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給生命配樂(lè)的閱讀題目及答案
我們身邊不乏有各式的音樂(lè)，在體魄健全的人看來(lái)，音樂(lè)不外是裝點(diǎn)生活的一種方式，一種人性的張揚(yáng)，甚至是一種招徠。
電視畫(huà)面上那個(gè)弱智的周舟，生活近乎難以自理，一旦握起指揮棒，悠揚(yáng)的樂(lè)聲隨即流淌在棒端，那份怡然自得的神韻，著實(shí)讓人回味不已。我無(wú)法回答是什么力量，使他變得如此的睿智。我也無(wú)法解釋?zhuān)袊?guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)里那個(gè)剛出了一盤(pán)《光明隨想》CD唱片的盲人金元輝，是如何在黑暗的世界里嫻熟地演奏鋼琴，而且極為出神入化。于是，我便認(rèn)為是音樂(lè)走進(jìn)了他們的心靈，音樂(lè)是有靈魂的。
音樂(lè)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的大家，海頓、格魯克、莫扎特、貝多芬、舒伯特、勃拉姆斯、施特勞斯，馬x、勛伯格。他們的光輝至今照耀在歐洲大地，照耀在人類(lèi)的浩字。多瑙河上的帆船、阿爾卑斯山下的牧場(chǎng)，無(wú)一處不傳響著大師們創(chuàng)造的經(jīng)典。美麗的俄羅斯大地上到處可見(jiàn)柴科夫斯基音樂(lè)中飛翔的天鵝和一瀉如洗的天鵝湖。
音樂(lè)是有靈魂的。音樂(lè)刻畫(huà)著人類(lèi)靈魂的普遍狀態(tài)。?是以師曠覘風(fēng)于盛衰，季札鑒微于興廢，精之至也。夫樂(lè)本心術(shù)，故響浹肌髓。?（劉勰《文心雕龍〃樂(lè)府》）師曠季札能從樂(lè)調(diào)里看出各諸侯國(guó)的興亡，是師曠季札聰慧？非也。劉勰說(shuō)得好，音樂(lè)本來(lái)是用以表達(dá)人的心情的，所以它可以深入到人的靈魂深處。難怪人們聽(tīng)到舒伯特的《鱒魚(yú)五重奏》，就能真切地感受到天真的?鱒魚(yú)?被漁夫欺騙，捉到了岸上，仿佛也看到自由與桎梏，無(wú)邪與欺騙，天真與狡詐，命運(yùn)的作弄與掙扎。?鱒魚(yú)?的命運(yùn)，有時(shí)不也就是人類(lèi)的命運(yùn)嗎？ 音樂(lè)使人陷入哲學(xué)的深思。我驚詫于音樂(lè)的力量，它隱藏在人類(lèi)精神家園的深處。世界不是所有人都能觸摸到它，?伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，巍巍乎若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。?（《列子〃湯問(wèn)》）伯牙、鐘子期算是歷史上知音的最佳代言人，是音樂(lè)溝通了兩個(gè)本不相干的生命個(gè)體。人的靈魂深處棲居著音樂(lè)的靈魂，音樂(lè)的靈魂維系著人類(lèi)的靈魂。漢代司馬遷曾斷言：?故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。?音樂(lè)?感心動(dòng)耳，蕩氣回腸?。我們?cè)隗@嘆音樂(lè)的同時(shí)，又不能不感喟人類(lèi)面對(duì)藝術(shù)的自慚形穢。音樂(lè)是有靈性的，音樂(lè)的靈性穿透時(shí)空，人類(lèi)搭乘航天飛機(jī)飛越外星球，人類(lèi)把地球與外星人溝通的媒介交給了音樂(lè)，也許只有音樂(lè)才是地球人最好的表達(dá)方式。
