學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)（精選12篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編整理的學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 1
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國(guó)自古就是禮儀之邦，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人為人處世的基本之道。“誠(chéng)信”實(shí)際上也是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)方面。下面結(jié)合自己平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，談一些點(diǎn)滴體會(huì)。
一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒(méi)有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，一些大道理對(duì)于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說(shuō)謊話(huà)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠(chéng)信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話(huà)，就要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、敢于說(shuō)出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說(shuō)假話(huà)，不管是什么事情，老師一問(wèn)就能知道答案。
二是內(nèi)容要實(shí)。誠(chéng)信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著，正所謂“教育無(wú)小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的。教師可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí)，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果。對(duì)于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來(lái)說(shuō)，她說(shuō)：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時(shí)，我就順?biāo)浦郏頁(yè)P(yáng)這位同學(xué)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，并號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎(jiǎng)了一朵紅花。我想：這也算得上一個(gè)很好的例子。
三是針對(duì)性要強(qiáng)。在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中，首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯(cuò)事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認(rèn)就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯(cuò)誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過(guò)學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識(shí)到的義氣，所表現(xiàn)出來(lái)的行為，是隱瞞別人的錯(cuò)誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生比較流行的'享樂(lè)主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。
四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級(jí)以"不說(shuō)謊話(huà)"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級(jí)開(kāi)展“夸夸我誠(chéng)實(shí)”活動(dòng)，通過(guò)講身邊的誠(chéng)信故事、做一件誠(chéng)實(shí)的事情，說(shuō)一句誠(chéng)實(shí)的話(huà)等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)才能讓人更美麗。中年級(jí)以"不隱瞞錯(cuò)誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級(jí)中開(kāi)展辯論活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級(jí)則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)看報(bào)、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級(jí)中展開(kāi)討論，進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時(shí)，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。誠(chéng)信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個(gè)班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)實(shí)守信是對(duì)每個(gè)人最起碼的道德要求�！罢\(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)”，誠(chéng)信是企業(yè)寶貴的資產(chǎn)。一個(gè)社會(huì)如果不能在公民中普遍地培育起誠(chéng)信意識(shí)，人與人就難以融洽相處，整個(gè)社會(huì)就難以安定有序。我始終認(rèn)為，能守住誠(chéng)信的人，其心境和外境會(huì)一直處于良知的燭光照耀之中，并對(duì)自己的一言一行都保持了清醒的認(rèn)知;而我同樣認(rèn)為，只有能守住誠(chéng)信的人，才能為自己的心靈世界留下一方凈土，才能夠有所收獲，有所突破。守住誠(chéng)信能讓我們更好地發(fā)展自己。盡管世事紛耘，紅塵滾滾，世上難免出現(xiàn)一些虛情假意。但是，守住誠(chéng)信，才能懂得領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的認(rèn)可，也才能給自己的事業(yè)道路上鋪就鮮花麗草。社會(huì)信任的正能量，是取信于民的保證。
其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上的正能量有很多，社會(huì)也需要正直的堅(jiān)守，最美現(xiàn)象中的主人公以及堅(jiān)守在平凡崗位上的各類(lèi)人群，其實(shí)他們都是值得我們景仰的。社會(huì)需要正確價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)，當(dāng)全民道德一旦突破了底線(xiàn)，我們還有什么資格宣稱(chēng)自己是禮儀之邦呢守住誠(chéng)信，其實(shí)也是一種境界，一種人性的張揚(yáng)。誠(chéng)信是無(wú)法偽裝的，因?yàn)樗皇且环N表情，不能像“立正”、“稍息”一樣，聽(tīng)到口令后就馬上可以擺布出來(lái)的，因?yàn)樗皇且环N姿勢(shì)，坦誠(chéng)地生活是人生的一種最快樂(lè)最高尚的境界。了卻憂(yōu)樂(lè)，不是沒(méi)有憂(yōu)樂(lè)，憂(yōu)樂(lè)于心，卻又不為憂(yōu)樂(lè)所動(dòng)搖改變，就像一絲脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒(méi)有失去，在和熙的晚風(fēng)中坦蕩地佇立著。
