最新師德修養(yǎng)心得體會(通用15篇)
我們從一些事情上得到感悟后,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?以下是小編為大家整理的最新師德修養(yǎng)心得體會,希望能夠幫助到大家。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇1
作為一名人民教師,我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),在教師職業(yè)道德方面,通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長,嚴格要求自己,加強師德教育,增強自己的敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書育。有人說:老師是蠟燭,燃燒自己,照亮別人;也有人說,老師是辛勤的園丁,渡人的小船;我深深地認識到,教師必須具備豐富的學(xué)識和點撥技巧,最重要的還要有良好的道德修養(yǎng),在教育中,一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。教師自身行為的道德規(guī)范,對于學(xué)生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內(nèi)在感染性,直接或間接地影響著學(xué)生和社會,對于學(xué)校工作的和諧開展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會進步的推動都起著重要的作用。因此,教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng),以自己的人格力量給學(xué)生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養(yǎng),必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法,下面我結(jié)合實際就如何加強師德修養(yǎng)談一點自己的體會。
一、經(jīng)常反思,嚴于解剖自己
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高,開展自我批評,嚴于解剖自己。首先要學(xué)會認識自己。作為教師不能正確認識自己,又談何了解、教育學(xué)生。俗話說:知人者智,自知者明,人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人,還能夠正確地認識自己;認識別人不容易,認識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看,如果一個教師不能正確地評價自己,擺正自己的位置,就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次,要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范,經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題,明確前進的方向,增強修養(yǎng)的動力。再次,要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現(xiàn)問題,還不是師德修養(yǎng)的目的,只有在這之后,為自己提出新的修養(yǎng)目標,努力改變現(xiàn)狀,才能使師德水平真正提高。
二、認真向模范先進人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)
向模范先進人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神;他們不圖名利、地位,全心全意地為國家、民族和人民謀利益,甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命;他們在工作中忠于職守,不怕艱難險阻,善于戰(zhàn)勝困難,敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界,都是我們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣,值得認真地學(xué)習(xí)。因為這可以陶冶我們的情操,凈化我們的心靈,鼓舞我們的斗志,激勵我們向著更高的目標前進。愛因斯坦說:“只有偉大而純潔的人物榜樣,才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。”
三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量
在學(xué)校生活中,教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行,一舉一動都在學(xué)生的窺視之下,學(xué)生喜歡評論老師,常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照,并對教師是否言行一致、表里如一,行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中,檢查自己、審視自己,尋找自己在思想、工作和行為上的不足,并努力加以改進。同時,在學(xué)生身上有許多可貴的品德,也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小,在道德理論和文化知識方面遠不如老師,但他們樸實、善良,有一顆純潔的童心。與他們接觸,會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點,如關(guān)心集體,助人為樂,熱愛勞動,見義勇為等等,教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。
從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先,教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度,要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點,注意聽取學(xué)生的建議,做到有則改之,無則加勉;其次,教師要主動到學(xué)生中去,利用課余時間同他們一起活動,一起娛樂,一起談心,做到多聽、多看、多觀察,從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價,以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),反省和檢查自身,進一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。
四、提倡“慎獨”
慎獨,是指個人在獨處、無人監(jiān)督時,仍能謹慎遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準的高低,取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志,取決于是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業(yè)特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多,無論是備課、上課,還是輔導(dǎo)學(xué)生,教師的工作都具有相對的獨立性,勞動個性還具有“隱蔽”的特點,其所費耗的精力和心血是難以計算的,伸縮性很大,別人是不易覺察的。這時,衡量教師的真正品德,是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范,才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇2
教書育人是教師的天職,只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,作為教師的我們?nèi)沃囟肋h。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻,修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己,作為教師,我們應(yīng)該把加強師德修養(yǎng)作為一個永恒的主題,通過科學(xué)的方法,不斷提高自身素質(zhì),這樣才能適應(yīng)時代需要,完成教書育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了,作為一名人民教師,我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),在教師職業(yè)道德方面,通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長;關(guān)系到國家的命運和民族的未來。因此,作為一名年青的教師,必須在各方面嚴格要求自己,加強師德教育,增強自己的敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書育人、培養(yǎng)跨世紀接班人的重任。
作為一名教師,要有一顆熱愛學(xué)生的心,要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中,把學(xué)生僅視為“塑造”的對象,學(xué)生完全是被動接受,這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動的人,具有主觀能動性。學(xué)生對待教育信息是有選擇的,他們有正常的心理需要,希望別人尊重與理解,這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍,尊重學(xué)生的個性和差異,使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。
