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教職工愛崗敬業(yè)演講稿通用
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿使用的情況越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的教職工愛崗敬業(yè)演講稿通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教職工愛崗敬業(yè)演講稿通用1
大家上午好。很高興今天能代表學(xué)校在此參加演講比賽。今天我要演講的題目是：在我們現(xiàn)有的基礎(chǔ)教育水平下，教師應(yīng)該如何定位？
作為一名農(nóng)村里的教師，我深刻領(lǐng)會到“農(nóng)村一流學(xué)校的教學(xué)、師資條件趕不上城里三流學(xué)�！边@句話的真實含義�？傮w上來講，我鎮(zhèn)的教育還是客觀存在著有房子沒設(shè)備、有設(shè)備沒教師，甚至有設(shè)備有教師但因沒有經(jīng)費使用而難以維持現(xiàn)狀或進一步發(fā)展的比比皆是。我鎮(zhèn)目前也確實存在著師資力量不足，教師教學(xué)水平不高，教師素質(zhì)參差不齊，教師專業(yè)化程度偏低等實質(zhì)性問題。
由于教學(xué)質(zhì)量不高，農(nóng)村一些學(xué)校的生源逐漸流失。在一些地區(qū)，“村小學(xué)到中心小學(xué)，中心小學(xué)到縣城小學(xué)，優(yōu)生不斷流向縣城”已成了明顯趨勢。長此以往，學(xué)校將陷入一種惡性循環(huán)并將隨著這種惡性循環(huán)而趨于萎縮。當(dāng)我們認真注意周圍的貧困家庭時，能感覺到家長們依然懷有“讀書無用論”，這無疑是對孩子的教育很不利的。對此，我們可以寄希望于政府可以采取比如加大對基礎(chǔ)教育建設(shè)的扶持，對教師進行培養(yǎng)，努力擴大教育救助機制等等。然而，在我鎮(zhèn)學(xué)校和城市學(xué)校在硬件上相差甚遠，在短期內(nèi)不能改變現(xiàn)狀的情況下，作為教師的我們也不能總是一味的抱怨，而是應(yīng)該要充分利用一切可用的現(xiàn)有教育資源，揚長避短，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補不足，提高我們的教育教學(xué)水平。硬件上跟不上，那么在軟件上就不應(yīng)該更加落后。如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)教育水平上提高學(xué)校的軟實力，這就涉及到了教師的定位問題。
我們要為自己的職業(yè)感到自豪。許多人都說，教師只有平凡、只有寂寞，沒有燦爛，沒有輝煌。的確，教師的崗位是平凡的`。只要你選擇了教師這一職業(yè)，可以說你也就選擇了平凡。在教師的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)。不像農(nóng)民，種瓜得瓜，種豆得豆；不像科學(xué)家，進行發(fā)明創(chuàng)造；不像商人，賣了商品，收獲金錢……然而我們應(yīng)該感到自豪，因為我們從事著太陽底下最光輝的職業(yè)。教師是一顆晶瑩的水滴，而正是這些小水滴匯成了滔滔江海，推動著國家這條大船順利前航。
我們經(jīng)常會教育學(xué)生說：學(xué)無止境。然而我們也應(yīng)該經(jīng)常對自己說這句話。雖然我們已經(jīng)身為人師，但不應(yīng)該放棄學(xué)生這一身份，應(yīng)該繼續(xù)再教育，豐富自己的知識體系。學(xué)生們最信任、最崇拜的人莫過于教師，如果我們是一專多能，是無所不知或是“今天我不會，明天一定告訴你”的愛學(xué)習(xí)的教師，我們的學(xué)生一定是知識信息豐富、思維靈活開闊、性格開朗、好學(xué)上進、成績不錯的獨立個體。這時，教師的教學(xué)水平就產(chǎn)生了磁性——吸引、同化著一個個有活力的心，真正實踐了“身教重于言教”的教育思想，成為“傳道又授業(yè)”的育人楷模。
一個教學(xué)水平再好的教師，如果沒有良好的教師品德，那不單做不到教書育人，反而充當(dāng)了社會危險品的角色。師德本身就是一種強有力的教育因素。教師的思想、品格、言行，以及教師對社會事物所持的態(tài)度，都會這樣那樣地影響著學(xué)生。因此，我們在履行職責(zé)的過程中，必須對自己提出較高的道德要求，要嚴于律己，自我認識、自我評價、自我激勵、自我強化，使自身的師德修養(yǎng)更加完善。
我們要熱愛自己的工作，更要對每一個學(xué)生都抱有一顆愛心。沒有愛，就沒有真正的教育，就不可能有良好的教育效果。熱愛學(xué)生，就要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、親近學(xué)生，主動在教育者和被教育者之間建立感情的橋梁。熱愛學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，不尊重，就不可能建立師生之間的相互信任，而沒有這種信任，就失去教育得以進行的基礎(chǔ)。當(dāng)你以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門時，你會發(fā)現(xiàn)每一扇門的背后，都是一個不可估量的宇宙，每一個扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。
有一句話說得好：教師是人類靈魂的工程師——用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。教師這一神圣的職業(yè)已屬于你我，我們又怎樣不把自己的一切都獻給三尺講臺呢？一個好老師的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能驕傲地說：我把整個的生命和全部的精力獻給了孩子。
在我們現(xiàn)有基礎(chǔ)教育水平下，作為教師，你們知道該如何定位自己了嗎？答案很簡單：“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生�！边@一輩子也許我們只是一塊平凡的基石，但是我們將穩(wěn)穩(wěn)的扎根地下，托起明天的高樓大廈。也許我們只是一株無名的小草，但是，我們將與芬芳的泥土一道默默地耕耘，培育出萬紫千紅的春天。我的演講到此結(jié)束，謝謝！
教職工愛崗敬業(yè)演講稿通用2
大家好！
我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，之所以取得這樣的成績，正是依賴于前輩教師們崇高的事業(yè)心、神圣的責(zé)任感和無私的奉獻精神。如今，新的世紀在呼喚，黨和人民在呼喚，我們——肩負著歷史重任的新一代青年教師一定會用自己的實際行動，立足本職，去迎接果實壓滿枝頭的秋天。今天我演講的題目是“我和春天在一起”。
當(dāng)你去郊游、去遠足，當(dāng)你被大自然的溫馨和明媚擁抱時，你是否在一瞬間生起一縷聯(lián)想：我們和學(xué)生在一起，不就是和春天在一起嗎？
