家教家風(fēng)征文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過征文吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的征文呢？以下是小編為大家整理的家教家風(fēng)征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家教家風(fēng)征文1
我生長于一個普通的五口之家，爸爸、媽媽、姐姐、妹妹和我。一家人都普普通通、簡簡單單，卻很好的詮釋了我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德——勤勞與寬厚。
出生于五十年代的爸媽，他們身上流淌著的全是勤勞的血液。經(jīng)歷過年少時的饑餓，從結(jié)婚時的“一窮二白”起勤勞就深深刻在了他們的身上。記得媽媽曾多次跟我講起他們的事情,結(jié)婚當初除一間可以居住的平房外，用家徒四壁來形容當時的狀況，可以說毫不夸張，家里做第一頓飯的米也是向鄰居家借來的.。多年來，靠著他們勤勞的雙手，起早貪黑，培養(yǎng)了我和妹妹兩個大學(xué)生。比起早些年，如今我們家條件逐漸在改善，但我也很少能看見媽媽停下來的腳步，她總是忙完家里忙外面。她經(jīng)常說種地得有種地的樣，不能讓莊稼雜草叢生，所以每年地里的收成在村里也是數(shù)一數(shù)二的高產(chǎn)。媽媽沒讀過幾天書，認識的字不多，她的許多智慧點子，卻讓我深深的佩服，她手巧、心靈，各種美食、各種廢物利用、各種巧妙搭配，總會讓我瞠目結(jié)舌，讓我這個自稱在家學(xué)歷最高的人也是自嘆不如。我想這一切都和媽媽的勤勞分不開，人們常說做的多了，自然懂的就多了。如今，我也已成家，我也將一以貫之，秉承媽媽的家風(fēng)，用勤勞的雙手，創(chuàng)造美好的未來生活。
我家農(nóng)民出身，也不富有，爸爸的觀念中卻不會把錢看的太重。與人交往做事中，從來不會讓別人吃虧。爸爸有一手木匠手藝，人們做事也愿意用爸爸，因為做事扎扎實實要的價格又合情合理。村里有什么公益行動，只要爸爸能做到的，他從來不會推辭，完全沒有一點不情愿。說到家務(wù)事，也許這是個永遠也說不清的話題。家中姥姥也是有兒有女，我看到的是十幾年來只有爸媽在全心全意照顧老人的生活，所謂十幾年如一日。如今姥姥已是九十多歲高齡的老人，生活上更是離不開人，媽媽奔波于她的各個外甥之間，是爸爸一日三餐為姥姥做飯送飯，照顧她的生活起居。而爸爸從不會因此與自己的兄弟姐妹去計較什么，用爸爸的話說，“各人盡各人的一份心吧，強求不得他人，孝敬老人永遠都沒錯，對父母問心無愧就好”。街坊鄰里也為爸爸的這份孝心豎起了大拇指。我真的為有這樣的父親而深感驕傲與自豪。我想寬厚的品德已深入父親的骨髓，一切都是自然而然的流露，沒有任何做作的成分。
當今社會，在諸如求職簡歷中、年終總結(jié)中、工作升遷中等等的許多情況下，勤勞與寬厚已成為概括一個人品行的代名詞了。有時我總在想，之所以把勤勞與寬厚放在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的層面上講，必定有它的可貴之處。此刻，我也深深意識到爸媽用一輩子去踐行勤勞與寬厚的內(nèi)涵，這不正是其可貴之處嘛——這就是實踐與堅持。
當我看到以“我的家風(fēng)家教故事”為主題的征文活動時，也是與我多年來內(nèi)心的想法不謀而合，總想寫一些東西講講我的父母，所以借此機會，雖不能說一氣呵成，也是很順暢的就完成了初稿，因為其人其事確實是真情流露，沒有半點摻假。在這，我感謝父母給了我生命，同時也感謝他們在成長的道路上給我樹立的榜樣，祝福我可親可敬的父母，愿我們的家風(fēng)家教故事永駐心間、代代傳承。
家教家風(fēng)征文2
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個家庭的素質(zhì)和教養(yǎng)，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。它是一個家或家族世代相傳的道德準則和處世方法。好的家風(fēng)，是一代又一代人健康成長的保證，是我們立身做人的行為準則，是推動社會文明進步的正能量。我的家風(fēng)是什么？我開始追憶、思索。
“百善孝為先”
孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，孝敬父母是創(chuàng)建和睦家庭，進而創(chuàng)建和諧社會的關(guān)鍵。在我的記憶中，父親和母親背奶奶上墳的情形總會不時浮現(xiàn)。那時我剛上小學(xué)，我們一家去給爺爺上墳，山有些陡，奶奶是小腳，加上她年近70，沒法再爬山下坡，父親和母親就輪換著背奶奶，媽媽常年在家干農(nóng)活，體力好，背奶奶的次數(shù)又多些。我上五年級時，奶奶還語重心長地對我說；“等你媽媽老了走不動時，你可要背你媽媽呀！”奶奶生育9個孩子，子女成家后，她獨自生活，幾個兒子共同贍養(yǎng)。在6個兒媳婦中，我母親最孝奶奶，她穿的繡花鞋和系的圍腰全是母親做的�？p年過節(jié)或平時家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。
如今父親和母親也年過70，我隔三差五回去看看，給他們洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他們?nèi)メt(yī)院。我常想，父母年輕時不但要撫養(yǎng)我們成長，而且還搞家庭建設(shè)，吃了不少苦，現(xiàn)在我們應(yīng)該孝敬他們、讓他們安度好晚年。我的兒子現(xiàn)在安徽讀大學(xué)，每個星期都給外公、外婆打電話，放假回家，第一時間就是看望他們，樂得倆位老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。
“知恩圖報、善莫大焉”
感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德。感恩使我們在困難時得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而獲取前進的動力。我上小學(xué)在農(nóng)村，那時家里窮，父親的工資低，母親一人在生產(chǎn)隊“苦公分”，上有奶奶和外婆要贍養(yǎng)，下有我和弟弟在撫養(yǎng)，加之還蓋房子，真是苦夠吃不夠。蓋房那會兒要請人，村民們很樸實，也體諒我們不收工錢，母親過意不去，晚上幫人做針線活，比如繡花、做鞋、補衣服，有時幫人家寫信來給予回報。
我和弟弟參加工作后，家里的日子有了好轉(zhuǎn)，母親時常提起困難時幫助、支持和關(guān)心過我們的那些人，她常念叨：“蓋房時三叔和大哥幫抬石頭，李大爺、阿國叔幫砌石腳，二姑爹趕著騾子幫馱瓦并且還資助我家大米……”這些年來，父母住在縣城，雖然他們年紀大了，但仍然進行著能力范圍內(nèi)的感恩，李大爺病了癱瘓在床，回村里看過幾次；二姑爹的大兒子生病住院，又找醫(yī)生又送飯；六哥的小兒子考上大學(xué)，回去祝賀……知道村里有人來看病住院就主動去探望，村里誰家進城辦事，需要幫忙，他們盡力而為。
