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共同締造心得體會（精選11篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，心得體會是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的共同締造心得體會，歡迎閱讀與收藏。
共同締造心得體會 1
xx月xx日至xx日，我隨市黨政代表團(tuán)前往xx、xx就“美好環(huán)境與幸福生活共同締造”進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，參觀期間，邊看邊聽邊思邊議，兩個地方無論是發(fā)展的思維、理念、質(zhì)量和速度都令人贊嘆不已。通過學(xué)習(xí)，我找準(zhǔn)標(biāo)桿，明晰差距，擴(kuò)寬思路，激發(fā)干勁，有幾點(diǎn)感受：
1、隊伍要建強(qiáng)，人心要思齊。在每一個參觀示范點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)必定具備一支強(qiáng)有力的隊伍；必定有一個優(yōu)秀的領(lǐng)頭人；必定有團(tuán)結(jié)一致謀發(fā)展的好班子。“決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共享”不僅僅是發(fā)展理念，更是一種科學(xué)的工作方法，還是一種集合人心的科學(xué)催化劑，讓每一個參與者的主觀能動性都能發(fā)揮出來。
2、規(guī)劃要科學(xué)，群眾要發(fā)動。絕大部分的示范點(diǎn)都是經(jīng)過多年的發(fā)展，其發(fā)展積累無一不是“謀定而后動，持續(xù)而不斷”。做規(guī)劃的時候，規(guī)劃團(tuán)隊水平高，規(guī)劃時間長、內(nèi)容精，且都能結(jié)合實(shí)際廣泛征求群眾意見�！拔骞病比^程主動對接群眾，激發(fā)群眾的主人翁意識，使群眾在活動前期出謀、中期出力、建成受益，真正做到了“共同締造”。
3、成效要受益，機(jī)制要建立。在參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)各示范點(diǎn)都已經(jīng)有不同程度的'成效受益，比如黃土崗鎮(zhèn)堰頭垸村通過建立“網(wǎng)紅之家”，借助電商的力量，在線銷售農(nóng)副產(chǎn)品，幫助村民增收；茯苓窩康養(yǎng)農(nóng)場依托山地休閑運(yùn)動、田園觀光等資源優(yōu)勢，建立生態(tài)民宿，建成集休閑、旅游、服務(wù)等于一體的布局，創(chuàng)造多重盈利項目，既盤活瀕臨消亡農(nóng)村，又帶動周邊群眾就業(yè)、促進(jìn)村民增收。同時他們對長效維護(hù)機(jī)制也進(jìn)行了有效探索，已基本上成熟，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
下一步工作打算：
1、抓好科學(xué)規(guī)劃。一是從市委、市政府戰(zhàn)略布局，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際出發(fā)。將xx、xx、xx、xx等資源；將鴨蛙香稻、水晶藠頭、精品黃桃、有機(jī)瓜蔬等產(chǎn)業(yè)；將村莊建設(shè)、鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)、公路沿線建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)等進(jìn)一步科學(xué)規(guī)劃、合理開發(fā)好，并堅持繪就藍(lán)圖、建設(shè)到底。二是利用湖北省關(guān)于加快省際邊界縣（市）城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的相關(guān)指導(dǎo)性文件，借土地利用、城鎮(zhèn)發(fā)展、水利發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、交通發(fā)展、旅游發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃等多方面深度融合契機(jī)，全力爭取項目機(jī)遇，更好地推動團(tuán)山寺鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2、全面建強(qiáng)隊伍。一是迅速組織班子成員、支部書記走出去、學(xué)進(jìn)來，為下一步抓發(fā)展做好思想鋪墊，抓好骨干隊伍建設(shè)。二是積極對接鄉(xiāng)賢，成立鄉(xiāng)賢組織，建設(shè)團(tuán)山發(fā)展智庫，以組織的形式，將無形資產(chǎn)有形利用，為團(tuán)山發(fā)展提供有效智力支撐。三是嘗試志愿人員、老干部、在外成功人士當(dāng)村級發(fā)展顧問，發(fā)展顧問在鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，充分讓“顧問團(tuán)”發(fā)揮“智囊團(tuán)”優(yōu)勢，為村莊發(fā)展“強(qiáng)筋骨”。四是大力培養(yǎng)后備干部。