道德講堂演講稿集合15篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分,是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的道德講堂演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
道德講堂演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
大家好!我叫**,是**小學(xué)五年級(jí)的語(yǔ)文老師,我的家鄉(xiāng)在美麗的****。
都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè),還是一名學(xué)生的時(shí)候,我就時(shí)常比照著自己的老師們來(lái)假想自己成為一名教師后的樣子:愛(ài)崗敬業(yè),和藹可親,以身作則,坦誠(chéng)相待……我一定要成為一名讓學(xué)生喜愛(ài),人民滿意的教師,從那時(shí)起我就暗暗下定決心。20xx年9月,我終于如愿以償了。從得到消息的那一刻起,內(nèi)心的幸福感便開(kāi)始悄悄蕩漾……
然而,想象永遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)豐滿許多。當(dāng)我拖著大包小包的行李從家坐車(chē)到**汽車(chē)站,再?gòu)?*汽車(chē)站到**,然后又搭車(chē)行駛幾十分鐘坎坷不平的水泥路,一路顛簸,風(fēng)塵仆仆地來(lái)到**小學(xué)。接下來(lái)的日子我需要克服更多。由于自己畢業(yè)于離家很近的**師院,于是克服沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的孤獨(dú);克服學(xué)校沒(méi)有食堂自己不會(huì)做飯的艱難;克服學(xué)校沒(méi)有住家戶單獨(dú)住在只有十平米簡(jiǎn)陋的門(mén)衛(wèi)室里的恐懼;克服要吃飯就得買(mǎi)材料的不便?墒沁@里交通不便,自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)又沒(méi)有交通工具,哪怕是一棵蔬菜也得去十里開(kāi)外的集市去買(mǎi)。工作日沒(méi)有時(shí)間,我只能在周末去備貨,而且只能選擇容易儲(chǔ)存的菜種,所以肉類食物幾乎與我無(wú)緣了。那么遠(yuǎn)的路又沒(méi)有車(chē)子,幸好同事們都很熱心愿意載我一程或陪我購(gòu)置。除了買(mǎi)菜,我還得去幾十米的地方打水,由于身體瘦弱,我只能多跑幾趟。最麻煩的要數(shù)今年秋季了,打水處的樹(shù)上時(shí)不時(shí)會(huì)掉下許多毛毛蟲(chóng),天生對(duì)蟲(chóng)子極度敏感的我此時(shí)必須要退避三舍,更別提洗衣服了。這意味著我得提更多的水回家,多虧了同事們的熱心幫助,我才能平靜的過(guò)著自己的日子。由于房間小,又是平房,屋里每天都是熱氣烘烘,尤其是夏天,整個(gè)房間就是一個(gè)大蒸籠。由于心中有愛(ài)。這一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得那么微不足道,因?yàn)槲矣?6個(gè)活潑可愛(ài)的小朋友,我有時(shí)時(shí)刻刻貫穿到我內(nèi)心的一個(gè)信念——既然做了,就一定要做好。所以我要盡自己最大努力盡快的從一個(gè)新教師成長(zhǎng)起來(lái),我要對(duì)得起孩子們掛在嘴邊“老師好”這個(gè)神圣的稱呼,對(duì)得起他們期待的目光。
教學(xué)是苦澀而又幸福的。每備一課,我都要精心專研教材教參很多遍,我經(jīng)常一邊看教參一邊思考:以什么樣的教法讓學(xué)生更易接受課堂內(nèi)容,怎樣攻破孩子們薄弱的地方……每次上課前,我都要將自己精心設(shè)計(jì)好的教案再在腦海里過(guò)一遍,看看還有沒(méi)有需要修改的地方,如此來(lái)來(lái)回回總要進(jìn)行四到五次。每次課程結(jié)束之后,我都要對(duì)自己上課的效果進(jìn)行打分反思,如果哪一次課沒(méi)達(dá)到滿意效果我就會(huì)覺(jué)得很對(duì)不起學(xué)生。工作似乎繁瑣而辛苦,但時(shí)光在被充分利用的日子里,我感受著,享受著這一份份充實(shí)感和幸福感。然而自己這么在同志們面前的陳述是蒼白無(wú)力的。新學(xué)期的校長(zhǎng)會(huì)上中心校把全鄉(xiāng)上期成績(jī)測(cè)試統(tǒng)計(jì)表發(fā)了下來(lái),我所帶的六年級(jí)語(yǔ)文以平均分78.36的成績(jī)位居第一,面對(duì)成績(jī)我很欣慰,沒(méi)有辜負(fù)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校校長(zhǎng)及全體教師的厚望。但我在心里時(shí)刻提醒自己,成績(jī)只能代表過(guò)去,我要把這學(xué)期取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)作為今后成長(zhǎng)的墊腳石,在今后教育教學(xué)的路上“更上一層樓”。
我在用心享受幸福的時(shí)候,卻在20xx年**月**日的早晨被徹底打破了——父親出了車(chē)禍。那天是星期六由于路途遙遠(yuǎn)我?guī)缀跏且粋(gè)月回家一次,當(dāng)接到消息時(shí)我正在學(xué)校。從小到大,父親都是家里的頂梁柱,就是我們娘兒幾個(gè)的天,當(dāng)我趕到醫(yī)院時(shí)父親已經(jīng)不醒人事了,瞬間,我感覺(jué)天都要塌了。醫(yī)生告知我們病人必須進(jìn)行開(kāi)顱手術(shù),而且手術(shù)過(guò)程隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。我的心像被抽空了一般,眼前浮現(xiàn)的是那個(gè)聰明能干,永不停歇的父親,是他以往早上健健康康出門(mén)時(shí)的情形,眼淚馬上要涌出眼眶,我突然意識(shí)到我還攙扶著媽媽,我清晰的感覺(jué)到媽媽的手臂變的沉重。爸爸倒下了,兩姐姐又出嫁在外,此刻最無(wú)助的是媽媽,我是媽媽的依靠了,這個(gè)家需要我,需要堅(jiān)強(qiáng),想到這里我只能按捺住眼窩的淚水假裝有信心的對(duì)媽媽說(shuō):“媽,我爸肯定會(huì)沒(méi)事的!
