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      2. 音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        時(shí)間:2023-04-21 09:16:42 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

        音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)4篇

          某些事情讓我們心里有了一些心得后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

        音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)4篇

        音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

          在本學(xué)期,我選擇了《音樂(lè)鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂(lè)鑒賞》課,也僅僅是因?yàn)橛X(jué)得鑒賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子,不用寫(xiě)字,只要用耳朵去聽(tīng)就行,上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂(lè)細(xì)胞的人,甚至可以說(shuō)我對(duì)音樂(lè)是一無(wú)所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂(lè)無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè)。當(dāng)然我接觸的音樂(lè)也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候,靜靜的聆聽(tīng)音樂(lè),心情就會(huì)好很多。我想音樂(lè)作為一種藝術(shù),帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感,還有精神的吧。當(dāng)然了,雖然我平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè),特別是在流行音樂(lè)方面,但也僅僅是停留在喜歡聽(tīng)的層次方面,而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后,我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了,它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí),還叫我們學(xué)會(huì)聆聽(tīng),還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器。這不但使我們了解一些民族音樂(lè),也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢!就這樣,漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解,也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法,并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多,了解了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí),我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

          老實(shí)說(shuō),我在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前,對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂(lè)方面,僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了,我之所以更關(guān)注流行音樂(lè),也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè),我則是一知半解,而這次《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上,我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游,一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè),體驗(yàn)音樂(lè),同時(shí)也給我們留有想像的空間,這使我們能夠很好的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。在課上,我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè)、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲。

          同時(shí),為了更好的使我們欣賞音樂(lè),了解音樂(lè)家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂(lè)為題材的電影:《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候,我一直在猜測(cè),這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊腵才情和對(duì)音樂(lè)的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂(lè)器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松,但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè)老師的雙鍵盤(pán)演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。

          記得周?chē)?guó)平先生好像有過(guò)這樣一段話,比較有趣。他說(shuō):“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情,詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了,因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言,總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患,反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言。”

          我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話,應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂(lè)作品,會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候,即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下,對(duì)于同一份作品的理解和感悟,也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。

          另外,適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境,對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助的。但是,那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍。因(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境,我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹g娮悠谝砸唤殚苑,?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí),但是,卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,我覺(jué)得,樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言,應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂(lè),重要的是感悟,而不是單純的依靠知識(shí)。

        音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

          每天我們都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè),或喜或悲,或激揚(yáng)或低沉,我們感受著音樂(lè)的種種,然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng),而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,幾個(gè)曲子,它有著深刻的意蘊(yùn),它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。

          首先,音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維,啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句至理名言:"開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,一把是數(shù)字,一把是文字,一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂(lè),就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國(guó)有一所中學(xué)每年都會(huì)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生,而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然,有個(gè)記者去調(diào)查采訪,當(dāng)問(wèn)及校長(zhǎng)為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)?校長(zhǎng)笑道,“因?yàn)槲覀冏⒁忾_(kāi)發(fā)學(xué)生的思維!痹瓉(lái)在他的學(xué)校讀書(shū),如果想要畢業(yè)的話,不僅需要各門(mén)成績(jī)都達(dá)標(biāo),還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門(mén)樂(lè)器,這就是他們的秘訣,很簡(jiǎn)單,但是很科學(xué),因?yàn)樗麄兌瞄_(kāi)發(fā)學(xué)生的思維,也就是智力。∫魳(lè)能讓人變得敏銳,思維更加活躍,這對(duì)一個(gè)人的開(kāi)拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。

          美國(guó)心理學(xué)家勞舍爾曾在英國(guó)《自然》雜志發(fā)表過(guò)一篇《音樂(lè)與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章,產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。文章論證了聽(tīng)莫扎特音樂(lè)能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說(shuō),他邀請(qǐng)大學(xué)生聽(tīng)音樂(lè),然后對(duì)他們進(jìn)行智商測(cè)試。某大學(xué)生在聽(tīng)了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后,在空間推理測(cè)試中的得分有明顯的提高。比如,“與聽(tīng)放松指令和不聽(tīng)音樂(lè)時(shí)相比,聽(tīng)了音樂(lè)的大學(xué)生智商得分(IQ)提高了8或9分。”這一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對(duì)莫扎特音樂(lè)的熱情,雖然一些科學(xué)家對(duì)此表示懷疑,這就是后來(lái)被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。

          現(xiàn)實(shí)中,音樂(lè)對(duì)人的智慧的開(kāi)發(fā)的例子也是不勝枚舉,前任副總理李嵐清同志在他的《音樂(lè)筆談》一書(shū)中,談到在接見(jiàn)香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí),總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時(shí),同時(shí)也招進(jìn)一些音樂(lè)藝術(shù)人才,然后加以專業(yè)訓(xùn)練,結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到,愛(ài)爾蘭是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的國(guó)家,同時(shí)也是軟件大國(guó)。

          這就是音樂(lè),一把開(kāi)啟人的智慧的鑰匙!