按照重點(diǎn)培養(yǎng)、全面發(fā)展的原則，有計劃、有針對性地加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷提升后備干部政治理論素養(yǎng)和落實(shí)政策部署、解決困難問題的能力。同時，想方設(shè)法引進(jìn)在外成功人士、大學(xué)生回家鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，為家鄉(xiāng)建設(shè)出力。五是充分發(fā)揮本土人才作用。鼓勵本土人才大膽投身鄉(xiāng)村建設(shè)，充分發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢，從而帶動各個行業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動更多領(lǐng)域群眾致富。
3、大力招商引資。市場主體的優(yōu)勢在示范點(diǎn)中有非常大的比重，他們既有資金優(yōu)勢，又有規(guī)劃優(yōu)勢；既有團(tuán)隊優(yōu)勢，又有思維、經(jīng)營優(yōu)勢。團(tuán)山建設(shè)的下一步，離不開市場主體參與，不管是產(chǎn)業(yè)還是村莊建設(shè)，不管是人才成長還是思維突破都將從引進(jìn)成熟市場主體方向發(fā)力。一是繼續(xù)圍繞“延鏈、補(bǔ)鏈、強(qiáng)鏈”目標(biāo)，在休閑旅游、電子科技、防水建材、體育建材、服裝制造及農(nóng)產(chǎn)品加工等領(lǐng)域，大力引進(jìn)行業(yè)龍頭、現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)上下游，不斷提升產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力和產(chǎn)業(yè)鏈的配套能力。二是以駐珠海招商辦事處為紐帶，加強(qiáng)與在外成功人士、企業(yè)家、商會聯(lián)系交流，宣傳推介本地特色產(chǎn)業(yè)、山水資源優(yōu)勢，促成更多優(yōu)質(zhì)項目落戶團(tuán)山。三是當(dāng)好企業(yè)項目“店小二”。既要為投資者提供環(huán)境考察、政策解答、流程審批、項目推進(jìn)等全流程優(yōu)質(zhì)服務(wù)，做到“有呼必應(yīng)”，又要通過“十問十幫”等活動，全面落實(shí)好惠企政策，全力為企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造更大空間，扶持現(xiàn)有企業(yè)做大做強(qiáng)。
共同締造心得體會 2
xx月xx日在鎮(zhèn)政府參加學(xué)習(xí)了“xx市美好環(huán)境與幸福生活共同締造”專題培訓(xùn)視頻會，在xx市委黨校陳校長和華中師范大學(xué)黃教授的分享下，我感到受益匪淺，了解到“共同締造”是實(shí)現(xiàn)美好環(huán)境與幸福生活相互融合的有效途徑。就如何在本村開展好“共同締造”活動，體會如下：
一、要堅持黨建引領(lǐng)，系統(tǒng)謀劃，將村各項工作抓實(shí)抓細(xì)。進(jìn)一步夯實(shí)組織架構(gòu)，充分發(fā)揮黨組織的引領(lǐng)作用，通過支部領(lǐng)導(dǎo)黨員群眾、群眾影響群眾，切實(shí)發(fā)揮群眾的主體作用，共建美好家園。
二、要注重民生需求，群眾點(diǎn)單，將群眾作為工作主體。以群眾“急難愁盼”的.問題為切入點(diǎn)，在充分尊重民意的基礎(chǔ)上分類施策。通過打造示范村組，形成示范效益，進(jìn)而全面推廣，整村推進(jìn)，推動“共同締造”活動走深走實(shí)。
三、要加大宣傳力度，營造氛圍，讓“共同締造”家喻戶曉。通過“村村響”廣播、宣傳橫幅等方式，多層次、多角度宣傳“共同締造”活動，在全村范圍內(nèi)營造“共治共建共管”的濃厚氛圍，最大限度調(diào)動和激發(fā)群眾、社會資本參與熱情，以生動宣傳推動精準(zhǔn)落實(shí)。
接下來，我會繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會文件精神，進(jìn)一步深化對“共同締造”實(shí)踐活動的認(rèn)識，堅持全面、全程踐行“五共”理念，以人居環(huán)境整治為抓手，推動群眾參與，不斷提升基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和美好家園。
共同締造心得體會 3
我叫xxx，出生于1957年2月，家住xx村三組，是一名入黨已有5年多的黨員。根據(jù)鎮(zhèn)黨委鎮(zhèn)政府關(guān)于“開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動”的.重要指示精神，我村多次召開黨員大會和群眾座談會，強(qiáng)調(diào)大家要深刻認(rèn)識“共同締造”的重大意義，深入貫徹落實(shí)鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府有關(guān)會議精神，動員全村上下統(tǒng)籌推進(jìn)，協(xié)同發(fā)力，通過推動人居環(huán)境整治，共同振興美麗鄉(xiāng)村。
