文化建設(shè)心得體會(huì)（精選10篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編幫大家整理的文化建設(shè)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
文化建設(shè)心得體會(huì) 1
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校未來，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校化，全面提升學(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。
校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的'教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。
學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。
校園文化建設(shè)的核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，營造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團(tuán)結(jié)合作，樂于爭鳴的文明氛圍為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現(xiàn)于學(xué)校各成員的各種行為和現(xiàn)象之中，是學(xué)校的生命和靈魂，是學(xué)校長期發(fā)展的物質(zhì)、制度、文化和行為的積淀，是得到全體成員的認(rèn)同和維護(hù)并隨著學(xué)校的發(fā)展而日益強(qiáng)化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設(shè)既要繼承、積累，又要不斷揚(yáng)棄、創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。校園文化建設(shè)要根據(jù)自身的特點(diǎn)有計(jì)劃、有目標(biāo)，分批建設(shè)，逐步完善。校園文化本身的特點(diǎn)
要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。
十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文化建設(shè)心得體會(huì) 2
校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實(shí)施，對(duì)學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對(duì)學(xué)生的成長有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時(shí)的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識(shí)。良好的校風(fēng)及校園師生互動(dòng)，能使學(xué)生在言傳中互補(bǔ)，形成良好的品質(zhì)。高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強(qiáng)烈的感染和滲透性，對(duì)學(xué)生群體及社會(huì)道德的提升起著不可估量的推動(dòng)作用，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
校園文化建設(shè)它具備著，變化的多面性及廣泛性和靈活性，它的影響力輻射強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象力。故此本人通過灤南縣明德小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐，對(duì)校園文化建設(shè)的必要性和意義，進(jìn)行以下簡單的闡述。通過對(duì)明德小學(xué)校園文化建設(shè)的主要特點(diǎn)、現(xiàn)象、進(jìn)行考察分析后，得出以下見解。
灤南明德小學(xué)位于渤海北幾十公里的一個(gè)灤南縣小鎮(zhèn)的中心地帶，建筑雖不雄偉但很優(yōu)雅。走進(jìn)校園給人以清新溫暖的感覺。潔白的墻壁加上醒目顏色的點(diǎn)綴，更會(huì)使人有著奔放豪情。當(dāng)敘述到這里的時(shí)候就會(huì)想到校園文化建設(shè)的重要性。
一、我理解的校園文化
校園文化是一種整體文化的一個(gè)分支，是在學(xué)校發(fā)展過程自然形成的文化形態(tài)。校園文化以它獨(dú)特的個(gè)性形成物質(zhì)、制度、精神、課程、活動(dòng)等文化。這些文化來源于學(xué)校在行使國家賦予的權(quán)利時(shí)，在規(guī)律的教學(xué)中挖掘、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鞏固的精神文化，它是以學(xué)生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點(diǎn)的群體互動(dòng)文化。精神文化是校園文化的核心，它無形的讓人難以形容。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，就會(huì)感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進(jìn)取，通過各式各樣的文藝形式、體育活動(dòng)等形成一種勃勃生機(jī)、努力進(jìn)取的文化氣氛。學(xué)生自身融入這種環(huán)境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)、有積極向上精神的氣質(zhì)學(xué)生。
二、校園文化建設(shè)的必要性
小學(xué)生的校園文化建設(shè)比起初高中校園文化有著很大不同，在某種意義上是有著差異的。校園文化在教育體系中占有很重的地位。在小學(xué)更是一個(gè)不可估量的潛能，然而小學(xué)校
園文化建設(shè)也會(huì)更難。它通過文化環(huán)境和各種各樣文化活動(dòng)，以及群體行為的互動(dòng)，直接或間接使小學(xué)生受到影響。因此我們要在校園文化建設(shè)中謹(jǐn)慎分析每一個(gè)細(xì)小的情節(jié)，科學(xué)細(xì)致的做到言傳身教，因?yàn)樾W(xué)生的觀念、思想、都會(huì)因此而根深蒂固。小學(xué)生的接受能力很強(qiáng)，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學(xué)生的差異和區(qū)別。小學(xué)生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界里我們的灌輸，周圍的環(huán)境都在不同程度的影響和啟迪著孩子童稚的思維。