          其次,音樂(lè)能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲,對(duì)教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為:“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處,如果教育的方式適合,它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈,使它也就因而美化”。音樂(lè)就像是千年積雪融化的雪水,干凈無(wú)暇,純潔無(wú)比,聆聽(tīng)音樂(lè)就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣,它可以讓你的心靈得到凈化,精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂(lè)中時(shí),就仿佛身處仙境一樣,使自己變得完美,自己的境界在不知不覺(jué)中提升。我國(guó)最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂(lè)思想和音樂(lè)理論著作《樂(lè)記》,就很重視音樂(lè)的教化育人作用和道德影響力。曰:“德者,性之端也;樂(lè)者,德之華也。”又說(shuō),學(xué)習(xí)“樂(lè)”可以陶冶內(nèi)心,那末平易、正直、慈愛(ài)、體諒的心情,就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰:“致樂(lè)以治心,則易直子諒之心油然生矣!薄稑(lè)記》中對(duì)音樂(lè)能深刻感化人心,自然移風(fēng)易俗也有論述,“樂(lè)者,圣人之所樂(lè)也,而可以善民心。其感人深,其風(fēng)移俗易,故先王著其教焉!笨梢(jiàn)古人已經(jīng)深深地體會(huì)到了音樂(lè)在育人方面的重要作用,它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。

          “是故先王之制禮樂(lè)也,非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡,而返人道之正!睆(qiáng)調(diào)以美好和順的音樂(lè)教育人民棄惡揚(yáng)善,回歸純樸之道。我國(guó)古代思想家荀子也指出:“聲樂(lè)之入人也深,化人也速”肯定了音樂(lè)在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)對(duì)人的影響,有“六根之中耳根最利”之說(shuō)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱劦剑骸吧w欲改造國(guó)民之品質(zhì),則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂(lè)的魅力,音樂(lè)就像流了五千年的河,凈化了一代一代人的心靈。

          一首好歌,一曲好樂(lè),可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對(duì)人的素質(zhì)產(chǎn)生影響!读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運(yùn)》使人面對(duì)困難不屈不撓;《我的祖國(guó)》,使人熱愛(ài)祖國(guó)之心油然而生;《走向新時(shí)代》,敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂(lè)欣賞的作用在于可以凈化人的心靈,陶冶人的情操,并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。

          而且音樂(lè)還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂(lè)是一種審美活動(dòng)。高爾基說(shuō)過(guò);“照人的天性來(lái)說(shuō),人都是藝術(shù)家,他無(wú)論在什么地方,總能希望把美帶到他的生活中去。”在音樂(lè)文化中,一個(gè)很重要的問(wèn)題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂(lè)審美對(duì)于西方文化來(lái)說(shuō),審美意義即主要是對(duì)美的事物的感性認(rèn)識(shí),而不是對(duì)真或善的事物的理性認(rèn)識(shí),這也就是音樂(lè)審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念,復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)造的對(duì)話,奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂(lè)寓意的'哲理一樣,大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂(lè)教育是人類社會(huì)重要的文化教育活動(dòng),它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。音樂(lè)藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程,它通過(guò)多種形式對(duì)人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng),從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂(lè)教育只有在對(duì)真、善、美統(tǒng)一,知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中,才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用,才會(huì)實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人,能夠成為具有高尚思想道德情操的人,成為具有科學(xué)的審美觀,能夠辨別是非善惡的人,成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂(lè)教育在完善人格、表現(xiàn)個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。