我們的崗位在學(xué)生身旁，我們的職責(zé)是守望這些學(xué)生的心靈，呵護他們成長，帶領(lǐng)他們前行。學(xué)生們的心，是稚嫩的、純凈的。作為學(xué)生們的引導(dǎo)者，我們必須貼近他們、了解他們，自己的心也要像學(xué)生一樣清純、端正。任憑世事變遷，年華流轉(zhuǎn)，長葆生機勃勃，神采奕奕。和學(xué)生在一起，也就是和理想在一起。當(dāng)我看到他們朝氣蓬勃地充實、長大，加入建設(shè)者、創(chuàng)造者的行列，推動時代車輪飛速向前，怎能不對生活、對事業(yè)充滿信心、充滿希望呢？
讓我們帶著春天般的心情走進課堂，讓每日重復(fù)的講課變成清泉，變成小詩，用快樂塑造學(xué)生們的快樂。世界其實是從我們手中放飛的，而學(xué)生們亮晶晶的眸子里映射的也永遠是你的影子。山里的學(xué)生有了老師，第一次聽到了知識的聲音；城里的孩子們有了老師，一掃往日的嬌氣，勤勞樸素蓬勃踏實在心中。
好幸福�。∥遗c春天同行，我要帶著陽光般燦爛的`笑容走進課堂，走進春天，去播種期待，播種靈感，播種真情！去塑造明天的主人，托起未來的世紀。生活的目的，不在于顯耀和享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。我既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去。教師人是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因為他們所從事的事業(yè)是默默的奉獻和無私的犧牲。我為能從事這樣的事業(yè)而自豪！時代在前進，社會在發(fā)展，改革在深入，教育要振興。作為一名平凡的教育工作者，我一定會竭盡全力把書教好！教師最美的發(fā)現(xiàn)永遠是在學(xué)生們的眼睛里。當(dāng)我望著學(xué)生們那渴望知識的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。
年輕的朋友們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
教職工愛崗敬業(yè)演講稿通用3
大家好！
在這里演講我很榮幸，因為我從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多。”愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因為：
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。
而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的'。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。
反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。
要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。
但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。
中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。
教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1、理智公正。
在教育中，對學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
在教育中，我對學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。
因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對待他。
2、堅持“三不”。
不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯事時，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3、嚴愛結(jié)合。
現(xiàn)實中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴愛結(jié)合。
首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴格要求。
其次，我善于在嚴格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。
唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
教職工愛崗敬業(yè)演講稿通用4
您們好！
有師曰：“位不在高，愛崗責(zé)鳴；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛崗敬業(yè)的自然流露。愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)是對孩子、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心得教師不需強制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。馬克思指出：“作為一個確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。”
人活在世上，不僅有向他人和社會索取的權(quán)利，還有向他人和社會付出的義務(wù)。事實上，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。無論你是否愿意、是否意識到，責(zé)任心無時無刻不在伴隨著你、表現(xiàn)這你。它既可以在個人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個人對同事、對朋友、對家庭的關(guān)系中出現(xiàn)。正是由于所有人都負有一定的責(zé)任或使命且對社會和他人負責(zé)，才會讓整個社會得以正常的運行。
責(zé)任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認為：責(zé)任心是教師應(yīng)具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會上演講時提出新教員應(yīng)具備五個條件：
1、要有信仰；
2、要有責(zé)任心；
3、要有共和精神；
4、要有開辟精神；
5、要有實驗精神。
蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說過：“教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。”加里寧也說過：“國家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的責(zé)任加在教師們身上的一種重任�！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠表露。這一切一切都是教師道德的基石。