作為一名教師,我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生,F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過程實際上是完善人格的過程,因此,教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?我想對學(xué)生的教育,更需要的是為人師表,言傳身教。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育,教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,因此,教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué),自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè),自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛護學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”,而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育,而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考;谝陨险J識,在教學(xué)過程中,我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標和學(xué)習(xí)目的,樹立認真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴格的學(xué)習(xí)紀律,更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀規(guī)范自己,真正做到以身作則,率先垂范。
作為一名教師,我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè),自覺加強自己的師德修養(yǎng)。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對學(xué)生對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。
作為一名教師,我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。現(xiàn)今的社會是知識型社會,學(xué)習(xí)型社會,知識更新的速度非?。因此,教師要有寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中,要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生的目標。
教書育人是教師的天職,只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,作為教師的我們?nèi)沃囟肋h。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻,修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研,熱愛教育事業(yè),把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的人才。春風(fēng)化雨,滋潤萬物,精心栽培祖國的花朵,讓芬芳彌散人間。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇3
在新世紀我們國家新的歷史時期,要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,讓人民滿意的教師隊伍,就必須進一步加強和改進師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前,在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上,把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任,是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨。正如馬克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有任務(wù)”,一名人民教師,他的責(zé)任無處不在,如果沒有責(zé)任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)!白鲆粋現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學(xué)會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該是教學(xué)能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識,把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書生、李吉林、于永正??一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛心去澆灌,必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹!叭f紫千紅隨風(fēng)去,冰心一片載玉壺”,這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!
雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行,行必果”,行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實,在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),
需要教育,更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天。
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng),他本人為培育英才嘔心瀝血,百折不回,表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論,是新世紀師德建設(shè)的寶貴財富。他在強調(diào)教師地位和作用的同時,又中肯地指出“要人敬的必先自敬,重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì),加強師德修養(yǎng),他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”,“各人的一舉一動,一言一行,都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),使我意識到以下幾點:
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師,他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神,努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度,放棄高薪,為普及大眾教育過著簡樸,甚至困苦的生活,真正做到了“捧著一棵心來,不帶半根草去”,為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。在今天,熱愛教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德,也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認為,愛是一種偉大的力量,沒有愛,就沒有教育!皭蹪M天下”是他奉行的格言,他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上,哺育了一代又一代新人,F(xiàn)代教育強調(diào)以學(xué)生為本,教師要以陶行知先生為榜樣,關(guān)心每一個學(xué)生,對學(xué)生全面關(guān)心,做到既遵重、信任、愛護學(xué)生,又堅持嚴格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成,,而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”,強調(diào)學(xué)生的獨立人格,始終把學(xué)生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”,課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁,盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生,潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己,能理智的對待,冷靜地分析,正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學(xué)生的教育者,共同影響著學(xué)生的成長。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育,學(xué)生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況,聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長傳達。此外,還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事,力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價,與同事和睦相處,相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體,才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果,創(chuàng)造良好校園氛圍,形成良好的校風(fēng)。
四、多研,我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出:“:一位進步的教師,一定是越教越要學(xué)”,知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,而知無涯”的現(xiàn)實,教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段,尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,做教師教學(xué)的行家里手。
新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施,高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師,才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了,才能把素質(zhì)教育落到實處。因此,新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣,不斷提高師德修養(yǎng),為實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才,作力量。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇4