不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。我們沒(méi)有理由否認(rèn)道路是人生最直觀(guān)的標(biāo)識(shí)，我們也更沒(méi)有理由否認(rèn)誠(chéng)信是成功最需要的基石。我們以走過(guò)的路為自己的一生定義，那么我們也以守住的誠(chéng)信為成功放歌。無(wú)論終點(diǎn)對(duì)于起點(diǎn)的回望漫長(zhǎng)還是短暫，細(xì)致如親情友情，挺拔如理想，真理的生命體驗(yàn)，都包容在我們?cè)?jīng)走過(guò)的路中;無(wú)論成功對(duì)于失敗的回望深沉還是淺淡。歡歌如鳥(niǎo)語(yǔ)花香;低調(diào)如醉歌、濃酒，都或多或少守住了一份誠(chéng)信。
只有在一個(gè)有規(guī)則的社會(huì)中，才會(huì)激發(fā)出人們更多的創(chuàng)造力，也才會(huì)在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中創(chuàng)造更有價(jià)值的群體生活。誠(chéng)信其實(shí)是人生中一道明亮的風(fēng)景線(xiàn)。因?yàn)槭刈×苏\(chéng)信，憂(yōu)傷得以遠(yuǎn)去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復(fù)，痛苦得以消失。無(wú)論花開(kāi)花落，云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑;無(wú)論風(fēng)平風(fēng)緊，潮漲潮落，都要排除私欲，遠(yuǎn)離煩憂(yōu)，永遠(yuǎn)保持一份心的執(zhí)著，永遠(yuǎn)守住那份人的誠(chéng)信。
誠(chéng)信體系建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，需要從教育引導(dǎo)、輿論監(jiān)督、法律懲戒等多方面入手。加強(qiáng)誠(chéng)信法制建設(shè)，努力營(yíng)造誠(chéng)實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境，使誠(chéng)實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者
受到懲戒，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是全面建成小康社會(huì)的重要保障。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 2
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則�！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。
不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的'。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。
律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀(guān)念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀(guān)念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。
保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 3
信任是雙方溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間最美的語(yǔ)言。信任的眼神能化解矛盾的堅(jiān)冰，信任的語(yǔ)氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學(xué)們，你們被信任過(guò)嗎？被信任的感覺(jué)真好。
有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢(qián)，讓我去樓下水果店買(mǎi)個(gè)西瓜。我拿著錢(qián)飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個(gè)又大又好的西瓜。姨媽稱(chēng)了一下，說(shuō)：“六塊五毛�！蔽衣�(tīng)了很震驚，因?yàn)槲抑粠Я?塊錢(qián)的錢(qián)，不敢告訴阿姨。這時(shí)我想起前幾天去文具店買(mǎi)筆記本，因?yàn)橼s時(shí)間，忘記帶錢(qián)了。我跟業(yè)務(wù)員說(shuō)明情況的時(shí)候，能不能先寫(xiě)作業(yè)，然后給他寄錢(qián)，但是她不相信我，反而罵我。
阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說(shuō)：“你帶的.錢(qián)不夠！”我臉紅了，說(shuō)“是”。大媽笑著說(shuō)：“這么熱的天帶回去吃！剩下的錢(qián)明天還給我，阿姨信任你。”我說(shuō)謝謝阿姨，一會(huì)兒就給你寄錢(qián)。
回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說(shuō)：“別人信任你的時(shí)候，你要誠(chéng)實(shí)。信任是一種美，誠(chéng)實(shí)是一種美德。”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢(qián)，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說(shuō)：“這么快，你就是個(gè)守信用的好孩子！”聽(tīng)到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。
一個(gè)缺乏信任的民族是沒(méi)有希望的，一個(gè)缺乏信任的國(guó)家是沒(méi)有未來(lái)的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個(gè)不起眼的角落，美麗著這個(gè)大千世界。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 4
誠(chéng)信是什么?
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對(duì)不可缺少。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的理想。
感謝學(xué)校和國(guó)家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書(shū)的同時(shí)更激發(fā)了我的'上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我發(fā)自?xún)?nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地!我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)大家，造福社會(huì)!
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場(chǎng)流行一句話(huà)：誠(chéng)信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人，做到言出必行!