而社會賦予我們教師的責(zé)任無疑是重大的。教師們的責(zé)任應(yīng)包括教育的責(zé)任和社會的責(zé)任。教育責(zé)任，集中體現(xiàn)在孩子們身上。將天真無邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會的群體，即所謂的.“教書育人”。教師對孩子們負責(zé)，就是對社會、對民族、對未來負責(zé)。教師的社會責(zé)任是指教師治理周邊環(huán)境所擔(dān)負的責(zé)任。這就要求教師必須擔(dān)孩子當(dāng)起保護孩子的責(zé)任，抵制一切侵害他們的行為。
一、面向全體的負責(zé)
教師教書育人應(yīng)該公平、公正地對待全體幼兒。當(dāng)你做為教師踏上工作崗位的那一天起，便應(yīng)該對每一位孩子負起責(zé)任，必須關(guān)愛他們，尊重他們，促進他們在品格、智力、體質(zhì)各方面的發(fā)展。但有的教師并不是如此，他們總是偏愛一些乖巧、能干的孩子，對于一些調(diào)皮、搗蛋的孩子恨恨不已。有時還會采取一些極端的教育方法恐嚇他們，造成幼小心靈的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜持。”對于一些特殊兒童、調(diào)皮搗蛋的孩子，老師要傾注更多的愛，使他們能夠在人生的第一個大家庭中得到健康的成長。
二、對孩子們的未來負責(zé)
我們常說“十年樹木，百年樹人”教育是一個長期發(fā)展的過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響他們的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有“無責(zé)任”的這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，完成任務(wù)一樣把活動上完，也不管活動質(zhì)量如何，孩子吸收了多少，走過程，走形式。課前準備不充分，臨到上課時才匆匆上陣。
我們應(yīng)該承認教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年；備課、上課，重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感。而且目前教師的社會地位和生活待遇相對較低。但我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)，要為后代著想，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為我們祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。
教職工愛崗敬業(yè)演講稿通用5
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導(dǎo)學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學(xué)生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟利益為目的對待職業(yè)，我們可以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責(zé)工作的強大動力。
縱貫中外，不管當(dāng)今乃至將來,教師職業(yè)都不是經(jīng)濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無法安于教育工作的，就很難擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場經(jīng)濟環(huán)境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導(dǎo)，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽一位教師說過這樣的話：“做班主任能多掙幾個錢，輔導(dǎo)班多收一個學(xué)生這點錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時間是否能夠輔導(dǎo)好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當(dāng)你在課堂上面對學(xué)生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學(xué)業(yè)績嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈�？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展中的`一個必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應(yīng)付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當(dāng)一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學(xué)生的一片愛心。
樹立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應(yīng)包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內(nèi)在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責(zé)是教導(dǎo)學(xué)生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當(dāng)?shù)睦斫�，充分的情感，堅強的意志。對于教師來說，做人應(yīng)是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責(zé)；與己，誠實守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內(nèi)涵，應(yīng)有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過于言傳身教。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。
具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會憑借隱藏在內(nèi)心的意識活動盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展的新動態(tài)，更新教學(xué)觀念、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿足于陳規(guī)俗套，
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