小學(xué)的校園文化本身，是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)在規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)最具有挑戰(zhàn)性的，無形的，智慧、知識(shí)、精神的一個(gè)縮寫。它具備著各種文化的素質(zhì)與特點(diǎn)，可以給人不可置疑的精神力量，它等待我們?nèi)ネ诰颍谖覀兊臒o限想象過程中不斷的完善。它所具備的教學(xué)、管理、服務(wù)、組織、課程等等細(xì)微的規(guī)則和方案，能使我們?cè)诓粩嗟那笏髦械玫窖a(bǔ)償，使學(xué)生的情操得到陶冶，使我們的道德品質(zhì)得到提高，使我們的.精神得到激發(fā)，使我們的素質(zhì)得到熏陶。希望我們每個(gè)教師、員工、學(xué)生，在校園文化建設(shè)中得到應(yīng)有的啟迪和收獲。
大家都知道一個(gè)學(xué)校，教學(xué)是我們每一教師都應(yīng)該具備的資格，一談到校園文化建設(shè)可能大家都會(huì)一口同聲的回答：“那太復(fù)雜了�！钡拇_校園文化建設(shè)這個(gè)系統(tǒng)工程是既抽象又復(fù)雜，但它的潛能和對(duì)教學(xué)事業(yè)的推動(dòng)力是巨大的，也是不可估量的，就我校的實(shí)際情況，幾年前對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不高，目標(biāo)就一個(gè)：抓好學(xué)生的成績就好。把教學(xué)和建設(shè)校園文化攪在一起，單一的只求成績忽視了校園文化建設(shè)的重要性，嚴(yán)重的違背了一個(gè)自然的教學(xué)規(guī)律。只是單求教學(xué)成績卻忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，少數(shù)學(xué)生的成績上去了，但他們的身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責(zé)。對(duì)此，教育部于2006年4月25日下發(fā)了《關(guān)于大力加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)的通知》通知指出：“校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，良好的校園文化，對(duì)于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷推進(jìn)、長期積累的過程”。因此，小學(xué)校園文化建設(shè)有很多問題值得思考，這項(xiàng)工作不僅關(guān)系到小學(xué)生身心健康和個(gè)性發(fā)展，更會(huì)關(guān)系到我們國家教育事業(yè)的未來發(fā)展。2007年明德小學(xué)開始了對(duì)校園文化建設(shè)的重視，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，對(duì)各個(gè)小學(xué)校的校園文化建設(shè)進(jìn)行了調(diào)研，通過分析才感覺到校園文化的建設(shè)的重要性，校園文化建設(shè)不光需要積極的態(tài)度，熱情的耐力，更要加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)重要意義的理解和認(rèn)識(shí)，因此我們呼吁大家：要從我做起，從現(xiàn)在做起，全身心投入，把校園文化建設(shè)推上一個(gè)新臺(tái)階。
在此基礎(chǔ)上，我們希望大家就擺在我們面前的校園文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為更深一步發(fā)展校園文化建設(shè)提出一些具體的建議和要求，擺在我們面前的校園文化在小學(xué)校園的生活中，具有的特殊性是其它教育不能替代的作用，比如：小學(xué)生的潛能意識(shí)必須在自然的環(huán)境中、心情愉快時(shí)、特定條件下、好奇心情迫切時(shí)、驕傲虛榮的情緒下，在別人熱情鼓舞下，就會(huì)使人潛能意識(shí)突然出現(xiàn)。雖然這是一個(gè)很小的例子，但它進(jìn)一步的證明了校園文化的建設(shè)的重要性。校園文化培養(yǎng)人的素質(zhì)，修養(yǎng)人的品德，開發(fā)人的知慧；是教育事業(yè)未來發(fā)展寶藏。它需要我們不斷的去挖掘開發(fā)。因?yàn)樾@文化不僅是小學(xué)生的第二生命，更是小學(xué)生通向幸福的橋梁。
學(xué)生們一早就來到校園，當(dāng)他們回家的時(shí)候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受著校園文化的熏陶，校園的每一個(gè)細(xì)小變化都在學(xué)生們的眼里，也裝進(jìn)了他們的心懷，都為他們編織美好的夢(mèng)想提供著素材。校園文化也是造就著小學(xué)生幸福的搖籃。總之校園文化關(guān)系到小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更關(guān)系到他們的終身幸福。搞好校園文化建設(shè)就是人民造福，是教育后代的百年大計(jì)。
三、校園文化建設(shè)的意義
小學(xué)校園文化是人類文明的基礎(chǔ)，是人類文化的奠基，科學(xué)的萌芽，知識(shí)的幼苗，是國家棟梁的出生地。校園文化被眾人所關(guān)注，磁性之大，是因?yàn)樗谌祟愇幕逃l(fā)展中起著不可替代作用。它以其自身的潛能，滲透到每個(gè)學(xué)生的思想、道德、心理、行為，從而使學(xué)生的德、智、體得以全面發(fā)展。從灤南明德小學(xué)的校園文化建設(shè)實(shí)踐中，不難看出小學(xué)校園文化具有深遠(yuǎn)的發(fā)展意義。
校園文化可以通過組織各種各樣文化活動(dòng)，形成一種別開生面的文化氣氛，使學(xué)生們不由自主的形成一種規(guī)律性的互動(dòng)，從而學(xué)生們的思想觀念、道德體系得以不同程度的提高。實(shí)踐證明良好的校園文化不僅能陶冶小學(xué)生的情操，更能提高小學(xué)生思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。要想長期使小學(xué)生保持積極向上進(jìn)取的精神，只有良好的校園文化才是激發(fā)小學(xué)生精神的唯一環(huán)境。
