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      2. 輕松寫(xiě)好演講稿的技巧_演講稿

        時(shí)間:2021-08-04 16:31:08 演講稿 我要投稿

        輕松寫(xiě)好演講稿的技巧_演講稿

          演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己,F(xiàn)如今,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編為大家收集的輕松寫(xiě)好演講稿的技巧_演講稿,歡迎大家分享。

        輕松寫(xiě)好演講稿的技巧_演講稿

        輕松寫(xiě)好演講稿的技巧_演講稿1

          演講稿寫(xiě)作有兩條心理線索,一條是遵循認(rèn)識(shí)論的方法進(jìn)行科學(xué)研究的心理線索。在這條線索上有三個(gè)點(diǎn):一是準(zhǔn)備提出一個(gè)什么樣的議題;二是從什么角度去分析認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題;三是得出怎樣的結(jié)論——這是圍繞演講內(nèi)容形成的心理線索,也是任何形式的寫(xiě)作都不能缺少的心理線索。

          這一線三點(diǎn)缺少其一,就不能形成一篇完整的演講稿。這條心理線索與演講稿寫(xiě)作的心理特征緊密相連、相互一致,思考和解決的是演講的內(nèi)容問(wèn)題,演講稿的科學(xué)性即源于此。

          另一條是以聽(tīng)眾接受能力和演講目的為中心形成的心理線索。在這條線上也有三個(gè)點(diǎn):

          一是這個(gè)稿是講給什么人聽(tīng)的;

          二是對(duì)這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該怎樣去講;

          三是所要達(dá)到的目的是什么。

          其核心問(wèn)題是在寫(xiě)作過(guò)程中心里始終懷有聽(tīng)眾,由聽(tīng)眾的接受能力決定其他。這條線索及其三個(gè)點(diǎn)也都是各種演講稿寫(xiě)作中不可或缺的。即使是禮儀性的演講也同樣存在上述三點(diǎn)。這條線索的實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)并保證著演講稿的藝術(shù)性,直接關(guān)系到演講效果和能否達(dá)到目的。忽略其中某一點(diǎn),也就忽略了聽(tīng)眾對(duì)象和演講目的,從而也就失去了演講稿的藝術(shù)性。

          這兩條心理線索緊密相聯(lián)、相互制約,其中六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系也是如此。一個(gè)點(diǎn)變了,其他五個(gè)點(diǎn)都要隨之相應(yīng)的變,從而保持演講稿的科學(xué)性和藝術(shù)性的整體結(jié)合。兩條線索與其中的六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系圖示如下:

          我們以魯迅《娜拉走后怎樣》這篇演講辭的寫(xiě)作為例分析一下:他提出的議題是婦女解放問(wèn)題;分析的結(jié)果是“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題;得出的結(jié)論是要“韌性的戰(zhàn)斗”——這是一個(gè)顛撲不破的真理,至今未失去其意義。從第二條線索看:聽(tīng)眾對(duì)象是愛(ài)好文學(xué)的女大學(xué)生;怎樣去講是借助易卜生的話劇為中心;要達(dá)到的目的是使聽(tīng)眾明白自身解放的道路。從中還可以看出,他提出的議題與聽(tīng)眾對(duì)象是直接相關(guān)的,如果對(duì)男大學(xué)生講其針對(duì)性就差多了。以大家熟知的文學(xué)形象娜拉這個(gè)人物命運(yùn)為中心去講,對(duì)女大學(xué)生是非常恰切的。在這篇演講辭中,這兩條線六個(gè)點(diǎn)中,任何兩個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系莫不如是。

          總之,演講稿是心理活動(dòng)的產(chǎn)物,要寫(xiě)好演講稿就要培養(yǎng)和提高自己寫(xiě)作的心理素質(zhì)。

        輕松寫(xiě)好演講稿的技巧_演講稿2

          歷史上有定評(píng)的演講辭和現(xiàn)時(shí)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀演講稿,如美國(guó)裴特瑞·亨利的《不自由,毋寧死》,我國(guó)新時(shí)期歌頌老師的《為了共和國(guó)的高高站立》等,哪一篇不閃耀著真理的光芒及對(duì)真理的追求、堅(jiān)持和宣傳呢?法國(guó)的帕斯卡說(shuō):“演講應(yīng)當(dāng)是令人愉快和內(nèi)容豐富的。但是,這種愉快的演講首先必須來(lái)自真理。”