手術(shù)雖然成功了,醫(yī)生把父親從鬼門(mén)關(guān)拉了回來(lái)。但術(shù)后能恢復(fù)到什么程度,能不能恢復(fù)植物人的那種地步他們也不敢保證。結(jié)束后我們又被告知雖然爸爸暫時(shí)脫離危險(xiǎn),但還有一周的危險(xiǎn)期,而且即使度過(guò)了危險(xiǎn)期至于以后能恢復(fù)到什么程度,就連能不能恢復(fù)成植物人那種地步他們也不能保證。作為一個(gè)本科畢業(yè)的教師,深深知道這種病人的護(hù)理和喚醒需要科學(xué)的方法。而媽媽是一個(gè)農(nóng)村婦女不明白這方面的知識(shí)和道理。但我又不能長(zhǎng)時(shí)間的把學(xué)生放在一邊不管,又不能丟下父親不護(hù)理,怎么辦?怎么辦?于是我和姐姐死磨硬纏讓姐姐留下來(lái)照顧一段時(shí)間,第二天一大早默默辭別不醒人事的爸爸。便匆忙搭最早的班車(chē)返回學(xué)校。
之后的每個(gè)周末再輾轉(zhuǎn)于醫(yī)院和學(xué)校之間。雖然辛苦但我不怕,父親是給了我生命,補(bǔ)充我血液的人。而孩子們正是推動(dòng)我血液循環(huán)的張力,二者缺一不可。
放暑假了,昏迷了二十多天的父親還是躺在床上不能言語(yǔ),長(zhǎng)時(shí)間的流食讓本就干瘦的身體變成了真正的皮包骨。醫(yī)生告訴我們照顧父親將是長(zhǎng)久的事情,這就使我不得不考慮目前的家庭狀況:兩姐姐已出嫁,孩子都還不滿兩歲,我長(zhǎng)大了,家庭的擔(dān)子得我來(lái)扛,我在心里默默的告訴自己。所以我必須得換個(gè)離家更近的地方多盡些孝心,而回來(lái)的唯一方式是參加考試。于是,我便在醫(yī)院邊照顧爸爸邊復(fù)習(xí)考試。我以所報(bào)地區(qū)第一名的好成績(jī)被錄取了。一想到自己即將要脫離那個(gè)偏僻的小鄉(xiāng)村來(lái)到**這樣的城區(qū)工作,暑假所有的苦惱和無(wú)助都煙消云散了,我感到無(wú)比的幸福。
眼看著九月一號(hào)就到了,**馬上就要開(kāi)學(xué)了,一想到到即將離開(kāi)我曾經(jīng)親愛(ài)的學(xué)生,善良純樸的同事,我的心開(kāi)始忐忑不安,考上時(shí)那種激動(dòng)和興奮一掃而光,內(nèi)心真實(shí)的情感告訴我我舍不得他們?墒寝D(zhuǎn)念一想,考上**區(qū)招教是多少人眼紅的事情,當(dāng)初自己頂著沉重的壓力鐵了心的要回**,做的這些努力不就是為了要有更好的工作環(huán)境,更高的待遇,離家更近的路更好的盡孝么?如果自己放棄了,以后再想回來(lái)又要付出艱辛的汗水,何必呢?于是去或留,內(nèi)心開(kāi)始進(jìn)行復(fù)雜的斗爭(zhēng)……我輾轉(zhuǎn)反側(cè)一夜又一夜。
最終,我決定走,這讓家人很開(kāi)心。9月6日的下午,我來(lái)到**小學(xué),這次我是來(lái)提檔案的,可是同事們見(jiàn)我來(lái)到都熱情的與我打招呼對(duì)我家庭的情況噓寒問(wèn)暖。學(xué)校暫時(shí)給我分的是五年級(jí)語(yǔ)文,想到去年帶英語(yǔ)課和她們友好相處的一幕幕我覺(jué)得有些興奮,因?yàn)槲蚁嘈沤衲晡覀儠?huì)更融洽,再想到因?yàn)樽约旱膿u擺不定耽誤了孩子們將近三天的語(yǔ)文課,一股股內(nèi)疚之情涌上心頭。我決定給他們上幾天課,最后一天再去提檔案。當(dāng)我走進(jìn)新教室時(shí),同學(xué)們一片歡呼聲又一次將我內(nèi)心的拔河繩拉向了**。
9月9日早上,同事幫我屋里收拾東西,我準(zhǔn)備帶著行李提完檔案離開(kāi)。同事突然對(duì)我說(shuō):“**,你知不知道,你走了,咱學(xué)?删陀稚倌贻p教師了,今年的五年級(jí)語(yǔ)文都沒(méi)有人代了,學(xué)校人手不夠,根本調(diào)不開(kāi)。”正說(shuō)著,突然聽(tīng)到有人敲門(mén),我拉開(kāi)門(mén)一看,這不是昨天我夸她寫(xiě)字漂亮的**么?只見(jiàn)她雙眼紅紅,欲言又止的樣子。“怎么了,**?”我趕緊把她讓進(jìn)屋,焦急地問(wèn),“是不是誰(shuí)欺負(fù)你了?”我話音剛落,她就跑過(guò)去按住我的行李箱哭著說(shuō):“老師,您別走!我愛(ài)上你的課,你還教我們好么?”望著她那真誠(chéng)的雙眼,我再也忍不住了,一把摟住她,哭了。那一刻,我的心被徹底融化了,孩子的一句話點(diǎn)醒了我:我不能走,我走了,孩子們?cè)趺崔k,大家都往市區(qū)走,那鄉(xiāng)下的這一大堆留守兒童怎么辦,她們更需要愛(ài),更需要幫助!我走了誰(shuí)來(lái)愛(ài)護(hù)他們?至于爸爸,總會(huì)有辦法的。想到這我堅(jiān)定地回答:“誰(shuí)說(shuō)老師走,老師還教你們語(yǔ)文!甭(tīng)到我這么說(shuō)她立馬停止哭泣。有些懷疑地問(wèn)我:“真的?”我狠狠地點(diǎn)了點(diǎn)頭。那一刻我看到了她臉上燦爛的笑容,蹦著跳著跑了出去。我轉(zhuǎn)過(guò)身給了同事一個(gè)大大的擁抱!兩天后,我把自己的決定告訴了父母,我想對(duì)他們說(shuō)聲對(duì)不起。有些糊涂的小大人父親說(shuō)無(wú)論我做什么決定他都支持!