在此，再次感謝學(xué)校和國(guó)家的大力幫助，作為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會(huì)勞記此時(shí)這份感動(dòng)，將它傳遞給更多的人。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 5
為什么我們要參加考試呢？現(xiàn)在各個(gè)地方都在積極推進(jìn)新課改，推動(dòng)素質(zhì)教育，目的是改變應(yīng)試教育帶來(lái)的問(wèn)題，使學(xué)生的發(fā)展更全面，更具創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更具競(jìng)爭(zhēng)力。但是，盡管素質(zhì)教育沒(méi)有取消考試，為什么呢？因?yàn)榭荚囀窃u(píng)估教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，也是選拔人才的重要手段。考試為各種評(píng)價(jià)和選拔提供了基本的量化標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們應(yīng)該看待考試的作用，正確利用考試這一評(píng)價(jià)方式，推動(dòng)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展。
在參加考試時(shí)，我們應(yīng)該以積極向上的態(tài)度和良好的心理狀態(tài)去面對(duì)�？荚囍皇侨松缆飞系囊粋�(gè)個(gè)小關(guān)卡。如果考得好，說(shuō)明最近的學(xué)習(xí)效果還不錯(cuò)，知識(shí)掌握得也還不錯(cuò)。如果考砸了，不要著急，勝敗乃兵家常事，關(guān)鍵是要記住“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。只有注重日常積累，扎實(shí)地學(xué)習(xí)，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，鍛煉意志，磨練品質(zhì)，成功就不再遙不可及。
其次，考試并不是學(xué)校刁難學(xué)生的方式，而是學(xué)校提供給學(xué)生檢驗(yàn)自己在一段時(shí)間內(nèi)取得多少進(jìn)步的機(jī)會(huì)。正如古人所說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！蔽覀儜�(yīng)該用真正的能力去參加考試，即使成績(jī)不及格，也不應(yīng)該怨恨；而通過(guò)作弊等手段在考試中獲得好成績(jī)，也不應(yīng)該自得其樂(lè)。這樣做又何必追逐虛假的高分呢？
古人有一句成語(yǔ)叫做“一諾千金”，我們都知道。古代有一個(gè)人叫季布，他因?yàn)檎嬲\(chéng)守信而被世人景仰。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽，但項(xiàng)羽失敗后，季布也被牽連，成為劉邦通緝的對(duì)象。但是，因?yàn)樵S多人知道季布的為人，愿意幫助他避難，使他安全度過(guò)困境。最后，季布憑著他的'誠(chéng)信，得到了漢朝的重用。古人的例子可以給我們以啟示，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，向外國(guó)人展示中國(guó)人的誠(chéng)信，讓他們更加了解中國(guó)這個(gè)文明之國(guó)。
談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話(huà)：“衡量一個(gè)人的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候會(huì)做些什么�！币虼�，考試不僅僅是在測(cè)試我們的知識(shí)水平，更是在考驗(yàn)我們的道德水平。曾經(jīng)有一些大學(xué)生因?yàn)榭荚囎鞅锥粚W(xué)校開(kāi)除，這并不是小題大做，作弊關(guān)乎一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題。作弊不僅是對(duì)老師失信，更重要的是對(duì)自己失信。
美國(guó)前總統(tǒng)杰邦遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是智慧之書(shū)的第一章�！痹谖覀儗W(xué)習(xí)科學(xué)和文化知識(shí)之前，我們應(yīng)該首先學(xué)會(huì)誠(chéng)信。
作為學(xué)生，我們要對(duì)老師有誠(chéng)信，要誠(chéng)信參加考試；對(duì)自己也要有誠(chéng)信，要做到言行一致。不要屈從于內(nèi)心的欲望，不要屈從于內(nèi)心的恐懼，不要掩飾自己的錯(cuò)誤。所以，誠(chéng)信也是一種才能，而且是一種不容易獲得的才能。我希望大家都能擁有誠(chéng)信，珍視誠(chéng)信，并努力去維護(hù)它。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 6
誠(chéng)實(shí)守信的人，不論在哪個(gè)國(guó)家，都會(huì)受到他人的尊重。同樣地，一個(gè)守信、講道義的國(guó)家也會(huì)繁榮昌盛。因此，我們應(yīng)該從小就明白誠(chéng)信這兩個(gè)字對(duì)我們的成長(zhǎng)非常重要。做到誠(chéng)信，可以為我們的人生道路打開(kāi)通暢之門(mén)。
有一個(gè)古代故事叫做“曾子殺豬”。曾子的妻子要去趕集，孩子也想去。她哄孩子說(shuō)，回來(lái)可以殺豬吃。孩子聽(tīng)后就不再鬧了。妻子回來(lái)后，見(jiàn)到曾子真的在殺豬，連忙阻止他。但是曾子以誠(chéng)信來(lái)教育她，最終還是把豬殺了。曾子就是誠(chéng)信的榜樣。
