目標(biāo)導(dǎo)向心得體會（精選7篇）
當(dāng)我們積累了新的體會時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家整理的目標(biāo)導(dǎo)向心得體會（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。
目標(biāo)導(dǎo)向心得體會1
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：
第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，同時(shí)也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜�，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！
目標(biāo)導(dǎo)向心得體會2
感謝公司給予我這次關(guān)于員工執(zhí)行力的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會，通過培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)，受益頗豐，結(jié)合自身的工作實(shí)際談點(diǎn)對執(zhí)行力方面膚淺的體會。
執(zhí)行就是有結(jié)果的行動。余思維老師在講座中反復(fù)提到西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“沒有借口，完美執(zhí)行”，也就是說完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來為自己開脫或搪塞。作為一名公司職員來說，對待工作，不能找任何借口，要時(shí)時(shí)刻刻、事事處處體現(xiàn)出服從、誠實(shí)的態(tài)度和負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。結(jié)合到我們企業(yè)來說，再偉大的目標(biāo)與構(gòu)想，再完美的工作方案，如果不能強(qiáng)有力地執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵。企業(yè)一切的成效靠執(zhí)行來支撐，所以要提高我們個(gè)人的執(zhí)行能力，就必須解決好“想執(zhí)行”和“會執(zhí)行”的問題，把執(zhí)行變?yōu)樽詣幼园l(fā)自覺的行動。
一、要縮短“說了”與“做了”的距離。縮短“說了”與“做了”的距離是一種完美的執(zhí)行能力。學(xué)了執(zhí)行力，讓人明白：有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是好事，但是這只能讓你得到30分，但是如果注重了執(zhí)行力的強(qiáng)化，同樣的人、同樣的條件、同樣的計(jì)劃，可能會取得80分-90分的效果。
二、摒棄懈怠，培養(yǎng)自己的自覺習(xí)慣。觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗。可怕的不是偷懶，而是找到了偷懶的理由。誠然，我們要學(xué)會分清各項(xiàng)工作的輕重緩急，但不能讓自己養(yǎng)成拖拉的工作風(fēng)格，找到了偷懶的理由，那么習(xí)慣就成了自然，這是一種消極的、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。積極的人是主動的改變者！在工作中面對任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽詣�、自發(fā)、自覺的行動，那么相信總有一天會獲得同事的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的青睞。
三、不為失敗找借口，只為成功找方法。有句話說：堅(jiān)強(qiáng)的人因?yàn)椴?/p>
找借口而堅(jiān)強(qiáng)，懦弱的人因?yàn)檎业搅私杩诙橙�。企業(yè)需要的正是具備遇到問題總是想盡辦法去找到解決問題的方法,甚至是帶著方法反映問題，而不是找借口。不找借口找方法強(qiáng)調(diào)的是每一位員工想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù).其核心是敬業(yè),責(zé)任,忠誠和服從。
這次培訓(xùn)是對我們思想的一次觸動，一次沖擊，一次洗禮。做為公司的一名員工，執(zhí)行力是必不可少的，也是我們成功的因素，而執(zhí)行力又是我們完成任務(wù)的基本保障。所謂學(xué)百分之百不如用百分之一，只要目標(biāo)明確、執(zhí)行到位、不斷完善。最終才能實(shí)現(xiàn)為公司創(chuàng)造效益，體現(xiàn)自我價(jià)值的目的。
目標(biāo)導(dǎo)向心得體會3
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
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作為一個(gè)在公司工作了近兩年的員工，最大的感受是看到了公司一步一個(gè)腳印，真的越來越好，越來越有影響力，越來越多的人知道了我們中民筑友這個(gè)品牌。這是每個(gè)中民筑友人用無數(shù)個(gè)日夜和汗水換來的成果，但是革命尚未成功，我們還需再加一把力。就像楊總說的，這么好的平臺，我們必須要抓住機(jī)會，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向，堅(jiān)決完成今年乃至未來的經(jīng)營任務(wù)！
就楊總提出的問題，我也要根據(jù)自身情況來提醒自己，時(shí)刻緊繃神經(jīng)，在工作中堅(jiān)決不能懈怠。