校園文化不僅能給學(xué)生精神帶來鼓舞，還可以在此條件下，激發(fā)小學(xué)生的潛能意識(shí)。人的潛能意識(shí)是一個(gè)智慧的寶藏，人很難發(fā)現(xiàn)自己的潛能意識(shí)，他需要挖掘啟發(fā)，還需要特定的條件和環(huán)境，比如各種娛樂活動(dòng)、知識(shí)、體育、文藝等各方面的比賽都是發(fā)揮小學(xué)生潛能意識(shí)的良好環(huán)境。具備這種唯一條件的就是大家最關(guān)注的校園文化。種種事實(shí)證明：不論是學(xué)生文化知識(shí)的提升，還是道德品質(zhì)的不斷提升高，都離不開校園文化給予我們的第二次生命。
校園文化建設(shè)不光是民意，更是國家關(guān)注的大事。在我國建設(shè)有中國特色社會(huì)主義教育體系的綱領(lǐng)性文件《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要建設(shè)健康的、主動(dòng)的校園文化，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地”。為此把校園文化建設(shè)搞好是重中之重，勢在必行。這是人類教育史上的新篇章，也是校園文化悠遠(yuǎn)綿長的引力和深遠(yuǎn)的意義。
文化建設(shè)心得體會(huì) 3
近期公司要求從領(lǐng)導(dǎo)到員工、上上下下都對(duì)我們海航企業(yè)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，于是公司掀起了第一波學(xué)習(xí)企業(yè)文化的風(fēng)潮，而我也不例外。
經(jīng)過對(duì)海航企業(yè)文化海航同仁行為規(guī)范十言的學(xué)習(xí)，我對(duì)海航有了新的認(rèn)識(shí)和理解。在陳董蒼勁有力的行書十言中，讓我最深有體會(huì)的是這句：“凡事以預(yù)立而不勞”。這句話不僅可以作為員工和領(lǐng)導(dǎo)工作的一種態(tài)度和作風(fēng)，也可以作為幸福美滿生活的一種習(xí)慣和信條。這句話啟示我們：不管做什么事情或接手什么工作，或作出任何的實(shí)施計(jì)劃時(shí)，就要將這件事情、這份工作任務(wù)或這個(gè)實(shí)施計(jì)劃將在這發(fā)展過程中的把所有好的、壞的問題以及預(yù)防措施都提前想到，而且這些對(duì)策和應(yīng)對(duì)方案都必須是可行的，不管消極的可能性將有多大，都要這樣去做，這就要求我們?cè)趯?shí)施計(jì)劃和落實(shí)工作之前，就要以更高的眼光和智慧，來看待這些事情、這份工作和這套實(shí)施計(jì)劃，只有這樣才不至于在問題發(fā)生或困難來臨時(shí)驚慌失措、迷茫四顧、毫無對(duì)策。也正如孫子兵法云所云：運(yùn)籌帷幄，進(jìn)退自如。說的口語化一點(diǎn)，即不打無準(zhǔn)備之仗。其實(shí)關(guān)于預(yù)和立，我們的古人和歷來都曾留下至理名言，他們的智慧是值得我們現(xiàn)代人借鑒和學(xué)習(xí)的，如：“預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“凡事相及為預(yù)”等，都充分表示了預(yù)防的重要性。
“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧的體現(xiàn)
隨著社會(huì)的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，各種資訊和信息充斥著整個(gè)地球的每一個(gè)角落，現(xiàn)處的這個(gè)社會(huì)可謂是一個(gè)資訊爆炸的時(shí)代，任何一種資訊和一個(gè)意識(shí)、思想的改變都會(huì)牽動(dòng)我們?nèi)松砩系拿恳桓窠?jīng)，而以金錢為中心，以追逐財(cái)富為最高人生目標(biāo)的人類社會(huì)中，這種思想和行為的變化更是驚人的。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如今的社會(huì)里唯一不變的就是變化，不管我們之前把事情想的多么完美，把計(jì)劃做的多么完善，把工作做的多么順利和流暢，我們總在時(shí)間的流逝中看到發(fā)展中的不完美和漏洞，甚至潛在的危險(xiǎn)和后患。這些問題是值得我們思考和深思的，我們要在變化的事態(tài)當(dāng)中，拿出應(yīng)對(duì)的方案和措施，以備不時(shí)之需。
關(guān)于“預(yù)”，我們很容易想到一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西是在我們生活當(dāng)中比較常見的，那就是車后面的備胎，其實(shí)我們很容易理解為什么很多車輛，特別是長途跋涉的車輛和越野的車后面為什么總有附帶著一個(gè)車胎呢，正如你所知道的，這給車胎有一個(gè)很好聽的名字叫做“備胎”，備胎的設(shè)計(jì)與添加無疑是照顧到了車主人的需求，可以視為一種人性化的車輛配件，為什么這樣講呢，大家可以想象，如果你開著車行駛在距離市區(qū)幾十公里以外，毫無人煙的路途爆胎時(shí)，你怎么辦呢，顯然叫天天不應(yīng)，喊地地不靈，在荒野的路途上不可能有專門的修理鋪為你而設(shè)立，那時(shí)你將會(huì)陷入尷尬、無奈的境地。但是，如果你有備胎，你就無需擔(dān)心，無法花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，卸下爆胎的輪子，再安裝一個(gè)。你依然可以以一種非常飄逸的姿勢飛馳在那片荒野之地，依然可以去享受超速和征服的快感。如果沒有提前想到在路途中會(huì)有意外發(fā)生，會(huì)與爆胎的可能，你當(dāng)然會(huì)陷入那尷尬的境地。生活的一個(gè)小小細(xì)節(jié)就已啟示我們“預(yù)”的重要性，更何況是其他的事情呢。由此可見，“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧。
“預(yù)防針”不僅僅只是一項(xiàng)福利，更是一份對(duì)生命的尊重