我校從10月下旬開始,集中開展了師德師風(fēng)專項教育學(xué)習(xí)和整頓活動,現(xiàn)在已進入第三個階段:查擺問題階段。通過這次學(xué)習(xí),我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高,我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè),更是一種事業(yè),一種責(zé)任;通過自我進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等,充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動轟轟烈烈開張之際,應(yīng)積極投入,抓住契機,深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,謙虛聽取各方面的意見和建議,為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得,總結(jié)如下:
一、自查反思
。ㄒ唬┰谝婪▓(zhí)教方面。
本人從教以來,認真貫徹黨的教育方針、政策,遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會公德、遵紀守法,爭做四有新人。
。ǘ├碚撍讲桓撸\用理論進行實際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng),知識透支的現(xiàn)象,平時雖然比較注重學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠,沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,對教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少,有時只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容,有時忙于事物的應(yīng)酬,保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間,加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距,勉強適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。
。ㄈI(yè)務(wù)能力有待提高。
首先,由于多年從事初中政治教學(xué),教材變動過幾次,似乎對教材很熟悉了,其實只是很膚淺的照本宣科而已,不能動態(tài)的了解政治,不能與時俱進,其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
(四)工作作風(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對待工作不夠大膽和積極主動,僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中,不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作,不注重向外界學(xué)習(xí),特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率,認為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作,缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強。
只注重平時的課堂教學(xué),在本校聽聽課、評評課,沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來,很少寫教研論文,只做井底之蛙。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù),沒有深入的鉆研。在教學(xué)工作中,對終身學(xué)習(xí)還認識不夠,只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣,在工作教學(xué)中,存在時候感到學(xué)的知識不夠,認識到終生學(xué)習(xí)的重要性。
。ㄎ澹┳陨硇摒B(yǎng)有待進步提高。
對待學(xué)生的關(guān)心愛護不夠,教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時,處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課,和學(xué)生接觸的機會并不多,對于每個學(xué)生具體情況的了解不是很深,很透,上課時,難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,影響了教學(xué)正常進行,這時我會說他們幾句,甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康,也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
。┱n堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵,是教學(xué)的前提條件,而我存在經(jīng)驗的僥幸心理,備課不認真,只關(guān)注知識的傳授,而忽略學(xué)生的能力接受和提高。
二、整改措施及方法:
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲,提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個教育者,要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電,千萬不能讓自己停滯不前。否則,會滿足不了學(xué)生們的需求,讓我徹底明白了:在社會信息發(fā)達的今天,在新課程教改的背景下,我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人,而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心,學(xué)會思考課標,思考學(xué)情,也不僅限于死扣教材,要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中,讓自己的課堂充滿活力,學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生,不歧視后進生,讓學(xué)生都充分得到個性上的發(fā)展,做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生,以“循循善誘”為主要策略,要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師,是值得敬重、佩服的教師,是一位合格的教師,要讓學(xué)生因你而幸運。
4、嚴謹治學(xué),因材施教,努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學(xué)習(xí),和他們共同鉆研教學(xué),做到共同進步,協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況,采取多種教學(xué)方法,逐步提高學(xué)生的知識水平,盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”,通過豐富自己的課堂,幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來,興趣是最好的老師。最后,讓每個同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象,關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師,我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,所以注重自己的言行舉止,以身作則,言行一致。在平時生活中,遵守社會公德,克服個人主義、注意言行,不講粗話,對學(xué)生多好表率。
最后,我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見,從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,虛心接受大家的意見和建議,解決好自己的師德問題。
總之,我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后,我還會繼續(xù)向前,在學(xué)習(xí)中不斷提升自我,在不懈的追求中完善自我,一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標,我會加強師德的修煉,全方位的提高自己,使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇5
教書育人是教師的天職,只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,作為教師的我們?nèi)沃囟肋h。
我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻,修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己,作為教師,我們應(yīng)該把加強師德修養(yǎng)作為一個永恒的主題,通過科學(xué)的方法,不斷提高自身素質(zhì),這樣才能適應(yīng)時代需要,完成教書育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了,作為一名人民教師,我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),在教師職業(yè)道德方面,通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長;關(guān)系到國家的命運和民族的未來。因此,作為一名年青的教師,必須在各方面嚴格要求自己,加強師德教育,增強自己的敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書育人、
培養(yǎng)跨世紀接班人的重任。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇6