農(nóng)歷正月十五的龍燈盛會“鬧花燈”，是我們密祉的傳統(tǒng)佳節(jié)，父母每年都回村里支持這項公益活動，與當“燈頭”的家庭一起籌備十五要出的龍燈和表演的節(jié)目。母親參加各式彩燈的扎裱，父親創(chuàng)作花燈節(jié)目，老倆個從早忙到晚，不亦樂乎。母親說：“一村人就是一家人，雖然人家不望著我們感恩回報，但常懷一顆感恩之心，自己就活得輕松，愉快、踏實�！笔前�，其實感恩無處不在，無時不在，我們要感恩的不僅是父母、親朋好友、老師、同事，還有更多的曾經(jīng)幫助過的那些人。常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們的一切；常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對需要幫助的人伸出援手而不求回報。
“成由勤儉敗由奢”
勤儉節(jié)約是一種公認的好習(xí)慣，更是一種美德。父母從小就教育我和弟弟，只有勤勞、節(jié)儉日子才能過得好，安逸享樂將一事無成。父親在單位上班，母親在農(nóng)村，家里的所有農(nóng)活都得母親一人扛著。記得在生產(chǎn)隊勞動時，母親為了多增加公分，包挖過一畝多豆田。因豆田很硬，難挖，所以大多由壯年男子或耕牛來犁公分就高，可由于公分高，母親一個女人家，天還沒亮就去挖，直到天黑才回家。家里第一次蓋房子時，部分石頭是母親利用生產(chǎn)隊勞動之余的早晚到村后的石場背的，她能背的就背，背不了的請人抬。農(nóng)村土地承包到戶后，母親特別高興，因自家的承包田，自己作主，不受制約，該種的種上，管理跟上，她種的莊稼年年豐收，從此家里就有了吃不完的糧食。
“浪費無底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡飯、細水長流”是母親時常講的一些諺語。父母穿的衣服基本是我和弟弟買，因多年來他們形成節(jié)儉習(xí)慣，認為不破不漏就行，不必有多好，干凈就行，有時我們不穿的還拿去穿，說是扔了可惜。用破了的床單、被套，母親“改造”后繼續(xù)用。一天吃不完的飯菜，第二天接著吃……我對父母說：如今家里生活條件好了，該是享受的時候，不要過多節(jié)約，該穿該吃的都不缺。但他們?nèi)匀缓芄?jié)儉�；叵敫改笍�30歲起到60歲，在農(nóng)村老家蓋過兩次房子，縣城買了一套住房，不靠勤勞、節(jié)儉，拿什么蓋？
父母勤儉的好習(xí)慣不僅影響我們姐弟，也讓我們的下一代受益。我的孩子從小學(xué)到高中畢業(yè)只用過兩個書包，高中三年學(xué)校統(tǒng)一定制的校服就買過一套，畢業(yè)時我數(shù)數(shù)上衣的補丁共有三個，左右肩各一個，恰好是背書包的位置，袖子上一個，都是我用同色面料從里面添補上的。每月生活費約400元，錢不亂花，他的理由是：自己是到學(xué)校求學(xué)的，不是去比吃穿，再說，那用的可是父母的錢。
“不滿足是向上的車輪”
謙虛就是不自滿，是一種美德，是一種待人處事的態(tài)度，也是品行和修養(yǎng)的`重要體現(xiàn)。父母常說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，這些話都說明了謙虛對于成長的重要性。因為只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。父親是彌渡縣花燈團退而不休的老職工，好學(xué)、敬業(yè)、能吃苦，一輩子酷愛他的音樂事業(yè)。至今，只要團里有大型節(jié)目參演，仍請他寫音樂、作指揮，大型花燈表演劇《正月十五鬧花燈》等劇目的音樂榮獲省州文藝匯演音樂創(chuàng)作獎。目前，71歲的父親，還忙于收集整理《彌渡縣民族民間器樂曲集成》工作。母親由于家庭成分不好，只讀過兩年書。但她從小喜愛刺繡，且一直努力自學(xué)，她繡的裹背、枕頭、繡花鞋是我們家困難那個年頭的生活來源之一。后來家里經(jīng)濟條件好了，不需要她再做繡品幫補了，但她仍堅持刺繡，她繡的《老壽仙》、《八仙》、古式裹背等先后獲得了“大理州民間藝術(shù)大師”稱號、“云南省民族民間美術(shù)藝人”。父母的言傳身教我們看在眼里、記在心上，也滲透在我和弟弟的生活和工作中。
“和為貴、諧為美”
父母用“遠親不如近鄰”來教育我們和鄰居要和睦相處，鄰居與我們抬頭不見低頭見，如果能做到相互關(guān)心，相互諒解，那就給自己和他人都創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境。記得小時候到縣城找父親，那時他住的是一幢瓦樓房，父親住樓上，上下是木樓梯，如不小心走得重或者水弄在樓板上，父親一定要批評，因會影響鄰居。
成家多年來，我謹記父親的教導(dǎo)，如今我與鄒家、趙家做鄰居，幾年來，我們互相尊重、互相關(guān)心，只要有機會在一塊都有講不完的話，說不完的家事，十分開心。鄒家在房頂上種了蔬菜，不同季節(jié)有不同的菜，總是熱情的送上門或讓我去采摘。有時我從兩家之間約1米高的隔墻上爬過去，把需要的菜采過來，綠色環(huán)保的菜味道就是不一般，吃著放心，然而更多的是暖心。
在我們幾家的大門前是一條6米寬的通道，用于停放車輛，沒有清潔工來清掃，于是我們?nèi)叶肌盃帯敝驋�，�?shù)趙家最勤快，經(jīng)常一大早就掃完，我家成了落后分子。我深深體會到能結(jié)為鄰居是種緣份，鄰里之間的友好關(guān)系是社會和諧環(huán)境中的一朵鮮花，這朵鮮花需要大家澆水呵護，才能枝繁葉茂，連成大片花圃，整個社會才能更加美麗和諧、溫馨。
點點滴滴的回憶，讓我對父母充滿了深深的敬意和感恩，我愛我家。然而，沒有國哪有家，“家是最小國，國是千萬家”。家庭是構(gòu)成社會的細胞，千萬個家庭有好的家風(fēng)，國家就和諧穩(wěn)定、蓬勃向上、國富民強。讓我們重視家風(fēng)、端正家風(fēng)、涵養(yǎng)家風(fēng)，共同創(chuàng)建社會文明新風(fēng)。
家教家風(fēng)征文3
每一個家庭都有屬于自己的家風(fēng)家訓(xùn)，而家庭的每一個成員都在家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶中成長，家風(fēng)家訓(xùn)如同雨露般滋潤我們成長。在良好家風(fēng)的影響下，我健康茁壯地成長著。我的身上已深深烙上了家風(fēng)的印跡：孝敬長輩、勤勞節(jié)儉、甘于奉獻。
首先來說說我的爸爸，聽別人說我的爺爺在年輕的時候，在戰(zhàn)場上犧牲了，當時我爸爸才十幾歲，往后的日子我爸爸就和我后來的爺爺共同生活，雖然沒有血緣關(guān)系，但是在他們相處的近四十年的時間里，我爸爸對他就像是對待親生父親一樣，從來沒有跟他頂過嘴，甚至連一點小小的爭吵都沒有，在后期爺爺生病，臥床不能自由行動的時候，是爸爸一直守護在他的身邊，照顧爺爺?shù)娘嬍称鹁�，他們兩個人的和睦相處也成為我們村里的一段的佳話。由于受到爸爸的身體力行的影響，在我長大成人后，同樣懂得了孝敬長輩是多么光榮和驕傲的一件事，在生活和學(xué)習(xí)的過程中，主動考慮父母的感受，多為他們分憂解難，不讓他們太為自己操心，在后期爸爸生病的時候，我也是盡心盡力的去照顧他，只是最終也沒有得到上天的'眷顧。
