《生查子獨(dú)游雨巖》閱讀答案附賞析
生查子·獨(dú)游雨巖
辛棄疾
溪邊照影行,天在清溪底。天上有行云,人在行云里。
高歌誰和余?空谷清音起。非鬼亦非仙,一曲桃花水。
注:此詞乃辛棄疾削職閑居江西上饒帶湖期間所寫。雨巖位于江西永豐縣西二十里的博山腳下。
、俅疚醢四辏1181)冬,辛棄疾被誣罷官,長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南,風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。
、谫儒浚焊呗枺谅臉幼。
、凵赫Z助詞、無義。
1、作者是如何寫清溪的?請(qǐng)結(jié)合詩句做具體分析。
2、“高歌誰和余?空谷清音起!笔惆l(fā)了作者什么樣的情感?請(qǐng)作簡要說明。
3、作者是如何寫清溪之“清”的?請(qǐng)聯(lián)系作品具體分析。(4分)
4、此詞抒發(fā)了作者什么樣的情感?請(qǐng)作簡要說明。(4分)
5、本詞刻畫了怎樣的詞人形象?請(qǐng)概括回答并結(jié)合詞意加以分析。(5分)
6、有人評(píng)價(jià)這首詞物與我、景與情“融溶親密”,請(qǐng)結(jié)合詞意具體分析。(6分)
參考答案:
1、作者行走在溪邊,藍(lán)天、白云清晰地倒映在水中,水天一色,甚至連自己也在隨水中的流云移動(dòng)。詩人沒有直接描寫溪水之“清”,而是巧妙地用水中的倒影來襯托溪水的清澈透明的。生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出溪水纖塵不染,透明見底的特點(diǎn)。(意對(duì)即可)
2、詞中寫自己“高歌”而問“誰和余”,意在殷切希望有相和者。不聞?dòng)腥撕停挥小翱展取敝许懫稹扒逡簟,表達(dá)了作者心境之孤獨(dú)、寂寥。作者一生力主抗金,但卻和者甚寡,作為一名馳騁疆場(chǎng)的抗金將領(lǐng),卻遭到投降派的排擠和打擊,內(nèi)心充滿了強(qiáng)烈的報(bào)國無門,壯志難酬的憤懣之情。(意對(duì)即可)
3、詩人沒有直接描寫溪水之“清”,而是巧妙地用水中的倒影反襯溪水的清澈透明的。(2分)作者行走在溪邊,藍(lán)天、白云清晰地倒映在水中,水天一色,甚至連自己也在隨水中的流云移動(dòng)。生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出溪水纖塵不染,透明見底之“清”。(2分)
4、作者一生力主抗金,但卻和者甚寡,如今只有賦閑鄉(xiāng)野,反映了內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞。(2分)作為一名馳騁疆場(chǎng)的抗金將領(lǐng),遭到投降派的排擠和打擊,內(nèi)心充滿了強(qiáng)烈的報(bào)國無門,壯志難酬的憤懣之情。(2分)
5、本詞刻畫了懷才不遇、憂國憂民、傲岸高潔的詞人形象。(2分,答出任意兩點(diǎn)即可)雖然詞人心懷天下,但遭受排擠,閑居深山,獨(dú)游西巖,無人理解,無人賞識(shí);夜不能寐,獨(dú)誦離騷,表現(xiàn)出屈子一般憂國憂民的情懷;“偃蹇”的青山,高潔的明月,都與詞人惺惺相惜,心心相印,可見詞人胸懷之磊落高潔。(分析3分;分號(hào)前后三處,答出一處給2分,答出兩處以上給3分)
6、青山感念歲暮天寒“勸我溪邊住”,對(duì)我深切關(guān)懷;明月夜夜到青溪陪我“聽讀《離騷》去”,更是視“我”如知己,詞中的青山明月都是人格化的自我,而我亦如青山傲岸、明月高潔,物我之間親密融洽。(3分)歲暮天寒,素月清輝與澄澈的溪水相映,畫面凄清幽獨(dú),與獨(dú)游西巖的詞人孤寂、憂憤的內(nèi)心情感融合無間。(3分)
注釋
①雨巖:在江西永豐縣西二十里的地方。這里的`景色奇麗。作者在這里寫了不少的詞。
、诜枪硪喾窍桑褐笌r石的形狀奇特。泉水的聲音也不同一般。作者在《水龍吟·補(bǔ)陀大士虛空》詞的小題中說:“題雨巖。巖,類今所畫觀音補(bǔ)陀。巖中有泉飛出,如風(fēng)雨聲!碧K軾《夜泛西湖》五絕句:“湖光非鬼亦非仙,風(fēng)恬浪靜光滿川!边@里指的是泉水的聲音。桃花水,二、三月的黃河水叫桃花水。但顏師古注《漢書·溝洫志》時(shí)說:“蓋桃方華時(shí),既有雨水,川谷冰泮,眾流猥集,波瀾盛長,故謂之‘桃花水’!碑(dāng)以后者為是。
、厶一ㄋ骸抖Y記·月令》上說:“仲春之月,始雨水,桃始華!
