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勞動(dòng)最光榮三分鐘演講稿
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的勞動(dòng)最光榮三分鐘演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勞動(dòng)最光榮三分鐘演講稿1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx。今天，我演講的題目是《勞動(dòng)，于無(wú)聲處煉精神》。眾所周知，勞動(dòng)是我國(guó)千百年來(lái)傳承的精神力量，驅(qū)動(dòng)著國(guó)人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動(dòng)的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動(dòng)的光輝。今天，就讓我們撥開(kāi)迷霧，看清勞動(dòng)和它煉就的民族精神。
同學(xué)們，時(shí)至今日，歷史的輝煌與教訓(xùn)仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動(dòng)煉就的精神，看似離我們很遠(yuǎn)，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想，如果不曾參加過(guò)值日，如果沒(méi)有在衛(wèi)生掃除中出過(guò)一份力，如果在家沒(méi)有洗過(guò)衣服、做過(guò)飯……我們又怎么理解“責(zé)任”，“親情”這些詞語(yǔ)的真諦？我們又如何擔(dān)當(dāng)建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的重任呢？因此，勞動(dòng)并不是浪費(fèi)時(shí)間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應(yīng)當(dāng)補(bǔ)齊的必修課程。
同學(xué)們，我們不必等到走入社會(huì)，也不必在學(xué)習(xí)與勞動(dòng)間抉擇。從日常小事做起，開(kāi)始力所能及的勞動(dòng)吧。從家務(wù)到校園衛(wèi)生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書(shū)的精彩片段，足以讓我們強(qiáng)壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的明天！
或許有人堅(jiān)持認(rèn)為，勞動(dòng)只是最基礎(chǔ)的體力活動(dòng)，于學(xué)習(xí)無(wú)益，更被科技發(fā)展所拋棄。更有甚者，希望通過(guò)花錢雇人的方式，推卸勞動(dòng)義務(wù)。誠(chéng)然，勞動(dòng)不能直接提高學(xué)習(xí)成績(jī)，它的工作效率或許比不上現(xiàn)代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。
勤于勞動(dòng)者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動(dòng)是人類與動(dòng)物的根本區(qū)別。如果說(shuō)學(xué)習(xí)為人的生活鋪平了道路，那么勞動(dòng)則為人生鑄就了脊梁。那些以學(xué)習(xí)忙為由推卸勞動(dòng)責(zé)任的人，可曾想起過(guò)北大學(xué)霸與父母的“萬(wàn)言斷交書(shū)”？作為學(xué)習(xí)的精英，他卻被心理問(wèn)題折磨，可見(jiàn)沒(méi)有勞動(dòng)打下的心理基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)再精也經(jīng)不起社會(huì)的考驗(yàn)。
勤于勞動(dòng)者，成熟穩(wěn)重，為社會(huì)謀幸福。社會(huì)是由人關(guān)聯(lián)而成的`，人工智能可以輔助社會(huì)運(yùn)行，卻不能決定一切。作為社會(huì)真正的主人，我們放棄磨煉的機(jī)會(huì)而乞靈于機(jī)械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養(yǎng)”。在日漸復(fù)雜的社會(huì)中，是勞動(dòng)讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的土壤，清楚認(rèn)知自己的責(zé)任，從而做出貢獻(xiàn)。倘若有了科技而高枕無(wú)憂，那科技也必將止步。
勤于勞動(dòng)者，艱苦奮斗，為民族鑄國(guó)魂。從古至今，發(fā)展、統(tǒng)一這條荊棘路，總是在勞動(dòng)者腳下變?yōu)樘雇�。論古，“禹、文王躬耕而有天下”，勞�?dòng)者成為中華民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開(kāi)田間地頭的堅(jiān)守。
與此同時(shí)，我們也不能忘記，耽于享樂(lè)之人最終被命運(yùn)拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農(nóng)�！敝舄q在耳，“唐皇重色思輕國(guó)”導(dǎo)致開(kāi)元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責(zé)任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動(dòng)凝聚的民族精神。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
勞動(dòng)最光榮三分鐘演講稿2
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中，也正是因?yàn)閯趧?dòng)，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開(kāi)墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí)，勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。