清空我們的思維，放下心中的重?fù)?dān)，讓我們隨著時(shí)光的記憶，回溯到我們童年的時(shí)代……其實(shí)在現(xiàn)代的生活中，你也依然能看到，很多家庭新出生的嬰兒在出生不久就要在醫(yī)院給可愛的寶寶打針，是的，打預(yù)防針。每個(gè)出生的嬰兒其實(shí)都是健康的，都沒有任何的病癥，但為什么還會(huì)給嬰兒打“預(yù)防針”呢？是的，為的是讓新生的嬰兒擁有預(yù)防各種疾病的能力和抗體，防止嬰兒成長的過程中，因接觸到已感染疾病的人和接觸沾染各種細(xì)菌的物體而傳染患上疾病。身為父親或母親的你，我相信你會(huì)比任何一個(gè)人都疼愛你們的寶寶，不管他們成長到任何階段，你都把您的孩子視為自己的心頭肉、手中寶，相信你也會(huì)照顧的很好，也相信你會(huì)以整個(gè)生命來愛他，相信你絕不會(huì)相信也不會(huì)讓你的孩子感染到任何一種疾病，但為什么，再富有責(zé)任心的媽媽還是會(huì)堅(jiān)持給自己的寶寶打“預(yù)防針”呢，我想，那不是因?yàn)橛X得那是國家對(duì)出生嬰兒給予的一種福利，是免費(fèi)的，而是“預(yù)防”，以防萬一。如果孩子在以后萬一傳染上了疾病，萬一因?yàn)闆]有預(yù)防而患上重疾，那時(shí)候的代價(jià)高額的，教訓(xùn)是慘痛的，此時(shí)的付出和呼天搶地都是枉然的。等到生命終結(jié)的那一刻，我們才知道抱有僥幸心理的爸爸媽媽才是真正的劊子手。
其實(shí)，我們這樣的故事，已經(jīng)很多幕的在我們?cè)谖覀兩钪兄匮荩驗(yàn)樯岵坏媚菐自X、因?yàn)椴辉敢庾邘撞铰�、因�(yàn)殡y以啟口那幾句話，因?yàn)槲覀儛鄣腵盲目等而沒有在病癥發(fā)生之前就做到預(yù)防而失去一個(gè)又一個(gè)的生命，如肝病和肺病，有的患有重疾，他們?yōu)榱松詈蜕�，還在喘息，還在呼喊，還在呼救，還在做最后的堅(jiān)持，他們就是因?yàn)閻鄣臒o知，沒有做到“預(yù)”而讓這些可愛、鮮活的生命變得殘缺而黯然失色，同時(shí)也給我們家庭和社會(huì)帶來了不同程度的負(fù)擔(dān)。我們做任何事情都要這樣，都要記得在開頭時(shí)就打一個(gè)“預(yù)防針”，因?yàn)椤邦A(yù)防針”不僅僅只是一項(xiàng)福利，更是一種對(duì)生命的尊重。
“綠色通道”不僅僅只是一個(gè)入口，更是一種人性化的設(shè)計(jì)
我們國家在“預(yù)”方面做的比較好，國家在基礎(chǔ)建設(shè)和施行一種計(jì)劃方案時(shí)，總會(huì)以一種整體化的高度和格局來施行方案，是值得我們很多企業(yè)在發(fā)展過程中所借鑒和學(xué)習(xí)的。我們的基礎(chǔ)建設(shè)，包括交通線路設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、教育普及、新科技的誕生、市場的拓展等都是提前做到了所謂的預(yù)備方案，也提起把問題想在將要執(zhí)行的工作任務(wù)的前面，以防重新翻工、功虧一簣，以防事故發(fā)生而無一對(duì)策。其實(shí)“綠色通道”就是一個(gè)很典型的案例，我們?cè)诤芏嘀卮蟮膰H項(xiàng)目和重要關(guān)口，我們都會(huì)看到所謂的“綠色通道”，綠色通道就是一種預(yù)案，就是多長一個(gè)心眼，這些綠色通道，在事故未發(fā)生之前可能還體現(xiàn)不出它的價(jià)值和意義，但是一旦事故發(fā)生，一旦普通道路因發(fā)生重大事故而不能順暢，不能通行時(shí)，“綠色通道”就能發(fā)揮他巨大的作用。
其實(shí)我們國家在建設(shè)比較宏偉、巨大的建筑工程時(shí)，都會(huì)預(yù)留一個(gè)“空”，這個(gè)“空”就是作為一種“預(yù)案”，例如，被稱之為國內(nèi)第一橋的杭州灣大橋在設(shè)計(jì)方面，就充分體現(xiàn)出了“空”和“預(yù)”的至高智慧，杭州灣大橋在設(shè)計(jì)和施工之前就提前把各種惡性的結(jié)果和問題考慮進(jìn)來了，包裹自然的天氣變化、難以避免的事故和災(zāi)難及社會(huì)發(fā)展后人更高的需求。正因?yàn)檫@些偉大的設(shè)計(jì)師們做到了“預(yù)立”而讓諸多的建筑作品永遠(yuǎn)閃耀著智慧的光芒，永遠(yuǎn)能經(jīng)歷各種惡劣的自然環(huán)境的洗禮，也能更長久的佇立在天地之間……
其實(shí)，在我們工作中，也同樣需要“綠色通道”，需要把很多的問題提前想到并提前解決，以防事故發(fā)生，只能坐以待斃。由此可見，“綠色通道”不僅僅只是一個(gè)入口或出口，更是一種人性化的設(shè)計(jì)。
通過以上的案例與思考，我們不禁得出這樣的結(jié)論：“凡事以預(yù)立而不勞”是一句智慧之言，作為公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工可以以此為生活或工作的思維習(xí)慣和行為守則，只要如此行，就能在日后的工作中對(duì)所有突發(fā)性問題都能內(nèi)有良策、應(yīng)付自如。不管多么復(fù)雜、難以駕馭的工作，只要心中有全盤的謀劃、有一定高度的思考，并精心準(zhǔn)備、積極應(yīng)對(duì)，一切工作都會(huì)顯得輕車熟路，從容不迫。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，我們要能學(xué)會(huì)留“空”，學(xué)會(huì)在做“A計(jì)劃”之前，再做一套“B計(jì)劃”，因?yàn)椤癇計(jì)劃”也不僅僅只是一種預(yù)備方案，更是一種眼界和格局的高度！
文化建設(shè)心得體會(huì) 4
俗話說“環(huán)境造就人”。良好的班級(jí)文化建設(shè)是形成班集體凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件；良好的班級(jí)文化建設(shè)能夠讓班級(jí)煥發(fā)生命活力，美化學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的成長和生活環(huán)境起到舉足輕生重的作用。
盤錦魏書生學(xué)校參觀之后，借鑒他校經(jīng)驗(yàn)我校也進(jìn)行了具有我校特色的班級(jí)文化建設(shè)。上周進(jìn)行了初一初二年級(jí)的班級(jí)文化建設(shè)拉練檢查，結(jié)果可以用“震撼”形容我的心情。真沒想到這么短的時(shí)間，我校的班級(jí)文化建設(shè)各班各有特色，成果都是喜人的。這與班主任的用心和孩子們的配合是分開的。
作為一名初三班主任，本學(xué)期沒有把班級(jí)文化建設(shè)作為重點(diǎn)參與到其中，但通過參觀也學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。真是有太多的地方值得借鑒。真希望這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)越多越好。
班級(jí)文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，我校十八個(gè)班級(jí)，各班特色各不相同，走廊中的“一班一品”展臺(tái)體現(xiàn)了各班特色所在。齊聚在一起體現(xiàn)了我們佟二堡一中特色所在。可以說我們佟二堡一中在班級(jí)文化建設(shè)中取得了初步的成功。