我認(rèn)為，開展“共同締造”活動，首先要堅持黨組織引領(lǐng)，村民為主，“共謀”“共建”“共管”“共享”等一系列重要理念指導(dǎo)。充分認(rèn)識“共同締造”活動的重大意義，學(xué)深悟透、學(xué)懂弄通“共同締造”是什么、干什么，深刻理解“共同締造”的理論依據(jù)、豐富內(nèi)涵、核心要義。其次，要注重發(fā)揮村內(nèi)黨員先鋒模范作用。我作為一名共產(chǎn)黨員，要充分認(rèn)識到自身的責(zé)任感、使命感，主動以身示范，從我做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)發(fā)動其他黨員群眾共同打造美好人居環(huán)境，創(chuàng)造幸福美滿生活。最后，要堅持深入推進(jìn)“共同締造”不動搖。開展“共同締造”活動，是一件與我們?nèi)罕娚钕⑾⑾嚓P(guān)的活動，是一件有利于改善群眾身邊、房前屋后人居環(huán)境的實(shí)事好事。因此我們開展過程中不要急于求成，應(yīng)發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神堅持不懈、久久為功。通過危房改造、改水改廁、美化村容村貌、農(nóng)戶房前屋后等實(shí)事小事，做到掃干凈、碼整齊、拆通透，打造一個農(nóng)戶整潔舒適、安全美麗的幸福家園。
今后我一定會積極支持村級各項工作，在老百姓人居環(huán)境整治中帶好頭、辦好事，助力我村發(fā)展建設(shè)更上一個新臺階。
共同締造心得體會 4
當(dāng)前，湖北省正在廣泛開展“美好環(huán)境與幸福生活共同締造”活動，力爭打造共建共治共享的社會治理格局。
所謂“美好環(huán)境與幸福生活共同締造”，即是以建立和完善全覆蓋的基層黨組織為核心，以決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共享為路徑，構(gòu)建“人居環(huán)境明顯改善、群眾主人翁意識不斷增強(qiáng)”的城鄉(xiāng)社區(qū)。此項活動的核心主旨就是要整治和改善省內(nèi)城鄉(xiāng)社區(qū)的人居環(huán)境。人居環(huán)境整治工作由來已久，每年都會牽扯大量人力物力，但整治成效一直不盡如人意。在少數(shù)村社，人居環(huán)境整治工作甚至演化成了“干部帶頭干、群眾站著看”的吊詭景象。不少黨員干部直言：“幾十年前，基層村社的每家每戶，都以將自己的房前屋后打掃得一塵不染為榮，根本不需要政府去說去管�！�
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略秉承著人與自然和諧共生的生態(tài)文明發(fā)展理念，內(nèi)涵著生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。改善基層人居環(huán)境、建設(shè)美麗宜居村社，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項重要任務(wù)，也是提升基層群眾幸福指數(shù)的現(xiàn)實(shí)舉措。隨著社會生產(chǎn)力的大幅躍升和群眾獲得感的持續(xù)強(qiáng)化，基層村社的房子越修越氣派、裝修越買越精致，為什么群眾對自己房前屋后的衛(wèi)生情況卻置若罔聞？歸根結(jié)底就是，群眾參與人居環(huán)境治理的內(nèi)生動力不足。在人居環(huán)境整治工作的推進(jìn)過程之中，沒有深化對群眾的宣傳教育，沒有充分發(fā)揮群眾的主體作用，全民參與的氛圍也不夠濃厚。另外就是，相關(guān)工作沒有考慮到群眾的接受能力和生活習(xí)慣，不夠深入人心和接地氣，少數(shù)群眾“等靠要”的思想也相對嚴(yán)重。
立足湖北建設(shè)全國構(gòu)建新發(fā)展格局先行區(qū)的'奮進(jìn)坐標(biāo)，美好環(huán)境與幸福生活更應(yīng)當(dāng)從“心”締造。進(jìn)一步完善群眾參與人居環(huán)境整治的制度激勵，確保群眾的決策權(quán)、管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)得以落實(shí)，完善信息公開渠道，切實(shí)發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。支持基層村社多組織開展傳統(tǒng)文化、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)教育活動，將人居環(huán)境整治、農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展等內(nèi)容納入村規(guī)民約，增強(qiáng)群眾的環(huán)保意識、健康意識。結(jié)合基層實(shí)際，多讓群眾“唱主角”“當(dāng)先鋒”，既提升村社“顏值”，又讓群眾得到實(shí)惠。激發(fā)群眾“我參與、我受益”的內(nèi)生動力，徹底扭轉(zhuǎn)長期存在的環(huán)境“臟亂差”的局面，打造一批“潔凈美”的“樣板小桃源”。
共同締造心得體會 5
