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      2. 道德演講稿

        時(shí)間:2021-05-03 11:34:44 演講稿 我要投稿

        有關(guān)道德演講稿四篇

          演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在當(dāng)今社會生活中,需要使用演講稿的場合越來越多,還是對演講稿一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的道德演講稿4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        有關(guān)道德演講稿四篇

        道德演講稿 篇1

        尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

          大家好!

          同學(xué)們,記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)”。這句話讓我深深體會到了道德的重要性。道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實(shí)無處不在,它就在我們身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花朵,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。

          在家里幫父母干點(diǎn)力所能及的家務(wù)事是有道德的表現(xiàn),因?yàn)檫@是一片孝心;幫助同學(xué)理解一道題目是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且环菡嬲\的友誼;撿起地上的一張紙是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且活w環(huán)保之心;為四川地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)一份力量是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且黄瑦坌;在公交車上為年邁的老人讓座是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且环菥蠢现;勸阻同學(xué)不要欺負(fù)別人是有道德的表現(xiàn),因?yàn)槟鞘且环萑柿x之心……

          一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì),一束光反射了太陽的光輝,一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)!拔鹨陨菩《粸,勿以惡小而為之”,我們要從自己做起,從小事做起,學(xué)會尊重自己,尊重他人,懂得什么是正確的,什么是錯(cuò)誤的,提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力,才能有正確的道德選擇與正確的道德行為,成為真正有道德的人。

          道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧;道德是最美的花兒,隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí),給予最真誠的幫助!道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。

          我們播下一個(gè)動作,便會收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便會收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都會傳遞著豐富的道德信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從舉手投足的事做起,養(yǎng)成文明的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會一次次地得到升華,積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。

          同學(xué)們,做一個(gè)有道德的人吧!向著人生的前方大步流星!

        道德演講稿 篇2

          重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生 活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié) 互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處,道德是上課 不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。

          一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園,可能會有一些負(fù)面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢 我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會,人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,工 作壓力的增大,占用了更多的時(shí)間和精力,無暇反思道德;錯(cuò)誤 價(jià)值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻 璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過:“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動的樞 紐,這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷 感恩,肇事者敢于擔(dān)當(dāng),各方共同用行動弘揚(yáng)社會公德的善良之 舉。在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。

          道德的大廈要靠 每一個(gè)人來構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇,還不 如從我們每個(gè)人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻 的一個(gè)動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候,我們不是缺 少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚(yáng)社會道德,需要在平凡的小 事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座,路上有人問路指個(gè)方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯!靶切侵穑梢粤窃。”小小善舉可以積蓄成大義大愛,顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當(dāng)今社會道德的真諦,儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施,都會促進(jìn)全社會的道德自覺和道德自 信,最終使每一個(gè)人好事做得光榮,善舉行得踏實(shí)。

          還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起,從小事做起吧!

        道德演講稿 篇3

          中華民族是一個(gè)有著長久歷史的文明古國,也是一個(gè)響譽(yù)世界的國家。進(jìn)入社會主義后,在迅速發(fā)展的同時(shí),雖然人民的生活水平提高了,但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重,不容樂觀。

          這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候,所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今,我們都已經(jīng)是大學(xué)生了,在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說話吐露出好聽的言辭,使人虛榮,驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情;使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的,對人有利的,從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。

          有些人不道德、損人利己的想法,他會用一些好的行動來蒙蔽別人,從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻,露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為,在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為,別人會看在眼里、記在心里敬佩你的,可做些不文明的行為,即使你付出再大,做得再好,別人也只會看在眼里,在心底責(zé)備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí),只有實(shí)事求是、順從自然,才是文明行為的體現(xiàn)。

          如果學(xué)些不良的文化,不僅會損害自己,也會損害到別人,給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發(fā)展也是文明的,如果你沒有做到文明,那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展,而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而,我們要遵從社會道德,做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言,告別不文明的行為,告別不文明的文化,讓中國的文明能夠走進(jìn)社會發(fā)展文明的前列,享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里,我們生活的地方,我們學(xué)習(xí)的地方,要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果,就必須有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣,才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的,地上到處是垃圾。

          可想而知,誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思考呢?而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何,也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境,會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間,也會促進(jìn)我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè),我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙,那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘,那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來清潔地面上的所有紙張,更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢?這些不必要的事情,如果我們隨手把它扔到垃圾桶里,那么清潔工的心情會如何?所以,當(dāng)自己快樂的同時(shí),也不要忘了別人的快樂。

          同樣的道理,當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候,除了埋怨那個(gè)人外,我們也應(yīng)該檢討一下自己;不要做一些沒有必要的事情,我們應(yīng)該和善對待所有事物。走在校園里,看著校園的一切,遵守校園里的規(guī)章制度,愛護(hù)校園里的花草樹木,是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開始,從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好,也為了我們的'將來能如愿依償,就讓我們管好自己的嘴,不隨地吐痰;管好自己的手,不亂丟垃圾;管好自己的腳,不踐踏草木。

          做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧!