我個(gè)人認(rèn)為班級(jí)文化建設(shè)核心工作應(yīng)該是小組文化建設(shè)，制定組名、組訓(xùn)、組規(guī)，應(yīng)該放手讓小組成員自己制訂，自己遵守，相互制約，調(diào)動(dòng)小組成員積極性。班級(jí)各項(xiàng)制度建設(shè)都要以小組為單位的捆綁制，制度共同的班級(jí)目標(biāo)。而共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過個(gè)體目標(biāo)、小組目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)的。通過小組合作的互幫互助，使學(xué)生們敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)問，樹立了學(xué)好知識(shí)，學(xué)會(huì)做人的自信心，真正把班級(jí)管理當(dāng)成自己的家在管理。如果同學(xué)們都能按照自己制定的制度要求自己，班主任起到協(xié)調(diào)作用，讓班級(jí)事務(wù)中：事事有人管，事事有人做。那么班主任可以在凡鎖的班級(jí)工作中解脫自己。
班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)，是一種“顯性文化”。要讓同學(xué)們用自己的雙手裝扮我們的教室，文藝墻、黑板報(bào)、、圖書角、衛(wèi)生角等等要裝扮的溫馨，要有家的感覺。布置時(shí)應(yīng)注重高雅、整潔、優(yōu)美、和諧，富于教育性、人文性、激勵(lì)性，力求讓教室的每一面墻壁都“說話”，使無形的教育力量孕育在有形的物質(zhì)之中。班主任要聚全班同學(xué)智慧創(chuàng)設(shè)班級(jí)亮點(diǎn)，使班級(jí)布置處處閃放光彩。
新型的班級(jí)文化建設(shè)，不僅讓我體會(huì)到了不同以往的`帶班樂趣，更讓我懂得了“沒有活動(dòng)就沒有教育這句話”。因?yàn)樵诎嗉?jí)文化建設(shè)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了不同學(xué)生擁有的不同特長，發(fā)現(xiàn)了小組和班級(jí)凝聚力更強(qiáng)，也發(fā)現(xiàn)了同學(xué)們從“要我做”到“我要做”的改變，也使自己帶班觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我知道班級(jí)文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的，其潛在的教育功能將是長遠(yuǎn)的、全面的。我校的班級(jí)文化建設(shè)，在"摸著石頭過河"的歷程中，良好的效果已逐漸展現(xiàn)出來，這更加堅(jiān)定了我的信心和勇氣。我相信：健全的富有生命力的班級(jí)文化建設(shè)必然會(huì)結(jié)出成熟之果。
文化建設(shè)心得體會(huì) 5
6月3日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評(píng)比活動(dòng)，現(xiàn)場感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實(shí)驗(yàn)初中七彩星文化，欣賞與品味了九四小學(xué)、向陽小學(xué)等來自全區(qū)20xx年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍(lán)圖與實(shí)施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。
一、主題是靈魂，既源于生活又高于生活
學(xué)校文化是社會(huì)文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時(shí)，更需要打造自己獨(dú)特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力和靈魂所在。
縱觀本次展示評(píng)比活動(dòng)，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個(gè)傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園。
xx小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”為辦學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德。江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評(píng)價(jià)體系，讓師生們?cè)趯?shí)踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機(jī)融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點(diǎn)，全是大家集體智慧的結(jié)晶。
二、物化是基礎(chǔ)，既賞心悅目又潤物無聲
學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個(gè)角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動(dòng)，均是文化主題的'載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場，寢室里的學(xué)生個(gè)性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級(jí)名稱，步步為營的評(píng)價(jià)體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化。
xx小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的特點(diǎn)，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢，計(jì)劃將“自信揚(yáng)善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時(shí)時(shí)警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營造出一個(gè)茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息。