美好環(huán)境與幸福生活共同締造是新時代貫徹黨的群眾路線的生動實(shí)踐，是推動基層社會治理現(xiàn)代化的金鑰匙，也是實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往的有效途徑。開展共同締造活動既是時代所需，更是發(fā)展之要、民心所向。開展好共同締造活動必須要以“五共”理念為根本遵循，踐行“五共”理念，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)在基層實(shí)踐中要圍繞“謀”字做文章，聚焦“五共”的每一個環(huán)節(jié)抓實(shí)工作策劃、組織、實(shí)踐。
一、借需謀事。
群眾有需求，所謀之事才有結(jié)合點(diǎn)，有結(jié)合點(diǎn)才有共進(jìn)動力。彌市鎮(zhèn)廣泛開展了“五訪”“五查五看”“鄉(xiāng)村振興大家談”等多種形式的走訪調(diào)研活動，與群眾面對面溝通、心貼心交流，問需于民、借需謀事，找準(zhǔn)群眾需求與政策支持的結(jié)合點(diǎn)，將群眾的.需求清單不斷轉(zhuǎn)化為工作的任務(wù)清單，激發(fā)出干部群眾一起干的強(qiáng)大源動力。
二、依事謀心。
所辦之事是民之所盼，能辦好了自然凝聚了民心，民心齊才能行動一致。彌市鎮(zhèn)始終堅持為民辦事聚民心，積極圍繞群眾所思、所想、所盼策劃項目、謀劃工作、擘畫藍(lán)圖，依托群眾期盼之事的落實(shí)贏得群眾的真心支持參與，切實(shí)推動“你和我”向“我們”的轉(zhuǎn)變。
三、以心謀建。
民心齊泰山移，有了人民群眾對共同締造目標(biāo)的向往和認(rèn)同，發(fā)動群眾、動員社會多方力量捐資出力即是順勢之事。彌市鎮(zhèn)大橋村就以春節(jié)、國慶等節(jié)假日為契機(jī)，與回鄉(xiāng)訪親的鄉(xiāng)賢共話家鄉(xiāng)發(fā)展，從改善村組的生產(chǎn)生活環(huán)境入手，在村黨支部的號召下，該村的外出能人就為村級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)人居環(huán)境整治捐款近200萬元，在家的村民則投工投勞齊心協(xié)力挖溝渠、清堰塘、清垃圾、拆亂象，有效解決了“沒錢做事、沒人做事、無心做事”的難題。
四、共建謀管。
群眾自己參與了、投入了、用心了、用情了才會珍惜共同的勞動成果，共管也就水到渠成。彌市鎮(zhèn)堅持以共同建設(shè)的參與感喚醒人民群眾的“主人翁”意識，通過村級“四議兩公開”程序、“金豆工程”等方式平臺，問計、問需、問效于民，全面提升群眾參與度、獲得感、滿意度，切實(shí)推動群眾從“置身事外、靜觀其變”向“主動動起來、干起來、管起來”轉(zhuǎn)變，以精準(zhǔn)謀帶精準(zhǔn)干、用精準(zhǔn)干促共同管，攜手締造美好環(huán)境、共享幸福家園。
共同締造心得體會 6
事物一旦超越個體的小，形成相對的大，另一對非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及鑄牢中華民族共同體意識的核心內(nèi)容問題，同與異這對關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來說，在我國如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問題。中華民族如此多元，卻能夠長期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同�！跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g，只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。鑄牢中華民族共同體意識既要考慮前者，以保障整體性的'共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對中華民族這樣一個有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無意識、優(yōu)秀的精神價值、能動的進(jìn)步意識，無一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為鑄牢中華民族共同體意識的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。
在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對清晰的，這是由近百年來中國政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國及其選擇的中國特色社會主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動員能力，團(tuán)結(jié)國內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過曲折探索，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國特色社會主義道路，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
