獨(dú)立思考最重要演講稿（通用7篇）
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在充滿活力，日益開放的今天，接觸并使用演講稿的人越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編精心整理的獨(dú)立思考最重要演講稿（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
獨(dú)立思考最重要演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的主題是：獨(dú)立——人生中的必由之路。
當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關(guān)愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過當(dāng)有一天離開了家人的庇護(hù)，走向社會面對各種問題時自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個小故事吧!一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍(lán)，陽光很亮。于是它努力地長，想超出大樹的陰影。風(fēng)來了，雨來了，它不怕，它努力地長著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長……終于，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個啃老族，還要學(xué)會用自己獨(dú)立掙來的錢孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評價在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時間，有較強(qiáng)的自控能力，沒有誰會提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青。”這充分說明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時，我們背負(fù)的也更多。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時候。
同學(xué)們，請相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。
謝謝大家!
獨(dú)立思考最重要演講稿2
尊敬的XX：
獨(dú)立，對這個詞，我們已經(jīng)認(rèn)識了很多年，但我們自己一直都沒有搞清楚，到底獨(dú)立中，獨(dú)的是什么，立的是什么。獨(dú)立又有何意義呢?
有不少人和我說，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開始，獨(dú)立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實(shí)是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會掙，他說：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點(diǎn)集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
謝謝大家!
獨(dú)立思考最重要演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨(dú)立思考，無價之寶》。大家聽到這個題目肯定覺得很耳熟吧，沒錯，這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。
在生活中，或許我們早已習(xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的'，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無誤的。甚至可以說，專家大師們犯的錯，比我們普通人所犯的錯誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們該怎么辦呢？其實(shí)，方法很簡單：學(xué)會獨(dú)立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個人喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。
明清時期的中國就是如此。在那時，“天不生孔子，萬古如長夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對其加以思考討論，但在當(dāng)時人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣，中國才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
獨(dú)立思考最重要演講稿4
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性�！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨(dú)立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)�！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為時代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
獨(dú)立思考最重要演講稿5
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長對你說“你要學(xué)會獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場看看你今天早上買了什么�！�
羅賓回來向他的老板報告說：“只有一個農(nóng)民帶了一車土豆來賣�！�
多少？老板問。
羅賓又跑到市場，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場，所以他來回跑了很多次。這時，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場的第一個問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個例子。請看�！币院筠r(nóng)民賣西紅柿價格合理，帶回來一個，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)被他的老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡單地按照老板的指示去做，而不是思考問題，所以他只是站著不動。大衛(wèi)不一樣。他善于獨(dú)立思考，能考慮問題的方方面面。老板沒想到的問題，他都想到了。你認(rèn)為他應(yīng)該被老板重視嗎？
如果一個人不善于獨(dú)立思考，就會對他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨(dú)立思考最重要演講稿6
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
政治是文科的標(biāo)桿。作為基礎(chǔ)文科學(xué)習(xí)，在中考中也占了很大的比重。很多同學(xué)抱怨政治問題太活躍，做不到，但我有一些好的建議供大家參考。
首先，做政治問題，一定要聯(lián)系生活實(shí)際，因?yàn)檎伪緛砭褪莵碓从谏畹�。只有在生活中掌握了這些知識，才能在試卷上自由答題。所以，每當(dāng)你得到一個問題，首先要接觸現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能更好的結(jié)合課本上的知識，完成這個問題的答題卡。只有這樣，答案才能更全面，更完善，更合理，得分更高！
學(xué)政治的時候，也要看一些政治書籍。買了很多法律書，里面不僅有各種政治文章，還有各種政治知識。通過閱讀，拓寬自己的知識面，解放自己的靈魂，解放自己的理想，從而學(xué)好政治，學(xué)好政治！其實(shí)萬科都一樣。多讀書，開闊眼界，才能學(xué)好每一門學(xué)科。
我推薦一個叫《今日說法》的電視節(jié)目。這個電視節(jié)目并沒有太多的政治知識，而是將每一個政治知識轉(zhuǎn)化為日常的生活實(shí)踐，讓人在生活中對政治的感受更加有形。政治在人們心中樹立了一個美好的形象，讓他們可以輕松地學(xué)習(xí)，更多地感受到政治的好處和影響，更清楚地理解學(xué)習(xí)政治的目的和意義！這樣才能有條不紊的學(xué)習(xí)政治。
其實(shí)學(xué)政治需要更加努力，多做題，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果你真的想學(xué)好它，你必須努力。只要你努力，把鐵柱磨成針，好好學(xué)習(xí)，你就能有輝煌的未來。
獨(dú)立思考最重要演講稿7
敬愛的老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)會獨(dú)立”。
我們都已經(jīng)十二﹑三歲，進(jìn)入中學(xué)了，獨(dú)立是一件必然的事情。所謂“獨(dú)立”，就是離開父母，獨(dú)自生活，獨(dú)自料理一切。難道在優(yōu)越的環(huán)境中嬌生慣養(yǎng)慣了的我們，離開父母就不能生活了嗎？不，不，絕不是這樣的。我們一定能戰(zhàn)勝自己，克制自己，獨(dú)立生活的。只是還需要勇氣與時間。做好一件事情，必然需要信心﹑勇氣與一段該有的過程。同學(xué)們，十八歲就要成年了，我們距離成年只有五﹑六年了，怎么能再依靠父母呢？難道我們?nèi)p四十歲了還要依靠已經(jīng)七﹑八十歲的雙親嗎？
我們總有一刻會離開父母的，就像雛鳥長大會離開父母飛向藍(lán)天，蒲公英會在一陣風(fēng)吹過之后會離開父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會飛翔，學(xué)會獨(dú)立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動物們都有獨(dú)立的時候，離開父母的時候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動物的人類，當(dāng)然應(yīng)該比其他動物具備更多的能力呀！那我們要學(xué)會獨(dú)立究竟是為什么呢？對，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會上的競爭實(shí)在是太激烈了，如果不先學(xué)會獨(dú)立，因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí)，便會跟不上社會的腳步，每次落下一小步，最后就會落下一大步，那樣就會被社會所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學(xué)會控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會獨(dú)立，現(xiàn)在只是暫時性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢？以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧！我們要盡早出來接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對獨(dú)立，更要時時刻刻地鼓勵自己：“加油，你能行！”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校，我相信每個人都能做到。
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