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觀看家風(fēng)家教心得體會(huì)范文（精選19篇）
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的觀看家風(fēng)家教心得體會(huì)范文，歡迎閱讀與收藏。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 1
家庭，是構(gòu)成社會(huì)的最小單元，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。正所謂“一家仁，一國(guó)興仁；一家旺，一國(guó)興旺”。家風(fēng)良好，則族風(fēng)良好、民風(fēng)良好，進(jìn)而國(guó)風(fēng)良好。一個(gè)家庭的“家風(fēng)”，對(duì)人的成長(zhǎng)有著極其深刻的影響。純正的家風(fēng)會(huì)在無(wú)形中引領(lǐng)人邁向光明坦途，而倘若家風(fēng)不正，便會(huì)扭曲人生之路。
清廉為官者，往往受到良好家風(fēng)的熏陶，心有底線，做人堂堂正正；家風(fēng)敗壞者，往往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無(wú)論從個(gè)人、家庭，還是社會(huì)、國(guó)家來(lái)說(shuō)，無(wú)論從普通百姓、經(jīng)商者，還是為官者、執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，都需要樹(shù)立良好的家風(fēng)，將優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來(lái)，方能有堅(jiān)實(shí)的根基做人做事。
“鋤經(jīng)種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，讓文明家風(fēng)代代流傳；無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的'人生坦途；廉儉一生的范氏家族，用先憂后樂(lè)的家國(guó)情懷，譜寫(xiě)了一曲文明的頌歌……一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)案例，無(wú)不體現(xiàn)出良好家風(fēng)的重要性——它可以引導(dǎo)自身，也可以影響別人；它可以傳承先輩，也可以熏陶后代；它是每一個(gè)小家的文化傳承，更是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)。我們一定要積極傳承良好家風(fēng)，大力弘揚(yáng)中華美德，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳！
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 2
孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識(shí)，周游列國(guó)，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識(shí)。
在《孔子學(xué)堂》這本書(shū)里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時(shí)的情景，讓我們更了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫(xiě)書(shū)，而他和他的弟子討論的話題都是常見(jiàn)的，也是從古書(shū)上總結(jié)的�？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識(shí)中找到新的'理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問(wèn)得答不出，只能思考，卻不會(huì)為學(xué)生的問(wèn)題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國(guó)乎，何有?不能以禮讓為國(guó)，如禮何?”可見(jiàn)禮讓多么重要，只要禮讓治國(guó)，還有什么事辦不到呢?人們要學(xué)會(huì)禮讓，別人就會(huì)尊敬你;國(guó)與國(guó)之間互相禮讓，戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)發(fā)生;君臣民之間互相禮讓，這個(gè)國(guó)家民心不會(huì)動(dòng)搖，將堅(jiān)不可摧。孔子對(duì)他人禮讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞保瑤讉�(gè)人走在一起，一定有我的老師。每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處，要學(xué)會(huì)謙虛，要相互學(xué)習(xí)�？鬃永蠋熢谡�?wù)摗熬印睍r(shí)，子貢夸他而孔子卻說(shuō)這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊?wèn)題時(shí)，孔子讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，只要有道理，就值得深思。可見(jiàn)孔子是個(gè)多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 3
最近，紀(jì)錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀(jì)錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現(xiàn)代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造新時(shí)代的公民意識(shí)提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風(fēng)》的文化內(nèi)涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虛無(wú)縹緲、莫可名狀的談玄說(shuō)妙。 《家風(fēng)》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國(guó)藩家書(shū)》中的平實(shí)道理，采用類似山水畫(huà)中的“平遠(yuǎn)”透視法，突出儒家圣賢終身堅(jiān)持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。無(wú)論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·離婁下》 )誠(chéng)如片中陳述的那樣，曾國(guó)藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學(xué)以明理，報(bào)效國(guó)家。傳統(tǒng)社會(huì)孕育出“天人合一”的思想。曾國(guó)藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬(wàn)物并育而不害”的勃勃生機(jī)，在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動(dòng)中體會(huì)到“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動(dòng)” ，再到曾國(guó)藩寫(xiě)信敦促家人種蔬養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實(shí)”的道路上不斷前進(jìn)。
誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，鑄就高尚情操。宋明以來(lái)， “尊德性”與百姓日用緊密結(jié)合，產(chǎn)生了能夠滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價(jià)值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時(shí)機(jī)地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構(gòu)成了增進(jìn)民族心理認(rèn)同和公共生活規(guī)則的基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當(dāng)下呈現(xiàn)，自利利他，每一個(gè)普通人都可以成為圣人。時(shí)至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行” 、“圣人可學(xué)可至” 、 “人無(wú)信不立”等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格�！都绎L(fēng)》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟(jì)困，施藥救人，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔(dān)荷著懸壺濟(jì)世、童叟無(wú)欺的家業(yè)�？v覽古今，無(wú)論是大宅門(mén)的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力” ，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的.碑文，無(wú)不展示誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的恒久魅力。