這個(gè)故事之所以流傳千年，是因?yàn)樗嬖V我們不要欺騙他人。欺騙他人就是欺騙自己，因?yàn)橐坏┱f(shuō)出謊言，就很難收回。
再來(lái)看一個(gè)故事。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有兩個(gè)朋友，一個(gè)膽子很大，一個(gè)技術(shù)很高。有一天，他們?cè)陂e聊時(shí)，膽大的人鼻尖上有一片灰塵，另一個(gè)人拿起斧子，把灰塵劈了下來(lái)。后來(lái)，膽大的人因病去世。有人問(wèn)技術(shù)高的人：“你為什么不露一手呢？”他回答：“因?yàn)闆](méi)有人相信我�！边@個(gè)故事也告訴我們誠(chéng)信的重要性。
然而，現(xiàn)代社會(huì)的人們卻不重視誠(chéng)信，大量生產(chǎn)劣質(zhì)商品并以假充真。經(jīng)銷(xiāo)商們還以電視廣告來(lái)快速宣傳這些不良產(chǎn)品。這些人們是無(wú)恥的，他們不懂得誠(chéng)信，對(duì)社會(huì)造成了很大的.危害。這種危害比朋友之間失信更嚴(yán)重。
世界上最寬廣的是海，比海更寬廣的是天空，而比海和天空更寬廣的是人與人之間的誠(chéng)信。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始成為懂得誠(chéng)信的人，因?yàn)檎\(chéng)信就是金錢(qián)的重要財(cái)富。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 7
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)和信用，用敏感和認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光，只需要占據(jù)心靈中一個(gè)小角落，就能溫暖人們的整個(gè)人生。然而，在我們的生活中卻有許多讓我們擔(dān)憂(yōu)的事情，因?yàn)樗鼈儐适Я苏\(chéng)信，甚至給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。
納米技術(shù)、克隆基因、導(dǎo)彈防御等高科技結(jié)晶既給我們帶來(lái)福祉，又危害我們?nèi)祟?lèi)。因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變得不再為人類(lèi)的利益著想，甚至只為了個(gè)人或狹義的民族利益。
每個(gè)人都會(huì)面臨利益的誘惑，有些人迫不及待地追求小利益，而有些人則眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展。例如，劉惠民在北京一家公司就職，他踏實(shí)勤奮，深受公司董事長(zhǎng)的信任，年輕時(shí)就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。盡管他有機(jī)會(huì)獲取巨額財(cái)富，但他沒(méi)有動(dòng)搖，一心一意地為公司工作，把公司管理得井井有條。如今的劉惠民已經(jīng)是市場(chǎng)的大贏(yíng)家。在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。信用破產(chǎn)，你就會(huì)失去一切。
古人說(shuō)，誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，但在歷史和社會(huì)的選擇面前，人們對(duì)誠(chéng)信的'保留有多大。道德教育離歷史社會(huì)太遠(yuǎn)，導(dǎo)致人們的選擇顯得蒼白無(wú)力。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上存在太多爭(zhēng)議。我認(rèn)為問(wèn)題不在于是否需要誠(chéng)信，而在于誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，就像沙漠一樣，早就該綠化了。在一個(gè)有著幾千年下信上不信、卑信尊不信、賤信貴不信的歷史傳統(tǒng)社會(huì)中，只講空洞的誠(chéng)信教育即使沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真正的誠(chéng)信教育，應(yīng)該關(guān)注如何建立誠(chéng)信，讓社會(huì)更加誠(chéng)信。因此，建立誠(chéng)信不僅是每個(gè)家庭、學(xué)校的責(zé)任，也是全社會(huì)和全人類(lèi)的責(zé)任。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 8
信用在漢語(yǔ)單詞里意思是"能夠履行跟人約定的事情而取得的信任"。對(duì)信用的理解，傳統(tǒng)上從道德層面多一些，在現(xiàn)代社會(huì)，信用已不僅是一種道德，而還是社會(huì)進(jìn)步不可缺的無(wú)形資本，誠(chéng)信已成為現(xiàn)代文明的一個(gè)顯著特征。特別是我國(guó)已經(jīng)加入wto，更需要提高全民信用程度，每個(gè)公民都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。入世后信用是決定一個(gè)企業(yè)或一個(gè)人命運(yùn)的根本，一個(gè)人在工作和生活中誠(chéng)實(shí)信用方面一旦出現(xiàn)負(fù)面信息，就會(huì)影響今后的資信情況。如果信用差，那將無(wú)法立足于社會(huì)，作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該全面提高自身綜合素質(zhì)，夯實(shí)自己的信用基礎(chǔ)，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)惜自己的信譽(yù)。否則即使一時(shí)得利，但最終會(huì)因失信而被淘汰出局。