父母是支持我的,學(xué)生是愛(ài)我的,我對(duì)未來(lái)充滿期待,我想說(shuō):
也許我不美麗,但我想努力打造美麗的你;
誰(shuí)說(shuō)我不幸福,我要用心享受你我的幸福!
道德講堂演講稿2
生活里到處充滿美,它就在你雙眸閃動(dòng)的春光里,就在你手中擎起的秋葉里,就在人與人之間的心靈感悟里,而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。
常聽(tīng)人說(shuō)起,對(duì)于我們孩童時(shí)代的生活氛圍是多么的向往!那時(shí)候每家夜不閉戶,也不用擔(dān)心小偷的來(lái)訪。而現(xiàn)如今,我們裝上了防盜門(mén)、防盜窗,可還是擔(dān)心江洋大盜用高科技手段破門(mén)而入。以往人與人之間,互相不設(shè)防,心與心之間都可以坦誠(chéng)交流。而今,據(jù)中國(guó)社科院發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書(shū)顯示:目前,中國(guó)社會(huì)的總體信任度進(jìn)一步下降,人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。那么在法制更加健全的今天,為什么會(huì)導(dǎo)致人與人之間的這種戒備狀態(tài)?——是道德的滑坡導(dǎo)致了社會(huì)信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復(fù)旦大學(xué)的鉈中毒事件,反映出部分受過(guò)高等教育的知識(shí)分子,也同樣缺乏道德的約束。
由此看出,思想道德建設(shè),勢(shì)在必行,社會(huì)需要一個(gè)有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍,而我們每一個(gè)人有責(zé)任從自身做起,做一個(gè)有道德的人。
那么作為一名煙草人,應(yīng)該怎樣做一名有道德的員工呢?
首先,要關(guān)心企業(yè),當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè),就是對(duì)對(duì)企業(yè)有深厚感情,擺正自己與企業(yè)的位置,樹(shù)立主人翁責(zé)任感,認(rèn)識(shí)到企煙草益就是自己的利益,煙草興衰就是自己的興衰,把本職工作的成就作為人生理想的追求,在工作中干一行愛(ài)一行轉(zhuǎn)專一行,做好本職工作并積極參與企業(yè)管理,為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,提供合理化建議,為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
其次,要有一顆為行業(yè),為客戶盡心盡力服務(wù)的心。用規(guī)范的服務(wù)引導(dǎo)客戶,用發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)感動(dòng)客戶
我們處于每一個(gè)崗位的煙草人,必須樹(shù)立一種責(zé)任觀念,做這項(xiàng)工作不僅是要對(duì)自己負(fù)責(zé),也是對(duì)行業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)。我們要養(yǎng)成自省的精神,在每一天的工作之后,捫心自問(wèn),今天在和客戶或是自己的管理對(duì)象接觸的過(guò)程中,在沒(méi)有按照規(guī)范程序去執(zhí)行,有沒(méi)有行為或言語(yǔ)方面的不妥當(dāng),使客戶造成誤解。如果找到一些問(wèn)題,那么明天的工作對(duì)這方面欠缺該怎樣去彌補(bǔ),該按怎樣的方式去執(zhí)行,日積月累,我們就會(huì)把工作做得更加完善,和客戶的信任度會(huì)越來(lái)越高,會(huì)強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念。
良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,強(qiáng)化人與人的信任關(guān)系,能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈,是人際關(guān)系的粘合劑,使生活變得更加美好!
那美麗的鮮花,因?yàn)橛辛司G葉的依偎,才顯得清純和鮮潤(rùn);那藍(lán)藍(lán)的天空,因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜穆和安詳;那寬廣的大地,因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻,才顯得和平和馨香。而一個(gè)人,一個(gè)家庭,一個(gè)社會(huì),乃至一個(gè)國(guó)家,不也是因?yàn)榛ハ嘁来,互相映襯,互相促進(jìn),一起共同發(fā)展,才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎?道德猶如一幅畫(huà),好似一首。道德產(chǎn)生美麗,道德給生命帶來(lái)溫暖,道德之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們同在。愿美德充滿人間!
道德講堂演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家下午好!