勞動(dòng)的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會(huì)插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎？我想這是不見(jiàn)得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體，基于人類勞動(dòng)基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類編寫(xiě)的程序，是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫(xiě)作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類勞動(dòng)的外延。而于當(dāng)下，勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動(dòng)的比重下降，意識(shí)形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升。但無(wú)論如何，腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無(wú)暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會(huì)分工的發(fā)展也為對(duì)勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的`立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口，將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺(tái)。
因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時(shí)代，勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì)消亡，只是在社會(huì)中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。
但當(dāng)下，不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會(huì)聯(lián)系，糟蹋他人的勞動(dòng)，孰不知其最終仍將會(huì)波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動(dòng)精神”，響應(yīng)號(hào)召，自覺(jué)加入勞動(dòng)的隊(duì)伍中，將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會(huì)主義“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖將會(huì)通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，踐行勞動(dòng)！
我的演講完畢，謝謝大家！
勞動(dòng)最光榮三分鐘演講稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《勞動(dòng)，是生命之本》。
中華上下五千年，多少年前，我們祖先的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)如今的奇跡與輝煌�；厮輾v史，看那綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，規(guī)模宏大的秦兵馬俑，故宮紫禁城，具有重要航運(yùn)價(jià)值的京杭大運(yùn)河，保留著眾多佛教文化的敦煌莫高窟……再看近代中國(guó)飛躍的科技與技術(shù)：武漢長(zhǎng)江大橋，兩彈一星的成功研發(fā)，雜交水稻的誕生……到如今中國(guó)在各類領(lǐng)域上所獲得的'成就，無(wú)一不是靠許多人的勞動(dòng)而得之。
人生在勤，不索何獲？”在我看來(lái)，要想有所成就與收獲，想要獲得自己想要的事物，就必須用勞動(dòng)來(lái)奠定基礎(chǔ)。勞動(dòng)，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，沒(méi)有勞動(dòng)，何來(lái)我們?nèi)缃竦纳顥l件？而恰恰是因?yàn)閯趧?dòng)，現(xiàn)如今人們創(chuàng)造出了人工智能去接替人類進(jìn)行工作，使我們的生活更輕松便捷，減輕了工作上的負(fù)擔(dān)，可以有更多的機(jī)會(huì)去放松自己，不必再像以往那樣辛苦的勞動(dòng)。
但是這并不意味著“勞動(dòng)”這個(gè)詞語(yǔ)不再那么重要。勞動(dòng)為我們的生活創(chuàng)造出了更美好的環(huán)境和條件，可我們不能擺出一副心安理得的樣子，給自己灌輸一種“勞動(dòng)交給別人做”甚至是“勞動(dòng)交給人工智能就好了，我為什么要自己費(fèi)力氣”的想法�，F(xiàn)在進(jìn)入了第四次工業(yè)革命時(shí)代：人工智能，機(jī)器人，量子信息技術(shù)，可控核聚變等是重點(diǎn)研究對(duì)象，但研究這些，需要的是大批人才和財(cái)力。如今的勞動(dòng)不僅僅是指體力勞動(dòng)，更是指腦力勞動(dòng)。在這樣一個(gè)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，我們更不能懈怠與懶惰，未來(lái)的世界需要我們愈加努力地去為新領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)�！皠趧�(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)”，勞動(dòng)能激發(fā)出創(chuàng)造力，勞動(dòng)和創(chuàng)造永遠(yuǎn)是人類生命的主題，不勞動(dòng)，就不會(huì)有創(chuàng)造，更不用說(shuō)在世界科技角逐中會(huì)有什么名次了。
倘若人類高度依賴高科技產(chǎn)物，從而一步步變得懶惰、不去思考，只會(huì)享受的話，那么科技技術(shù)又怎會(huì)有突破呢？相反，倒是我們?nèi)祟悂G掉了代代相傳的勞動(dòng)精神，自己的文明在退步，這不是在自取滅亡嗎？
我們身為一位學(xué)生，或許不能成就一件大事，但我們可以從身邊的勞動(dòng)做起不是么？做一份家務(wù)，養(yǎng)成辛勤勞動(dòng)的好習(xí)慣；認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，培養(yǎng)動(dòng)腦能力，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)要同樣注重。
勞動(dòng)，是生命之本，無(wú)論如何，我們都不能忘記，勞動(dòng)是我們獲得幸福的不可缺少的基礎(chǔ)。
我的演講完畢，謝謝大家！
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