第一點(diǎn)，為什么要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向：
大點(diǎn)說，是為了夢想。小點(diǎn)說，是為了生活。把每位員工集聚在一起，共同開展工作，為了中民筑友能夠成為世界一流的裝配式企業(yè)為之奮斗。從擇業(yè)方面來說，大家都知道裝配式建筑是個(gè)朝陽行業(yè)，國家層面已經(jīng)發(fā)過文明確鼓勵(lì)發(fā)展裝配式建筑，無論在國家政策還是行業(yè)趨勢上來講，這個(gè)行業(yè)的前景是很好的，這也絕對是一個(gè)值得選擇的行業(yè)。所以才會出現(xiàn)每一份你情我愿的勞動合同關(guān)系和一份年度目標(biāo)責(zé)任書。但也許因?yàn)檫@是一份新型的行業(yè)，也許因?yàn)楣境闪⒌臅r(shí)間太短，很多制度層面的建設(shè)不完善，大多數(shù)人似乎還沒有迅速進(jìn)入狀態(tài)，而變得過度“安逸”了，也包括自己，但是我們必須要明白，如果不把握這最關(guān)鍵的幾年，市場將會更加迅速地把我們給淘汰。
第二點(diǎn)，如何堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向：
就從個(gè)人的.工作而言，首先我需要沉下心來，認(rèn)真向周圍的領(lǐng)導(dǎo)及同事學(xué)習(xí)，有計(jì)劃性的學(xué)習(xí)，有結(jié)果性的學(xué)習(xí)。堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，推進(jìn)工作落實(shí)，強(qiáng)化目標(biāo)導(dǎo)向，就是在工作開展中明確目標(biāo)、在工作落實(shí)中盯緊目標(biāo)、在工作完成中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。認(rèn)真完成整個(gè)投資拓展事業(yè)部的統(tǒng)籌工作、后勤保障工作，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)及區(qū)域公司工作的標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化，一切以結(jié)果為導(dǎo)向，嚴(yán)格管理，明確分工，絕對合作。三季度及年度目標(biāo)爭取逐一完成，我很清楚自己的態(tài)度是端正，但我的能力確實(shí)還需要很大程度的提升，就這個(gè)問題，我需要對癥下藥，向領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)習(xí)，我也希望早日能夠個(gè)人獨(dú)立開展工作，并且是高效完成的，不會被他人指出問題的。方向一致，目標(biāo)一致，共同努力，任何問題都能夠解決。公司已經(jīng)給予員工很多很好的機(jī)會了，更應(yīng)該好好把握。
最后，堅(jiān)持責(zé)任導(dǎo)向，推進(jìn)工作落實(shí)。強(qiáng)化責(zé)任導(dǎo)向，明確職責(zé)，把心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實(shí)事上，把本領(lǐng)體現(xiàn)到促發(fā)展上，切實(shí)做到接受任務(wù)不找借口、執(zhí)行任務(wù)不講困難、完成任務(wù)追求圓滿。爭取下半年能夠?qū)崿F(xiàn)更好的成績！
目標(biāo)導(dǎo)向心得體會5
目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。
書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名社會學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？
首先，我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力：指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動與進(jìn)取：對學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參與語言實(shí)踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。
三、選擇與獲�。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
目標(biāo)導(dǎo)向心得體會6
中國有句俗話叫做“有其父必有其子”，法國教育家盧梭也曾說過：“母不母，則子不子�！奔彝ナ侨松牡谝画h(huán)境，父母是孩子的第一位老師。孩子具有很大的模仿性和可塑性，從呱呱墜地到他成家立業(yè)的一、二十年里，與父母接觸的時(shí)間很長，受到的影響也很大。然而對一個(gè)人一生影響最大的當(dāng)屬教師。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！保n愈）“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣�！保ㄌK·柯瓦列夫）學(xué)高為師，身正為范，一個(gè)教師就是一個(gè)模范人物，同時(shí)亦是一個(gè)有學(xué)問的人，他不僅是傳授知識，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生怎樣做人�？梢哉f，有其師必有其“徒”。