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識,對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。通過學(xué)習(xí)我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,談自己的感受。
在教學(xué)實踐中,我們常常會遇到這樣的情況:自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課,然而,當(dāng)我們興沖沖地走進教室時,卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,還是巧作歡顏溫文爾雅?我認為,如果高聲訓(xùn)斥,至少有以下幾點害處:一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),不但會破壞教師自身的形象,也會破壞師生感情,有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒,影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火,上課時情緒就會一落千丈,無法投入熱情,學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此,這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
一、保持積極樂觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒,以及由這些情緒造成的心理氛圍,必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處,學(xué)生必然會受到積極情緒的影響,也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性,如果教師熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,胸懷開闊,興趣廣泛,為人友善,心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大,有氣量,不計較,能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,在這個流動過程中,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗,學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,學(xué)生就會信任教師,這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!敝灰覀兌嘁稽c寬容,我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時,最好先不要說話,可以做幾次深呼吸,或者暫時離開現(xiàn)場,讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然,教師要能及時控制自己的情緒,也不是輕而易舉的,它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體,用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇7
師德和師德素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提。只有深刻認識“如何做一名好教師”的問題,以崇高的教師職業(yè)責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,對自己提出更高的要求。十年的樹,百年的人,踏上了三英尺的平臺,這意味著踏上了一條艱辛而漫長的教育之路。學(xué)習(xí)之后,我再次意識到,教師作為人類靈魂的工程師,不僅應(yīng)該教授好書,而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該在各個方面成為榜樣。我主要談的是如何培養(yǎng)自己和我的情緒控制。
在教學(xué)實踐中,我們經(jīng)常遇到這樣一種情況:我們花費了大量的精力,精心準備了一堂高質(zhì)量的課。然而,當(dāng)我們興奮地走進教室時,我們完全被混亂的場面所分心,而不僅僅是騷亂。此時,你是在憤怒和大聲責(zé)罵,還是在熟練地微笑和溫柔?在我看來,如果你大聲責(zé)罵,至少有以下缺點:第一,人們往往容易在憤怒中說不恰當(dāng)?shù)脑,這不僅會損害教師自身的形象,還會傷害師生之間的感情,有時甚至造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師的自我情感,影響正常教學(xué)。如果一個老師一進教室就生氣,他的情緒就會在課堂上暴跌,他不能全神貫注于熱情。學(xué)生也會受到影響,產(chǎn)生抑郁情緒。因此,在這一時期,教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是非常重要的,也是衡量優(yōu)秀教師的重要指標。
一、堅持進取、樂觀的心態(tài)。
教師在教育教學(xué)活動中的喜、怒、悲、喜、憂、恐等情緒,以及由此產(chǎn)生的心理氛圍,必然會對教育教學(xué)效果和學(xué)生身心健康產(chǎn)生積極或消極的影響,以及自己的心理健康。與開朗活潑的教師日夜相處,學(xué)生必然會受到進取情緒的影響,堅持一種快樂向上的情緒狀態(tài)。相反,如果老師經(jīng)常面帶愁容或發(fā)脾氣,學(xué)生必然會感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進取心的源泉。如果教師熱愛教育、熱愛學(xué)生、思想開放、興趣廣泛、友善,他們的心態(tài)就會平和。
其次,寬容地對待學(xué)生的錯誤。
所謂的寬容是寬宏大量、慷慨大方、不顧一切、能夠包容。教師教育在心理上從來不是單向流動的。在這個流動過程中,一旦教師的教育態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗,學(xué)生對教師的態(tài)度也會隨之改變。一旦教師和教育者之間存在情感交流,學(xué)生就會信任教師,這為理解教育奠定了基礎(chǔ)。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多·雨果(Victor Hugo)曾說過:“我們的目標是:;世界上最寬的東西是海洋,天空比海洋更寬,人類的思想比天空更寬&只要我們更加寬容,我想我們可能會獲得比我們想象的多得多的東西。
三、及時控制和自我調(diào)節(jié)情緒。
如果我的憤怒是發(fā)自內(nèi)心的,我最好不要先說話,深呼吸幾次,或者暫時離開現(xiàn)場,讓我有時間冷靜下來。當(dāng)然,教師要及時控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養(yǎng)。同時,他們真正把學(xué)生視為一個獨立的個體,用愛、真誠和耐心對待每一個學(xué)生。
教師只有對學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)高度的責(zé)任感,把這項工作做好,堅持不懈地努力,取得豐碩的教育成果。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇8
暑假里,我認真閱讀了《師德培育與生成》一書。通過學(xué)習(xí),我認識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表,必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:
一、樹立事業(yè)心。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師!耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學(xué)生,也才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道:“嚴師出高徒!庇终f:“嚴是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求,嚴格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以,對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然,嚴要得法,嚴要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師對學(xué)生的愛,即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現(xiàn),又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對教育事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的真愛去構(gòu)筑學(xué)生的真愛,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模!睘槿藥煴,身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、以人為本,關(guān)心愛護學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、
塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育。這種愛,是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點較多的學(xué)生,要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,如果他們感覺到你有愛生之心,他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,那樣的話,無論你怎樣苦口婆心,他們也不會接受。所以,具有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對學(xué)生愛之愈深,教育效果愈好。然而,教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之,一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神,有新時代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神,做一個以為人民服務(wù)為榮的教師,做一個讓人民滿意的教師!