忠孝傳家久。 《家風(fēng)》下集以“傳承”作為題目，通過(guò)采訪社會(huì)賢達(dá)、收集名人軼事、探求社會(huì)治理的古老智慧，引導(dǎo)人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點(diǎn)之一就是京劇譚門(mén)第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓(xùn)誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識(shí)，從生活細(xì)節(jié)入手，做一個(gè)有“家德”的人。長(zhǎng)輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報(bào)長(zhǎng)輩。人倫情懷縈繞其間，無(wú)法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長(zhǎng)輩，而且強(qiáng)調(diào)尊敬長(zhǎng)輩。從個(gè)體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺(jué)，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！ ” ( 《大戴禮記·曾子本孝》 )古人將這里的“忠”解釋為“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝應(yīng)當(dāng)是孝敬。片中，譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統(tǒng)的熏陶—— “孝和義，于家表現(xiàn)為相親相愛(ài)，尊老愛(ài)幼，于國(guó)那就是報(bào)效祖國(guó)，國(guó)比天大” 。兩千多年來(lái)，士人君子“移孝為忠” ，使得家庭家族這個(gè)“小家”與國(guó)家興亡這個(gè)“大家”休戚與共，息息相關(guān)，開(kāi)明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門(mén)” ，將家庭倫理延伸到國(guó)家治理技藝，早已成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)共識(shí)。今天，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，我們應(yīng)當(dāng)繼承其中符合時(shí)代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國(guó)同構(gòu)的格局中， “熟人社會(huì)”勢(shì)必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護(hù)家族和國(guó)家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨，認(rèn)為躋身仕途可以光耀門(mén)楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財(cái)毋茍得” ，反對(duì)唯利是圖；主張“以義制利” ，反對(duì)見(jiàn)利忘義；“以財(cái)發(fā)身” ，反對(duì)為富不仁，賄賂營(yíng)私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”的準(zhǔn)則，當(dāng)面對(duì)個(gè)體之利與個(gè)體之義發(fā)生沖突時(shí)，理應(yīng)成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。 ” ( 《論語(yǔ)·述而》 )清末名臣曾國(guó)藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂” ，教導(dǎo)子女“居官以不要錢為本” 。
傳承家風(fēng)，挺立道德主體，求名當(dāng)求萬(wàn)世名，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓(xùn)》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進(jìn)士，近代以來(lái)在五十多個(gè)國(guó)家有將近兩百位院士。家訓(xùn)猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會(huì)中，家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族傳承延續(xù)的美好風(fēng)尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因。在探尋中國(guó)歷史和社會(huì)治理的演進(jìn)軌跡時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風(fēng)的孕育和傳承，不僅可以為個(gè)人的健康成長(zhǎng)提供切實(shí)保障，更能促成一個(gè)家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風(fēng)不同于宗教誡命和國(guó)家法律。它不必借助強(qiáng)力手段，就能達(dá)到善世化俗的效果。
今天，我們更應(yīng)正視理解“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”的時(shí)代價(jià)值，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力、智力支持和制度保證。 “家風(fēng)”是“人文化成”的重要組成部分。古人云： “上所化曰風(fēng)，下所習(xí)為俗” 。 “風(fēng)俗”不是強(qiáng)制灌輸，而是引領(lǐng)時(shí)尚，開(kāi)啟風(fēng)氣。曾國(guó)藩有言： “風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 ”這也正是《家風(fēng)》這部紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈反響的根源所在。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 4
今天，學(xué)校給我們看了關(guān)于這方面的視頻，主要講了：“仁愛(ài)，愛(ài)國(guó)，好學(xué)，清廉”等多個(gè)主題，講述我國(guó)傳統(tǒng)文化的故事。
其中，“好學(xué)”這個(gè)主題，講述了匡衡非常好學(xué)的故事：匡衡很好學(xué)，但家里很窮，所以他白天必須干活掙錢，只有晚上才能看書(shū)，但是，他買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了，于是，匡衡小心的在墻壁上鑿了一個(gè)洞，鄰居家的燭光就透了過(guò)來(lái)，這樣匡衡就能在晚上看書(shū)了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……
我被驚住了，中華民族競(jìng)?cè)绱硕嗟膬?yōu)良傳統(tǒng)。古人都能做到“仁愛(ài)，愛(ài)國(guó)……，他們可以做到，那么作為新時(shí)代的我們，就更應(yīng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)良的文化、家風(fēng)。
家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的.許多優(yōu)良傳統(tǒng)。我們上一代的爸爸媽媽把中華民族的優(yōu)良家風(fēng)傳給了我們，那我們也要學(xué)會(huì)并傳承這偉大的家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。我們要從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，好好做人，好好傳承并弘揚(yáng)我們優(yōu)良的家風(fēng)。把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德 ，弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)。
讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落！
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 5
值此神州大地歡度農(nóng)歷馬年新春佳節(jié)之際，央視記者在街頭采訪百姓關(guān)于家風(fēng)家規(guī)的報(bào)道，引發(fā)人們的注視，男女老少，港澳臺(tái)同胞眾說(shuō)紛紜，很有教育意義，也引起我的興趣，聯(lián)想到我們楊家的家風(fēng)家規(guī)，特撰文回憶敘述之……
我的祖輩解放前是生意人，小時(shí)候就常聽(tīng)祖上說(shuō)，我們是“楊家將”的后人，在北宋靖康年間南渡到高淳蘆溪定居的，我們也是漢代關(guān)西夫子楊震的.后代�！八闹谩比俗裰伊�，是我們楊家先祖的祖訓(xùn)。從我記事起，我家廳堂每年過(guò)年都要懸掛施斗南先生題寫(xiě)的“道德功于孝悌，清白傳之子孫”的對(duì)聯(lián)。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“詩(shī)文書(shū)歲月，清白傳子孫”的春聯(lián)貼在大門(mén)上，用以警示家人遵循家規(guī)家風(fēng)。
在我讀中學(xué)時(shí)，父親對(duì)我說(shuō)，我們是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作為楊家子孫，不能做辱沒(méi)家規(guī)家風(fēng)的事情，并向我詳細(xì)解釋“清白”的含義是三個(gè)方面——政治清白，經(jīng)濟(jì)清白，做人清白。所謂政治清白是指，不能做違背國(guó)家人民利益的事，不參與政治角逐，做一個(gè)遵章守法的老百姓。所謂經(jīng)濟(jì)清白是指，不取不義、不法之財(cái)，做誠(chéng)信經(jīng)商，童叟無(wú)欺，自勞而獲的人。所謂做人清白是指，做一個(gè)不貪不奢的正人君子，不做奸詐狡猾的小人，要本著好人自有好報(bào)的期盼，老老實(shí)實(shí)做人，本本份份做事。
