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關于道德講堂的個人思想總結-思想工作總結
總結就是把一個時間段取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓進行一次全面系統(tǒng)的總結的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來，不如我們來制定一份總結吧。那么總結要注意有什么內(nèi)容呢？以下是小編收集整理的關于道德講堂的個人思想總結-思想工作總結，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于道德講堂的個人思想總結-思想工作總結1
3月27日下午，我們一年級組承辦的以“愛國敬業(yè)”為主題的師德論壇在學校五樓會議室準時開幕。我們?nèi)＝搪毠⒓恿诉@次活動。整個過程讓我感動得淚流不止，受益匪淺。
通過看最美鄉(xiāng)村教師原子朝的視頻，我感受到自己是多么的幸福!山里的老師是多么辛苦，要教課、要燒水還要冒著生命危險搬石頭在懸崖峭壁上給學生累操場圍墻……再想想我們城市里的老師，開著汽車、騎著自行車、電車上下班，即使步行也是走在寬敞干凈的柏油路上，沒有崎嶇的山路，沒有坑坑洼洼的泥坑……教室寬敞明亮，辦公室條件優(yōu)越，夏有空調(diào)、冬有暖氣。交通方便、多媒體上課……我們怎么能不敬業(yè)呢?我們怎么能不用心教好每一個孩子呢?
最后，李校長做總結。我潸然淚下。李校長用自己的實際行動詮釋著一個教育者如何敬業(yè)的舉動。她不顧家里的一切，一心撲在工作上的`精神讓我感動。時時事事刻刻要把學校工作放在首位，我學生當成自己的親人，把教育學生當成自己終生的事業(yè)來做。我以后一定像李校長學習，像她那樣愛學生，像她那樣愛工作，想她那樣愛崗敬業(yè)!像她那樣把自己的畢生想給自己最深愛的教育事業(yè)!
我們以李校長為首的二實驗是一個團結的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以后的教學工作中，只要始終堅持求真務實的精神，認清自己肩負的擔子，熱愛本職、注重團結，勇于改革、努力提高教學教育本領，一步一個腳印地做好正在做的事情，讓每一個生命健康成長。為二實驗的明天盡一份自己的光和熱。
關于道德講堂的個人思想總結-思想工作總結2
道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。關于道德講堂，以前確實了解的不多我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：
1.認識功能。
道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。
道德是社會矛盾的'調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。
3.教育功能。
道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評價功能。
德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。
5.平衡功能。
道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。
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