很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時(shí)候,就經(jīng)常聽(tīng)我的語(yǔ)文老師說(shuō):“人字雖然只有兩筆,可是要寫(xiě)好它卻很難!蹦菚r(shí)我只是從練字的角度去理解這句話,而當(dāng)我走上工作崗位,當(dāng)我結(jié)婚生子,當(dāng)我經(jīng)歷了**個(gè)春秋歲月的今天,我才明白寫(xiě)好了“人”字,也就做好了人。不管在家,在單位,還是在社會(huì),如果肩上有責(zé),心中有愛(ài),就能把“人”字撐起來(lái)。
一、在家做個(gè)好媳婦
也許是因?yàn)槲业母改、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn),我把“孝老愛(ài)親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女,我老公是最小的。結(jié)婚十六年來(lái),對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒(méi)間斷過(guò),每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過(guò)節(jié)之際,我都會(huì)給買(mǎi)去新衣服;當(dāng)老人生病時(shí),趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧;平時(shí),就是工作再忙,我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子,拿著一大堆吃的、用的回去看望老人?梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買(mǎi)去的。我做這么多,不是我有多高尚,只是覺(jué)得這是為人妻的一種責(zé)任。
二、在校做個(gè)好老師
參加工作十九年來(lái),我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多,宛如平常一段歌!度龂(guó)志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”做人如此,治國(guó)如此,我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢(mèng)嬌,母親殘疾,父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢(mèng)嬌買(mǎi)些學(xué)習(xí)用品,每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服,毛衣、鞋帽等。
我班的xxx更是可憐,父母離異,而且父母就像踢皮球一樣,他一段時(shí)間在母親那兒,一段時(shí)間在父親這兒,他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助,還得有親人般的關(guān)懷。看到他的水瓶臟兮兮的,而且不停地漏水,我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整,我趕緊幫他整理,一邊整理一邊囑咐;三八節(jié)那天,我給他撥通他媽媽的電話,讓他問(wèn)候媽媽,引導(dǎo)他去愛(ài)親人。
目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng),給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái),人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
道德講堂演講稿4
提高農(nóng)村教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是縮小城鄉(xiāng)教育差距。通過(guò)視頻學(xué)習(xí),這是我的一點(diǎn)感悟。下面,結(jié)合我校實(shí)際,談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的幾點(diǎn)淺薄認(rèn)識(shí)。
一、加強(qiáng)師德建設(shè),引導(dǎo)教師樹(shù)立職業(yè)理想
思想是行為的先導(dǎo),我們要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育,增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感,讓廣大教師認(rèn)識(shí)到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段,更應(yīng)是一種價(jià)值追求”。只有這樣,教師才能真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律,以人格魅力教育感染學(xué)生,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我校是一所距縣城較遠(yuǎn)的農(nóng)村初中,隨著我市兩所改制學(xué)校的興建,我校的主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師被抽調(diào)。新分配的青年教師素質(zhì)參差不齊,原有的教師思想波動(dòng)也很大。面對(duì)這一情況,新的領(lǐng)導(dǎo)班子,根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,在廣大教師中開(kāi)展弘揚(yáng)以“崇尚責(zé)任”為核心的學(xué)校精神。在學(xué)校精神的感召下,廣大教師心往一處想,勁往一處使,校園又煥發(fā)了勃勃生機(jī)。
二、開(kāi)展校本培訓(xùn),提高教師業(yè)務(wù)水平
我校根據(jù)青年教師居多的特點(diǎn),積極開(kāi)展校本培訓(xùn),組織教師學(xué)習(xí)新課程理論,開(kāi)展教學(xué)比武,要求教師把教學(xué)中遇到的問(wèn)題當(dāng)作課題來(lái)研究,每個(gè)教研組都有自己的研究課題,人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中,不僅提升了理論素養(yǎng),而且錘煉了教學(xué)技能。
三、政策傾斜,提高農(nóng)村教師的待遇
隨著績(jī)效工資的實(shí)施,原來(lái)農(nóng)村教師享受的提高一級(jí)工資的待遇也取消了。農(nóng)村教師和城市教師相比,從目前情況來(lái)看,無(wú)論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著很大的差距,我認(rèn)為這也是農(nóng)村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前,各地教育主管部門(mén)在政策上出臺(tái)了晉升高級(jí)職稱需要有農(nóng)村工作的經(jīng)歷、評(píng)選各級(jí)各類骨干教師農(nóng)村教師予以照顧等相關(guān)政策,但現(xiàn)實(shí)情況是這些政策沒(méi)能從根本上幫助農(nóng)村教育擺脫困境,而且農(nóng)村教師也未能從這些政策中得到實(shí)惠。作為教育主管部門(mén),如果在經(jīng)濟(jì)上不能大幅度提高農(nóng)村教師待遇,我認(rèn)為可以從新教師分配、教師培訓(xùn)、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法,一方面有利于提高廣大農(nóng)村學(xué);ù罅馀囵B(yǎng)優(yōu)秀教師的積極性,另一方面,也有利于平衡各校的師資水平。
道德講堂演講稿5
大家好!
中央文明辦在全國(guó)掀起這次“道德講堂”活動(dòng)的高潮,其主題非常明顯:道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。目前我國(guó)人民物質(zhì)生活水平逐漸提高,我國(guó)已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體,但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),精神生活卻顯得有些貧乏,誠(chéng)信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會(huì)的新形勢(shì),搭建思想道德的新平臺(tái),把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛(ài)的出色品格融入到我們每個(gè)人的血液中。一個(gè)人的意識(shí)決定行為,有什么樣的思想就決定什么樣的行動(dòng),所以提高思想意識(shí)水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個(gè)社會(huì),進(jìn)步光明是主流,但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來(lái)越多,例子比比皆是,比如:食品藥品安全問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)峻了;老人暈倒在路上也沒(méi)人敢扶了;為人師表的校長(zhǎng)竟然領(lǐng)小學(xué)生開(kāi)房了;一個(gè)郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個(gè)中國(guó)紅十字會(huì);“我爸是李剛”的狂言都喊到國(guó)外去了;一個(gè)將軍和歌唱家培養(yǎng)出來(lái)的據(jù)說(shuō)曾被稱為“根正苗紅、前途無(wú)量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國(guó)家有關(guān)統(tǒng)計(jì),國(guó)土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
大家可能要問(wèn):現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是怎么了?仿佛真的讓人“三觀毀滅”!國(guó)外就有人抨擊說(shuō)中國(guó)人缺乏信仰。難道真的是這樣嗎?
我認(rèn)為不!我國(guó)有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長(zhǎng)的道教,更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國(guó)學(xué)精粹,以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義完整的理論體系,怎么能說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰了呢?我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神,而是需要積極地宣傳與信仰,在這種時(shí)期,中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動(dòng)顯得具有極其重要的意義。
社會(huì)由人組成,構(gòu)建和諧社會(huì)就必須先提高每個(gè)人的素質(zhì),先學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在做人!才能學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事!
談到怎么做人,古今中外有無(wú)數(shù)的名人給了我們無(wú)數(shù)的教誨。今天,請(qǐng)?jiān)试S我介紹一位國(guó)學(xué)大師,那就是南懷瑾先生。
南懷瑾,1918年生于浙江,20xx年去世,是兩岸的中國(guó)當(dāng)代國(guó)學(xué)大師之一,在國(guó)學(xué)、儒釋道四個(gè)領(lǐng)域均居極高的造詣!溫家寶總理曾評(píng)價(jià)說(shuō):“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力,令人景仰,切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承!
南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對(duì)人生的看法,他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是:“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過(guò)生活!
我覺(jué)得作為一個(gè)精通儒釋道三家精髓的國(guó)學(xué)大師的這段人生感悟,能告訴我們?cè)S多做人做事的深刻哲理!對(duì)于我們做一個(gè)合格文明的社會(huì)公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的!