再來說說我的奶奶及全家，奶奶是出生在20世紀30年代的人，她經(jīng)歷了我們這代人想都無法想象的生活，沒有吃的，沒有穿的，打我記事起，她就經(jīng)常給我講述當時生活的苦，能吃上一口吃的是多么幸福的一件事，因此她在生活中是最為勤勞節(jié)約的一個人，家里面所有想要扔的東西她都要看看，是不是還能有什么別的作用，經(jīng)常說"新三年、舊三年、縫縫補補又三年"，但我當時覺得是不是有點太嚴重了，當我開始上高中、大學(xué)的時候，隨著學(xué)費的增長，物價的上漲，我深深意識到節(jié)儉的重要性，雖然從小受家里的影響，自己也知道節(jié)儉，但是在上大學(xué)的日子里，爸爸為了讓我能夠在大學(xué)吃的好一點，放棄了原來比較舒適的工作環(huán)境，來到一線高溫的環(huán)境，僅僅是為了一個月多掙200元錢，為了能夠讓我在大學(xué)的生活更加寬裕一些，爸爸不辭辛苦，每天下班后回家?guī)蛬寢尭赊r(nóng)活，而在這樣的高強度勞動下，全家人甚至一年到頭只有在春節(jié)的時候才會買上一兩斤肉，平時基本都是靠著自家地里面的糧食和蔬菜過日子，到了冬天和春天沒有菜的時候，就靠著提前曬干的豆角、白菜、蘿卜等來應(yīng)付，并且家里的飯菜從來都是，這頓吃不完，下頓再吃，從來沒有一個人舍得把它們倒掉，受到全家人這種勤勞節(jié)儉的生活品質(zhì)的影響，我在大學(xué)也是刻苦學(xué)習(xí)，每天在保證吃好的前提下，節(jié)約每一分錢，在我們?nèi)胰说墓餐ο�，使得我們的大學(xué)生活過的非常的順利，最終也順利畢業(yè)，找到工作單位。
最后來說說我的姐姐，在我姐姐16歲初中畢業(yè)時，當時由于中考沒有考好，但也能上個中專，那時候的中專畢業(yè)是包分配的，也是很不錯的選擇，但當時我11歲，馬上就要上初中，爺爺又重病在身，全家的收入只是爸爸每月的幾百元錢，還有種地賣糧食的錢，要是姐姐繼續(xù)上學(xué)的話，當姐姐上大專的時候我上高中，經(jīng)濟壓力相當?shù)拇�，就在此時，姐姐提出自己選擇不念了，說弟弟學(xué)習(xí)比較好，將來會有前途，希望出去打工，為爸爸分擔家里的負擔，雖然當即遭到了爸爸的拒絕，但是姐姐還是一而再再而三的找家里人商量，最終家里仍然不同意，但她還是選擇了放棄學(xué)業(yè)，在城里的餐館里打工，和爸爸一起供我上學(xué)，現(xiàn)在回想起來，真的是很可惜，也覺得自己虧欠姐姐和家人的太多了，我現(xiàn)在只有好好工作，才對得起姐姐及家人對我的付出。
這就是我家里的幾個故事，我從爸爸身上學(xué)到了孝敬長輩，百善孝為先；從奶奶和全家人的身上學(xué)到了勤勞節(jié)約，靠自己的雙手勞動創(chuàng)造財富，節(jié)約生活的一粒米、一滴水，匯聚出更大的力量；從姐姐身上學(xué)到了甘于奉獻的精神，在今后的工作和生活中，一定要甘于奉獻自己的力量，奉獻自己的才華，來幫助更多需要幫助的人。這些良好的家風(fēng)家訓(xùn)伴隨著我健康成長。
目前我也是身為爸爸的人了，我一定以身作則，將家里的優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)展現(xiàn)在孩子面前，讓她在成長的過程中明白孝敬長輩、勤勞節(jié)儉、甘于奉獻是多么快樂而有意義的事情。
家教家風(fēng)征文4
優(yōu)良的家風(fēng)家教，可以使個人獲得進入社會的基本品質(zhì)，在道德觀念上進行自我約束，尤其對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有獨特作用。
做好家風(fēng)家教的宣傳是弘揚社會主義核心價值觀的重要抓手。在新的歷史時期，這項工作也面臨功利主義思想在社會的蔓延和滲透，家庭結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致的傳統(tǒng)家風(fēng)家教資源流失，我國成年人教育傳統(tǒng)的缺失以及電子產(chǎn)品對家庭日常交流時間的.擠壓等挑戰(zhàn)。因此，倡導(dǎo)和培育優(yōu)良的家風(fēng)，讓千家萬戶的日子越過越好，是最深層次的民生
今天，如何更好地培育良好的家風(fēng)家教，應(yīng)該特別注意從以下幾方面著手：重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化。應(yīng)把家風(fēng)家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護和發(fā)掘，在全國逐步建立起家風(fēng)家教的文化研究體系;發(fā)揮各類先進家庭典型的引領(lǐng)示范作用
開展文明家庭、和諧家庭、學(xué)習(xí)型家庭等創(chuàng)建活動，結(jié)合城鄉(xiāng)文明建設(shè)帶動家風(fēng)培育;抓好培育公民德行和成人、家長教育。以家風(fēng)家教弘揚社會主義核心價值觀，重點要放在培育與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的公民道德上;建立家風(fēng)家教宣傳的長效、聯(lián)動機制。要運用各種方式，多方配合，建立相應(yīng)的切實有效制度。
只有把城市的良好風(fēng)氣融入到每個家庭的血脈中，不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法，良好家風(fēng)才能堅實并歷經(jīng)風(fēng)雨傳承下來。只有讓一座城市的良好風(fēng)氣與千家萬戶共同價值追求相互融合、互為依托、共生共長，才能在全社會激發(fā)出崇德向善的正能量。
家教家風(fēng)征文5
“愛說謊的小孩子會長鼻子”可能大部分的孩子小時候都聽爸爸媽媽說過�，F(xiàn)在，如果你再聽到這樣的話，你可能會發(fā)笑，笑曾經(jīng)幼小無知的我們信以為真，一直到上學(xué)懂事以后，才懂得這可怕的謊言背后隱藏著爸爸他的良苦用心。
每個爸爸媽媽教育孩子的方式都有所不同，但他們都有一個共同的出發(fā)點，那就是教會他們的孩子怎樣做人。山坡上那個放羊的孩子的.故事，大家肯定都看過或者聽過，這個故事簡短，通俗易懂，卻具有很強的教育意義，爸爸媽媽們經(jīng)常用這個故事來教育他們的孩子。我也不例外，那是在某個晚上，爸爸對我說的。
記得那時正興禽流感，學(xué)校要求每天都要做體溫記錄，在我強烈的要求下，爸爸終于買了一支體溫計。爸爸不讓我玩，把它藏在抽屜里。那天正好就我一個人在家，對它充滿好奇心的我忍不住拿出來玩，一時沒拿穩(wěn)，掉在地上碎了一截�；艁y之余把它裝好藏在抽屜，打算拿零花錢再買一支。不料爸爸晚上去抽屜拿東西，立即發(fā)現(xiàn)了體溫計短了一截，馬上把我們叫來詢問，問到我時，支吾的說，我沒拿。
爸爸說，給你們講一個故事。然后爸爸給我們講了放羊的孩子的故事。說完爸爸接著說：“如果一個人一直說謊，到后來即使說了真話，也不會有人相信。無論是誰弄壞的，我只希望她能自己站出來承認。”不出一分鐘，我坦白了。爸爸沒有懲罰我，只是給了我一個欣慰的眼神。
爸爸經(jīng)常教育我們說，如果一個人連最基本的誠信都沒有了，那他將很難能在這個社會上立足。經(jīng)過這件事，我對這句話也是深有體會。于是，在那個晚上，我懂得了，誠信乃立世之本。
家教家風(fēng)征文6
如果說家庭是田園，我是小苗兒，那么家風(fēng)便是陽光，而家訓(xùn)便是雨水。要想茁壯成長，必定少不了二者的陶冶。