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇9
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇10
了解了新時期教師的成長和師德修養(yǎng),我更加清晰地看到了前進的道路,明確了方向,堅定了信念。教師成長與師德修養(yǎng)在新時期,幾位教授和專家從多個方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對教育的道德,二是教師對受教育者的道德,三是教師對同事和教師的道德,四是,學(xué)生家長和其他社會人員的道德。
學(xué)習(xí)之后,我意識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅應(yīng)該教授好書,而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該是各方面的教師。師德形象不是簡單的說教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深刻的知識內(nèi)涵和文化品位!形象需要培養(yǎng)、教育,更重要的是我們每一位老師的修養(yǎng)!
樹立奉獻精神,增強責(zé)任感,熱愛教育,忠于教育,獻身教育。教學(xué)是手段,育人是目的。因此,我們的教師永遠不要忘記,自我不僅是為教學(xué)而教學(xué)的“教師”,還是人類靈魂的教育家和工程師;以情育人、愛學(xué)生、以言導(dǎo)人、不知疲倦地教書、以才育人、關(guān)愛他人、以身作則、尊重信任。尊師愛生是一種理性高尚的情感。以嚴格但不嚴格的方式對待學(xué)生,愛就在其中。教育是愛的共鳴,是心靈的共鳴。只有熱愛學(xué)生,教師才能更好地教育學(xué)生,使教育發(fā)揮最大作用。可以說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。
學(xué)生應(yīng)該關(guān)心、珍惜、寬容和尊重。充分激發(fā)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長,使學(xué)生全面發(fā)展&“愛護學(xué)生”是對教師真誠的愛,是教師理性、美感、道德感凝聚而成的高尚情感。它是教育實踐中一種強大的教育力量和手段。它體現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的熱愛,體現(xiàn)了教師的獨立人格和社會責(zé)任。
教師只有對學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)高度的責(zé)任感,把這項工作做好,堅持不懈地努力,取得豐碩的教育成果。愛學(xué)生是所有教師專業(yè)活動中最珍貴的情感。沒有對學(xué)生的愛,就沒有真正成功的教育。這種愛不能通過血緣關(guān)系和個人的好惡來傳遞。教師應(yīng)該無私地奉獻給所有的學(xué)生。愛是打開心靈的鑰匙。我們應(yīng)該把真摯的愛融入整個班級,不僅是那些好學(xué)生,還有那些缺點更多的學(xué)生。我們應(yīng)該讓每一個學(xué)生從老師那里得到一份愛的珍寶,汲取努力學(xué)習(xí)的力量,變得更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們真的覺得老師們真誠地愛自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們自然會歡迎你,喜歡接近你,真誠地理解你的教育和指導(dǎo)。教師應(yīng)與學(xué)生平等相處,尊重、信任、愛護學(xué)生。師愛學(xué)生不僅是教師職業(yè)精神的核心,也是教師高尚道德的自我表達。它不僅是育人的目的,也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
現(xiàn)在,教師們站在三英尺高的平臺上,教人育人,他們是其他人的榜樣。教師既是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,又是學(xué)生道德基因的傳遞者。因此,師德形象不是簡單的說教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深刻的知識內(nèi)涵和文化品位!形象需要培養(yǎng)、教育,更重要的是每個老師的修養(yǎng)!讓我們把師德的良好形象展現(xiàn)在世人面前,共同撐起教育的藍天!
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇11
現(xiàn)代教師的角色絕非只是停留于“愛崗敬業(yè)”“無私奉獻”,針對現(xiàn)代這個多變的,多層次的社會,光有一種精神是遠遠不夠的,心有余而力不足,則更不是一個合格的教師,誠如文中所言“如果 一個醫(yī)生只有愛病人的心而沒有治病救人的高超醫(yī)術(shù),這樣的醫(yī)生是否合格呢?同樣,對于一位教師來說,如果只有師愛而缺乏育人的智慧,人是不是稱職呢?”是呀,這的確使人警醒,讓人反思,師德,不只是你一廂情愿地奉獻、愛心,更是一種能力,一種能力提升之上的職業(yè)的道德。所以在“這處背景下,教師有沒有創(chuàng)新意識、具不具有一定的創(chuàng)新能力成為新時期衡量教師職業(yè)道德的一項十分重要的指標!
作為一名恪守職業(yè)道德的教師,我們何以能成為一名具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的教師呢?