大學(xué)生以德立身要講誠(chéng)信。國(guó)家無(wú)擔(dān)保助學(xué)貸款將成為部分貧困貸款學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄卡，這份記錄卡是人格信譽(yù)的檢驗(yàn)證。隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人信用越來(lái)越重要，一個(gè)信用記錄不良的人，將來(lái)走上社會(huì)會(huì)寸步難行。為了與國(guó)際接軌，我國(guó)已經(jīng)著手籌建個(gè)人信用信息網(wǎng)，每個(gè)人的信用記錄都能讓全世界查閱，無(wú)論貸款者走到那里，都將受到監(jiān)督和制約，這就要求大學(xué)生更加珍惜自己的信用。
信用，不僅反映在助學(xué)貸款問(wèn)題上，它還存在于日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中。未來(lái)對(duì)信用的需要更會(huì)無(wú)處不在。因?yàn)樗粌H需要你對(duì)周?chē)娜撕褪仑?fù)責(zé)，更是社會(huì)對(duì)你的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在21世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展，就必須正視存在的信用缺失。要加快信用制度的建設(shè)，創(chuàng)造良好的信用市場(chǎng)，并把信用道德納入社會(huì)精神文明建設(shè)的范圍，并不斷創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境。誠(chéng)信散發(fā)著引力，一個(gè)有信用的社會(huì)環(huán)境，才能夠吸引眾多的投資者參與其中。管理的基石是信用，信用的基石是教育，創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境要從教育抓起，要充分利用廣播、電視、報(bào)刊等媒體進(jìn)行廣泛宣傳，在弘揚(yáng)中華民族悠久文明史的同時(shí)，大力宣傳現(xiàn)代信用價(jià)值。對(duì)公民信用教育應(yīng)從青少年抓起，中小學(xué)教育中應(yīng)有信用教育課程；高等院校要在大學(xué)生的思想品德課程中加上信用教育內(nèi)容。同時(shí)把國(guó)家助學(xué)貸款納入教育管理范圍，并把貸款學(xué)生是否履行貸款合同、按時(shí)繳息還貸等個(gè)人信用情況納入評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，綜合測(cè)評(píng)和畢業(yè)鑒定中去。使校園里信用無(wú)處不在，在社會(huì)生活中信用無(wú)處不在，形成人人講信用，事事有信用的良好風(fēng)氣。
作為當(dāng)代大學(xué)生是享受?chē)?guó)家助學(xué)貸款的'受益者，應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的守信人，把國(guó)家助學(xué)貸款作為個(gè)人信用的試金石，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)好個(gè)人信用這個(gè)無(wú)形資產(chǎn)，珍惜今天，努力勤奮學(xué)習(xí)，走向明天，忠誠(chéng)回報(bào)社會(huì)，用誠(chéng)信這張綠卡塑造自己輝煌的人生
身為一名大三的老生，對(duì)于一個(gè)還有一年多大學(xué)生活的我來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在更加珍惜我的大學(xué)生活了：我每天按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講，積極的去上自習(xí)，努力著讓自4己每天的生活充實(shí)、有意義；每天都提醒著自己，自己的夢(mèng)想，自己想要的未來(lái)，所以，為此我一刻不曾停歇地奮斗著，努力著，向自己的希望之光處飛翔著。感謝你，學(xué)校，感謝你給了我一個(gè)夢(mèng)想的天堂。感謝你，老師們，是你們給了我知識(shí)的翅膀，給了我飛翔的動(dòng)力。也感謝你們，我的朋友們，和你們的相識(shí)讓我感到快樂(lè)，讓我覺(jué)得人生更有意義。
驀然回首，學(xué)校讓我成熟，教我成長(zhǎng)，也將助我輝煌，我堅(jiān)持著，我執(zhí)著著，更在倍加努力奮斗著。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 9
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中有一個(gè)故事，講述了一個(gè)叫蔡嶙的人借了一千兩黃金給朋友，但沒(méi)有寫(xiě)借條。不久之后，朋友去世了，蔡嶙把一千兩黃金還給了朋友的兒子。但是朋友的兒子非常驚訝，堅(jiān)決不接受，笑著說(shuō)：“沒(méi)有這回事啊，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有跟我提起這件事�！辈提渍f(shuō)：“借條在我的心里，而不是紙上，誠(chéng)實(shí)和信用才是最重要的。你父親知道我是個(gè)講信用的人，所以才沒(méi)有告訴你。既然他如此信任我，我怎么能不守信呢？”最后，他還是把黃金還給了朋友的兒子。這個(gè)故事讓人深思，它告訴我們，雖然借條、契約和合同等外在的法律約束很重要，但人們內(nèi)心的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德自律，就有可能利用法律的漏洞，甚至為了個(gè)人利益而不顧法律義務(wù)。