我家的家訓(xùn)很簡單：“善小而為，久之成大德”。小時候?qū)熘鴫ι系摹吧菩《鵀?久之成大德”這九個字并不能理解。但我卻依稀記得上幼兒園時的那次家庭故事會。大概情節(jié)已經(jīng)忘卻，但是其中的道理卻記憶深刻：即使是弱小的動物，它們的善行也絕不會白費。做人也是一樣，“積小善可成大德”。從那時開始，我心里埋下了“善”這顆種子。
小時候，我經(jīng)常被忙碌上班的父母鎖在家里，通過見方的窗戶只能看到窄小的藍天和細小的風(fēng)景，這樣，家風(fēng)家訓(xùn)對我們的成長就更是至關(guān)重要。有人說過：一個人的優(yōu)良氣質(zhì)很大部分取決于家庭的教育。我的父母也是深切認識到這點的，所以他們總是盡力以身作則。不茍言笑的父親更是以此為準則，細微地影響著我們。
小的時候，爸爸經(jīng)常抽空接送我上下學(xué)。有一次，他嘴上說著得趕緊回家加班趕一份材料，可車的速度絲毫未有半點逾越。就在我們要過的時候，黃燈卻剛好亮了起來，爸爸穩(wěn)穩(wěn)地剎了車……還有30秒，我看四周沒警察，試探性地問了一句：“周圍都沒人，過去吧？”“那紅燈還是亮著的�。 鳖A(yù)料之中的的回答�！啊吧菩《鵀�，久之成大德”他認真地答道，眉宇間滿是莊重與神圣。當然，類似的例子在我家人中是常事。爺爺是村里有名的義務(wù)廚師，村里家家戶戶辦喜事大事找他當廚，他總是積極幫忙；叔伯姑嬸也個個是勤勞樸實、自力更生的模范……
一路上，我仔細回味著爸爸的話語，我的心恍如被洗滌一遍了。的確，大與小是相對。古人云：“不善小事，何以成大器”。如果不屑做平凡細小的事，最終只能成為“語言的巨人,行動的矮子”。
社會公德心、自身的道德底線……良好家風(fēng)的保持，長輩做好表率，后輩定能更好地傳承�！叭胗奶m之室，久而不問其香……”自呀呀學(xué)語開始，爺爺奶奶照顧我的'朝夕中，教會我明辨美丑是非善惡。盡管有些事對于別人來說無關(guān)緊要，可對于我來說卻會自覺慎重地做出選擇。因此我越來越自律，能自覺將美德融成了自己的習(xí)慣。
正是由于良好的家風(fēng)家訓(xùn)的牽引、源于家庭的熏陶，我已從一株初見藍天的小苗兒逐漸長成了一棵婀娜多姿的小樹。我相信我一定會記住家訓(xùn)，好好傳承良好家風(fēng)，成為一棵枝繁葉茂的蒼天大樹的。
家教家風(fēng)征文7
提筆寫這篇文章，心情有些沉重，這和兩件全國皆知的事情有關(guān)。一件是2月17日，齊齊哈爾市一名高三學(xué)生因為覺得醫(yī)生手術(shù)時弄疼了自己，便從家中拿來鐵棍當場將門診醫(yī)生打死。而另外一件事情則是2月18日，上海研究生投毒案一審宣判。這天，上海大雨如注，我在自己的微薄上寫下了這樣一句話：上天在為這兩個曾經(jīng)年輕閃亮的生命淚流滿面。
這兩個例子當然只是個案。但如果反思當下很多家庭的家風(fēng)，我們依然可以發(fā)現(xiàn)一些需要正視的問題。
在中國傳統(tǒng)文化的浸染之下，孩子在大人的眼里從來都不算人，只是一個能移動的物體，他的言行舉止、生活喜怒，基本都由父母做主。相對開明的父母，會給孩子一點自由平等的空間，而內(nèi)心弱小的父母，則更是習(xí)慣于把孩子當成自己的`附屬品，樂于享受絕對的支配權(quán)。面對生活的重壓，父母往往會將自己內(nèi)心的壓力傾瀉到柔弱稚嫩的孩子身上，而孩子除了無助的哭泣，對于自己遭受到的不公平對待毫無辦法。時間久了，孩子的內(nèi)心就會承受太多的陰郁與扭曲，而往往，這種童年時期的暴虐遭遇，從外表上看，幾乎看不到任何的不正常，只有到了特定的環(huán)境之下，心靈的殺戮戾氣就會瞬間被點燃，于是就有了我們現(xiàn)實生活中種種沖破倫理底線的事情。
我出身大山深處，但因為父母的堅持，自身的努力以及周圍親戚朋友的幫助，最終來到了大城市里成家立業(yè)，結(jié)婚生子。特殊的因緣，還讓我對于這座城市充滿了感激之情。也是在這樣的環(huán)境中，當基本擺脫了物質(zhì)貧瘠的泥潭之后，我學(xué)會并且努力堅持用平等的理念與自己的孩子相處。而且，我和愛人不約而同，心愿相通。
無論多小的孩子，他都有屬于自己的選擇權(quán)。比如出去和小朋友一起玩，他既可以去，也可以不去，他既可以選擇和男孩玩，也可以選擇和女孩玩，既可以選擇年長的孩子玩，也可以選擇年幼的孩子玩，既可以選擇玩很長時間，也可以選擇玩很短的時間。除非孩子的某些行為有可能對自己或者周圍人帶來傷害，一般我都不會去干涉孩子玩耍的方式和工具。這樣類似的對于孩子選擇權(quán)的尊重其實表現(xiàn)在生活的方方面面。父母必須耐心學(xué)會。
堅持這種平等的理念幾年之后，我們就看到了良好的效果。
孩子在平等的氛圍里成長，思想上沒有太多的負能量，所以很少生病。而健康的身體又保證了她有足夠的運動能力和生活喜好。所有這些，也讓孩子獲得了良好的想象力和學(xué)習(xí)力。
回到開頭，如果這研究生和高中生，從小都真真切切地生活在平等的環(huán)境氛圍里，平等的意識刻進其腦海，烙進其骨髓，那么他們一定不會一有沖動就要剝奪他人的生命。
在我看來，播種平等，收獲自由；播種自由，收獲活力；播種活力，收獲快樂與幸福。家庭成員之間的真正平等，就是最好的家風(fēng)。
家教家風(fēng)征文8
家庭像天空，我像小鳥，沒有天空我將無法飛翔；家庭像大地，我像小草，沒有它我將無法生長；家庭像雨水，我是樹苗，沒有雨水我將無法成長。家庭像陽光，我像花兒，沒有陽光我將不再漂亮。
國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。每個人的家里都家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，這是爺爺奶奶爸爸媽媽為了我們有教養(yǎng)，有規(guī)矩，有禮貌，學(xué)習(xí)好……而對我們的鞭策，我們應(yīng)該遵守這些家風(fēng)，做一個守規(guī)矩的人。
在美國，一個調(diào)皮的孩子拿著爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，很生氣。孩子見闖了禍，他雖然害怕，但他是個不說謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認了自己的錯誤。父親被感動了，高興地說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的'孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了�！边@個誠實的孩子就是喬治·華盛頓，也許就是這樣誠實的性格讓華盛頓成為了美國歷史上的第一位偉大總統(tǒng)。
在我家，父母經(jīng)常教導(dǎo)我做一個說謊話、拾金不昧、不貪圖錢財?shù)娜�，可小時候的我卻不懂得什么是拾金不昧。
