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      2. 《求諫》閱讀內(nèi)容及參考答案

        時間:2021-03-17 13:50:43 閱讀答案 我要投稿

        《求諫》閱讀內(nèi)容及參考答案

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        《求諫》閱讀內(nèi)容及參考答案

          求諫

          太宗威容儼肅,百僚進(jìn)見者,皆失其舉措。太宗知其若此,每見人奏事,必假顏色,冀聞諫諍,知政教得失。貞觀初,嘗謂公卿曰:人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必借忠臣。主若自賢,臣不匡正,欲不危敗,豈可得乎?故君失其國,臣亦不能獨全其家。至于隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等,尋亦誅死。前事不遠(yuǎn),公等每看事有不利于人,必須極言規(guī)諫。

          貞觀元年,太宗謂侍臣曰:正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇,有同魚水,則海內(nèi)可安。朕雖不明,幸諸公數(shù)相匡救,冀憑直言鯁議,致天下太平。諫議大夫王對曰:臣聞木從繩則正,后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人,言而不用,則相繼以死。陛下開圣慮,納芻蕘,愚臣處不諱之朝,實愿罄其狂瞽。太宗稱善,詔令自是宰相入內(nèi)平章國計,必使諫官隨入,預(yù)聞?wù)。有所開說,必虛己納之。

          貞觀五年,太宗謂房玄齡等曰:自古帝王多任情喜怒,喜則濫賞無功,怒則濫殺無罪。是以天下喪亂,莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心,恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語,豈得以人言不同己意,便即護(hù)短不納?若不能受諫,安能諫人?

          貞觀六年,太宗以御史大夫韋挺、中書侍郎杜正倫、秘書少監(jiān)虞世南、著作郎姚思廉等上封事稱旨,召而謂曰:朕歷觀自古人臣立忠之事,若值明主,便宜盡誠規(guī)諫,至如龍逢、比干,不免孥戮。為君不易,為臣極難。朕又聞龍可擾而馴,然喉下有逆鱗。卿等遂不避犯觸,各進(jìn)封事。常能如此,朕豈慮宗社之傾敗!每思卿等此意,不能暫忘,故設(shè)宴為樂。仍賜絹有差。

          貞觀八年,太宗謂侍臣曰:朕每閑居靜坐,則自內(nèi)省,恒恐上不稱天心,下為百姓所怨。但思正人匡諫,欲令耳目外通,下無怨滯。又比見人來奏事者,多有怖,言語致失次第。尋常奏事,情猶如此,況欲諫諍,必當(dāng)畏犯逆鱗。所以每有諫者,縱不合朕心,朕亦不以為忤。若即嗔責(zé),深恐人懷戰(zhàn)懼,豈肯更言!

          貞觀十五年,太宗問魏征曰:比來朝臣都不論事,何也?征對曰:陛下虛心采納,誠宜有言者。然古人云:未信而諫,則以為謗己;信而不諫,則謂之尸祿。但人之才器,各有不同:懦弱之人,懷忠直而不能言;疏遠(yuǎn)之人,恐不信而不得言;懷祿之人,慮不便身而不敢言。所以相與緘默,俯仰過日。太宗曰:誠如卿言。朕每思之,人臣欲諫,輒懼死亡之禍,與夫赴鼎鑊、冒白刃,亦何異哉?故忠貞之臣,非不欲竭誠,竭誠者乃是極難。所以禹拜昌言,豈不為此也!朕今開懷抱,納諫諍,卿等無勞怖懼,遂不極言。

          貞觀十六年,太宗謂房玄齡等曰:自知者明,信為難矣。如屬文之士、伎巧之徒,皆自謂己長,他人不及。若名工文匠,商略詆訶,蕪詞拙跡,于是乃見。由是言之,人君須得匡諫之臣,舉其愆過。一日萬機(jī),一人聽斷,雖復(fù)憂勞,安能盡善?常念魏征隨事諫正,多中朕失,如明鏡鑒形,美惡必見。因舉觴賜玄齡等數(shù)人勖之。