人們對(duì)道德規(guī)范的尊重，以及他們心中的誠(chéng)信、道德品格和做人的尊嚴(yán)，構(gòu)成了他們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它試圖回答“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該如何處理事務(wù)？二是我應(yīng)該如何做人？這兩個(gè)方面是密不可分的，而且后者比前者更為根本，必須通過(guò)前者來(lái)體現(xiàn)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但它的核心在于第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和堅(jiān)信，是對(duì)做人方式的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰通過(guò)人的品格來(lái)證明和展示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一個(gè)道德信仰的確立代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，同時(shí)也是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德品格、道德觀(guān)念和道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們零散的`道德信念和價(jià)值觀(guān)統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)有秩序的道德價(jià)值觀(guān)系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部生活和行為選擇的基本框架。一旦整合完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮著重要作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”與道德信仰非常接近。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”意味著真實(shí)無(wú)欺。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。只有達(dá)到至誠(chéng)的境界，才能感動(dòng)人心。荀子也非常重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！薄吨杏埂穼ⅰ罢\(chéng)”視為最重要的道德觀(guān)念�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢钥闯�，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依賴(lài)宗教，不通過(guò)神學(xué)，而是通過(guò)人性與天性、人道與天道的統(tǒng)一，通過(guò)相信人性善良并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不住利益的誘惑，做出了傷天害理的行為。造成這種現(xiàn)象的原因有很多，但缺乏道德信仰是最普遍的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該高度重視道德信仰的重要性，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 10
人們常說(shuō)，我們的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話(huà)最迷人，表達(dá)的情感最真摯。誠(chéng)實(shí)是我們處世的最佳方式。
日本非常注重誠(chéng)信教育，從小家庭就教育孩子“不要撒謊”，學(xué)校灌輸“誠(chéng)實(shí)”的價(jià)值觀(guān)，到公司中，“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。
在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上，有一些不法商販靠欺騙消費(fèi)者來(lái)獲利，他們違背了自己最真誠(chéng)的心。然而，這些人最終沒(méi)有得到消費(fèi)者的認(rèn)可，生意也變差了，這是因?yàn)樗麄兪庞谌说拇鷥r(jià)。
誠(chéng)信教育應(yīng)該從娃娃抓起。學(xué)校的任務(wù)之一就是為孩子創(chuàng)造一個(gè)真誠(chéng)的環(huán)境。教師常常重申“嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”等價(jià)值觀(guān)。他們認(rèn)為，在孩子的成長(zhǎng)階段培養(yǎng)他們的價(jià)值觀(guān)和辨別能力是最重要的。
誠(chéng)實(shí)意味著對(duì)所有人都要真誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)是有品格的重要表現(xiàn)。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，我們要信守諾言，以堅(jiān)定的`意志實(shí)現(xiàn)諾言。
可以看出，學(xué)校非常重視從小就進(jìn)行誠(chéng)信教育。