記得有一次課間，我在操場上玩，忽然我看見地上有什么東西，走近一看，原來是一個漂亮的手鏈，因為我很喜歡這個手鏈，便將這個十分漂亮的手鏈拿了起來，偷偷地放進了兜里，跑回了教室�；氐郊遥揖桶堰@個手鏈放在了一邊。在吃晚飯的時候，我心里擔心著：萬一被發(fā)現(xiàn)了的話，媽媽一定會說我的。我低著頭，爸爸媽媽在吃飯的同時也看我，但是沒有發(fā)現(xiàn)什么，這時我突然很害怕，要是我被發(fā)現(xiàn)了，后果一定不好，還是告訴媽媽吧！這樣想著，我看媽媽還沒有把碗筷收拾好，我就跑過去幫媽媽，媽媽有些好奇，不過還是讓我?guī)椭帐�。等到收拾完了，媽媽突然走向我，我立刻不安了，媽媽問我：“你是不是有什么事瞞著我們？”我聽到這句話，連忙低下了頭，過了幾分鐘，我才說：“媽媽，對不起，我騙了您，我從學(xué)校撿到一個漂亮的手鏈，就將它拿回來了�！眿寢屨f：“你現(xiàn)在已經(jīng)知道了，我也就不再追究了，明天上學(xué)交給老師，把手鏈還給失主就行了。知錯就改就是好孩子，你以后要有拾金不昧的精神，不能貪心�！蔽以趮寢屨f完話后走去了房間反省，從今以后，我再也沒有這樣過了。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。只有有了嚴格的家風(fēng)，才能擁有一個幸福的家庭。
家教家風(fēng)征文9
好家風(fēng)好家教征文
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。 家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。我們應(yīng)該遵守這些家風(fēng)，做一個守規(guī)矩的`人。
在我家里，父母經(jīng)常教導(dǎo)我們要做一名誠實、守本分的人.在我大爺爺之輩，家中很少認識字，那時社會正處于文盲的社會，當時的大爺也希望下一代能學(xué)到更好的知識，他把當時的田地都賣了，供子女上學(xué)，功夫不負有心人，把家里的孩子有的供到國外留學(xué)，當是爺爺奶奶也都學(xué)到了不少文化知識，在當?shù)夭簧偃丝渌⒚髂�，孩子的教育是離不開家的風(fēng)氣。
社會的風(fēng)氣也很重要，在我們杉洋的一個小鎮(zhèn)上有個余先生，他不顧一切的努力為社會做了不少貢獻。比如，他出資個人的資金，建設(shè)了藍田書院留下朱熹的足跡和孔子的詩經(jīng)，還請了老師免費開設(shè)國學(xué)班和武術(shù)班，學(xué)到了不少的知識，如《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》《老子》等等。
家教家風(fēng)征文10
家風(fēng)是一家的道德標準，而在我們家，也有家風(fēng)，它就是勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約是我們家的傳家寶。我們家兄弟姐妹4個，現(xiàn)在都有了自己的家庭，雖然條件好了，仍一直傳承著母親勤儉節(jié)約的優(yōu)良家風(fēng)，我們?nèi)胰硕夹攀亍扒趦�節(jié)約”，從不鋪張浪費。
我的母親是一個非常勤儉的家庭主婦。七十年代初，家里的經(jīng)濟來源主要依靠父親的工資收入，為了讓我們兄弟姐妹4人有衣穿、有飯吃，母親精打細算，節(jié)衣縮食。多少個夜晚，一覺醒來，我們還看到母親在燈下做針線活兒。當時我們穿的衣服可謂是新三年，舊三年，縫縫補補又三年，老大穿完了給老二，老二穿完了給老三，衣服打著補丁，但收拾的干干凈凈，整整齊齊。到了過年的時候，我們有時還能穿上新衣服，內(nèi)面的衣服，母親憑自己手藝裁剪;外面穿的衣服，就請裁縫師傅到家來做。我現(xiàn)在對裁縫師傅還有印象，他是上海人，也是單位的職工，文質(zhì)彬彬的，有著裁縫好手藝，趕到休息的日子，在家里忙活一天，量身、裁剪、縫紉、熨燙，一件嶄新的衣服就做成了。當時生活比較拮據(jù)，為了感謝師傅的辛勤勞動，母親把家里省吃儉用的雞蛋拿了出來，款待師傅�，F(xiàn)在回想起來，歷歷在目，感慨萬千，母親為了這個家庭，付出了太多的辛勞。
那時候，家里比較窮，但母親過日子會盤算，在母親的倡導(dǎo)下，我們也開始幫家里做一些事。
那時不像現(xiàn)在，燃氣通到家里，又干凈又方便，升爐做飯是每一個家庭每天必備的事。我們家有兩個爐灶，一個是燒柴的，一個是燒煤的。我們住的附近，就是農(nóng)民的村莊，有很多樹，放學(xué)的時候，我們順便去村莊撿一些樹枝，打成捆，帶回家里儲存，作為燃料。記得燒柴的灶主要用來蒸饅頭、貼餅的，都是用傳統(tǒng)的發(fā)面方法制作的，是又軟又好吃。那個時候，我們很少在外面買現(xiàn)成的面制品，節(jié)省了很多開支。煤必須要到煤場去購買，但我們也是想辦法節(jié)省支出。我們一般不買成型的煤，價格高，我們買散煤，回家后自己做煤球;我們家附近有單位的公用澡堂，有兩臺小鍋爐，當時鍋爐的燃燒技術(shù)還不是很好，燃燒后的爐渣里含有大量未燃燼的焦炭，渣場就是我們經(jīng)常光顧的地方，常常是帶去的籃子裝得滿滿的，又可以解決一周的燒煤問題。
小時候放暑假的時候，我們是很忙的.，除了要完成暑假作業(yè)外，我們還要做一些補貼家里的事情。那時候不像現(xiàn)在擔心禽流感，城鎮(zhèn)是允許養(yǎng)雞、鴨的，我們家里也養(yǎng)了一些，這樣家里的雞蛋、鴨蛋就不需要再買了，逢年過節(jié)還有肉吃，可以解解饞。我們的任務(wù)就是給雞、鴨準備一些食物。清晨我們帶著做好的工具去河里撈浮萍，河里的浮萍很多，很快就可以裝滿籃子。晚上在路燈下，我們又忙開了。那時夏天的夜晚是非常炎熱的，由于家里沒有空調(diào)，大人孩子在離路燈不遠的地方乘涼聊天，看著滿天的繁星。路燈下吸引了很多的蟲子，有一種蟲子我們那里稱之謂螻螻狗的，又大又肥，是雞、鴨的好飼料，一晚上我們可以抓滿滿一瓶，第二天雞、鴨也可以美美的吃上一頓。
七十年代國內(nèi)物資比較匱乏，糧油、豆制品、豬肉、布料等都是憑票據(jù)購買，除了這些生活必需品需要花錢外，我們家在其他方面的花費是很少的。母親掌握著全家的財政大權(quán)，但從不亂花錢，家里的生活安排的井井有條，有時候周末還有肉吃。父母對我們的要求也是非常嚴格，定下了許多規(guī)矩，比如說，吃飯時要吃得干干凈凈，碗里不剩一粒米。
1981年，我考上了大學(xué)，從家鄉(xiāng)來到武漢求學(xué)，由于從小在家養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，除了在學(xué)習(xí)用品和書籍上需要花錢外，其他花銷非常少，生活上一直非常節(jié)儉;再趕上國家的好政策，給我們提供助學(xué)金，大學(xué)四年我順利地完成了學(xué)業(yè)，走上了工作崗位。
現(xiàn)在日子好過了，生活水平提高了，但是“艱苦樸素，勤儉持家”之道我們?nèi)匀槐３种�。我們家勤儉持家的內(nèi)涵也在悄悄地發(fā)生變化。比如，衣服舊了，把它變成收拾家務(wù)的工作服，廢物再利用;有的衣服不時尚了，找裁縫改改，換個式樣，可以繼續(xù)穿;鞋子壞了，找修鞋師傅修修，換個底，打點蠟，照樣穿得出去。在家注意節(jié)水節(jié)電，購買馬桶我們會選擇節(jié)水型的;購買冰箱、洗衣機我們會選擇節(jié)能型的。早晨上班之前，一定會認真檢查，把無用的電源關(guān)掉。
不論時代怎么變遷，不論今后多么富有，“艱苦樸素，勤儉持家”的優(yōu)良品格一定會一代一代傳下去，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也一定會發(fā)揚光大。
家教家風(fēng)征文11
“家風(fēng)、家教論壇”征文啟事