我的祖輩們就是這么做的!他們一生濟(jì)貧救濟(jì)孤，助人為樂(lè)的善舉為我們做了很好的榜樣，也獲得了社會(huì)的認(rèn)同與贊揚(yáng)。
在世風(fēng)日下，物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該遵循中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，發(fā)揚(yáng)每個(gè)家庭的優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)，建立和諧社會(huì)、禮義之邦的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 6
今天，我觀看了宣漢縣家教在線第十四期欄目《好家風(fēng)培育好孩子》，認(rèn)識(shí)了一個(gè)新名詞“家風(fēng)”。
短片中的主人翁小男孩和媽媽在樓道里對(duì)提著重物的鄰居老爺爺視而不見(jiàn)�；氐郊�，這對(duì)母子也沒(méi)有主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)候，小男孩更是沖著自己的奶奶大喊大叫，十分沒(méi)有禮貌。奶奶獨(dú)自在廚房里忙活著，被油煙嗆得直咳嗽，可其余家庭成員則各玩各的，沒(méi)有一人上前關(guān)心，更不要說(shuō)幫忙做一些力所能及的家務(wù)了。在外就餐時(shí)，爸爸媽媽也不理會(huì)老人的建議，遷就著小男孩點(diǎn)了滿滿一大桌的菜……看到這里，小男孩對(duì)鄰居的冷漠、對(duì)奶奶的無(wú)禮、對(duì)食物的浪費(fèi)這一幅幅畫(huà)面不時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，心里五味雜陳。
隨后，嘉賓老師的一席話讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家庭是我們成長(zhǎng)的.第一所學(xué)校，父母則是我們成長(zhǎng)的第一任老師。不良家風(fēng)不僅阻礙我們的健康成長(zhǎng)，也會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害。人們常說(shuō)家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)正，則民風(fēng)純、國(guó)風(fēng)正。
我不禁想到我們家的家風(fēng)，就是尊老愛(ài)幼，樂(lè)于助人。在乘坐公共汽車時(shí)，媽媽總會(huì)帶著我一起把座位讓給爺爺奶奶和小朋友；當(dāng)看到路邊哭泣的弟弟妹妹時(shí)，她總會(huì)關(guān)心地詢問(wèn)。記得一個(gè)周末，我在參加籃球訓(xùn)練，天突然下起了大雨，媽媽打著雨傘來(lái)接我。當(dāng)看到我的同學(xué)也沒(méi)有帶雨傘時(shí)，她主動(dòng)把雨傘拿給了我的同伴，還笑著說(shuō)大人淋點(diǎn)兒雨沒(méi)事……正是在媽媽的影響下，當(dāng)身邊的人有需要時(shí)，我也會(huì)主動(dòng)伸出援手。也正因?yàn)槿绱�，我收獲了寶貴的友誼。
家風(fēng)是什么？我恍然大悟，家風(fēng)是一個(gè)家庭所有成員共有的習(xí)慣、思維方式及價(jià)值觀追求的總和，是一種家庭文化或家庭精神。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家庭世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
良好的家風(fēng)如一場(chǎng)春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；似一本好書(shū)，豐富而多彩。它用行動(dòng)來(lái)詮釋，用真心來(lái)感受，助力后代子孫們立德，立言，立行，代代受益。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 7
前幾天，我在街上看見(jiàn)到處都有“和睦、尊師、節(jié)儉……”等標(biāo)語(yǔ)，我疑惑不解。今天，學(xué)校正好觀看了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)》的視頻，我終于懂了：家風(fēng)是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣。街道上貼的宣傳語(yǔ)原來(lái)都是祖國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。
我迫切地想知道我們家的`家風(fēng)是什么，急忙返身往回跑。我一進(jìn)家門(mén)，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得滿頭大汗，就問(wèn)我：“兒子，你跑這么急有什么事嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“爸－爸，我們的家風(fēng)和家訓(xùn)是什么？”爸爸眨了一下眼睛，問(wèn)：“你為什么要問(wèn)我們家的家風(fēng)和家訓(xùn)？”我對(duì)爸爸說(shuō)：“我今天在街上看到寫(xiě)有和睦、尊師、節(jié)儉……的標(biāo)語(yǔ)后，就想到了我們應(yīng)該也有家風(fēng)和家訓(xùn)吧�！薄肮�！”爸爸笑了起來(lái)，接著爸爸把家里人都叫了出來(lái)。
正當(dāng)大家疑惑不解的時(shí)候，爸爸從書(shū)房里拿出一幅字出來(lái)，用手輕輕地摸了摸，鄭重其事地交給我，然后嚴(yán)肅地說(shuō)道：“兒子，請(qǐng)你和姐姐把這幅字打開(kāi)看看�！蔽倚⌒牡嘏c姐姐一起將這幅字慢慢的展開(kāi)，只見(jiàn)上面寫(xiě)著四個(gè)蒼勁有力的書(shū)法字：厚德載物。我和姐姐看著這微微泛黃的書(shū)法字，陷入了沉思。爸爸說(shuō)：“他的意思是大地袒露的氣勢(shì)和順厚實(shí)，君子要像此一樣增厚美德，容載萬(wàn)物。這就是我們的家訓(xùn)！你們可要好好琢磨琢磨。”
我想，我們家的家訓(xùn)應(yīng)該是讓我們謝家人不斷學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，以寬容、良好的品德對(duì)待人和事。想到這里，我豁然開(kāi)朗，和姐姐相對(duì)一笑。我在心里暗暗對(duì)子說(shuō)：“從今往后，我要更加努力，不斷進(jìn)步，爭(zhēng)當(dāng)美德少年，發(fā)揚(yáng)我們家厚德載物的家風(fēng)�！�
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 8
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，弘揚(yáng)中華文化首先要弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。如今“家風(fēng)”那些事又被重新提起。中央電視臺(tái)剛剛播出的紀(jì)錄片《家風(fēng)》，應(yīng)時(shí)、及時(shí)。
家風(fēng)影響著一個(gè)家族每一代人的成長(zhǎng)。萬(wàn)丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長(zhǎng)的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書(shū)》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀(jì)錄片《家風(fēng)》選取幾個(gè)家族中最具知名度的一兩個(gè)成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過(guò)講述觀眾熟悉的書(shū)法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長(zhǎng)的故事，回答了錢氏家族為什么會(huì)出那么多院士的疑問(wèn)。通過(guò)聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來(lái)在縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書(shū)人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。
家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。紀(jì)錄片從清代曾國(guó)藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國(guó)最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書(shū)做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國(guó)盡忠作為家風(fēng)的要義。接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書(shū)報(bào)國(guó)”的家風(fēng)成就了錢氏家族�！白x書(shū)修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。紀(jì)錄片上集開(kāi)篇講述的是曾國(guó)藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國(guó)藩家書(shū)中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