目前我國(guó)已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,迫切需要以先進(jìn)的道德理念來(lái)鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式,廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在潛移默化中不斷提升國(guó)民的文明素質(zhì),推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚,為深化全國(guó)文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,愛(ài)崗敬業(yè),扎實(shí)、高效的開(kāi)展各項(xiàng)國(guó)土資源本職工作,比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔,推動(dòng)全縣國(guó)土資源管理工作再上新臺(tái)階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后,請(qǐng)讓我們?cè)僮x國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉:“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過(guò)生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬(wàn)里悟道,終歸詩(shī)酒田園!
謝謝大家!
道德講堂演講稿6
各位員工:
大家晚上好!
歡迎大家來(lái)到雙愛(ài)道德講堂。講述身邊好人的道德故事,我是主持人朱佩。
大家知道,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展人們的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化,文化生活和精神需求更加多樣化。為了主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化,大力弘揚(yáng)中華民族道德力量,我們開(kāi)設(shè)了道德講堂,通過(guò)這個(gè)載體,讓員工們有一個(gè)地方交流,有小矛盾能夠化解化解,用自己的切身感受講一堂我們身邊好人的道德故事,這些故事從群眾中來(lái),又到群眾中去,所以更加可親、可敬、可信、可學(xué),從而為社會(huì)營(yíng)造出“積小德為大德,積小善為大善”的良好風(fēng)氣,不斷提升我們文化素質(zhì)。
道德講堂有“唱歌曲、講故事、誦經(jīng)典、看短片、做點(diǎn)評(píng)”五個(gè)規(guī)定環(huán)節(jié)。
下面,我們進(jìn)入道德講堂的第一環(huán)節(jié),大家一起來(lái)高唱《公民道德歌》
請(qǐng)大家起立。請(qǐng)放音樂(lè)。
…………
請(qǐng)坐下。謝謝大家。
接下來(lái)我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“講故事”環(huán)節(jié)。首先,讓我們大家一起歡迎周建為我們講述這個(gè)感人的故事:
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
今天故事中的道德人物李淑珍就坐在我們身邊,讓我們用熱烈的掌聲向他(她)表示崇高的敬意。
(道德人物起立向大家致意)
(進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)短訪談)
請(qǐng)坐。
接下來(lái)我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。請(qǐng)大家打開(kāi)手中的資料,我們今天誦讀的經(jīng)典是《陋室銘》,我們一起高聲朗讀。
經(jīng)典解讀。。。。。。
好,我們?cè)僖黄饋?lái)朗讀一遍道德經(jīng)典。
下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)看短片。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
唱了一首歌,看了一個(gè)短片,聽(tīng)了一個(gè)故事,誦讀了一段道德經(jīng)典,相信大家一定有許多感想,下面我們進(jìn)行一下互動(dòng),然后請(qǐng)兩位現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾做下點(diǎn)評(píng)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
道,源于教育;道,重在傳承;道,貴在堅(jiān)持,我們的道德講堂是屬于大家的講堂,講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠(chéng)地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者,踐行者和受益者。
洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,這是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了,衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家,再見(jiàn)!
道德講堂演講稿7
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德,是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)、以德為先,既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決,失去"德",就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:"一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。"我們可以看出"德"的重要,"道德"的重要。
做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了"愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái),我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段,開(kāi)展以"社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德"為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng),也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛(ài)的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
謝謝大家。
道德講堂演講稿8
各位老師:
大家下午好!歡迎大家來(lái)到道德講堂。道德講堂,講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈,感悟道德,從而愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),是我們本次開(kāi)設(shè)道德講堂的根本宗旨!
。ㄒ唬┳龇词
今天我們道德講堂有“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”六個(gè)環(huán)節(jié)。下面,我們首先要進(jìn)行的是“開(kāi)場(chǎng)三問(wèn)”,做一次反省,請(qǐng)大家閉眼默想自。耗銗(ài)不愛(ài)你的學(xué)生?你是否關(guān)注了班級(jí)中的每一個(gè)孩子?你是否發(fā)現(xiàn)了他們身上的閃光點(diǎn)?
。ǘ┏枨
好的.,老師們,讓我們將反省自問(wèn)帶入到自己每天的工作中。接下來(lái),讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹(shù)》。請(qǐng)全體起立,有請(qǐng)xx老師指揮。(播放歌曲)讓我們把掌聲送給自己,送給每一位為孩子傾情付出的老師們,謝謝大家,請(qǐng)坐。
。ㄈ⿲W(xué)模范
1、看短片
“三十六載腳步匆匆,青絲變?nèi)A發(fā),永不褪色的是信念;五個(gè)教學(xué)點(diǎn)來(lái)回奔走,從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng),日益閃光的是奉獻(xiàn)。泥濘拖不垮腳步,奮斗升華了苦難,他用質(zhì)樸和執(zhí)著書(shū)寫(xiě)教育的傳奇”。這是評(píng)委會(huì)給xx老師的頒獎(jiǎng)詞。接下來(lái)請(qǐng)觀看短片《用“走教”丈量青春》,學(xué)習(xí)“濟(jì)源市最美鄉(xiāng)村教師”——軹城中王小學(xué)xx老師的感人事跡。
2、講故事。
xx老師,他沒(méi)有驚天的壯舉,卻有著感人的品行,他沒(méi)有非凡的事跡,卻有著偉大的情懷,他是我們所有人學(xué)習(xí)的楷模。下面有請(qǐng)xx老師講述另一位最美鄉(xiāng)村教師———xx老師的感人經(jīng)歷《用夢(mèng)想照亮深山學(xué)堂》。
衛(wèi)老師的講述深深地觸動(dòng)著我們每一個(gè)人,只要我們堅(jiān)守自己的教育夢(mèng)想,愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),最終我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,書(shū)寫(xiě)自己教育的傳奇。
謝謝大家!