為進一步加強家庭文化建設(shè)，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。西城區(qū)婦聯(lián)擬在“三八”期間舉辦“家風(fēng)、家教”論壇，現(xiàn)面向社會開展征文活動，歡迎廣大家庭成員積極參與。
1、征文內(nèi)容
征文以“家庭”為主題，圍繞“家風(fēng)、家教、家規(guī)、家訓(xùn)”等內(nèi)容，體現(xiàn)家庭教育的成功經(jīng)驗和做法、世代傳承的好的.家風(fēng)家規(guī)對家庭的影響、家庭傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的家庭故事、家教隨筆和家庭生活感悟等。
2、征文要求
1、突出主題，具有鮮明的時代特征。
2、家風(fēng)家教故事要貼近生活，富有內(nèi)涵，感情真摯，引人向善，給人以啟迪和激勵。
3、征文題目自擬，體裁不限，字數(shù)不限，內(nèi)容真實。
3、投稿方式
征文報送電子版(電子郵箱：)，并請注明作者姓名、身份、單位和聯(lián)系方式。截止時間為20xx年2月20日。
聯(lián) 系 人：智芳
聯(lián)系電話：83976180
北京市西城區(qū)婦女聯(lián)合會
20xx年1月14日
家教家風(fēng)征文12
優(yōu)良的家風(fēng)家教，可以使個人獲得進入社會的基本品質(zhì)，在道德觀念上進行自我約束，尤其對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有獨特作用。 家風(fēng)簡單地說就是一個家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚，或叫家規(guī)、家風(fēng)、精神、品格等，包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動準則。構(gòu)建良好的家風(fēng)最重要的是家長或家庭的主要成員的思想、觀念、態(tài)度、行動的認識和體現(xiàn)；其次，是家庭的規(guī)則，家庭規(guī)則雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵；最后有著良好傳統(tǒng)家風(fēng)的家庭，在中國自古到今最重視的是子女的教育，良好的教育，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，構(gòu)成良好的思惟方式、處世原則、行動規(guī)范，從而代代相傳，代有提高，家庭的文化，良好的家風(fēng)。
做好家風(fēng)家教的宣傳是弘揚社會主義核心價值觀的重要抓手。在新的歷史時期，這項工作也面臨功利主義思想在社會的蔓延和滲透，家庭結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致的傳統(tǒng)家風(fēng)家教資源流失，我國成年人教育傳統(tǒng)的缺失以及電子產(chǎn)品對家庭日常交流時間的擠壓等挑戰(zhàn)。因此，倡導(dǎo)和培育優(yōu)良的家風(fēng)，讓千家萬戶的日子越過越好，是最深層次的民生工程。
一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚。其中，起舉足輕 重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。中國許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準繩和行為規(guī)范，成為家中一道道不可逾越的紅線，這就是家規(guī)。不少家庭家族的家規(guī)弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強大的說服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。
家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的`德行素養(yǎng)。良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當值得我們深思，這不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生;而這種熏陶，最好從孩提時代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當思來之不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應(yīng)該靜下心來，好好思考如何才能做到讓良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長。
今天，如何更好地培育良好的家風(fēng)家教，應(yīng)該特別注意從以下幾方面著手：重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化。應(yīng)把家風(fēng)家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護和發(fā)掘，在全國逐步建立起家風(fēng)家教的文化研究體系；發(fā)揮各類先進家庭典型的引領(lǐng)示范作用。開展文明家庭、和諧家庭、學(xué)習(xí)型家庭等創(chuàng)建活動，結(jié)合城鄉(xiāng)文明建設(shè)帶動家風(fēng)培育；抓好培育公民德行和成人、家長教育。以家風(fēng)家教弘揚社會主義核心價值觀，重點要放在培育與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的公民道德上；建立家風(fēng)家教宣傳的長效、聯(lián)動機制。要運用各種方式，多方配 合，建立相應(yīng)的切實有效制度。
樹立良好家風(fēng)要與婦女素質(zhì)提升相結(jié)合。良好家風(fēng)是人成長進步的起點。樹立良好家風(fēng)要與家庭教育工作相結(jié)合。優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫�；仡櫄v史上曾經(jīng)輝煌一時的家庭，他們的家風(fēng)各有千秋：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，“儉”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，“勤”為曾家之家風(fēng)。優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。
只有把的良好風(fēng)氣融入到每個家庭的血脈中，不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法，良好家風(fēng)才能堅實并歷經(jīng)風(fēng)雨傳承下來。只有讓良好風(fēng)氣與千家萬戶共同價值追求相互融合、互為依托、共生共長，才能在全社會激發(fā)出崇德向善的正能量。