xx小學(xué)更以一個(gè)廣場，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個(gè)“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點(diǎn)綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動(dòng)的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。
三、內(nèi)化是關(guān)鍵，既凈化心靈又激勵(lì)行動(dòng)
應(yīng)該說學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動(dòng)都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個(gè)人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個(gè)人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過程是建設(shè)與實(shí)施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動(dòng)都是內(nèi)化的過程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個(gè)性特色的活動(dòng)會(huì)逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。
xx小學(xué)的“小NBA”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢(mèng)想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚(yáng)頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚(yáng)”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺(tái)，讓師生們?cè)谖幕顒?dòng)得到獲得成功的體驗(yàn)。
學(xué)校文化正在師生心中開花。鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育。以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)。以個(gè)性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)。以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)。以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動(dòng)成果展示的平臺(tái)。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績，都是學(xué)�！捌濉蔽幕黝}內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過程中闡釋學(xué)校文化，在活動(dòng)中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。
四、發(fā)展是超越，既功在現(xiàn)在又美在將來
一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗(yàn)到制度、從制度到文化的發(fā)展過程。超越經(jīng)驗(yàn)和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個(gè)飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。
學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”。作為校長，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
文化建設(shè)心得體會(huì) 6
紅梅理財(cái)中心是山西省分行網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)的一面旗幟，是我行從粗放型經(jīng)營向集約型經(jīng)營轉(zhuǎn)變、實(shí)施精品戰(zhàn)略的突出代表，是我行唯一的以個(gè)人名字命名的理財(cái)中心。王紅梅，是紅梅理財(cái)中心的掌舵人，自擔(dān)任個(gè)人理財(cái)中心主任以來，積極探索個(gè)人理財(cái)?shù)姆绞椒椒�，用心服�?wù)，能夠準(zhǔn)確洞悉客戶需求，分析客戶心理，針對(duì)性地為客戶提供專業(yè)理財(cái)建議，創(chuàng)出了一條中和理財(cái)?shù)男侣纷樱睦碡?cái)中心有著良好的口碑。
這些年，他們之所以成績斐然，一個(gè)非常重要的原因是重視抓好企業(yè)文化建設(shè)。文化建設(shè)是他們不斷成長壯大的活水源頭。紅梅理財(cái)中心堅(jiān)持采取多種形式，把建行戰(zhàn)略愿景和理念灌輸?shù)絾T工腦子里。其中一個(gè)重要做法就是：注意發(fā)現(xiàn)與挖掘身邊的典型事例和模范人物事跡，用身邊的人和事引導(dǎo)員工踐行建行戰(zhàn)略愿景和理念。為了規(guī)范員工行為，他們制定了一系列規(guī)章制度，嚴(yán)格檢查講評(píng)，督促落實(shí)到位。每項(xiàng)新業(yè)務(wù)推出，首先做市場調(diào)研、建章立制，并進(jìn)行人員培訓(xùn)，讓員工知道怎么去做。他們始終堅(jiān)持“以客戶為中心、以市場為導(dǎo)向”的經(jīng)營理念，建立了“與市場節(jié)奏合拍，與客戶需求吻合”的服務(wù)體系，用心、用情去服務(wù)。
在此，我只想說一點(diǎn)最深切的感受，那就是：如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就讀不懂他們。
所以這樣說，是因?yàn)槲腋械�，王紅梅們實(shí)在是個(gè)善于用新理念武裝自己的集體。據(jù)到紅梅理財(cái)中心參觀學(xué)習(xí)過的人講：無論問哪位員工，他們都能準(zhǔn)確地說出二八定律、二五零定律、達(dá)維多定律、苛西納定律和木桶理論等。對(duì)建行代理的基金業(yè)務(wù)和各種理財(cái)產(chǎn)品更是稔熟于胸。
向來自認(rèn)為是能跟上金融潮前進(jìn)步伐的筆者，委實(shí)在紅梅理財(cái)中心面前找到了不小的差距，感到了自己的渺小，真是學(xué)無止境�。�
首先，學(xué)習(xí)王紅梅淳樸無華的職業(yè)道德思想，找準(zhǔn)自己的位置，做好本職工作。在實(shí)際工作中，好多人認(rèn)為這個(gè)崗位好、那個(gè)崗位差，這個(gè)崗位高、那個(gè)崗位低，不滿足本職崗位，對(duì)本職工作漫不經(jīng)心、得過且過。王紅梅，從大山里走出來的小姑娘，是從臨汾大樓儲(chǔ)蓄所所長做起的'，那個(gè)崗位就好嗎？我敢肯定：十個(gè)人中有八個(gè)人會(huì)脫口而出地說：“不好吧”。王紅梅有句話叫做：“我珍惜這份工作，只想干好它”，話雖淳樸無華，但她確實(shí)是這樣做的。她立足本職崗位，帶領(lǐng)她的員工創(chuàng)造性地開展了工作，在自己的崗位上迸射出了閃耀的光彩，實(shí)現(xiàn)了自己崇高的理想。我覺得：七十二行行行出狀元，立足本職崗位，刻苦鉆研業(yè)務(wù)理論和技能，努力做好本職工作，人人都會(huì)體現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)技能，提升服務(wù)水平。在實(shí)際工作中，好多人抱著“和尚”思想得過且過，對(duì)自身工作所涉及的業(yè)務(wù)知識(shí)不甚了解，對(duì)不關(guān)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)漠不關(guān)心，對(duì)新業(yè)務(wù)新知識(shí)更不想學(xué)習(xí)，面對(duì)客戶常掛在嘴邊的話是“不知道”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)常掛在嘴邊的話是“不會(huì)”，抱的是一種“少做為妙、不做為好”的工作態(tài)度。再看看王紅梅理財(cái)中心，她們堅(jiān)持每日晨訓(xùn)、每周例會(huì)，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)總結(jié)再學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)用新知識(shí)、新理論武裝自己的頭腦，時(shí)時(shí)以飽滿的熱情為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。沒有堅(jiān)持不懈的刻苦學(xué)習(xí)，那來扎實(shí)的業(yè)務(wù)理論知識(shí)，那來稔熟于胸的新理念，那來優(yōu)質(zhì)高效的紅梅式服務(wù)，那來至高的榮譽(yù)，那來耀眼的光環(huán)。如果沒有寒徹骨，哪得梅花撲鼻香！
我覺得：建行為我們廣大員工提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)，作為一名建行人，就應(yīng)該牢固樹立以行為家的主人翁思想，克服畏難情緒、處處迎難而上，勇于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取，傾灑心血和汗水，依法合規(guī)經(jīng)營，將持久的信念融入建行前進(jìn)的步伐。
同志們！只要植根沃土，就能超越平凡。讓我們攜起手來，為了建行的崇高事業(yè)努力奮斗吧。
文化建設(shè)心得體會(huì) 7
企業(yè)廉潔文化建設(shè)是一個(gè)企業(yè)能夠又快又好的發(fā)展所必不能少的一項(xiàng)重要步驟，企業(yè)提升黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作水平是重中之重。它能有效的約束員工的行為道德，夯實(shí)反腐的思想道德基礎(chǔ)，形成一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的企業(yè)環(huán)境。所以，反腐倡廉在企業(yè)內(nèi)部有著重大的意義。
在項(xiàng)目組織廉潔文化建設(shè)啟動(dòng)會(huì)，并組織了很多廉潔文化建設(shè)的活動(dòng)，例如“超英杯”讀書比賽，觀看警示教育片以及雷鋒紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，從這些活動(dòng)中，我感受到了企業(yè)對(duì)于廉潔文化的重視，通過項(xiàng)目的教育學(xué)習(xí)后，對(duì)于廉潔文化的意義更加清晰。以下是我對(duì)于廉潔文化建設(shè)的三點(diǎn)感想。
一、充分了解了建設(shè)企業(yè)廉潔文化的重要意義及方法
建設(shè)企業(yè)廉潔文化是提高員工廉潔意識(shí)和服務(wù)水平的'需要。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，能增強(qiáng)員工意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念和組織紀(jì)律觀念，真正使廉潔為公的宗旨意識(shí)根植于心，使員工能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保證員工思想上、組織上的一致性，從而形成企業(yè)內(nèi)部反腐倡廉的整體合力。才能把項(xiàng)目干得更好，更快。
二、要全面落實(shí)建設(shè)企業(yè)廉潔文化責(zé)任和義務(wù)
在建筑企業(yè)中，企業(yè)要能夠營造廉潔氛圍，必須要完善體系，要將企業(yè)廉政文化建設(shè)納入企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞企業(yè)內(nèi)部黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的實(shí)際，著眼于廉潔反腐倡廉工作實(shí)際上面臨的各種實(shí)際問題和義務(wù)，在教育、制度、監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)的過程中，將企業(yè)廉潔文化認(rèn)識(shí)變?yōu)槠髽I(yè)廉潔意識(shí)，構(gòu)筑企業(yè)廉潔文化正常體系。要加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化教育，企業(yè)廉潔文化建設(shè)的影響是很潛移默化的，其影響是深層次的，要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)廉潔文化建設(shè)的重要性，在工作中最大限度地加強(qiáng)正面的引導(dǎo)，使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及基礎(chǔ)員工注重文化修養(yǎng)，自覺做到不義之事不為、不正之風(fēng)不染、不法之行不干，真正做到廉潔干凈做事，廉潔從業(yè)。