紀(jì)錄片通過(guò)聚焦幾個(gè)有代表性的家族來(lái)詮釋家風(fēng)文化和家風(fēng)傳承，啟發(fā)我們思考：優(yōu)良的家風(fēng)傳下來(lái)了嗎？紀(jì)錄片不無(wú)憂慮地提示觀眾：家庭結(jié)構(gòu)變了，如果家風(fēng)在，精神就在，核心價(jià)值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統(tǒng)，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓(xùn)》。這在當(dāng)下已基本見(jiàn)不到了，但今天的家風(fēng)教育更強(qiáng)調(diào)的是父輩身教的傳遞。家風(fēng)的傳承，如果只有家訓(xùn)、包括非常正式的規(guī)則文字，還不足以保證家風(fēng)得以完美的.傳承。能讓家風(fēng)傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風(fēng)故事時(shí)，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對(duì)孫子譚正巖最好的身教。家長(zhǎng)的一次身教勝于百次說(shuō)教，反之家長(zhǎng)的一次謊言亦會(huì)粉碎對(duì)孩子百次的誠(chéng)信教育�！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進(jìn)行誠(chéng)信教育最好的例子。從家庭到社會(huì)，從做父親到一名黨員干部，都應(yīng)該從這個(gè)故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風(fēng)》的拍攝手法、鏡頭語(yǔ)言、敘事策略等固然重要，但故事內(nèi)涵顯得更重要，該片從創(chuàng)意到講述，重溫家風(fēng)歷史，呼喚當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 9
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人�！鄙钪�，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的'家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的`文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響，有一個(gè)不斷進(jìn)階的過(guò)程。家風(fēng)主要是對(duì)人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對(duì)人生的充電，社會(huì)風(fēng)氣則是對(duì)人生的淬煉。
從當(dāng)前來(lái)看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問(wèn)題。只有二者互為補(bǔ)充，個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會(huì)。日前，北京市西城區(qū)教育工會(huì)在北京四中舉辦了以“黼國(guó)黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng)，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑�，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力�！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話：家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無(wú)法實(shí)施。然而，許多父母隨著孩子的成長(zhǎng)，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距，二是面子。有人總覺(jué)得自己的孩子不如人家，久而久之，覺(jué)得孩子一無(wú)是處。經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話，小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？
作為過(guò)來(lái)人，教育者和家長(zhǎng)其實(shí)都清楚，一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分?jǐn)?shù)不能畫(huà)等號(hào)�？墒亲黾议L(zhǎng)的，怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智，讓?xiě)嵟で巳诵裕屪约菏チ诵蕾p孩子進(jìn)步與成長(zhǎng)的能力呢？
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn)：比如夫妻恩愛(ài)和諧，帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感，孩子也會(huì)對(duì)他人更信賴與親近。比如家長(zhǎng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長(zhǎng)，不是光看眼前的成績(jī)，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(zhǎng)自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)�？梢宰鲆恍┓e極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來(lái)，我覺(jué)得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語(yǔ)是：高高興興上班去，平平安安回家來(lái)。我們每天都會(huì)走出去，然后又歸來(lái)，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對(duì)每一個(gè)成員的期許，首先就是平安，是快樂(lè)。我想和家長(zhǎng)共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開(kāi)始創(chuàng)造生活，為孩子樹(shù)立榜樣。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 10
弘揚(yáng)家庭美德，樹(shù)立良好家風(fēng)，是我們每一個(gè)家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是我們黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨員干部樹(shù)立良好家風(fēng)，要以自己的思想道德情操，給家人一個(gè)榜樣。
在湖南省永興縣，至今流傳著大將黃克誠(chéng)的家風(fēng)故事。說(shuō)黃老奔走革命，40多歲才有了孩子，舐?tīng)偾樯钶^之常人更甚，但是他對(duì)子女要求卻十分嚴(yán)格，曾給子女們立過(guò)許多家規(guī)：“你們要學(xué)革命，不要學(xué)世故。千萬(wàn)不可不學(xué)革命，卻把世故學(xué)會(huì)了�！薄澳銈円孔约旱呐^斗成才，不要靠我的什么關(guān)系、后門(mén)，我黃克誠(chéng)是沒(méi)有什么后門(mén)可走的�！薄靶∑囀菄�(guó)家配給我辦公用的，不能私用�！�
何謂家風(fēng)?《辭海》中解釋：“家風(fēng)，猶門(mén)風(fēng)。指一家的傳統(tǒng)作風(fēng)、風(fēng)尚�！蔽覈�(guó)是一個(gè)有著5000多年歷史的文明古國(guó)，崇尚操守廉潔之風(fēng)。在豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的經(jīng)典語(yǔ)言，如“上梁不正下梁歪”“撒什么種子開(kāi)什么花”“窮人的孩子早當(dāng)家”“治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦�！钡鹊�，講的都是家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的影響。由此看來(lái)，良好的家風(fēng)，猶如一棵小樹(shù)成長(zhǎng)時(shí)所需的空氣、土壤、陽(yáng)光、水分，只有這些具備時(shí)，小樹(shù)才能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，才能成為棟梁之材。
有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的.做人態(tài)度和做事方法，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)還連著作風(fēng)，影響著黨風(fēng)、政風(fēng)。家風(fēng)正則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳，家風(fēng)不正，就容易滋生腐敗�？v觀領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐的案例，大多數(shù)背后都是家風(fēng)不好，妻子兒女品德不端，有人將會(huì)利用家庭的弱點(diǎn)作為攻擊的突破口，如向黨員干部家人行賄，拽其邁入貪腐之門(mén)，走上貪腐之路。
古人云：修身齊家治國(guó)平天下。講的就是一個(gè)人把家庭經(jīng)營(yíng)好了，才能把國(guó)家治理好，社會(huì)才會(huì)和諧，天下才會(huì)太平。作為黨員干部，只有樹(shù)立良好的家風(fēng)，才能樹(shù)立純潔的黨風(fēng)、政風(fēng)，才能抒寫(xiě)親民愛(ài)民的奉獻(xiàn)篇章。黨員干部樹(shù)立良好家風(fēng)，要常修家風(fēng)之課。