道德講堂演講稿9
師生:
早上好!我今天演講的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們廣泛稱贊的美德。誠(chéng)信作為一種道德標(biāo)準(zhǔn),是指人們的思想和行為應(yīng)該是一致的、誠(chéng)實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的。誠(chéng)實(shí)是誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng);信是信用,諾言是遵守的!罢\(chéng)與誠(chéng)”、“民不立而無(wú)信”,這些儒家經(jīng)典和古語(yǔ)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中國(guó)明代大文人宋濂,自幼好學(xué),但因家境貧寒,不得不借書(shū)自學(xué)。為了保存好書(shū),按時(shí)歸還,即使在3月9日寒冷的冬天,他也會(huì)連夜復(fù)印。為了遵守和老師的約定,即使是大雪,他也會(huì)在路上奔跑,只是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是人類行為的基礎(chǔ)。
80年代中期起步的海爾集團(tuán),從一個(gè)集體小企業(yè)起步,開(kāi)始砸第一臺(tái)冰箱,扛起“永遠(yuǎn)真誠(chéng)”的大旗,征服了一批消費(fèi)者。由弱變強(qiáng),由強(qiáng)變大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的榜樣,它的成功恰恰是因?yàn)橼A得了人們的信任。
不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、日新月異的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅(jiān)守精神家園的信念。這些情況也表現(xiàn)在我們中學(xué)生身上。我們不妨舉幾個(gè)例子:有的同學(xué)當(dāng)著父母的面發(fā)誓要好好學(xué)習(xí),可是到了學(xué)校就困得不行,情緒低落,甚至翹課,拿著父母的血汗錢(qián)打游戲泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸說(shuō),甚至自稱是,卻不知道自己在打自己的小算盤(pán),在課堂上做小動(dòng)作,說(shuō)三道四,吃零食,還當(dāng)我;平時(shí)學(xué)習(xí)不努力,考試抄襲作弊換取臨時(shí)成績(jī);對(duì)待學(xué)生區(qū)別對(duì)待,欺騙他人的行為時(shí)有發(fā)生……這些行為不符合一個(gè)合格中學(xué)生的要求,與精神文明建設(shè)背道而馳。這時(shí)我不禁想起1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古草原的“夏令營(yíng)大賽”,日本人說(shuō)你的下一代不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信,看似堅(jiān)實(shí)的大道可能會(huì)有陷阱,美麗的花朵可能布滿刺;沒(méi)有誠(chéng)信,可能導(dǎo)致“狼來(lái)了”的可悲結(jié)局;沒(méi)有誠(chéng)信,經(jīng)濟(jì)可能蕭條,國(guó)運(yùn)可能衰落。
同學(xué)們,“你說(shuō)的是你信的,你做的是你做的”。讓我們做誠(chéng)實(shí)的人,讓它為你贏得朋友、尊重和成功!
謝謝大家!
道德講堂演講稿10
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō),道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德是一顆有生命力的種子,只要適時(shí)播下這顆種子,它就會(huì)在我們的心靈里生根,并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此道德是億萬(wàn)中、小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,也是他們將來(lái)走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“一切人類價(jià)值的基礎(chǔ)是道德!钡赖率侨祟惖撵`魂,人之所以為人,最根本的區(qū)別在于人有思想,有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個(gè)人失去了道德,就好像沒(méi)有靈魂。沒(méi)有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒(méi)有生命的東西一樣。所以我知道,一定要做一個(gè)有道德的人。
古往今來(lái),“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì),任何時(shí)代,只要具備了高尚的道德,就會(huì)得到別人的尊重,就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量,能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富。什么樣的人是一個(gè)有道德的人?怎樣做一個(gè)有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,這是一種道德;在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座,這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù),在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑,這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊,只有一張紙的厚度,幾十公分的寬度,幾十厘米的長(zhǎng)度!笔前,道德在我們生活中無(wú)處不在,做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要在做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)!睂(duì)啊,如果一個(gè)人沒(méi)有道德,即使他有再多的專業(yè)知識(shí),也不會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)人類有任何的作用,因?yàn)橐粋(gè)有道德的人,會(huì)將他的知識(shí)用來(lái)造福社會(huì),造福人類;而一個(gè)沒(méi)有道德的人,他會(huì)將自己的知識(shí)用于私欲,這不但不會(huì)使社會(huì)進(jìn)步,相反可能會(huì)毀壞社會(huì)和平。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表,團(tuán)結(jié)有愛(ài)、體諒忍讓,勤奮惜時(shí);在家里要孝順父母、聽(tīng)從教誨;在社會(huì)上遵守法規(guī),樂(lè)于助人。
親愛(ài)的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動(dòng)中。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華讓我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚道德修養(yǎng)的中國(guó)人!
謝謝大家!
道德講堂演講稿11
首先我想說(shuō),我們是幸運(yùn)的,也是奢侈的,因?yàn)檎\(chéng)信的空氣圍繞著你我,踩著誠(chéng)信的氣息,我們的腳步在校園里響著,我們的口號(hào)在城市的上空回蕩著,曾經(jīng)在莊嚴(yán)的國(guó)旗下,我們高喊:“誠(chéng)信是我們心靈的寄托,我們必須用自己的行動(dòng)證明誠(chéng)信在我們心中”。我們?cè)谀抢锖芨挥校@種財(cái)富不僅是當(dāng)時(shí)難得的勇氣,也是我們內(nèi)心深處的一種信念——誠(chéng)信與我們同在。此時(shí)此刻,在這種真摯的氛圍中,我要奏出一曲誠(chéng)信與靈魂和諧的曲子——《誠(chéng)信與我們的心靈同在》。在這個(gè)蕭瑟的秋風(fēng)季節(jié),我校的誠(chéng)信教育顯示出旺盛的生命力。權(quán)衡利益是一個(gè)博大、向往、自豪的話題。
我們校園里不斷出現(xiàn)拾荒者。誠(chéng)信為本,同學(xué)之間坦誠(chéng)相待,團(tuán)結(jié)互助之風(fēng)日益濃厚。誠(chéng)信教育洗心革面,誠(chéng)信陪伴我們前行!在誠(chéng)實(shí)的光照下,我們會(huì)呈現(xiàn)出挺拔的身材。在走向社會(huì)的路上,我們會(huì)挺直腰板昂著頭迎接生活,因?yàn)槲覀儧](méi)有什么可擔(dān)心和遺憾的。在現(xiàn)實(shí)的口袋里,已經(jīng)有滿滿一口袋誠(chéng)實(shí)的果實(shí)在祝福我們,給我們力量。我們有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),有出淤泥而不染的資本,有昂首挺胸的勇氣。
這就是誠(chéng)實(shí)的力量,這就是誠(chéng)實(shí)的偉大。同學(xué)們,請(qǐng)用這種無(wú)限的力量,戰(zhàn)勝困難,讓你的人生從此燦爛不一樣!
