組詩,原詩五首,詠宋玉宅這首原為其二。此作與《諸將》五首、《秋興》八首等,當作于同一時期。沉郁悲愴的情境,和調高律細的風格,向為人所稱道。

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