一方面要言行一致，做好子女的榜樣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代在發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。作為黨的`領(lǐng)導(dǎo)干部要以自己的實(shí)際行動(dòng)做家人的榜樣，從自身做起，從小事做起，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，經(jīng)常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一個(gè)樣，要“立言立行”，做好子女的榜樣。
另一方面要從嚴(yán)治家，在親情中升華。家事不是小事，“一室不掃，何以掃天下?”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在干好本職工作的同時(shí)，應(yīng)注意抓好家風(fēng)，對(duì)自己的配偶子女，經(jīng)常進(jìn)行政治思想與理想信念教育，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)制止，給予批評(píng)指正，如果家人確實(shí)出現(xiàn)了違背黨紀(jì)國(guó)法的情況時(shí)，決不包庇袒護(hù)，在生活、工作中，時(shí)時(shí)處處，帶頭樹(shù)立好榜樣。
只有這樣，才能使自己的親屬樹(shù)立正確價(jià)值觀，也才能端正家風(fēng)，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 11
家風(fēng)也稱“門(mén)風(fēng)”，是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續(xù)。家風(fēng)好不好，直接決定了這個(gè)家庭或者這個(gè)家族的走向，關(guān)系到對(duì)外的社會(huì)形象和社會(huì)評(píng)價(jià)。中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)、教授趙忠心說(shuō)，在中華傳統(tǒng)文化中，家教塑造著中國(guó)人的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣�！斑@其實(shí)是給人思想加工的第一道工序，從而使一個(gè)人在進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)后，擁有辨別、篩選、取舍的能力�！�
“現(xiàn)在的社會(huì)情況更為復(fù)雜，新情況、新誘惑越來(lái)越多，更加呼喚能有好的家庭教育給人生打好底色”，趙忠心強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)家風(fēng)是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面，是社會(huì)穩(wěn)定、家庭和諧、生活幸福的基石，現(xiàn)實(shí)意義重大。
好家風(fēng)帶來(lái)妻賢子孝。父母從小就教我“治家勤為本，立身孝當(dāng)先”，“拉著媽媽去旅行”的65歲退休干部謝淑華回憶，“20xx年的一天，我無(wú)意中聽(tīng)到媽媽說(shuō):圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)了一輩子，很想出去走走。我想，趁著媽媽健在，不正是行孝盡孝的時(shí)候嗎?”由于老母親暈車，她就自制了一輛人力板車，一步一個(gè)腳印開(kāi)始了兩萬(wàn)多里的行孝盡孝之路。
壞家風(fēng)則致“妻離子散”，一系列社會(huì)病癥都可以在家教家風(fēng)上尋找到病源。
隨著反腐敗斗爭(zhēng)的持續(xù)深入，家庭式或家族式腐敗越來(lái)越多地浮出水面，尋根究底，其問(wèn)題就出在家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正。
“以前工作是工作，生活是生活，沒(méi)想到清廉家風(fēng)如此重要，和工作、廉政的關(guān)系這么緊密，這是我以前沒(méi)有深入思考過(guò)的'東西。”近期，x龍崗區(qū)國(guó)稅分局利用清退辦公場(chǎng)地建設(shè)起廉政文化展廳，集中展示“家訓(xùn)”“家風(fēng)”“家教”等主題。工作人員賴碧感嘆，“一個(gè)個(gè)家風(fēng)不正的典型案例，一份份家教不嚴(yán)的警示資料，告誡我們，誰(shuí)觸碰廉潔底線，誰(shuí)就失去社會(huì)尊重，失去家庭幸福，甚至失去人身自由。只有筑牢家庭防線，廉潔修身、廉潔齊家，才能讓家風(fēng)不敗、家門(mén)不破、家庭幸福�！�
家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。x揚(yáng)中市委常委、組織部部長(zhǎng)黃子來(lái)表示，把家風(fēng)家訓(xùn)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的突破口，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng)，就能帶動(dòng)黨風(fēng)向好、民風(fēng)向善。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 12
說(shuō)起家風(fēng)，給我印象最深的就是生活靠自己。這感受的由來(lái)還要從父輩們的事情說(shuō)起。
我爸爸兄弟三個(gè)。由于家庭貧窮，我爸老大，必須回農(nóng)村老家照顧弟弟們上學(xué)，放棄了在南海艦隊(duì)留員(當(dāng)年全軍只有一個(gè)名額)。我的叔叔們比較爭(zhēng)氣，都考學(xué)出去了，大叔在濰坊電廠，小叔在河口區(qū)政府。叔叔們參加工作后，條件都逐漸的好了起來(lái)，可是家里從來(lái)不給他們添麻煩，要求不做違背原則上的事情，家風(fēng)就在這樣的環(huán)境下形成了。
小時(shí)候，家里種蘋(píng)果園，叔叔想通過(guò)單位給幫忙處理一些蘋(píng)果，爸爸每次都是拒絕了。因?yàn)樗脑瓌t是——違背原則的事不要做，掙錢要賺踏實(shí)錢。
后來(lái)，我和我哥逐漸長(zhǎng)大，一直沒(méi)有享受到"有關(guān)系"的好處。我大叔當(dāng)時(shí)在濰坊電廠電校當(dāng)校長(zhǎng)，上完電校即可安排在電廠上班。能有到電廠上班的機(jī)會(huì)在那時(shí)別人都很羨慕，說(shuō)我家以后孩子上班沒(méi)有問(wèn)題了，但是我爸不讓我們?nèi)�，說(shuō)別人誰(shuí)去不管，你們就是不能去，要好好的學(xué)習(xí)，靠自己的努力去生活。
在此后的幾年里，我度過(guò)了艱難的求學(xué)之路。參加工作以后，我起初也想通過(guò)長(zhǎng)輩的'關(guān)系，能夠給找個(gè)好點(diǎn)的工作，但是被叔叔拒絕了，自己出去闖蕩吧，不然早晚就吃虧的。
當(dāng)時(shí)我還非常的生氣，很羨慕別人的親戚朋友給找的"捷徑",感覺(jué)比別人高人一頭樣子，特別是在我們村里也有個(gè)在電廠上班的同姓叔叔，給老家兄弟們又是找工作，又是幫忙做生意什么的。就在前年的時(shí)候，那個(gè)同姓的叔(正處級(jí)干部)被檢察院帶走了。這時(shí)才深刻的體會(huì)到，父輩們堅(jiān)持不照顧、不走捷徑，而是給予最大的支持和幫助，方乃順利走好人生之路。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 13
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。
我家的家風(fēng)又是什么呢？家中沒(méi)有明確的記錄或說(shuō)法，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來(lái)，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個(gè)叔叔、三個(gè)姑姑、二爺爺一家人，再遠(yuǎn)一點(diǎn)家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的大檢閱。一大家子人團(tuán)聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿滿的完成。
20xx年，小外甥出生了，圍繞著取名的問(wèn)題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來(lái)，最后，還是父親一錘定音，“我們這個(gè)家庭，人口多，團(tuán)聚一起沒(méi)有矛盾爭(zhēng)端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人�！昂湍馈辈痪褪俏业募绎L(fēng)嗎？家家和和睦睦，方有我們國(guó)家的和諧。
家庭的和睦，來(lái)自于每個(gè)人都堅(jiān)守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時(shí)身體不好，臥病在床，都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，爺爺卻毫無(wú)怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體；冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒(méi)有遭一點(diǎn)罪，他走時(shí)是安詳?shù)模驗(yàn)榇睬坝行⒆拥呐惆椤?/p>