          一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品是作者凝情于筆,注情于音的結(jié)晶。但是,這僅僅是停留于樂(lè)譜上的成果,僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂(lè)作品的過(guò)程是二度創(chuàng)作。聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性,使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過(guò)程中,也形成了一種特殊的思維方式,即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂(lè)藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件,也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活,音樂(lè)藝術(shù)是寬泛的藝術(shù),它不受視覺(jué)的限定,全憑聽(tīng)覺(jué)的感知去展開(kāi)想象的膀,在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂(lè)音的律動(dòng)為生命,或如蜿蜒流淌的小溪,或如九曲連環(huán)的黃河,或如一瀉千里的長(zhǎng)江。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象,使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著人的心靈,讓人感受著音樂(lè)的輕撫,喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域,使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展,使人增加愛(ài)了對(duì)真善美的追求。

          另外音樂(lè)在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂(lè)具有交流、傳遞“信息”的功能,然而,音樂(lè)的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢?是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢,還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到,音樂(lè)并不是一種世界性的語(yǔ)言。說(shuō)音樂(lè)是一種語(yǔ)言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能,無(wú)論是表達(dá)感情、思想,還是文化,這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂(lè)語(yǔ)言的社會(huì)和文化土壤之中的。離開(kāi)了造就它的土壤,就如語(yǔ)言脫離了它的語(yǔ)境,失去了表達(dá)、被理解和交流的可能性。

          就拿電影《還上鋼琴師》來(lái)說(shuō)吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂(lè)家,她戰(zhàn)勝了爵士樂(lè)的創(chuàng)始人,他演奏著天籟般的音樂(lè)。主人公1900自己說(shuō)過(guò):鍵盤(pán)有始有終,你確切知道88個(gè)鍵在那兒,錯(cuò)不了。它并不是無(wú)限的,而你,才是無(wú)限的。你能在鍵盤(pán)上表現(xiàn)音樂(lè)的無(wú)限,我喜歡這樣,我能輕松應(yīng)對(duì),而你現(xiàn)在讓我走過(guò)跳板,走到城市里,等著我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤(pán),我又怎能在這樣的鍵盤(pán)上彈奏呢?那是上帝的鍵盤(pán)!他在鍵盤(pán)上表現(xiàn)著音樂(lè)的無(wú)限也是表現(xiàn)著他的無(wú)限,鋼琴就像是他的一張嘴,講述著他的內(nèi)心,透過(guò)那一個(gè)個(gè)樂(lè)符,可以看見(jiàn)他那跳動(dòng)的心。當(dāng)他看到那個(gè)心愛(ài)的女孩時(shí),帶著淡淡的憂傷和欲說(shuō)還休的無(wú)奈,他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切。他用琴與其他人交流,用琴表達(dá)著他的思想,內(nèi)心的感受。

          高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子?湯問(wèn)》,書(shū)中記載:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋若江河!”他們就是在用音樂(lè)來(lái)交流思想,用音樂(lè)來(lái)感受靈魂。音樂(lè)好似一張演講者的嘴,表達(dá)著種種思想,與人交流著種種體會(huì)。

          最后音樂(lè)能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,每天最大的感受就是身心俱疲,于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂(lè)就像舒緩劑,在緊張的學(xué)習(xí)生活中,聆聽(tīng)一下,就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣,全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息,人的神經(jīng)即刻得到舒緩,身心得到放松。

          最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí),每天的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維僵化,人也變得遲鈍,這是停下手頭的工作學(xué)習(xí),來(lái)一段輕音樂(lè),頓時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng),慢慢的放松了下來(lái),人也變得更加睿智了。

          很多人面對(duì)巨大的壓力時(shí)會(huì)失眠。有人就會(huì)提建議,睡前聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè),無(wú)疑這是很有效果的,屢試不爽。究其原因,就是在壓力面前人回變得緊張,神經(jīng)就是緊的,音樂(lè)就像一雙輕撫的手,給你按摩,把你的緊繃的思維慢慢的揉開(kāi),把你的血管軟化,讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個(gè)身體里,這樣自然人就會(huì)安然入睡。

          好的音樂(lè),慢慢沉浸其中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那樣的音符,不是可以用耳朵就能接收,用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中,而且,聽(tīng)舒伯特的小夜曲,不論他的樂(lè)曲多么自然清新。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下,這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離,卻只有思想,仿佛卸下了包負(fù)。可以恣意翱翔。萬(wàn)物合一獨(dú)我,亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下,美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨。渴求的是,能夠永遠(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是,摘下耳機(jī)后,我還是要回去到,回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng),倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè)中,一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中,虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟。

          音樂(lè)仿佛酷夏的一陣微風(fēng),一陣細(xì)雨,給人以心靈的慰藉,讓人變得舒暢,清爽,使人身心放松!