首先要善于學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說“為什么教師要懂和那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西以及那些跟中學(xué)所學(xué)的教材沒有直接聯(lián)系的東西呢?這是因為:關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的東西對于教師來說,應(yīng)當(dāng)只是他的知識視野中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候,教師才能成為教育過程中的真正能手、藝術(shù)家和詩人!痹诋(dāng)今這個多變的、快速發(fā)展的時代,學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)顯得尤為重要。一方面我們要走進書中,提高審美情趣、充實精神營養(yǎng)、完善人格塑造,以期真正能承擔(dān)塑造學(xué)生美好心靈的任務(wù)。另一方面也要不囿于校園,了解社會開拓視野。還應(yīng)該積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
總之必須使自己常教常新,處于永久的“保鮮期”。其次是要善于反思。在長期的教學(xué)實踐中,我們往往形成一定的思維定式,教學(xué)工作憑的是經(jīng)驗和習(xí)慣。而很少去思考“為什么這么教”“這么教好在什么地方”“用別的方法有沒有可能教得更好”“時代在不斷變化,教學(xué)方式和方法的選擇要注意什么”這類問題。這實在很是阻礙了我們的進步。在以后的教學(xué)中,如果我們能時時反思,那就能不斷進步。再次是勇于探索,積極實踐。在今天這個教育教學(xué)方面百花盛開的新時代,勇于嘗試,不斷探求,顯得尤為重要。在日常教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)新知識新技術(shù),吸納新的思想和理念,努力創(chuàng)新,走出一條與眾不同卻行之有效的道路。
那么,加強師德修養(yǎng),創(chuàng)新教育教學(xué),就從我們自己做起吧!
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇12
如果人人都能遵守自己的職業(yè)規(guī)范,這個世界將變成美好的人間!
最近,在學(xué)校倡導(dǎo)下,我認真觀看了《師德修養(yǎng)》的視頻,感受很深。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。
愛崗敬業(yè):就是對事業(yè)要有責(zé)任心,我們應(yīng)該把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做。我們只有把教師職業(yè)當(dāng)事業(yè)來追求,才能靜下心來教書,潛下心來育人,才能用事業(yè)精神支撐自己,努力體現(xiàn)自己的職業(yè)價值;才能忠誠人民教育事業(yè),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),甘為人梯,樂于奉獻;也才能在長年累月的堅守中享受教師職業(yè)的幸福感,不至于因壓力過大而造成教師職業(yè)倦怠。
關(guān)愛學(xué)生:就是對學(xué)生要有愛心。師德的核心問題是“愛”,這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。對每一個學(xué)生一視同仁,不能偏愛一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。
為人師表:教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。
終身學(xué)習(xí):過去我們常說:“要給學(xué)生一杯水,自己就要一桶水!比缃駮r代發(fā)展了,社會進步了,“一桶水”已經(jīng)遠遠不夠激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣,所以教師要活到老,學(xué)到老,不斷的充實自己,用一身的才氣來駕馭課堂。作為老師還應(yīng)該少些酒氣、油氣,多些文氣、書卷氣,沒有上通天文、下曉地理之才,沒有博古通今沒有豐厚的文化底蘊和濃郁的書卷氣息怎能成為文化、文明的傳播者?
總之,在教育教學(xué)中我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們“以學(xué)生之樂而樂,以學(xué)生之憂而憂”,我們更要以飽滿的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中,為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇13
教師的師德修養(yǎng):熱愛教育事業(yè)
我國教師所從事的是人民的教育事業(yè),它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的`事業(yè),它使人擺脫愚昧,走向文明,教人學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這一事業(yè)的人,都應(yīng)該感到無尚光榮,都應(yīng)該為之傾注畢生精力,都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦,象陶行知那樣“捧著一顆心來,不帶半根草去”。對教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感,提倡終身從教的樂業(yè)精神,嚴謹執(zhí)教的敬業(yè)精神,不甘落后的進取精神,不計得失的奉獻精神。要正確認識教育事業(yè)對祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強大動力和精神支柱。
教師的師德修養(yǎng):熱愛學(xué)生
熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段,更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理體驗和幸福感,是學(xué)生身心健康成長的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會影響到學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗,他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、尊敬和熱愛上。相反,厭惡學(xué)生,使學(xué)生受到不公正的待遇,甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊,就會使他們過早地體驗人生的殘酷,人情的淡薄,就會滋長學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài),產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻可以換來學(xué)生的愛,小學(xué)生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣,并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏”“親其師信其道”的效果。因此,教師應(yīng)以高尚的教育倫理,寬闊的胸懷,去熱愛學(xué)生,去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對學(xué)生的愛與嚴格要求結(jié)合起來,還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合,尊重學(xué)生的人格,保護學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展,才能成為學(xué)生人生道路上的引路人,培養(yǎng)出健康成長,和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。