最近，電視上舉辦的一個節(jié)目搞得不錯，值得稱贊。節(jié)目內(nèi)容即“家風(fēng)”教育在社會發(fā)展上的作用。這個內(nèi)容在當今社會的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚“尊老愛幼”光榮傳統(tǒng)。我們要從家庭內(nèi)部做起，從社會基層實際生活出發(fā)，開啟心靈窗戶，傳承偉大的民族精 神，對社會未來發(fā)展十分必要的。
家庭是社會最小組合單位，也是最基礎(chǔ)的社會分子。沒有小家庭就沒有社會大家庭。和睦、和諧的家庭關(guān)系，是社會穩(wěn)定的基石。中國是文明古國，有著幾千年的光榮歷史。在傳統(tǒng)思想教育史冊上有著璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風(fēng)教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開的園地里有許許多多代表人物，人們把關(guān)公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝為人生必須遵循準則，光榮的傳統(tǒng)一代一代傳承下來。家教在傳統(tǒng)教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會上大多數(shù)的家庭，繼續(xù)秉承祖先的教誨，弘揚光榮傳統(tǒng)，勤儉持家過日子，以尊老愛幼為出發(fā)點建設(shè)和睦和諧的家庭關(guān)系。這樣和諧穩(wěn)定的家庭關(guān)系對社會的健康發(fā)展起到積極的推動作用。值得稱贊，值得渲染，促進社會穩(wěn)定，快速向前發(fā)展進步。
在過去的幾十年間，由于一切以經(jīng)濟效益為中心，人人向“錢”看齊，社會上滋生了一種畸形的思想觀念：金錢至上。在這種極其不健康的思想影響下，對中華傳統(tǒng)的精神文明沖擊很大，對社會的和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展起到負而作用，而且影響極壞。一些人在社會公共活動場合上公開宣稱：良心值幾個錢？可以斷言，“良心”無價之寶藏�！傲夹摹笔呛饬恳粋�人的道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。
錢是生活中必不可少的物質(zhì) ，維持人的生存必備基礎(chǔ)。但是，良心是衡量做人是準則，是純潔心靈中的核心，參與社會活動應(yīng)遵循的公德規(guī)則。失去了良心的人，其行為規(guī)則將是雜亂無章的，也是社會不穩(wěn)定的因素之一。
家庭關(guān)系和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風(fēng)”，傳承文明思想教育有直接關(guān)系。對孩子的家風(fēng)教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啟蒙教育影響人的一生。在經(jīng)濟發(fā)展大浪潮下，物質(zhì)生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時代的步伐向前邁進。傳統(tǒng)的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅持弘揚傳承下去，東方古國文明風(fēng)采不能沒有。偉大的中華民族行進在世界舞臺上，要有風(fēng)度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優(yōu)良的“家風(fēng)”教育在此會發(fā)揮出積極作用的。
總之，良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量！
家教家風(fēng)征文13
家庭教育是一個孩子一生最重要的教育，不管你有沒有意識到，你的教育已經(jīng)給孩子的生命打下了最重要的烙印。教育不是你說了什么，而是你做了什么。
好的家風(fēng)可以讓一個孩子更健康的成長，而我從小就沐浴著好的家風(fēng)。在家中父母難免會因為一些磕磕絆絆，但他們更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面，是他們讓我懂得了如何做一個有修養(yǎng)的人。 小時候，我最喜歡的就是和父母出去吃大餐。記得很深刻，有次吃喜酒，菜還只上了2道，我看得眼饞，已經(jīng)想吃了，拿起筷子準備夾菜，媽媽一把奪過我的筷子，并適時對我進行餐桌禮儀教育。雖然當時很生氣，但是現(xiàn)在我要感謝媽媽，是她讓我明白了餐桌禮儀的重要性。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我：“自古，中國人便十分重視餐桌禮儀，中國人的餐桌禮儀體現(xiàn)在禮、孝、德、讓、教。講賓客長幼之禮，尊敬長者的孝道，飲食謙讓有度且不浪費糧食，像你這樣，菜沒上齊，客人沒上桌就想吃，就是不懂禮儀�！�
現(xiàn)在我長大了，如果我吃飯只用一只手拿筷子，另一只手放在桌子下面， 媽媽依然就會批評我。她認為這樣的儀態(tài)是不妥當?shù)�，他堅決表示有教導(dǎo)的必要。
其實，懂不懂禮儀、會不會禮儀對于孩子未來的成長是十分重要的。怎么動筷子、使刀叉，衣著打扮是否得當、與宴會主人和同桌的客人如何交談、雙手如何擺放， 這些禮儀其實從本質(zhì)上來說更是“為他人著想”。試想，和你同一桌的家人或是朋友，
當看到你不懂禮儀，他們的感受如何?每個細微的肢體語言都是一種信息的傳達，或許身為當事人的我們并不在意，但這樣的行為一方面體現(xiàn)一個人的內(nèi)涵，另一方面?zhèn)鬟_出外在的素養(yǎng)。
我的爸爸就是這樣一個人，他不貪圖名、利，也不去羨慕別人家多么有錢，有權(quán)勢，只是默默地為我們這個家付出著。
令我印象最深的一件事，曾發(fā)生在一個晴朗的秋日，我和爸爸一起去參加他的同學(xué)聚會。待我精心“梳妝打扮”一番后，看到爸爸，他還是穿著一件普普通通的襯衫�！鞍职�，你不換衣服嗎?”“不換了，穿那么好看干什么�！� “哎呀，我們不要和別人比，我們只要過著平平淡淡、普普通通的日子就好了�！卑职终Z重心長地對我說。
在聚會時，爸爸遇到了一個和他曾經(jīng)很要好的同學(xué)——張叔叔。張叔叔的兒子小時候成績很差，長大了也不誤正業(yè)，游手好閑。于是他們便聊起了家風(fēng)、家教對兒女的影響。
“現(xiàn)在的父母越來越不注重家教對孩子的影響了，只覺得孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)就夠了，自己卻不管孩子，任由他們?nèi)�，在這樣環(huán)境中的孩子怎么能好得了呢?”我的爸爸先說道。
“說來也慚愧，我就是這樣的人，要不是我妻子一直在關(guān)心著、管教孩子，要不然我都不知道孩子會怎么樣。”張叔叔嘆了口氣說著。 “家庭中的家風(fēng)、家教好，這個孩子才會茁壯成長，如果家風(fēng)、家教不好，這個孩子在成長中就會走彎路。”爸爸對張叔叔說著。
張叔叔也附和著：“生活中有不少這樣的人，父母早已有名有望，
然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的`教育下，學(xué)生會有優(yōu)劣之分!夫妻關(guān)系融洽，家庭和睦的孩子性格會大相徑庭!”