就鑄牢中華民族共同體意識而言，偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義，是最為核心的對象性內(nèi)容。動態(tài)地審視這五個關(guān)鍵的對象性內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來的�？梢哉f，從異到同，在動態(tài)的歷史過程中，提供了一個由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動方案，這就是鑄牢中華民族共同體意識這一大意識的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
共同締造心得體會 7
10月24日，咸寧中院黨組書記、院長李文鋒一行到崇陽縣石城法庭和石城鎮(zhèn)西莊村，調(diào)研人民法庭規(guī)范化建設(shè)和人民法庭參與和服務(wù)美好環(huán)境與幸福生活共同締造情況。
在石城鎮(zhèn)西莊村，李文鋒詳細(xì)聽取了鎮(zhèn)村負(fù)責(zé)同志關(guān)于共同締造活動開展情況的介紹。作為全市共同締造工作試點(diǎn)村，該村堅持以改善群眾身邊、房前屋后人居環(huán)境的實(shí)事小事為切入點(diǎn)，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會治理體系為路徑，發(fā)動黨員、群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共享，共同建設(shè)美好家園。
來到石城法庭，李文鋒實(shí)地察看了法庭基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科技法庭、文化裝飾布設(shè)、“五小工程”等，詳細(xì)了解法庭基礎(chǔ)建設(shè)、案件辦理、“庭室站點(diǎn)”運(yùn)行以及參與基層社會治理情況，就推進(jìn)人民法庭參與共同締造工作與石城鎮(zhèn)黨委、派出所、司法所等單位負(fù)責(zé)同志和法庭干警進(jìn)行深入交流。
李文鋒指出，人民法庭作為基層社會治理的重要力量，在美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動中必須主動作為，也應(yīng)該大有可為。
一是要深刻認(rèn)識人民法庭參與共同締造的重大意義。充分認(rèn)識人民法庭在鄉(xiāng)村振興、綜合治理中所承擔(dān)的`政治責(zé)任和社會責(zé)任，準(zhǔn)確把握人民法庭“三個便于”的工作原則和“三個服務(wù)”的功能定位，切實(shí)增強(qiáng)工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更加主動融入黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的工作大局，立足法庭職能，找準(zhǔn)法庭工作切入點(diǎn)，積極用實(shí)際行動助力共同締造，讓人民法庭工作更加出彩。
二是要推動矛盾糾紛實(shí)質(zhì)性化解。充分發(fā)揮人民法庭加強(qiáng)矛盾糾紛源頭治理的獨(dú)特優(yōu)勢，與當(dāng)?shù)攸h委政府及綜治辦、派出所、司法所建立良性互動機(jī)制，引導(dǎo)人民群眾通過非訴訟方式解決矛盾糾紛，切實(shí)做到案結(jié)事了，最大限度把矛盾糾紛發(fā)現(xiàn)在萌芽、化解在基層、消減在訴前。要積極參與“無訟村居”創(chuàng)建，積極主動為鄉(xiāng)鎮(zhèn)解紛力量提供專業(yè)指導(dǎo)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，打造一支支“縱向到村、橫向到戶”、從群眾中來、到群眾中去的矛盾糾紛調(diào)解隊伍。
三是要積極融入基層社會治理大合唱。要注重創(chuàng)新服務(wù)舉措，落實(shí)司法為民，克服把法庭作為單純辦案單位、單純就案辦案的狹隘觀念，變“坐堂問案”為“上門送法”，靈活運(yùn)用村灣夜話、“法治夜校”、上門走訪等形式，傾聽群眾心聲，及時梳理群眾反映的問題，提升人民群眾“見法率”，把法律知識送到群眾身邊耳邊，用法治理念滋潤群眾心田。
共同締造心得體會 8
“發(fā)展最給力的條件，就是各民族相互團(tuán)結(jié)、互相幫助。誰要想破壞團(tuán)結(jié)，我們堅決不答應(yīng)�！薄熬S護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這是我們在基層工作的抓手�！薄白鳛榛鶎咏逃ぷ髡撸窈蟛粌H要在提高教學(xué)質(zhì)量上多下功夫，還要在師生中自覺開展樹立正確的民族觀、宗教觀、文化觀等教育�！甭牭竭@些西藏人民團(tuán)結(jié)的聲音，實(shí)在讓人感慨萬千。
隨著時代發(fā)展，社會不斷文明，對一個人而言，團(tuán)結(jié)是一種精神內(nèi)涵;對一個家庭而言，團(tuán)結(jié)是一種黏合劑;對一個社會而言，團(tuán)結(jié)是一種公德;對于一個國家而言，團(tuán)結(jié)是一種大義。實(shí)踐證明，各民族要互相了解、互相學(xué)習(xí)，才能和睦相處、和諧生活;也只有各民族互相了解、互相學(xué)習(xí)，真正做到團(tuán)結(jié)一心了，一切破壞團(tuán)結(jié)的陰謀才會不攻自破。抗日戰(zhàn)爭時期，國人能夠把列強(qiáng)趕出中國，可以說團(tuán)結(jié)從中起到舉足輕重乃至不可或缺的作用。