道德講堂演講稿12
尊敬的XX:
作為普通人,在這里提起“道德”二字,似乎有些不適當(dāng),但實(shí)際情況卻是,我們的民族對(duì)于道德宣傳切已深入人心,包括象我這樣的普通人;再者,道德的約束力對(duì)任何人都是存在的。
也許有人會(huì)問(wèn),什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候,重抬道德的話題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說(shuō)過(guò):“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒(méi)有道德!彼趲资昵熬瓦@樣說(shuō)這個(gè)世界了,現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了,其道德的規(guī)范會(huì)有所不同,但有一點(diǎn)是不會(huì)變的,那就是只要過(guò)于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益,這就是不道德的。
一位哲人說(shuō)過(guò):“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的!睍r(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁,一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒,孔繁森,李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,如一縷春風(fēng),暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請(qǐng)相信,藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂演講稿13
尼克松說(shuō)過(guò):當(dāng)中國(guó)人的下一代忘記自己文化的那一天,我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化,不僅僅是現(xiàn)代新生文化,更重要的是中華傳統(tǒng)文化,而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊,而美好的道德歷來(lái)被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會(huì),道德默默隱去,冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日,那本是一個(gè)普通的日子,卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外,一輛面包車(chē)將兩歲的女童撞倒,碾壓后逃逸,路人無(wú)一搭救,接著第二輛車(chē)也從女童身上碾過(guò),十八個(gè)路人經(jīng)過(guò)都無(wú)人伸出援手,直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起,呼喊救人,悲劇的發(fā)生沒(méi)有被阻止,21日零時(shí)32悅悅因搶救無(wú)效和這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn),時(shí)間將血跡沖刷干凈,但小悅悅被撞,被碾,在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中,而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見(jiàn)死不救”,“十八個(gè)路人”,被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格,在中國(guó)人良心與道德的十字架上,這里成為了全中國(guó)的焦點(diǎn),這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口,這里的一切似乎已成為中國(guó)道德死亡的靶子。
陳賢妹,一個(gè)一文不名的拾荒者,因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥?lái)很平常的見(jiàn)危施救之舉,成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后,則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。其實(shí),類似陳賢妹這樣的凡人義舉,近期并不鮮見(jiàn)于媒體報(bào)端,他們激起一波波輿論的漣漪,引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問(wèn),也為公民之“德”樹(shù)立起榜樣。20xx年的秋天,在媒體的聚光燈下,“救人者陳賢妹”讓中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后,有評(píng)論稱,這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面,拯救了即將跌入懸崖的中國(guó)人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià),“我當(dāng)時(shí)沒(méi)想別的,就是想救人”,或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字,讓她不知道“見(jiàn)人倒地扶不扶”在如今的中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí),和陳賢妹一樣,在這場(chǎng)道德?tīng)?zhēng)論中,同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍,“最美奶奶”柴小女,“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾,“最美護(hù)士”余書(shū)華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說(shuō),自己不是英雄,只是恰好碰到了,救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上,除了這些被網(wǎng)友們打撈出來(lái)的“最美”,其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié),我們身邊的愛(ài)心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們?cè)凇耙?jiàn)義勇為反被誣陷”的輿論潮中,還是義無(wú)反顧的選擇救人于危難。在重慶,五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人,直到民警趕到才放心離去。在長(zhǎng)沙,小伙扶起一位在買(mǎi)菜途中摔倒受傷的七旬老人,將他送往醫(yī)院,并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島,一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上,幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車(chē),送醫(yī)院救治。在南昌,20多個(gè)農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無(wú)論是吳菊萍,還是陳賢妹,還是那些被媒體報(bào)道出來(lái)的見(jiàn)義勇為者,他們?cè)诨貞涀约旱牧x舉時(shí),并沒(méi)像媒體褒揚(yáng)的那樣,把自己的施救行為提到道德光輝的高度,而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來(lái)解釋自己的平凡。
對(duì)此,社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾評(píng)論說(shuō),那些“最美”的平凡人物,他們懷著的是一顆顆赤子之心,在別人遭遇痛苦的時(shí)候,救人于危難,他們的行為,只是人性真善美的一種自然流露,在他們身上有著最樸素的感情,而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后,也有學(xué)者指出,我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神,我們的。社會(huì)從來(lái)就不冷漠,我們踴躍給小悅悅一家捐款,給見(jiàn)義勇為者獎(jiǎng)勵(lì),這本身也在說(shuō)明我們的社會(huì)從來(lái)就不是冰涼的“冷漠世界”,大家都有一份出于良知的悲憫之心,都有對(duì)于這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹,這些人之所以讓人們感動(dòng),讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們,是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊,前段時(shí)間學(xué)校評(píng)選的“春景道德模范標(biāo)兵”們,他們中也有積極參加義工工作的,有孝老愛(ài)親典范,有勤儉自強(qiáng)榜樣的,這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”,他們雖然平凡,但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良,勇敢,責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待?档抡f(shuō):世間有兩件東西最能震撼心靈,一是內(nèi)心崇高的道德法則,二是我們頭頂燦爛的星空,其實(shí),一顆溫暖的心靈,一個(gè)偉大的人格,一個(gè)品德高尚的人,比這璀璨的星空,更有光芒,心里有陽(yáng)光,那天空就不會(huì)下雨。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒(méi)打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這事!辈提渍f(shuō):“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問(wèn)題!拔覒(yīng)該怎么做”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道
德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也!泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基矗他說(shuō):“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢(jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
道德講堂演講稿14
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
人最可貴的是什么?是道德。如果所有人都變得沒(méi)有道德,世界將會(huì)怎樣?