現(xiàn)在我參加工作了，作為班主任，研究班里的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績不好的孩子大多數(shù)都是生活在問題家庭中，不是父母離異了，就是常年跟著爺爺奶奶生活的留守兒。所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣。好的家風(fēng)，就是一個家庭或家族最寶貴的精神財富;同時也是一個家庭或家族幸福、和諧、美滿、昌盛的法寶。 父母還經(jīng)常說：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”，他們就是我們家里的一面鏡子，從小就教育我要勤儉節(jié)約。他們說：“節(jié)約要從一滴水、一度電做起�！蔽覀兗业墓�(jié)電方法：床頭燈、房廳吊燈都用的是白熾燈，并且加裝了調(diào)光節(jié)電裝置，父母經(jīng)常說：“離開房間，隨手關(guān)燈”;我們家的空調(diào)的溫度設(shè)定都是恰當即可，在家用空調(diào)制冷時，爸爸說：“設(shè)定溫度高2攝氏度，就可節(jié)電20%”;我們家還把淘米水用來洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于澆花，擦家具;洗衣機漂洗衣服洗滌水用來拖地、沖坐便器;媽媽經(jīng)常囑咐我說：“洗澡時掌握調(diào)節(jié)冷熱水比例，不要將噴頭始終地開著，更不應(yīng)敞開用水，淋浴要抓緊時間，全身淋濕即關(guān)噴頭，用肥皂或浴液搓洗，一次沖洗干凈”;爸爸經(jīng)常說：“持身儉，則自立自尊，不求他人;治家儉，則家業(yè)興隆，永世不墮。”看似嘮叨的瑣碎事竟然促成了我一個好習(xí)慣。是呀!有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的為人處世態(tài)度。
父母的教導(dǎo)，讓我明白了一個道理：生活再好也應(yīng)以“儉”持家，因為儉以養(yǎng)德呀! 作為家庭一員的我，應(yīng)當成為一個良好家風(fēng)的傳承者、發(fā)揚者，使良好家風(fēng)一代一代的傳下去!因為家風(fēng)是一種無聲的教誨、無言的囑托、無痕的傳承，是最基本、最經(jīng)常、最具有影響力的正能量教育。
家教家風(fēng)征文14
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)好”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)家訓(xùn)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)啥是家訓(xùn)?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)家訓(xùn)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)家訓(xùn)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)家訓(xùn)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)家訓(xùn)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)口愛心有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)家訓(xùn)其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)家訓(xùn)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進�？墒窃蹅円泊蟾趴吹剑诋a(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)家訓(xùn)僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)家訓(xùn)不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)家訓(xùn)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的'產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)好家訓(xùn)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會主義核心價值觀的詳細表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)家訓(xùn)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風(fēng)好家訓(xùn)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進家庭的調(diào)和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
家教家風(fēng)征文15
央視和光明日報以道德話題為切入點，組織家風(fēng)家教大討論，抓住了當前社會問題的關(guān)鍵。前段時間，我和一個年輕人曾就家教與家風(fēng)問題談及教育問題，我的看法是：沒有好的家教，何談好的家風(fēng)？
我們都是受黨的教導(dǎo)、中華傳統(tǒng)文化思想的影響長大的。對黨的恩情，從小的家教，永遠刻骨銘心。比如說，“自古忠孝不能兩全”。
講忠。我的爺爺早逝，奶奶把父親一手帶大。五歲時，奶奶就仿效岳母，在父親背上刺字，唯愿其“精忠報國”。奶奶不識字，但對岳家軍、楊家將、花木蘭等英雄耳熟能詳。
講孝。從小父親教給我們兄妹最多的.是《二十四孝圖》：“王祥臥冰求鯉”“香九齡溫席”“親嘗湯藥”“鞭打蘆花”等，以及明代顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，孟母的“斷機杼”，李白的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事，成為我們安身立命的座右銘。
當前，我國經(jīng)濟經(jīng)過跨越式發(fā)展后，“黃賭毒”“假丑惡”等已成為影響社會秩序不可忽視的現(xiàn)象。從大的方面看，社會各方面責(zé)任重大，尤其是教育等相關(guān)部門應(yīng)擔負起更多的責(zé)任。但社會與家庭不可分割，追根溯源，家庭是社會的細胞，家庭教育淡化與好的家風(fēng)缺失，是不可回避的問題。當前，黨中央提出構(gòu)建社會主義核心價值體系，其成長的根基在家庭，個人對社會的責(zé)任在家庭，傳統(tǒng)美德的塑造在家庭，家庭的責(zé)任無限大。
聯(lián)想前幾年，我有一個在部隊老首長身邊工作多年的好友，專門成立了一個“走進崇高”研究院，以“淡化信念、恥言理想、蔑視道德、躲避崇高”的社會現(xiàn)象為研究課題，搞出一些成果，我聽后感覺受益良多。
“悠悠萬事，唯此為大”。家教與家風(fēng)，緊密依偎，息息相關(guān)。由中央主流媒體來抓，力度很大，應(yīng)當以此喚起全社會、每個家庭的認知，點點滴滴、認認真真、全力抓好。
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