1937年7月29日，盧溝橋炮響后的第21天，北平淪陷。城中的120萬中國人，面臨國破家亡、走投無路的慘痛現(xiàn)實(shí)。一夜之間，北平由一座美麗可愛的城市變成人間地獄。作家沈從文出門探聽消息，遇到一位老警官：“先生，快回家去，不要再上街了。我們打了敗仗，軍隊全退出城了�！比娍蓨Z帥，匹夫不可奪志。北平淪陷前一日，千里之外的'上海，蔡元培、薩空了、王蕓生、鄭振鐸、茅盾、趙樸初、張?zhí)煲�、巴金、歐陽予倩等一批著名文化人士，成立了由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的上海文化救亡協(xié)會，時任文化救亡協(xié)會宣傳部長的胡愈之等人在成立宣言中呼喊：“上文化戰(zhàn)線，喚醒同胞，組織同胞，共同為抗敵救國而奮斗!”
這是什么?這就是團(tuán)結(jié)，民族大團(tuán)結(jié)，在面對民族大義上自發(fā)的團(tuán)結(jié)。書生，迎向炮火就是戰(zhàn)士;紙筆，浸透鮮血鑄造刀槍。這些文弱書生，在國家生死存亡之際，在列強(qiáng)欲以滅我民族文化實(shí)現(xiàn)滅我中華白日夢之際，他們表現(xiàn)出為民族利益而臨危不懼、視死如歸大精神，不僅捍衛(wèi)了民族魂，更激發(fā)了無數(shù)仁人志士參與抗?fàn)�，這種團(tuán)結(jié)不怕犧牲的精神既發(fā)揮了不可估量的鼓舞作用，更在我國歷史上留下了值得后人學(xué)習(xí)的團(tuán)結(jié)范本。
現(xiàn)在，處于和平時期，但同時處于建設(shè)時期。這個轉(zhuǎn)型時期，各種價值觀眾橫交錯，更要不斷深化團(tuán)結(jié)，讓團(tuán)結(jié)內(nèi)化成民族大義，統(tǒng)一到社會主義和諧價值觀上來，統(tǒng)一到建設(shè)民族、文明、富強(qiáng)的思路上來，實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，以及偉大的“中國夢”。
共同締造心得體會 9
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時當(dāng)下的真實(shí)寫照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財富。
一個民族的長治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的`前提是對文化的認(rèn)同及信心。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚(yáng)革命文化，讓各族群眾了解中國共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺和政治自覺相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同;通過弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。
在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅持社會主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會主義核心價值觀注入了深層的民族文化精髓。
共同締造心得體會 10
當(dāng)前，荊楚大地奏響“共同締造”強(qiáng)音，以“決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共享”為主題的實(shí)踐活動，正在湖北全省扎實(shí)有效的推進(jìn)。共建美好環(huán)境，同創(chuàng)幸福生活，這是民之所盼，政之所向，廣大網(wǎng)民紛紛拍手叫好。
如何推進(jìn)美好環(huán)境與幸福生活共同締造實(shí)踐活動走深走實(shí)？我們務(wù)必以“三個強(qiáng)化”為有力抓手，重在抓落實(shí)，貴在見實(shí)效。
強(qiáng)化“五共”理念。踐行共謀、共建、共管、共評、共享‘五共’理念，核心在“共同”，關(guān)鍵在“締造”。廣泛凝聚共識、匯聚強(qiáng)大合力、激發(fā)廣大群眾的內(nèi)生動力尤為重要。各地亦可采取舉辦專題培訓(xùn)班，組織老黨員、老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老模范等“五老”人員深入基層宣講，開展進(jìn)單位、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭“五進(jìn)”活動等方法，開展多層次、多渠道、多形式的學(xué)習(xí)宣傳。準(zhǔn)確把握開展“共同締造”活動的理論依據(jù)、深刻內(nèi)涵、核心要義和路徑方法，我們應(yīng)該做什么？應(yīng)該怎么做？要使廣大干部群眾清楚明白，心中有數(shù)。從而形成“人人關(guān)心、人人參與、人人盡力、人人共享”的濃厚氛圍和生動局面。
強(qiáng)化黨建引領(lǐng)。關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。突出黨建引領(lǐng)，是推進(jìn)“共同締造”的根本保障。各級基層黨組織和廣大黨員干部在踐行“共同締造”過程當(dāng)中，要切實(shí)發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”、“頂梁柱”、“主心骨”作用。各級黨委政府務(wù)必提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮示范表率引領(lǐng)作用，把職責(zé)扛在肩上，把舉措抓在手上，做好做足“共同締造”這篇“大文章”；各地要積極探索并不斷創(chuàng)新“黨建+實(shí)踐”模式，打造黨建特色亮點(diǎn)，激發(fā)黨建活力，凝聚黨心民心。