          在這喧囂的都市里,當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí),放上幾首樂(lè)曲,你會(huì)頓生脫離苦海如入仙境的歡欣,放下你周遭的現(xiàn)實(shí),追隨古人,你的內(nèi)心如沐春光會(huì)變得明麗開(kāi)朗起來(lái)。孔子聞韶樂(lè),三月而不知肉味。音樂(lè),只要息心靜聽(tīng),愉悅之情油然而生;清澈的泛音,活潑的節(jié)奏,猶如“淙淙流水,幽澗之寒流;清清冷冷,松根之細(xì)流”。讓我們手捧一杯清茶,聆聽(tīng)一首音樂(lè),鑒賞音樂(lè),感受音樂(lè)的魅力,體驗(yàn)音樂(lè)的意蘊(yùn),在音樂(lè)中得到心靈的成長(zhǎng)!

        音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

          音樂(lè)是我們生活里重要的一部分,走路時(shí)要聽(tīng)歌,吃飯時(shí)要聽(tīng)歌,連寫(xiě)論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開(kāi)到最大。但是,長(zhǎng)久以來(lái),我們所知道的聽(tīng)到的大多為一些流行歌曲,像交響樂(lè)像鋼琴獨(dú)奏其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。

          《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌,曲風(fēng)輕快,同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽(tīng)眾,從“不管3363還是3127,像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235,像風(fēng)箏呼嘯而去;555724,是落葉輕輕哭泣;111237,沒(méi)有人認(rèn)真在聽(tīng)”都可以感覺(jué)到歌者想表達(dá),音樂(lè)是一種美好的存在,心靈有如一首美妙的樂(lè)曲,樂(lè)觀開(kāi)朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè)節(jié)奏帶入人群。

          而通過(guò)《音樂(lè)鑒賞》的學(xué)習(xí),對(duì)音樂(lè)的理解或者說(shuō)自己認(rèn)知的音樂(lè)圈更為寬廣了。音樂(lè)的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色,欣賞音樂(lè)包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè)鑒賞。音樂(lè)欣賞這門(mén)課程教給我們的不只是音樂(lè)本身,更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè)、面對(duì)藝術(shù),真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的激情與安慰。

          一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓

          在所有樂(lè)器中,我最先喜歡的是鋼琴,后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的,慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè)器,也能很快分辨出各種樂(lè)器。不過(guò)高中時(shí),只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂(lè),只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè)。

          看新聞看電視時(shí),會(huì)知道歐洲人很喜歡聽(tīng)演奏會(huì),那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè)器合奏有什么好聽(tīng)的。

          直到上大學(xué),看了宮崎駿的動(dòng)漫,聽(tīng)到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音,這天籟之音正是久石讓的《天空之城》。《天空之城》的音樂(lè)以電聲,合成器為主,加上圓號(hào),童聲合唱,鋼琴小品等等配合,主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲,將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣;《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品,描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見(jiàn)到的情景,非常美妙,也是流傳極廣的一首。

          舉個(gè)例子:某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演,有學(xué)系用了這首音樂(lè)來(lái)作表演得背景音樂(lè),才剛彈出幾個(gè)音符,臺(tái)下有80%的人“嘩”了起來(lái),說(shuō):是《天空之城》!其實(shí)不看動(dòng)畫(huà)的人,一聽(tīng)也會(huì)被其所迷住。

          悠遠(yuǎn)的鋼琴,飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴,安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào),是久石讓的一貫風(fēng)格,也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)?lái)的驚喜。

          很多日本電影總是有一種安靜的`氛圍,似如流水般的情節(jié),卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》,便記憶中最深的《千與千尋》,便是因?yàn)榫檬尩囊魳?lè),我才得以與之結(jié)緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望,被那個(gè)小女孩的探險(xiǎn)故事深深吸引,為宮崎駿和久石讓深深折服。

          二、從張靚穎到喜多郎

          喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎(jiǎng)提名,他邀請(qǐng)張靚穎做他的主唱,而我通過(guò)張靚穎又認(rèn)識(shí)了一位日本音樂(lè)大師。音樂(lè)就是大自然的聲音,喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè)不是源自他自己,這些音樂(lè)是源自天堂的,只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。