常言道：“一次不忠，百次不容”。中國(guó)文學(xué)史上有一個(gè)故事，講述了一個(gè)調(diào)皮的少年兩次大叫“狼來(lái)了”，但當(dāng)真的狼來(lái)的時(shí)候，村里的人不再相信他，最后他因?yàn)樽约旱摹吧埔獾闹e言”而喪命。
誠(chéng)信的道理無(wú)處不在，誠(chéng)信的事例也隨處可見(jiàn)。
我們應(yīng)該用平常心表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)信的世界。這樣，我們的感情會(huì)因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而充實(shí)，生活也會(huì)因?yàn)樾湃味罎M(mǎn)。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 11
金融1003班與投資1002班團(tuán)支部為了迎接期末考試，營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信考試的氛圍，于20xx年12月11日星期日晚在電教102共同舉辦了一場(chǎng)團(tuán)日活動(dòng)�；顒�(dòng)的主題是“誠(chéng)信考試，學(xué)以載道”。
這次團(tuán)日活動(dòng)以誠(chéng)信考試為中心，通過(guò)新穎的活動(dòng)形式，向每位同學(xué)傳達(dá)了誠(chéng)信為榮、失信為恥的思想精神，引導(dǎo)大家樹(shù)立正確的考試態(tài)度和目標(biāo)，嚴(yán)肅了整個(gè)班級(jí)的考風(fēng)考紀(jì)�；顒�(dòng)一開(kāi)始，通過(guò)傳話(huà)游戲調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。接下來(lái)，邀請(qǐng)了兩位經(jīng)驗(yàn)豐富的師兄為我們分享了工作、保研、考研、出國(guó)等方面的經(jīng)驗(yàn)。大家認(rèn)真地記錄下每一個(gè)有用的信息，希望得到指導(dǎo)。與同學(xué)的交流中，我們了解到師兄的`經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們樹(shù)立目標(biāo)非常有幫助。然后，兩位班長(zhǎng)宣讀了違紀(jì)處罰條例和誠(chéng)信宣誓，大家堅(jiān)定的語(yǔ)氣和表情表達(dá)了我們對(duì)于堅(jiān)守誠(chéng)信考試的決心。最后，我們通過(guò)一個(gè)戲劇性和諷刺性的小品歡快地結(jié)束了這次精彩的團(tuán)日活動(dòng)。
通過(guò)這次團(tuán)日活動(dòng)，我們引導(dǎo)了班級(jí)團(tuán)員樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。另外，兩個(gè)班級(jí)共同舉辦團(tuán)日活動(dòng)也增強(qiáng)了班級(jí)間的溝通和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了雙方的雙贏(yíng)效果。
學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì) 12
人以誠(chéng)為本，以信立足。古時(shí)孔子曾云：人而無(wú)信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠(chéng)信為人之本。
無(wú)誠(chéng)則不立。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無(wú)法在社會(huì)上立足，無(wú)法取得成功。
記得曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說(shuō)：取得成功的三要素：誠(chéng)、信、徳。要想取得成功，就必須具備誠(chéng)信和良好的道德品質(zhì)。
從古至今，誠(chéng)實(shí)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，曾有過(guò)這樣的一個(gè)故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門(mén)辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽(tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!而曾子卻說(shuō)：這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!從古時(shí)人們便已是十分的重視誠(chéng)信二字。
然而在現(xiàn)在，很多地方的社會(huì)風(fēng)氣己經(jīng)不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠(chéng)信拋之腦后。越來(lái)越多的人不再重視誠(chéng)信的重要，然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步健全，通過(guò)不正當(dāng)手段達(dá)到目的的'機(jī)會(huì)肯定會(huì)越來(lái)越少，與此同時(shí)，靠講良知，講誠(chéng)信而獲得成功的機(jī)會(huì)則會(huì)越來(lái)越多。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛(ài)護(hù)著多圣潔的花朵，不要讓一時(shí)的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。
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