強(qiáng)化務(wù)求實(shí)效。在推進(jìn)“共同締造”活動中，要把群眾滿意不滿意、贊成不贊成、高興不高興、得沒得到實(shí)惠作為檢驗(yàn)工作成效的重要標(biāo)尺。因此，各地必須緊緊圍繞“我為群眾辦實(shí)事”這個宗旨來扎實(shí)開展活動并貫穿始終，以群眾身邊、房前屋后的.實(shí)事、小事為切入點(diǎn)，以滿足人民群眾對美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，突出實(shí)干實(shí)績實(shí)效實(shí)惠，用心用情用力破解群眾“急難愁盼”問題，切實(shí)幫助群眾解決操心事、煩心事、揪心事，讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的好處，不斷提高群眾獲得感、幸福感、滿意感。
共建美好家園，同創(chuàng)幸福生活。相信只要我們?nèi)f眾一心，群策群力，心往一處想，智往一處謀，勁往一處使，汗往一處流，吹響全民幸福集結(jié)號，奏響“共同締造”交響曲，必將繪就出一幅幸福生活新畫卷。
共同締造心得體會 11
就類型而言，意識無外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識，通常與社會文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個體成員頭腦之中的小意識，通常與個體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，意識總是游離于大意識與小意識之間，相對性地共存。大意識沒有小意識的支撐和貫通就不會存在，小意識在對大意識的內(nèi)容體系進(jìn)行能動選擇的同時，又常常受到大意識或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動而生發(fā)的意識關(guān)系總和。
顯然，中華民族共同體意識就是上述關(guān)系總和式的大意識。它是一個聚合各族人民所能感知、所持價值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗(yàn)，又是一種共善信念，還是一種能動意愿。具體來說，這樣的大意識表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的'溫暖歸屬體驗(yàn)、手拉手一起走的共善價值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。中華民族共同體意識是一個相對開放的意識體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。
從“中華民族共同體意識”到“鑄牢中華民族共同體意識”，雖然只有兩字之差，卻是兩個不同層面的問題。毫無疑問，對前者的思考會落腳于大意識層面，至于后者，則未必只關(guān)注大意識，而是要時時著眼于各種各樣的小意識，即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實(shí)現(xiàn)眾多小意識的協(xié)和貫通。正是在此意義上，我們說大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識的基本前提。
應(yīng)當(dāng)說，小層面的無意識、潛意識乃至意識迷�，F(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長于斯，融于中華民族共同體之中，對潛存的大意識、小意識并無覺察;許多人行走中國，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識到中華民族因多元一體而充滿活力，但對深層次的精神信念尚無尋察;許多人渴求登高望遠(yuǎn)，有意識地想象并期盼自身未來的前景，但因囿于一己一時一地，對整體航向缺乏洞察。
這些普遍存在的現(xiàn)象，背后均映射出一個視角、眼界或格局的問題，體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇，諸如宏觀與微觀、長遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個體等。借此關(guān)系范疇來審視鑄牢中華民族共同體意識，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識的前提意涵，即要喚醒一些習(xí)而未察的無意識，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價值，發(fā)掘一些能動性的進(jìn)步意識，一點(diǎn)一滴地超越個體小意識，培育寬眼界、長眼光、大格局的思維能力，實(shí)現(xiàn)大意識與小意識之間的彼此理解、相互貫通。
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