          可以說(shuō),早在70年代便開(kāi)始致力于研究電子合成音樂(lè)的喜多郎,是NewAge音樂(lè)的首席代表,他的作品有著日本NewAge音樂(lè)開(kāi)路先鋒的獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè),他以電子合成器為演奏器具,他說(shuō):“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評(píng)論家也把這種樂(lè)器制作的音樂(lè)成為“心靈音樂(lè)”。

          喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂(lè),表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂(lè)的東方魅力,使得他從首部作品《天界》面世開(kāi)始,《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至,就得到了世界上越來(lái)越多的聽(tīng)眾的肯定。

          “在過(guò)去的二十年間,我學(xué)到了很多的音樂(lè)技巧,所以下面的音樂(lè)感覺(jué)是一樣的。下一步,我的目標(biāo),將是回到自己原始的立足點(diǎn),用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè)而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè)使自己感到和平和寧?kù)o,我的愿望是通過(guò)音樂(lè)達(dá)到時(shí)間和平。大自然激勵(lì)了我,我只不過(guò)是個(gè)使者!毕捕嗬烧f(shuō)。

          認(rèn)識(shí)了這些音樂(lè)大師,音樂(lè)也仿佛從此向我敝開(kāi)了更寬廣的門(mén),于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野,于是開(kāi)始關(guān)注格萊美獎(jiǎng)的進(jìn)展情況,于是看電影時(shí)聽(tīng)到好聽(tīng)的配樂(lè),不再只看演員表的名字。音樂(lè)帶給人的那種閑適心情難以言表,似乎所有事情與音樂(lè)結(jié)合在一起都變得完美起來(lái)。

          看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》之后,除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外,還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候,有一支拉小提琴的樂(lè)隊(duì)卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對(duì)他們說(shuō):“根本沒(méi)有人在聽(tīng)”,可是他們說(shuō):“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽(tīng),但是我們還是拉,音名樂(lè)能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個(gè)鏡頭,都會(huì)感到無(wú)比的震撼,更為音樂(lè)的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧,我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽(tīng)到的或者是聞到的,而是用心感受到的,并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師,用淳樸的音樂(lè)改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級(jí),也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事,對(duì)我們這些觀眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。

          物欲世界太過(guò)冷漠,音樂(lè)通過(guò)我們的耳朵傳達(dá)到心靈,叫醒的不只是我們的耳朵而已。

        音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

          音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣,擴(kuò)大音樂(lè)視野,提高音樂(lè)感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力,豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一,也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。

          一、由表及里,由淺入深教學(xué)

          音樂(lè)欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的,而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里,由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè)前輩黃自先生認(rèn)為音樂(lè)欣賞時(shí),欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程:感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞,理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程,也有利于欣賞教學(xué)。

          二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)

          首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè)作品,首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力,達(dá)到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè)欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè),表現(xiàn)作品的,因?yàn)橐魳?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道,即使是同一首作品,同一觀眾(聽(tīng)眾)在不同的場(chǎng)合,不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中,不能離開(kāi)音樂(lè)的`藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述,因?yàn)槿绻v述過(guò)多,必然把學(xué)生的注意力分散,同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性,目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè)上來(lái),通過(guò)師生間的討論,聽(tīng)賞等共同活動(dòng),使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。

          三、對(duì)比教學(xué),靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型

          將題材,演唱(奏)形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯,易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂(lè)作品所表達(dá)的不同思想感情,同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè),并在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè)表現(xiàn)的規(guī)律。

          1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心,將不同表演形式的音樂(lè)、音樂(lè)作品組合在一起,進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè)作品欣賞中,集中體會(huì),理解音樂(lè)家是如何運(yùn)用不同音樂(lè)表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)共同的音樂(lè)與主題的。

          2.以演唱(奏)形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂(lè)表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂(lè)作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂(lè)欣賞課,就可將男聲、女聲、童聲等不同聲,不同歷史時(shí)期,不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí),了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè)作品,拓寬音樂(lè)視野。

          3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂(lè)曲體裁的音樂(lè)作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè)知識(shí),同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)表現(xiàn)形式的相互關(guān)系,讓學(xué)生充分感受到音樂(lè)的形式美。

          四、音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象,聯(lián)想等能力

          想象和聯(lián)想是音樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象,是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,啟發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的豐富想象力,引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。

          在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂(lè)情感、想象到的音樂(lè)形象或意境,用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現(xiàn)出來(lái)。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法,一定要精心引導(dǎo),而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中,既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力,又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制,他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂(lè)的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異,這就需要教師的精心指導(dǎo)。

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