          貞觀十七年,太宗問諫議大夫褚遂良曰:昔舜造漆器,禹雕其俎,當(dāng)時諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?遂良對曰:雕琢害農(nóng)事,纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫,危亡之漸。漆器不已,必金為之。金器不已,必玉為之。所以諍臣必諫其漸,及其滿盈,無所復(fù)諫。太宗曰:卿言是矣。朕所為事,若有不當(dāng),或在其漸,或已將終,皆宜進(jìn)諫。比見前史,或有人臣諫事,遂答云業(yè)已為之,或道業(yè)已許之,竟不為停改。此則危亡之禍,可反手而待也。

          6.下列選項中加點字含義相同的一項是( )

          A.主欲知過,必藉忠臣 相與枕藉乎舟中,不知東方之既白

          B.如屬文之士,伎巧之徒 舉酒屬客,誦明月之詩,歌窕窈之章

          C.首創(chuàng)奢淫,危亡之漸 防微杜漸

          D.隨事諫正,多中朕失 木直中繩,輮以為輪

          E.惟君臣相遇,如同魚水 處尊居顯,未必賢,遇也

          7.下列選項中加點詞語古今同義的一項是( )

          A.百僚進(jìn)見者,皆失其舉措 B.惟君臣相遇,有同魚水,則海內(nèi)可安

          C.必假顏色,冀聞諫諍,知政教得失 D.如明鏡鑒形,美惡必見

          8.下列加點字的用法與其它三項不同的一項是

          A.上不稱天心 B.下為百姓所 C.欲令耳目外通 D.上不稱天心

          9.其字的含義不同與其它三項的一項是( )

          A.故君失其國,臣亦不能獨全其家

          B.愚臣處不諱之朝,實愿罄其狂瞽

          C.人君須得匡諫之臣,舉其愆過

          D.至于隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過,遂至滅亡

          10.下列各項,均能表現(xiàn)唐太宗廣開言路,虛心納諫的一項是( )

          ①公等每看事有不利于人,必須極言規(guī)諫

         、谠t令自是宰相入內(nèi)平章國計,必使諫官隨人,預(yù)聞?wù)?/p>

         、酃纫嗍苋酥G語,豈得以人言不同己意,便即護(hù)短不納

          ④所以每有諫者,縱不合朕心,朕亦不以為忤

         、菟哉姵急刂G其漸,及其滿盈,無所復(fù)諫

          A.① ② ④ B.② ③ ④ C.① ③ ⑤ D.① ② ⑤

          11.下列對課文的'理解不正確的一項是( )

          A.求諫就是鼓勵臣下提意見,《求諫》從不同角度表現(xiàn)了唐太宗積極征求建議批評的主張。

          B.唐太宗從隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)中,認(rèn)識到了大臣進(jìn)諫的必要性,他恐人不言,導(dǎo)臣使諫,降低了君主一人專權(quán)弊端產(chǎn)生的可能。

          C.唐太宗重視諫官作用,他詔令宰相入閣商議軍國大事時,必須使諫官隨入列席,以便他們預(yù)先聽聞?wù)隆?/p>

          D.唐太宗勉勵臣子極言規(guī)勸,勿擔(dān)心觸犯龍顏,而他也深切自我反省,虛心求諫。

          參考答案:

          6.C. A憑借/墊著;B寫作/勸酒;C征兆,苗頭,開端D切中/符合 E對待/際遇,機(jī)會

          7.D.A舉措,古:手腳放置,今:措施;B相遇,古:相互對待,今:遇見彼此;C顏色,古;臉色,今:色彩

          8.D.使動,其它為名詞作狀語

          9.B.自己,其它為他的

          10.A ③為太宗勸臣子納諫⑤為褚遂良之語

          11.C.預(yù)為參加非預(yù)先

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