教師的師德修養(yǎng):為人師表。
孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會給人以很大的影響,尤其是小學(xué)生,他們善于模仿,教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深刻的印象,教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響!安荒苷渖恚缯撕巍?因此,教師必須嚴于律己,言行一致,舉止文明,為人師表,使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項要求。教師要注重自己的言行,以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格,潛移默化地影響學(xué)生,做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷,良好的品格,嚴謹?shù)淖黠L(fēng),只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺,進行嚴格的自我監(jiān)控,保持情緒積極、穩(wěn)定,以自己積極的情緒營造良好的教學(xué)心理氛圍,不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。
教師的師德師風(fēng)
教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,全面以身作則,自覺率先垂范,這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德,教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng),是實施科教興國戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè),是科學(xué),又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神,還要有新時代所推崇的新思想,新觀念,要有探索精神和創(chuàng)新精神。
作為一名教師是無尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。學(xué)校是我國進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,肩負著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師是學(xué)校落實以德治國方略、推進素質(zhì)教育的實施者,是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人,是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師,如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神,是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代,教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質(zhì),才能站得高、看得遠,才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng),樹立較強的事業(yè)心和社會責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展,素質(zhì)教育的全面推進,新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師,除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外,還應(yīng)有更高的追求,這就是以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的,而是完全出于對社會、對學(xué)生一生負責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任,首先在于教師自己做人的層次要較高,要做有德之人、有為之人。十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:
首先,樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師,他不幸患上了強直性脊椎炎,頸不能轉(zhuǎn),腰不能彎,腿不能曲,上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動得落淚。他深情地說:“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時光,把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無聞的奉獻精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻給事業(yè),獻給學(xué)生。其次,規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范,甚至一言一行,對學(xué)生都會起典范作用,將直接影響到學(xué)生的健康成長因為學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教育工作不應(yīng)是為教書而教書,更要以人為本、教書育人,學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師,學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命,浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。再次,關(guān)愛每位學(xué)生。作為教師,應(yīng)該無私地把愛撒向每一個學(xué)生,平等地對每個學(xué)生,了解他們特有的情感世界,懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅,讓他們在學(xué)習(xí)過程中時時體驗到老師對他們的關(guān)懷,時時感受到努力得到的肯定,體驗到學(xué)習(xí)的快樂和成功。當(dāng)老師把一顆真誠的心交給學(xué)生,公正地對待每一個學(xué)生,讓他們在學(xué)習(xí)生活中找到快樂,愉快地接受教育。
熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇14
教師是科學(xué)文化知識的傳遞者,也是社會文化、倫理道德價值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說》中說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,其意是教師的主要任務(wù)是進行道德教育和傳授知識的,從這可以說明,我們的傳統(tǒng)教育歷來也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培養(yǎng)理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責(zé),這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以,身為教師就應(yīng)加強師德修養(yǎng),努力使自己成為一名具有良好師德的人,在執(zhí)教的工作崗位上為人師表,以優(yōu)良的思想作風(fēng)教育引導(dǎo)學(xué)生,以高尚的道德形象和人格影響和激勵學(xué)生。