那么道德是什么?從小了說(shuō),是不亂扔垃圾,是在公共汽車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪,還有認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一件事……
有一天,外公坐公共汽車(chē)接我放學(xué)。不巧,這輛車(chē)擠得不得了,仿佛再上來(lái)幾個(gè)人就要爆開(kāi)了。我們隨著人流被擠到了車(chē)廂后排,這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年,有的用手機(jī)玩著游戲,有的聽(tīng)著音樂(lè),還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白,胡子拉碴的老爺爺,可他們卻完全無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí),最后排有一個(gè)中年阿姨請(qǐng)老爺爺來(lái)坐,老爺爺開(kāi)始不肯,一直不停地推脫著,謙讓著。阿姨也一直說(shuō)“哎呦,我就要下車(chē)了,您來(lái)坐吧!崩蠣敔斪罱K拗不過(guò)阿姨,只好無(wú)奈地坐下來(lái)了。我觀察了一下,那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒(méi)有下車(chē),倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒(méi)有說(shuō)實(shí)話,我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我,可那個(gè)阿姨為什么沒(méi)挨揍呢?哦,原來(lái)她說(shuō)的是一條有道德的謊言,這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德,公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的,那一定是受百姓歡迎的好干部,自古以來(lái)都是如此。比如包拯、于謙?都是那些“官爺”們的好榜樣,F(xiàn)在有很多貪污受賄的腐敗官員,他們的后果自然就是受到正義的審判,人民的唾棄!
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀其實(shí)并不是什么難事,只要從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上,如果有人隨手扔下一張廢紙,人們馬上就會(huì)對(duì)他投去厭惡的目光;相反,如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾,人們便會(huì)對(duì)他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀概括了一個(gè)人最基本該有的道德,只要我們每個(gè)人將其付諸生活,體現(xiàn)出自己的價(jià)值,這個(gè)世界就將變成充滿道德和美好的人間。
道德講堂演講稿15
愛(ài)因斯坦16歲那年,由于整日同一群調(diào)皮孩子在一起,致使幾門(mén)功課不及格。一個(gè)周未的早晨,愛(ài)因斯坦正拿著釣魚(yú)竿準(zhǔn)備和那群孩子一起去釣魚(yú),父親叫住了他,心平氣和地對(duì)他說(shuō):“愛(ài)因斯坦,你整日貪玩,功課不及格,我和你母親很為你的前途擔(dān)憂!
“有甚么好擔(dān)憂的?杰克和羅伯特他們也沒(méi)及格,不照樣去釣魚(yú)嗎?”
“孩子,你千萬(wàn)不能這樣想。”父親充滿關(guān)愛(ài)地望著愛(ài)因斯坦說(shuō):“在我們故鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)寓言,我希望你能認(rèn)真地聽(tīng)一聽(tīng)!
“有兩只貓?jiān)谖蓓斏贤嬉,一不小心,一只貓抱著另一只貓掉到了煙窗里。?dāng)兩只貓從煙窗爬出來(lái)時(shí),一只貓的臉上沾滿了黑煙,而另一只貓的臉上卻干干凈凈。干凈的貓看見(jiàn)滿臉黑灰的貓,以為自己的臉也又臟又丑,便快步跑到河邊洗了臉。而黑臉貓看見(jiàn)干凈的貓,以為自己的臉也是干凈的,就大遙大擺到街上閑逛了。”
“愛(ài)因斯坦,誰(shuí)也不能成為你的鏡子,只有自己才是自己的鏡子。拿別人做自己的鏡子,天才也許會(huì)照成傻瓜!
愛(ài)因斯坦聽(tīng)后,羞愧地放下魚(yú)竿,回到自己的小屋里。
從此,愛(ài)因斯坦時(shí)常拿自己作為鏡子來(lái)審視和影照自己,并不斷地自我暗示:我是獨(dú)一無(wú)二的,我沒(méi)有必要像別人一樣平庸。這就是愛(ài)因斯坦之所以成為愛(ài)因斯坦的原因。
三只小板凳
愛(ài)因斯坦小的時(shí)候,有一次上手工課,他想做一只小木凳。下課鈴響了,同學(xué)們爭(zhēng)先恐后拿出自己的作品,交給了漂亮又嚴(yán)厲的女教師。愛(ài)因斯坦沒(méi)有拿出自己的作品,急得滿頭大汗。女教師寬厚地望著這個(gè)數(shù)學(xué)、幾何方面非常出色的男孩,相信他能交上一件好作品。
第二天,愛(ài)因斯坦交給女教師的是一個(gè)制作得很粗糙的小板凳,一條凳腿還釘偏了。滿懷期望的女教師十分不滿地對(duì)全班同學(xué)說(shuō):“你們有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這么糟糕的凳子?”同學(xué)們竊笑著紛紛搖頭。老師又看了愛(ài)因斯坦一眼,生氣地說(shuō):“我想,世界上不會(huì)再有比這更壞的凳子了。”教室里一陣哄笑。
愛(ài)因斯坦臉上紅紅的,他走到老師面前,肯定地對(duì)老師說(shuō):“有,老師,還有比這更壞的凳子!苯淌依镆幌伦屿o下來(lái),大家都迷惑不解地望著愛(ài)因斯坦。他走回自己的座位,從書(shū)桌下拿出兩個(gè)更為粗糙的木板凳,說(shuō):“這是我第一次和第二次制作的,剛才交給老師的是第三個(gè)木板凳。雖然它并不使人滿意,可是比起前兩個(gè)總要強(qiáng)一些!
這回大家都不笑了,女教師向愛(ài)因斯坦親切又深思地點(diǎn)著頭,同學(xué)們也向他投去敬佩和贊許的目光。
【道德講堂演講稿集合15篇】相關(guān)文章:
道德講堂作文(6篇)12-22
道德講堂作文6篇12-22
誠(chéng)信的道德講堂主持詞3篇12-15
聽(tīng)道德講堂心得體會(huì)(通用7篇)12-26
道德講堂心得體會(huì)字(精選6篇)12-26
關(guān)于道德講堂的個(gè)人思想總結(jié)-思想工作總結(jié)12-21
道德主題的演講稿01-07
劉禹錫《生公講堂》賞析09-01
道德難題作文(集合6篇)12-23
關(guān)于道德作文(集合15篇)12-09