          或許有人覺(jué)得:只寫(xiě)寫(xiě)身邊的人,講講他們的工作和生活,怎么能同真理、追求真理掛上鉤呢?其實(shí),只要踏上演講稿寫(xiě)作的路程,不管你選的是什么議題,也不論是政治演講稿還是生活演講稿,你就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入了追求真理的境地。

          因?yàn)槟阋獙?xiě)的所有事物都有其發(fā)生、發(fā)展和存在的道理,你發(fā)現(xiàn)了并要把它寫(xiě)(講)出來(lái),就是要通過(guò)這個(gè)事物寫(xiě)(講)出一定的道理,所以在你寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程中,很重要的一點(diǎn)就是研究探討這個(gè)“理”,揭示和闡明這個(gè)“理”,這個(gè)“理”就包含著一定的真理,而你的寫(xiě)作的過(guò)程,就是追求真理的'過(guò)程,整個(gè)心理活動(dòng)就是對(duì)真理的追求。

          反過(guò)來(lái),這個(gè)理又決定你寫(xiě)這個(gè)不寫(xiě)那個(gè),這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)。比如寫(xiě)好人好事,沒(méi)有真理的支撐,沒(méi)有對(duì)真理的追求,怎么會(huì)出現(xiàn)好人好事?你要寫(xiě)好人好事而不追求其中的真理并準(zhǔn)確地把握,又怎能表現(xiàn)出好人好事?事與理是同時(shí)同體存在的。

          因此,那種迫使你產(chǎn)生強(qiáng)烈寫(xiě)作欲望和不寫(xiě)不快的激情,那種文思敏捷的最佳寫(xiě)作狀態(tài),乃至演講稿寫(xiě)作所具有的科學(xué)性,都緣于真理和對(duì)真理的追求。

        輕松寫(xiě)好演講稿的技巧_演講稿3

          (1)演講稿的開(kāi)頭寫(xiě)作。

          由于在整個(gè)演講稿中的顯要地位,以及特殊的作用,一般來(lái)說(shuō)在開(kāi)頭部分,演講者要引入他所要闡釋的主題,使聽(tīng)眾心中有數(shù);另一方面好的開(kāi)頭還要能抓住聽(tīng)眾,通過(guò)一定技巧使聽(tīng)眾有繼續(xù)聽(tīng)下去的興致。但如果故弄玄虛,亂加渲染,就會(huì)弄巧成拙,甚至事與愿違,引起聽(tīng)眾的反感。同時(shí),演講稿的開(kāi)頭部分也從側(cè)面反映出了演講者的文風(fēng),所以演講內(nèi)容不同,開(kāi)頭的方式也可以靈活選擇。

          實(shí)踐表明,演講稿的開(kāi)頭可用“鳳頭”來(lái)概括,力求小巧美麗。正如古人所說(shuō):“善于始者,成功已半!焙玫拈_(kāi)頭,能喚起聽(tīng)眾的興趣和求知欲,產(chǎn)生巨大的吸引力,緊緊抓住聽(tīng)眾的興頭,使聽(tīng)眾非聽(tīng)下去不可。好的開(kāi)頭,能為全篇演講定下基調(diào)——是莊重嚴(yán)肅,還是喜慶歡快,抑或詼諧幽默,往往一開(kāi)始就給人以清晰的印象。好的開(kāi)頭,畫(huà)龍點(diǎn)睛,勾勒提要,能自然順暢地引領(lǐng)下文,把聽(tīng)眾帶進(jìn)聲情并茂的演講情景中去,造成有利于接受演講觀點(diǎn)的心理定勢(shì)。

          (2)演講稿的主體寫(xiě)作。

          演講稿的主體是指開(kāi)頭和結(jié)尾之間的文字,這是演講的主要部分。主體演講得如何,決定著本篇演講質(zhì)量的好壞,論點(diǎn)是否令人信服,決定于主體的闡述!柏i肚”,大而豐,有血有肉,是演講稿主體的鮮明特點(diǎn)。