        道德演講稿 篇4

          堅(jiān)守道德陣地,共創(chuàng)美好未來我相信成為一名法官是很多年輕人夢寐以求的理想,在他們的心目中所夢想的法官形象,比我們在座的每一位所親身感受到的更光榮更神圣。在西方國家,只有三類人可以穿上特定的長袍:療治肌體的醫(yī)生、洗滌靈魂的牧師、維護(hù)正義的法官。法官是正義的使者,是公平的化身。他社會地位崇高,倍受人們的尊重和敬仰,獨(dú)立裁判,生殺予奪,不怒自威;他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身,一生致力于維護(hù)法律的公正和威嚴(yán);最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德,品行高潔,襟懷坦蕩,弘揚(yáng)美德,匡扶正義,以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭,象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離,看一看我們身邊無數(shù)個(gè)普普通通、勤懇工作著的法官們,不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊,市場經(jīng)濟(jì)的多元性、開放性、利益性,也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中,我們無時(shí)無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞,清貧和金錢的較量,寂寞和繁華的斗爭:一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作,一邊是不法商人投機(jī)偷稅,大發(fā)橫財(cái);一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情,一邊是無法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護(hù)各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資,與此相對應(yīng)的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室,一邊是同樣通曉法律的知名律師,代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬,還有他們與此相對應(yīng)的坐落在綠林芳草間,出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。

          當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會變遷的腳步,當(dāng)我們的社會對奉獻(xiàn)和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護(hù)和慷慨的回報(bào),對卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲罰,那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí),道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們,其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及,為什么不去做出現(xiàn)實(shí)的選擇,是什么一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔(dān)著這么沉重的社會良知,執(zhí)著地把守道德的高地?我的回答是:是的,是有一種精神力量支持著我們,讓我們必須承擔(dān),必須把守,必須安于一生的清貧,這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此,因?yàn)槲覀兪侨嗣竦姆ü,道德和良知的守護(hù)者,社會正義的最后一道防線。高尚的道德,對于我們來說不僅僅是一種個(gè)人美德,更是我們義不容辭的社會責(zé)任。

          各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德,醫(yī)生有醫(yī)德,教師有師德,律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律,企業(yè)有競爭準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關(guān)系不大,即使從業(yè)人員素質(zhì)很差,公眾也能容忍,期待他們慢慢改正。法官卻不同,我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群,我們永遠(yuǎn)處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點(diǎn)。以我們現(xiàn)在的國情,普通老百姓絕對不會因?yàn)闃窍路乓繇憰r(shí)間太長了,睡不好覺就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷,怨氣十足,抱的是“不蒸饅頭爭口氣,這官司我非贏不可”的激進(jìn)態(tài)度,對訴訟結(jié)果的強(qiáng)烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感,只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差,或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩,當(dāng)事人就會認(rèn)為法官不公正。社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說:如果社會上追求完人的話,那么法官就是大家心目中的完人。有人可能說:我不是完人,不是圣賢,我只是一個(gè)平常的人,我何必要時(shí)刻滿足當(dāng)事人苛刻的期望,那么嚴(yán)格地要求自己,太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn),平時(shí)當(dāng)事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn),有機(jī)會去吃那么一點(diǎn)點(diǎn),有什么不可呢?我要說,善惡無大小,質(zhì)的飛躍來自于量的積累,今天接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”,也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲的一念之差,你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn),會無形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬里長堤,慢慢損害著整個(gè)社會的公信力。

          我們既然選擇了法官這個(gè)職業(yè),就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應(yīng)該被作為一種謀生的手段,而應(yīng)該作為一項(xiàng)神圣的事業(yè)。也許達(dá)到它的道德要求真的是太難了,但是我相信只要精神不滑坡,希望總比困難多!李大釗寫過的“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,我覺得同樣適用于法官。只不過法官寫的不是普通的文章,而是關(guān)系當(dāng)事人切身利益的判決、裁定,一個(gè)優(yōu)秀的法官,能夠通過他所經(jīng)手的每一份判決、裁定,巧理千家事,溫暖萬人心,從細(xì)微處顯公正,于點(diǎn)滴間見效率;努力去伸張我們整個(gè)社會的善良和正義,撫平你失衡的心態(tài),凈化你浮躁的靈魂,體現(xiàn)他崇高的個(gè)人道德。永遠(yuǎn)不要小看“道德”二字,它經(jīng)得起金錢的腐蝕,使法官成為國家大廈堅(jiān)固的基石;它抗得住權(quán)勢的壓迫,使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵,如同那展翅的雄鷹,襟懷萬里、志存高遠(yuǎn)、懲惡揚(yáng)善、與時(shí)俱進(jìn),共同守護(hù)中國法制的湛湛藍(lán)天,去迎接屬于國家、屬于民族,也屬于我們辛集法院、屬于我們在座每一個(gè)人的光明美好的未來!

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