“家庭是社會(huì)的.基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著人的成長(zhǎng)成才，現(xiàn)在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長(zhǎng)，也為了我們國(guó)家的和諧，我們更應(yīng)該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無(wú)論世事如何流轉(zhuǎn)，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠(yuǎn)流傳。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 14
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族精神道德的沉淀，是世代傳承、經(jīng)久不息的文化品格。家風(fēng)純正，社會(huì)風(fēng)氣才能積極向上。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，要把做合格黨員的要求融入家庭文化建設(shè)，推動(dòng)黨員干部自覺(jué)立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人，涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)。
重表率，做清澈家風(fēng)的“領(lǐng)跑者”。黨員干部正家風(fēng)，首先就是要嚴(yán)于律己、以身作則，時(shí)時(shí)處處為家人做表率。要充分認(rèn)識(shí)家風(fēng)和黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的緊密聯(lián)系，樹(shù)信念、強(qiáng)黨性，培養(yǎng)高尚情操，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。俗話說(shuō)，身教重于言傳，只有在日常工作和生活中行得正、坐得端，常懷敬畏自省之心，帶頭遵紀(jì)守法、勤政愛(ài)民，表里如一地踐行黨員干部應(yīng)遵循的要求和準(zhǔn)則，甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的政治本色和人格魅力贏得家人尊敬、信賴和支持，才能在潛移默化中影響和帶動(dòng)家庭成員，引領(lǐng)清澈家風(fēng)。
重規(guī)矩，做嚴(yán)實(shí)家風(fēng)的“定立者”。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，家風(fēng)在一定程度上就是一個(gè)家庭為人做事的規(guī)矩。黨員干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。家風(fēng)正方能作風(fēng)正，建設(shè)嚴(yán)實(shí)家風(fēng)，是黨員干部的職責(zé)和使命。要在清正家風(fēng)上下實(shí)在功夫，管好家里的'人，立好家中的“法”，對(duì)家人嚴(yán)格要求，防微杜漸，做到從嚴(yán)治家、公私分明、公權(quán)為民。與家庭成員共同討論制定家規(guī)家訓(xùn)，引導(dǎo)教育家人牢記黨紀(jì)國(guó)法，提高認(rèn)識(shí)水平，明辨是非曲直，抵制歪風(fēng)邪氣，在相互關(guān)懷、相互監(jiān)督、相互提醒中逐步形成風(fēng)清氣正、從嚴(yán)從實(shí)的良好家風(fēng)。
重傳統(tǒng)，做敦厚家風(fēng)的“繼承者”。中華民族歷史燦爛悠久，有著千百年重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，孕育了許許多多至今依然影響深遠(yuǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好家風(fēng)。從古到今，歷代先賢、名人大家大都十分看重家風(fēng)家訓(xùn)，忠義并舉、勤儉治家、謙誠(chéng)禮讓、敬老孝親等，這些家風(fēng)家訓(xùn)承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著深厚的文化營(yíng)養(yǎng)，歷久彌新，被代代人稱頌和弘揚(yáng)。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等當(dāng)代共產(chǎn)黨員的先進(jìn)典型，也用他們鞠躬盡瘁、一心為民的情懷和艱苦奮斗的作風(fēng)，為后人留下了動(dòng)人家風(fēng)和磅礴的精神力量，黨員干部要傳承這些好家風(fēng)，用家風(fēng)教育和感染每一位家庭成員。
重納新，做新型家風(fēng)的“開(kāi)創(chuàng)者”。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。當(dāng)前傳統(tǒng)的家庭文化受到各種新變化的沖擊，家風(fēng)的影響力正在逐漸弱化，然而面對(duì)新問(wèn)題、新情況層出不窮的現(xiàn)實(shí)，在當(dāng)今“小家庭時(shí)代”，重拾家風(fēng)尤為重要�！安徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”黨員干部要帶頭開(kāi)創(chuàng)新型家風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)，吐故納新，剝離落后保守，倡導(dǎo)開(kāi)放多元，將傳統(tǒng)家風(fēng)融入時(shí)代精神內(nèi)涵。只有每個(gè)家庭都散發(fā)出積極向上的正能量，社會(huì)才能文明進(jìn)步、和諧發(fā)展。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 15
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！奔绎L(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格；家風(fēng)也是一個(gè)家庭幸福美滿、萬(wàn)事興旺，社會(huì)穩(wěn)定和諧不可或缺的重要構(gòu)成部分。良好的家風(fēng)是祖祖輩輩、子子孫孫一代又一代人的勤勤懇懇、恪守組訓(xùn)傳承下來(lái)的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。家庭是人生的第一個(gè)課堂，“小小”家風(fēng)，作用巨大，言傳身教、樹(shù)立良好家風(fēng)是黨員干部應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任和義務(wù)。
做好“領(lǐng)頭羊”，以身作則，當(dāng)好表率者�！皣�(guó)之本在家，家之本在身。”黨員干部既是推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的“領(lǐng)頭羊”，也是推進(jìn)社會(huì)和諧風(fēng)氣的“領(lǐng)頭雁”，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)以身作則，嚴(yán)于律己，以良好家風(fēng)作為作風(fēng)表率。堅(jiān)定理想信念，在大是大非面前保持頭腦清醒，堅(jiān)定立場(chǎng)；牢記初心使命，在大風(fēng)大浪中不斷拼搏，奮勇向前；奮勇?lián)?dāng)責(zé)任，在困難挫折面前敢于沖鋒在前，守護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，廣大黨員干部要從自身做起，修身律己，內(nèi)外一致，主動(dòng)為子女、家人樹(shù)立起遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、自食其力的良好家風(fēng)習(xí)氣，立起一面優(yōu)良家風(fēng)的旗幟，從一面小小“家風(fēng)旗”做起，到巍巍的“國(guó)風(fēng)譜”形成，讓良好家風(fēng)在中華大地蓬勃生長(zhǎng)。
做好“持規(guī)者”，嚴(yán)立家規(guī)，當(dāng)好建設(shè)者�！皣�(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)�！币粋�(gè)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富有、人民幸福的國(guó)家一定離不開(kāi)完善的法治、優(yōu)良的國(guó)風(fēng)，一個(gè)家道興盛、和順美滿的.家庭也離不開(kāi)良好的家風(fēng)、嚴(yán)格的家規(guī)。黨員干部作為優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的“持規(guī)者”，應(yīng)重視家教，加強(qiáng)對(duì)家人的責(zé)任教育，重視家人道德觀念、家庭美德，更要重視家人的權(quán)力觀、利益觀。要嚴(yán)立家規(guī)，制定有利于促進(jìn)家庭和諧、弘揚(yáng)社會(huì)傳統(tǒng)美德以及符合時(shí)代發(fā)展潮流的家規(guī)家訓(xùn)，約束家人和自己的行為舉止、言談，為建設(shè)良好的家風(fēng)國(guó)風(fēng)貢獻(xiàn)力量。要嚴(yán)以持家，加強(qiáng)子女教育、培養(yǎng)子女良好品質(zhì)，及時(shí)糾正子女在成長(zhǎng)過(guò)程中不好的行為習(xí)慣，時(shí)時(shí)耳提面命，從嚴(yán)治家，只有做好一個(gè)小家家風(fēng)的“持規(guī)者”，才能當(dāng)好一個(gè)大國(guó)國(guó)風(fēng)的建設(shè)者。