          演講內(nèi)容上有詳有略,篇幅上有長(zhǎng)有短,這樣才能使整篇演講顯得有重點(diǎn)。演講稿的重點(diǎn),或是要讓聽(tīng)眾了解的重要信息或是希望取得聽(tīng)眾贊同的看法、認(rèn)識(shí),或是領(lǐng)導(dǎo)者期望下屬心領(lǐng)神會(huì)并在行動(dòng)中加以貫徹執(zhí)行和大力推廣的意志、意圖,隨演講內(nèi)容的不同而各有所異。如果在演講稿的篇首提出了重點(diǎn),那么在主體部分還要進(jìn)一步加以詳細(xì)闡述,否則演講一結(jié)束,聽(tīng)眾就把重點(diǎn)忘了。

          演講稿主體,篇幅較大。要使演講的觀點(diǎn)站得住,立得牢,就必須做到內(nèi)容充實(shí)豐滿(mǎn),有血有肉,要圍繞中心論點(diǎn),處理好論點(diǎn)與論據(jù)間的關(guān)系,合乎邏輯地逐層展開(kāi)論述,做到結(jié)構(gòu)有力,層次清楚,過(guò)渡自然。最理想的效果就是著重講演的部分也正是聽(tīng)眾印象最深、感觸最多的部分。重點(diǎn)表現(xiàn)在一兩個(gè)問(wèn)句上的情況很少,絕大部分是集中在由幾個(gè)段落結(jié)合而成的一個(gè)層次、一個(gè)部分,或集中在一個(gè)層次、一個(gè)部分的某幾個(gè)段落上。重點(diǎn)集中是一個(gè)辦法,也可以重點(diǎn)分散在全篇各部分中,層層展開(kāi),但必須做到“形散而神不散”。

          (3)演講稿的結(jié)尾寫(xiě)作。

          結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束,是演講稿的有機(jī)組成部分,萬(wàn)萬(wàn)不可忽視,有的演講者在結(jié)尾處要么草草收兵,要么畫(huà)蛇添足,要么采用陳詞濫調(diào)的套話!氨病本褪菍(duì)于演講稿結(jié)尾而言的,應(yīng)雄健有力、言止意長(zhǎng)。

          明代學(xué)者黃政樞說(shuō):“好的結(jié)尾,有如咀嚼干果,品嘗香茗,令人回味再三!笨梢(jiàn)結(jié)尾和開(kāi)頭一樣重要。如果演講的開(kāi)頭和高潮很精彩,結(jié)尾又出人意料,耐人尋味,則是錦上添花,給人以美的享受。

          如古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼發(fā)表的《斥腓力演說(shuō)》這樣結(jié)尾:“敵人正在對(duì)我們鋪羅設(shè)網(wǎng),四面合圍,而我們卻還呆坐著不求應(yīng)付。同胞們,我們究竟要到什么時(shí)候才能采取行動(dòng)。當(dāng)雅典的航船尚未覆滅之時(shí),船上的人無(wú)論大小都應(yīng)該動(dòng)手救亡。一旦巨浪翻上船舷,那就一切都會(huì)同歸于盡……即使所有民族同意忍受奴役,就在那個(gè)時(shí)候我們也要為自己而戰(zhàn)斗。辭令的靈魂就是行動(dòng)!行動(dòng)!再行動(dòng)!”

          (4)演講稿正文的一般模式。

          一般說(shuō)來(lái),演講稿的正文至少有兩種特殊模式,即議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。

          所謂議論式結(jié)構(gòu)模式,即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問(wèn)題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題,得出一個(gè)結(jié)論,而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問(wèn)題在前,分析論證在中,做出結(jié)論在后,這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開(kāi)頭,后加結(jié)尾,就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式:開(kāi)頭、問(wèn)題、分析論證、結(jié)論、結(jié)尾。如魯迅《娜拉走后怎樣》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分就很簡(jiǎn)單,各用一句話:“我今天要講的是‘娜拉走后怎樣’”和“我這演講也就此完結(jié)了”。

          而敘述式結(jié)構(gòu)模式,是以聽(tīng)眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽(tīng)眾,像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論等各部位,主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時(shí)間為序,或以空間為序,從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落,一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成,并按時(shí)空順序排列,不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為開(kāi)頭、夾敘夾議(往復(fù))、結(jié)尾。

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