教師要具有良好的師德修養(yǎng),首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻的精神,有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛崗敬業(yè)、甘為人梯,專心致志做好教學(xué)工作,并且在執(zhí)教活動中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法,以提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)新型綜合人才。
良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則,為人師表。以身作則,為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求,這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率,用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立,道德情操的形成固然需要教師的課堂教育,而教師的個人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法,給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要,比他教授的知識更能影響學(xué)生。由此看來,教師能給學(xué)生施以影響的,不僅是知識,更多的時候是習(xí)慣,是心態(tài),是做人的標準。教師要以身作則,為人師表就要做到言行一致,表里如一。在學(xué)生們的心目中,教師的形象是崇高的,教師的一舉一動往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止,處處給學(xué)生做出榜樣。試想,如果一個教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象,走出教室卻對社會上的不正之風(fēng)迎合或追逐,這種說一套做一套言行不一的行為,對學(xué)生會產(chǎn)生怎樣的不良影響。
師愛是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無私的愛心。我們的教育事業(yè)本身就是愛的事業(yè),可以說沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是教師的基本素質(zhì),只有教師以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會使學(xué)生“親其師,信其道”,激發(fā)他們積極向上的力量,這樣也才會受到學(xué)生的尊敬與愛戴。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對學(xué)生的“愛”,心里時刻裝著學(xué)生,在學(xué)生受到挫折的時候去安慰他們,在學(xué)生受到煩憂的時候去開導(dǎo)他們,在學(xué)生迷茫的時候去幫助他們。教師對學(xué)生既要關(guān)愛,又要嚴格要求,做到嚴慈相濟。同時教師也要注意尊重學(xué)生的自尊,通過維護學(xué)生的尊嚴,拉近與學(xué)生之間的距離,成為學(xué)生們的良師益友,從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),嚴于律己,努力踐行,不斷提高自己的道德水準,F(xiàn)在已進入信息時代,這對青少年開闊視野,增長知識提供了條件,同時也會受到各種思想文化的影響,使他們的思想更為活躍。因此,這也給教師提出了更高的要求,身為人民教師,必須自重、自勵、自愛,不斷加強自身的師德修養(yǎng),樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì),高尚的師德水準,做到以德修己,以德育人,才能真正擔(dān)負起為祖國培養(yǎng)合格人才的重任。
最新師德修養(yǎng)心得體會 篇15
我國尊師重教的傳統(tǒng)非常悠久,古人學(xué)者必有師,師者,傳道受業(yè)解惑也。今天所學(xué)的教師禮儀與師德修養(yǎng)內(nèi)容使我對教師這一職業(yè),有了新的認知。對于怎么樣當(dāng)好教師呢?我印象最深刻的還是那三句,第一句是做好老師,要有理想信念,忠誠自己的教育事業(yè),用自己的行動來倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,用自己的學(xué)識、激情點燃學(xué)生對真善美的向往。在上課與日常生活中,用自己正能量的行動對學(xué)生進行潛移默化,明白什么樣做是正確的。第二句是做好老師,要有道德情操,一個好老師擁有著高尚的品質(zhì)、人格魅力、淵博的學(xué)識,用自己的個人魅力去影響他們,從而做到真正的傳道授業(yè)解惑。第三做老師要有仁愛之心,愛是貫穿整個教育事業(yè)的核心,沒有愛就沒有教育,好老師會將自己的正能量和情感傾注到每一個學(xué)生的身上,通過談心、鼓舞樹立他們的自信心,讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂。
百年大計,教育為本。為了培養(yǎng)祖國的棟梁,我們教師隊伍就要做到以下“四氣”,分別是正氣、底氣、大氣、雅氣。何為正氣?真正的正氣是毫無自私自利的心,一心一意只為了學(xué)生,把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)作自己人生所追求的事業(yè)。何為底氣?老師要想給學(xué)生傳授知識,首先得有一桶水,才能給學(xué)生一碗水,用自己的人格魅力以及趣味的教學(xué)方式去幫助他們快樂的學(xué)習(xí)。何為大氣?要有寬廣的胸襟去承載學(xué)生犯下的小錯誤,對他們要耐心教育,使他們意識到自己的錯誤并改正。何為雅氣?通過不斷學(xué)習(xí)理論,鉆研教學(xué)來提升自己的內(nèi)在修養(yǎng),做人要雅,做事要雅,才能將雅融入教學(xué)。
教師禮儀的學(xué)習(xí),讓我們在注重內(nèi)在的同時,也要對自己的外在給予重視,儀表禮儀中的整潔的形象代表的是一個人的精神面貌,坐姿與站姿的也體現(xiàn)一位女士的端莊程度。關(guān)于交談禮儀是一種學(xué)問,要學(xué)會文明用語,禮貌待人待物。
作為一名基礎(chǔ)教育教師,聽了這節(jié)教師禮儀與師德修養(yǎng)的內(nèi)容,對當(dāng)前師德師風(fēng)存在著拜金、工作作風(fēng)粗暴、事業(yè)馬虎、紀律觀念淡薄等問題現(xiàn)象,我會引以為戒,加強自身修養(yǎng),強化自己的業(yè)務(wù)意識、事業(yè)心。通過系統(tǒng)的培訓(xùn),我對教師這一職業(yè)的認知有了新的詮釋,責(zé)任心、愛心、耐心與“四氣“要同時兼并,達到真正的內(nèi)外兼修。對師德的自覺,是教師基本的職業(yè)道德準則,同時也是對自己的負責(zé),如沒有師德自覺、自律,教師的神圣及權(quán)威會在人們意識中瓦解。高尚的師德,是教師生涯的畢生的追求。所以,我要立志做一名合格、內(nèi)外兼修的人民教師。將教育事業(yè)進行到底!
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