賞析:
《生查子·獨(dú)游雨巖》為為南宋著名詞人辛棄疾所作,詞句優(yōu)美,新穎大氣,寄托了詞人身處逆境,不改報(bào)國之志,而又孤獨(dú)無援的憂郁之情。
這首詞是作者在游雨巖的時(shí)候?qū)懙。上片以溪為中心,用天、人、云來烘托出一幅色調(diào)清雅的圖畫。下片寫自己的清傲孤獨(dú)。“高歌誰和余?”這高歌不是一般的歌,是正義的,抗金的歌。和者是“空谷清音起!睆倪@里也看出作者寄情山水是迫不得已的,但是倔強(qiáng)不渝的愛國決心,卻從高歌中唱了出來。詞調(diào)輕快清新,景色如畫。
此詞前二句“溪邊照影行,天在清溪底”,寫的是詞人在溪邊行,從溪水倒影中照出,可見溪水的清澈。溪中倒影不但有人,而且有天,天在溪底,把清溪之“清”寫盡。溪水平明如鏡,人影只是水鏡中一點(diǎn),其背景有廣闊的天空,一齊照入溪水,從中使人得知溪面之大。但天空本是青冥無物,照入水底如何見出?于是借“行云”來點(diǎn)明。行云本在天,而今水底的天反借行云而見,這是詞人體物精到處!疤焐嫌行性啤本洌绻斫鉃樘焐现,就沒有什么意義,這里說的是水底之天,它承上補(bǔ)足“天在清溪底”句,啟下引出“人在行云里”句。這個(gè)“人”是遙應(yīng)首句溪水中的“照影”,這才有“在(水底天的)行云里”的視覺感受。以上四句全從清溪倒影落墨,表現(xiàn)的是詞人當(dāng)時(shí)那種自覺行走于藍(lán)天之上、白云之中的飄飄似仙的獨(dú)特感受和恬靜愉悅的心情。唐朝詩人賈島在《送無可上人》中曾寫過“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹邊身”兩句,寫的正是這種感受,但又不如這首詞來得清新自然,富于韻味。
接下來兩句“高歌誰和余?空谷清音起”,作者又另辟新境。寫自己“高歌”而問“誰和余”,意在殷切希望有相和者。不聞?dòng)腥撕,只有“空谷”中響起“清音”,表達(dá)了作者心境之孤獨(dú)。這種孤獨(dú)感,恐怕不能只理解為沒有旅游的伴侶,必須同詞人當(dāng)時(shí)特殊的處境聯(lián)系起來理解。多少年來,作者力主抗金、和者甚寡,反而遭到排擠和打擊,從句中可以看到詞人壯志難酬的憤懣之情的有意無意的流露。后二句“非鬼亦非仙,一曲桃花水”,寫得極細(xì)膩。蘇軾《夜泛西湖》五絕句中,有句云:“湖光非鬼亦非仙,風(fēng)恬浪靜光滿川!痹~人在這里借用了“非鬼亦非仙”五字,表現(xiàn)的是他聽到“空谷清音起”后的心理活動(dòng)。
他“高歌”之后,在這空曠之地,聽到“空谷”的“清音”,起初懷疑是鬼怪發(fā)出的,繼又懷疑是神仙發(fā)出的,末了才又加以否定,得出“非鬼亦非仙”的結(jié)論。然而,究竟是什么發(fā)出的“清音”呢?原來是“一曲桃花水”。《禮記·月令》說:“仲春之月,始雨水,桃始華!薄稘h書·溝洫志》“來春桃華水盛”注引《月令》后解說:“蓋桃方華時(shí),既有雨水,川谷冰泮,眾流猥集,波瀾盛長,故謂之桃華水耳!薄耙磺一ㄋ,潺潺長流,清音流轉(zhuǎn)寄托了詞人身處逆境,不改報(bào)國之志,而又孤獨(dú)無援的憂郁之情。
此詞上闋以寫形為主,筆法自然平實(shí),下闋以寫聲為主,筆法婉轉(zhuǎn)曲折,虛實(shí)結(jié)合,相得益彰。
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