學(xué)生的家長由于文化層次的差異或者整天忙于生計(jì)，他們很少或者不能系統(tǒng)地有規(guī)律地傳授給孩子各科知識，也不能時(shí)時(shí)陪伴孩子，培養(yǎng)孩子健康的人格品質(zhì)，他們只是有限地身體力行地影響孩子的成長，甚至其不良習(xí)性還會慣壞孩子，毀了孩子的前程。因此大凡學(xué)生都有向師性，年級越低，向師性愈強(qiáng)。在兒童的心目中，教師具有無可置疑的威信，教師是一切美好的化身和可資仿效的榜樣。常常聽一些家長反映，他們的孩子在家好似“小皇帝”，有時(shí)誰的話都可以不聽，全家人則以他（她）為軸心，但老師的話孩子卻言聽計(jì)從，布置的家庭作業(yè)他（她）認(rèn)真完成，安排的公益勞動也樂意接受，那些孩子常常驕傲地提到：“我們的老師……”
隨著年齡的增長、知識的豐富，學(xué)生開始挑剔老師。決定學(xué)生對老師的進(jìn)一步關(guān)系的建立的還是教師的工作作風(fēng)和人格品質(zhì)。一個(gè)好教師優(yōu)良的工作作風(fēng)和高風(fēng)亮節(jié)的人格品質(zhì)產(chǎn)生的影響會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡并終生受用。
一些學(xué)生不太喜歡政治教師和語文教師，倒不是他們課上得不好，而是他們上課時(shí)講得頭頭是道、情緒激昂，而課后卻做了一些有悖言論的事，傷害了學(xué)生的感情。故教師的為人師表，要表里如一，始終如一。中、小學(xué)生的模仿性強(qiáng)，教師的言行，往往在不知不覺中被學(xué)生觀察著、模仿著。
為人師表，人之楷模，學(xué)生效仿之對象。在教書育人的活動中，教師應(yīng)提供良好的范例，以真、善、美正確引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面全面發(fā)展。一般說來，學(xué)生都喜歡多才多藝的優(yōu)秀教師。教師的思想、行為、品德、特長，對于學(xué)生的思想、行為、品德、特長起著潛移默化的作用，它在無形中熏陶和感染著學(xué)生。教師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生就多勤奮；教師才高八斗，學(xué)生就會學(xué)富五車；教師一身正氣，學(xué)生就少歪風(fēng)；教師講究書法，學(xué)生就注重書寫；教師喜歡寫文章，學(xué)生就愛作文；教師酷愛運(yùn)動，學(xué)生就會加強(qiáng)體育鍛煉；教師充滿愛心，學(xué)生就有進(jìn)取……
一個(gè)人的素質(zhì)是多方面的，也許有的學(xué)生在文化知識方面有所欠缺，而在其他某個(gè)或幾個(gè)方面極有稟賦，也有的在中小學(xué)表現(xiàn)碌碌甚至不可“造化”，但士別三日當(dāng)刮目相看，如愛因斯坦、拜倫、愛迪生等。如果一味地“恨鐵不成鋼”、“哀其不幸、怒其不爭”，甚至大動肝火體罰或變相體罰學(xué)生，這不僅是對學(xué)生的肉體的暴行，而且是對學(xué)生的精神的摧殘，會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理障礙，抑制他們個(gè)性的發(fā)展。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)生的課外活動變得十分豐富，天文、地理、琴棋書畫、體育競技等無所不及。在這些活動中，教師起著關(guān)健的導(dǎo)向作用。如果教師懶散，學(xué)生就懶散。以體育鍛煉為例吧，假如早上教師不愛晨煉，課余不愛活動，學(xué)生肯定不注重鍛煉。一旦教師喜歡晨煉，喜歡打羽毛球、乒乓球、籃球等，那么學(xué)生就會紛紛仿效之，自覺或不自覺地加入到鍛煉的行列中。要是教師再作一些技術(shù)指導(dǎo)，學(xué)生的長進(jìn)就會很大。這樣，課外活動整個(gè)校園就會出現(xiàn)龍騰虎躍，一片生機(jī)。通過這些活動，“我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力�！保ㄌK·霍姆林斯基）在這些活動中，教師不應(yīng)把自己的對學(xué)生富有吸引力的特長拿用來作為炫耀的資本。對虛心學(xué)習(xí)、有心仿效的學(xué)生，教師要毫不保留地耐心地傳授、指導(dǎo)。比如你字寫得好，對愛好書法的學(xué)生就應(yīng)時(shí)時(shí)指點(diǎn)，并自覺地用它去影響、帶動自己的學(xué)生寫好字。許多學(xué)生畢業(yè)時(shí)一手漂亮的字同老師的如出一轍，就在于學(xué)生有心效仿、教師傾其所能加以引導(dǎo)的結(jié)果。
作為教師，在搞好教學(xué)工作的同時(shí)，應(yīng)通過各種渠道加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育和審美教育，關(guān)心學(xué)生的身心健康，積極抓好學(xué)生的體育活動及營養(yǎng)衛(wèi)生。在教書育人活動中教師要以身作則、言行一致、虛懷若谷、謹(jǐn)慎其事、管教管導(dǎo)，在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上一切人師法的表率。不要課堂上一個(gè)樣，課后一個(gè)樣，在校一個(gè)樣，走出校園又是人個(gè)樣。誤導(dǎo)學(xué)生就是教師的失職、恥辱。
目標(biāo)導(dǎo)向心得體會7
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學(xué)習(xí)學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時(shí)，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設(shè)問，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識，聽教學(xué)名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講�！币虼�，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
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