做好“傳經(jīng)人”，繼承創(chuàng)新，當(dāng)好傳承者。薪旺萬(wàn)代家業(yè)隆，火留子孫沐春風(fēng)。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。在家風(fēng)建設(shè)上，黨員干部不僅要做“領(lǐng)頭羊”“持規(guī)者”，更要做“傳經(jīng)人”“傳薪者”。在家風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中，要注重優(yōu)良家風(fēng)、優(yōu)秀家訓(xùn)的繼承與創(chuàng)新，積極借鑒吸取優(yōu)秀文化、社會(huì)傳統(tǒng)家風(fēng)中營(yíng)養(yǎng)元素。將《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》等優(yōu)良的家風(fēng)、舊訓(xùn)融入家風(fēng)建設(shè)中，將黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家?jiàn)^力拼搏、迎難而上、敢于犧牲的精神傳承下來(lái)，將共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)、大公無(wú)私的精神傳承下來(lái)，讓古人舊訓(xùn)、愛(ài)國(guó)精神在新時(shí)代煥發(fā)新光彩。家風(fēng)既是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影，每一個(gè)小家庭做好優(yōu)良家風(fēng)的傳承者，社會(huì)就能充盈著慢慢的“正能量”。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 16
5月24日的《面對(duì)面》欄目報(bào)道了一條新聞，一個(gè)母親因9歲女兒不愿讀書(shū)，將其捆綁至床頭達(dá)130個(gè)小時(shí)，不提供水和食物，最終導(dǎo)致孩子慘死�？赐陥�(bào)道，我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談”座談會(huì)上一個(gè)主任的講話，他講到，從對(duì)教育的理解和對(duì)孩子的管理強(qiáng)度來(lái)看，家長(zhǎng)可以分為三種，第一種就是既懂教育，又對(duì)孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對(duì)孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長(zhǎng)里面，第二種破壞力是最大的。
一個(gè)家長(zhǎng)，可以不懂教育，但是如果減少對(duì)孩子的胡亂的干涉，把很多的自由交給孩子的話，孩子多半會(huì)成長(zhǎng)得非常好。我們現(xiàn)在很多是70后、80后的家長(zhǎng)，這些家長(zhǎng)不妨回想一下，自己成長(zhǎng)的年代，自己的父母也沒(méi)有文化，但也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才，是不是？很多的家長(zhǎng)恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對(duì)待孩子，我的孩子也會(huì)成長(zhǎng)的非常好。第一類家長(zhǎng)是最好的，我懂教育，我的每一個(gè)管理都是合乎教育規(guī)律的，這樣一般會(huì)培養(yǎng)出非常出色的孩子�，F(xiàn)在我們社會(huì)上充滿了第二類家長(zhǎng)，本身對(duì)教育的'理解不是很深刻，但是對(duì)孩子又管理的太多，對(duì)孩子的教育的確很著急，但方式不當(dāng)或過(guò)當(dāng)，導(dǎo)致許多社會(huì)悲劇。這種父母對(duì)孩子的影響是十分危險(xiǎn)的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現(xiàn)實(shí)意義。
每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)家庭，家庭是世界觀、人生觀和價(jià)值觀傳輸?shù)氖滓d體，家風(fēng)家教是培育道德、培養(yǎng)人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國(guó)家的紐帶。家是最小國(guó)，國(guó)是萬(wàn)千家�！靶奚睚R家治國(guó)平天下”的道德理想強(qiáng)調(diào)了個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，缺失任何一個(gè)環(huán)節(jié)，社會(huì)都不會(huì)安定和諧。社會(huì)發(fā)展至今，我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來(lái)越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規(guī)失威，社會(huì)上誠(chéng)信缺失、道德失范的不良現(xiàn)象和拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義乘虛而入，有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì)，形成惡性循環(huán)。
因此，去年春節(jié)期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪節(jié)目《新春走基層·家風(fēng)是什么》播出后，從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)”引起了社會(huì)熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議上，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈。其實(shí)，許多家風(fēng)家教的內(nèi)涵正是我們?nèi)缃窠?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所遺忘的傳統(tǒng)文化，與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)、相吻合，可謂是傳統(tǒng)精華，影響深遠(yuǎn)。抓家風(fēng)家教教育的確是一個(gè)很好的達(dá)到教育和諧的途徑，我們要積極引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)樹(shù)立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì)正確家教，注重自身修養(yǎng)、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體、家庭身上的完美呈現(xiàn)。
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修身、齊家、治國(guó)、平天下。治國(guó)從治家開(kāi)始，家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳；家風(fēng)不正，就容易導(dǎo)致作風(fēng)不端、黨風(fēng)不清、政風(fēng)不淳，進(jìn)而引發(fā)腐敗。所以，想要真正樹(shù)立起良好的作風(fēng)、黨風(fēng)和政風(fēng)，必須要有好的家風(fēng)、家規(guī)。
6月20日，瘦西湖導(dǎo)游服務(wù)中心黨小組開(kāi)展了“走進(jìn)先賢治家修身，學(xué)習(xí)家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)”主題教育，前往阮元家廟、吳道臺(tái)宅第、何園參觀學(xué)習(xí)。
這次主題教育，讓我印象最深的是參觀何園部分。何園是清光緒年間何芷舠退隱x時(shí)所建。從何園內(nèi)走出過(guò)許多德才兼?zhèn)涞拿讼荣t。這與何家良好的家風(fēng)傳承是分不開(kāi)。當(dāng)年何家先人何芷舠為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，拒絕外國(guó)領(lǐng)事無(wú)理要求，兒孫輩何聲灝，何世模，何世楨等，都積極支持孫x先生民主主義革命。
何家后人中先后有6人參加中共地下黨，4人參加中國(guó)人民解放軍，投身革命事業(yè)，他們都以實(shí)際行動(dòng)踐行了何家家訓(xùn)，范仲淹以秀才而懷天下之憂，君子稱為分內(nèi)事”，“不出則寥寥無(wú)聞，一出則立業(yè)建功”，體現(xiàn)了儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。何家家訓(xùn)中也闡述了很多為人處事的道理，規(guī)范了家族成員的'修身處世、待人接物之道。何氏祖先通過(guò)家訓(xùn)告誡后人：讀書(shū)是為了求知益智、修身養(yǎng)性，應(yīng)將功名富貴置之度外，時(shí)時(shí)參悟做人的道理。正是因?yàn)楹渭伊己玫募绎L(fēng)，這里走出過(guò)代代有出息的兒孫，“祖孫兩翰林”、“兄弟兩博士”、“父女兩畫(huà)家”、“姐弟兩院士”。
中國(guó)自古以來(lái)就重視家庭�！皣�(guó)家”是中國(guó)特有的概念。“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家；家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。家庭的建設(shè)離不開(kāi)個(gè)人自身素質(zhì)的提高。踐行家風(fēng)家訓(xùn)，提高自身的黨員約束力，有助于我們?cè)谏钪兄v規(guī)矩，在工作中守紀(jì)律，為黨風(fēng)建設(shè)做出自己的一份貢獻(xiàn)，成為一名合格的黨員。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 18
家風(fēng)，是一個(gè)家庭里長(zhǎng)期存在的習(xí)氣與風(fēng)尚，它既是長(zhǎng)輩們舉手投足間的真情流露，也是每一名家庭成員的重要精神印記。我的爺爺今年89歲，平時(shí)沒(méi)什么喜好，卻唯獨(dú)癡迷于象棋。我家的家風(fēng)，便被爺爺“刻”進(jìn)了那棋盤(pán)的方寸之間。