有誰(shuí)能詮釋盡音樂(lè)，又有誰(shuí)能讀盡音樂(lè)。音樂(lè)猶如幽靈，鐘情于每一個(gè)熱愛(ài)它的人。音樂(lè)沒(méi)有高貴和淺陋，貝多芬的悲愴，莫扎特的高貴，柴科夫斯基的憂郁和凄苦……音樂(lè)植根于全人類(lèi)，它寄予著人類(lèi)的思考，每個(gè)民族都有自己的音樂(lè)，人們用音樂(lè)來(lái)表述民族精神。西方會(huì)因有莫扎特的鋼琴曲而自豪，東方也會(huì)因?yàn)橛袆⑻烊A的二胡而欣慰；西方會(huì)因有《馬賽曲》而熱血沸騰，東方也會(huì)因《義勇軍進(jìn)行曲》將一個(gè)民族凝聚在一起。透過(guò)音樂(lè)，我們即可窺見(jiàn)一個(gè)民族的全部精神力量。即使跨越千山萬(wàn)水，飄洋過(guò)海，音樂(lè)最終極的能量沒(méi)有變。
在第55屆華納電影節(jié)上，當(dāng)波蘭導(dǎo)演羅曼〃波蘭斯基聽(tīng)到他的作品《鋼琴家》獲得金棕櫚獎(jiǎng)時(shí)，剎那間，他的眼淚一下子流了下來(lái)。電影中以波蘭鋼琴家斯波爾曼為代表的猶太人反抗納粹的命運(yùn)，其實(shí)就是音樂(lè)的命運(yùn)，音樂(lè)不會(huì)因自然災(zāi)難毀滅，更不會(huì)毀滅在人類(lèi)自己制造的災(zāi)難里，音樂(lè)的精神是永恒的。
音樂(lè)，猶如文字般的描繪，畫(huà)面般的鋪展。面對(duì)有靈魂的音樂(lè)，我們不需任何心服，便也有了一份平和，一份尊重。
�。ㄟx自《現(xiàn)代教育報(bào)》2002年6月21日）
1．從全文的敘述說(shuō)明來(lái)看，音樂(lè)在人類(lèi)生活中起著什么樣的作用？（答題不超過(guò)40字）（5分）
1． 伯牙與鐘子期、地球人與外星人本來(lái)都是“不相干的生命個(gè)體”，為什么他們卻能通過(guò)
音樂(lè)來(lái)溝通（答題不超過(guò)18字）。（4分）
3．請(qǐng)具體解釋“我們?cè)隗@嘆音樂(lè)的同時(shí)，又不能不感喟人類(lèi)面對(duì)藝術(shù)的自慚形穢�！钡暮x
�。�5分）
4．對(duì)這篇散文賞析正確的兩項(xiàng)是（4分）
A．文章一開(kāi)始就將音樂(lè)在體魄健全的人與弱智的人身上的不同作用進(jìn)行對(duì)比，提出樂(lè)
人周舟弱智為什么能變睿智的問(wèn)題，引發(fā)讀者思考，制造了懸念，增強(qiáng)了文章的吸引力。
B．這篇文章容進(jìn)了古今中外大批的音樂(lè)名人，既有歐洲的海頓、貝多芬，又有中國(guó)古
代的師曠、鐘子期等，每個(gè)人都有自己的故事，這就使得文章情節(jié)生動(dòng)，波瀾起伏。
C．文章引用劉勰和司馬遷的話，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的內(nèi)涵。引用前者是
說(shuō)明音樂(lè)可以反映國(guó)家興亡，引用后者是說(shuō)明音樂(lè)可以通氣活血，凈化心靈。
D．音樂(lè)具有靈魂，是因?yàn)樗坍?huà)著人類(lèi)靈魂的普遍狀態(tài)，正是由于這個(gè)特點(diǎn)，所以“音
樂(lè)的靈魂”才能作為全文的線索，把大量散亂的材料組成一個(gè)有機(jī)的整體，使文章“形散神
不散”。
E．文末一句話暗示我們要熱愛(ài)音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)，這樣我們的人生就會(huì)多一些平和，多一
些超脫，變得高尚。這正是文章的點(diǎn)睛之筆。
【參考答案】
1．既可以用來(lái)表達(dá)人的思想感情，又可以深入到人的靈魂深處，引起人思想感情的共鳴。
2．因?yàn)橐魳?lè)是溝通人的心靈的有效方式。
3．因?yàn)樗囆g(shù)尤其是音樂(lè)，比人類(lèi)的其他方式更容易溝通人的心靈，溝通地球
人與外星人。
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