爺爺?shù)南笃謇锿钢还蓪?duì)生活的向往。爺爺一年四季都會(huì)去村頭下棋。五六點(diǎn)鐘的清晨，天邊還有一輪月色，一大早，爺爺就拎著馬扎出了門(mén)�！靶埕耵�，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江 ……”爺爺邊走邊哼著歌，一路奔向他最熱衷的“戰(zhàn)場(chǎng)”。村頭的小賣鋪是爺爺和棋友們的'“根據(jù)地”，一群老人圍坐在棋盤(pán)前，噼里啪啦一頓“交火”。太陽(yáng)快要落山時(shí)，我去喊爺爺回家吃飯。夕陽(yáng)下，爺爺神采奕奕，目光如炬，完全看不出是個(gè)八十多歲的老人。爺爺常說(shuō)，有樂(lè)趣的生活才有意義。對(duì)爺爺來(lái)說(shuō)，下棋便是他生活中最大的樂(lè)趣。爺爺?shù)募绎L(fēng)里充滿了對(duì)生活的向往，那種發(fā)自內(nèi)心的執(zhí)著深深地影響了我。我愈發(fā)地體會(huì)到，無(wú)論再忙再累，都要有一個(gè)積極向上的興趣愛(ài)好，唯有如此，方能時(shí)刻對(duì)生活飽含熱情與期待。
爺爺?shù)南笃謇锿钢还蓪?duì)輸贏的豁達(dá)。說(shuō)到底，人生是一場(chǎng)自我博弈。于逆境中愈挫愈勇，于順境中戒驕戒躁，這似乎都能在那小小的棋局里尋得見(jiàn)蹤跡。下棋，輸贏是常有的事。平日里，我經(jīng)常與爺爺切磋棋藝。于是，爺爺會(huì)擺出各種殘局讓我解，“七星聚會(huì)”“野馬操田”“大九連環(huán)”……明明看似于我有利的局勢(shì)，總能在不經(jīng)意間被爺爺翻了盤(pán)。見(jiàn)狀，我也只能“繳械投降”�？蔂敔攨s說(shuō)：“下棋，要走一步看十步，就算只剩一兵一卒，也不能輕易棄局投降�！表樉持�，稍有疏忽也會(huì)滿盤(pán)皆輸；逆境中，迎難而上方能扭轉(zhuǎn)乾坤。輸與贏，往往就在電光火石的一瞬間。爺爺?shù)募绎L(fēng)，便是面對(duì)挫折時(shí)的灑脫和迎難而上，也是面對(duì)成功時(shí)的謙虛和戒驕戒躁。
爺爺?shù)南笃謇锿钢还蓪?duì)后輩的疼愛(ài)。窗外的夜空飄著雪花，屋內(nèi)的灶臺(tái)正咕嘟咕嘟地冒著熱氣。爺爺年紀(jì)大了，耳朵不好使，下棋便成了我們最好的“交流”方式。以前，每逢過(guò)年回老家，我都會(huì)和爺爺下上幾盤(pán)象棋。向來(lái)刻板的爺爺一改往日的嚴(yán)肅，那被歲月布滿的皺紋也平添了幾絲笑容。還記得小時(shí)候，我常常因輸了棋而大哭大鬧，耍起賴時(shí)，我走兩步，爺爺走一步......嬉笑中，我們便把象棋“玩”成了新花樣。這兩年，因?yàn)樯眢w原因，爺爺很少下棋了。上次回去，我偶然間看到了窗臺(tái)邊斜放著的舊棋盤(pán)，上面落滿了灰塵，似乎還能看到“車、馬、炮”在上面叱咤，“兵、象、士”在上面交鋒，但更多的，是一幕幕我和爺爺下棋時(shí)溫馨的畫(huà)面。爺爺?shù)募绎L(fēng)里，更有對(duì)后輩濃濃的愛(ài)與親情。
觀看家風(fēng)家教心得體會(huì) 19
每當(dāng)讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無(wú)不為古人家風(fēng)所感動(dòng)，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，探略家風(fēng)故事背后的“精神密碼”，感喟家風(fēng)家訓(xùn)中對(duì)后代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)�！蹦晟贂r(shí)，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺(jué)家風(fēng)是名門(mén)顯貴之家特有的精神符號(hào)。隨著年齡增長(zhǎng)，在回望時(shí)方醒悟，原來(lái)，家風(fēng)在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚(yáng)、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長(zhǎng)路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規(guī)矩”、為人處世的準(zhǔn)則和要求，正是我們尋常百姓的家風(fēng)，在潛移默化指引著我們前行。
家風(fēng)無(wú)聲化“和美”，滋潤(rùn)我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，小學(xué)，沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)，但并不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺(jué)每天都充滿干活的激情，充滿對(duì)改變生活的追求，充滿著樂(lè)觀向上的精神。在物質(zhì)匱乏的年代，家鄉(xiāng)不時(shí)有走村串戶的外地手藝人、生意人，大多數(shù)人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進(jìn)我們家門(mén)，父母都會(huì)熱情招待。有時(shí)候遇到天災(zāi)人禍討要糧食的人來(lái)到家里，父母還會(huì)招呼歇三五天，幫助他們把背運(yùn)糧食的情況。當(dāng)我們問(wèn)及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見(jiàn)肘，為什么要接濟(jì)別人，她總是說(shuō)，高祖在世之時(shí)，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會(huì)美美與共的秘訣。
家風(fēng)無(wú)聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好；教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時(shí)候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅(qū)趕的時(shí)候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的.小雞抓來(lái)，讓我賠給鄰居家，我認(rèn)為自己是對(duì)的，是鄰居家有錯(cuò)在先，沒(méi)必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說(shuō)鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對(duì)鄰居家來(lái)說(shuō)，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準(zhǔn)對(duì)錯(cuò)，別人做錯(cuò)了，不用和別人吵架，要嚴(yán)加約束自己，才不會(huì)在生活中對(duì)自己、對(duì)別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長(zhǎng)成人的“指針”。
家風(fēng)無(wú)聲化“力量”，激勵(lì)我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、擔(dān)當(dāng)前行。記得小時(shí)候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場(chǎng)，最喜歡的就是帶我去場(chǎng)上的新華書(shū)店，幫我買一些連環(huán)畫(huà)、一些故事書(shū)，讓我們能夠讀上書(shū)。父親給我們講過(guò)的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲(chóng)當(dāng)“燈”讀書(shū)的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書(shū)的故事，告訴我們讀書(shū)的好處。上高中時(shí)，家里為了付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，已經(jīng)入不敷出了。正值“打工潮”興起時(shí)期，我們提出外出務(wù)工、減輕家里負(fù)擔(dān)，父母非常嚴(yán)厲地批評(píng)教育我們，說(shuō)：“讀書(shū)考不上大學(xué)，是我們的事，是我們對(duì)自己不負(fù)責(zé)任！家里拿不出錢讀書(shū)，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮�！痹诟改竾�(yán)肅的批評(píng)中，看著父母堅(jiān)毅的眼神，我們都靜心下來(lái)學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。父母在我們成長(zhǎng)路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長(zhǎng)成人的重?fù)?dān)。這些于無(wú)聲處的引導(dǎo)、于無(wú)聲處展示出來(lái)的力量，教育、激勵(lì)我們不斷奮力前行。
家風(fēng)，是一句話中蘊(yùn)藏的道理；家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范；家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象；家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤(rùn)我們心田，讓我們感受到無(wú)限的力量，激勵(lì)我們?nèi)ラ_(kāi)拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
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