例如，此次項(xiàng)目部組織的廉潔文化教育就很能提升個(gè)人的廉潔文化意識(shí)，為企業(yè)的廉潔文化建設(shè)做出了一個(gè)很好的示范。
三、健全企業(yè)廉潔文化建設(shè)基本制度
在我們企業(yè)中，建立有效的制度機(jī)制，是建筑企業(yè)廉政建設(shè)的基本要求和有力保障。加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化制約監(jiān)督，建立健全具有建筑企業(yè)特點(diǎn)、切實(shí)可行的廉潔制度，逐步形成按制度辦事、靠制度管人、用制度反腐的有效機(jī)制。
另一點(diǎn)是要強(qiáng)化監(jiān)督。在廉政文化建設(shè)中，能不能正確地接受監(jiān)督，能不能正確地對(duì)待監(jiān)督，是衡量其政治上是否成熟的主要標(biāo)志之一，也是檢驗(yàn)干部原則性強(qiáng)不強(qiáng)的試金石。要舉一反三，深刻認(rèn)識(shí)"異化的權(quán)力觀導(dǎo)致權(quán)力濫用、無效的監(jiān)督導(dǎo)致極端自我的膨脹"的危害性，自覺地接受監(jiān)督，自覺地執(zhí)行制度，嚴(yán)于律己。
企業(yè)廉潔文化建設(shè)是一個(gè)企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)使命和價(jià)值的重中之重，把握好廉潔建設(shè)，就能建立起企業(yè)的價(jià)值觀和精神。廉潔文化建設(shè)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
文化建設(shè)心得體會(huì) 8
為學(xué)習(xí)全國知名學(xué)校的校園文化建設(shè)，開闊視野，更新觀念，上周（12月14日——12月17日），由縣教育局組織各學(xué)校部分副校長、政教主任、總務(wù)主任前往河北省邯鄲市為期四天的考察學(xué)習(xí)。全縣29名教師不畏嚴(yán)寒參觀學(xué)習(xí)了邯鄲市復(fù)興路小學(xué)、百花小學(xué)、第十中學(xué)、廣安小學(xué)、廣泰中學(xué)五所學(xué)校。
在考察中發(fā)現(xiàn)，邯鄲市的校園文化建設(shè)特別注重邯鄲歷史文化與當(dāng)?shù)孛讼嗳诤�，大力推行學(xué)生的興趣培養(yǎng)、陶冶情操、展示學(xué)生綜合素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些做法均取得了豐碩的成果。
考察學(xué)習(xí)期間，大家聽取了五所學(xué)校推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和加強(qiáng)校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)介紹。在校園文化建設(shè)方面，該市按照注重建設(shè)、循序漸進(jìn)、入腦入心的原則，積極開展以校園綠化、美化、凈化和師生作品上墻為主要內(nèi)容的“三化一上墻”活動(dòng)；以提升自信，增強(qiáng)愛校、愛班、愛教研團(tuán)隊(duì)的凝聚力為目的，積極推動(dòng)每所學(xué)校創(chuàng)建�；铡⑿Ｆ�、校歌、校訓(xùn)、�？摹拔鍌�(gè)一”工程；以增強(qiáng)“我是學(xué)校一成員”的幸福感為宗旨，將校園文化課程化，文化目標(biāo)教學(xué)化，達(dá)到了文化立校、文化立班、文化樹人的目的；以社團(tuán)活動(dòng)為推手，推動(dòng)校園文化由外到內(nèi)輻射、滲透，形成了“一校一品位、一校一特色”的發(fā)展格局。這五所學(xué)校分別以名校文化、書香文化、傳統(tǒng)禮儀文化、國學(xué)經(jīng)典文化為特色，學(xué)校和每個(gè)年級(jí)、班級(jí)均設(shè)計(jì)有相互聯(lián)系的文化主題，育人功能鮮明，管理精細(xì)，內(nèi)涵豐富。各校每一級(jí)臺(tái)階、每一面墻體、每一根廊柱，都成了教書育人的載體，花木有靈性，石頭會(huì)說話。其在校園文化建設(shè)的`典型做法給我們留下了深刻的印象。
這次外出考察學(xué)習(xí)感慨萬千：為自己學(xué)校的校園文化建設(shè)相差甚遠(yuǎn)感到著急；為社會(huì)各界對(duì)教育的重視感到擔(dān)憂；更為城市教育與農(nóng)村教育不均衡而發(fā)愁。但這都是大氣候，目前客觀存在的，相信在以后城鄉(xiāng)教育會(huì)慢慢的達(dá)到均衡，會(huì)讓每個(gè)孩子享受到同樣的待遇和教育�？偠灾�，本次學(xué)習(xí)深切感受到邯鄲市義務(wù)教育均衡發(fā)展和各具特色的校園文化帶來的震撼，不僅學(xué)習(xí)了先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，更看到了各自在校園文化建設(shè)方面的差距。決定在以后的校園文化建設(shè)上一定要?jiǎng)?chuàng)新思想，全面整合資源，更新理念、改進(jìn)做法，努力打造具有地方特色和學(xué)校特色的校園文化，真正讓校園文化起到浸潤育人的目的。
文化建設(shè)心得體會(huì) 9
為學(xué)習(xí)全國知名學(xué)校的校園文化建設(shè)，開闊視野，更新觀念，上周(12月14日——12月17日)，由縣教育局組織各學(xué)校部分副校長、政教主任、總務(wù)主任前往上海省xx市為期四天的考察學(xué)習(xí)。全縣29名教師不畏嚴(yán)寒參觀學(xué)習(xí)了xx市復(fù)興路小學(xué)、xx小學(xué)、xx中學(xué)、xx小學(xué)、xx學(xué)五所學(xué)校。
在考察中發(fā)現(xiàn)，xx市的校園文化建設(shè)特別注重xx歷史文化與當(dāng)?shù)孛讼嗳诤希罅ν菩袑W(xué)生的興趣培養(yǎng)、陶冶情操、展示學(xué)生綜合素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些做法均取得了豐碩的成果。
考察學(xué)習(xí)期間，大家聽取了五所學(xué)校推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和加強(qiáng)校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)介紹。在校園文化建設(shè)方面，該市按照注重建設(shè)、循序漸進(jìn)、入腦入心的`原則，積極開展以校園綠化、美化、凈化和師生作品上墻為主要內(nèi)容的“三化一上墻”活動(dòng);以提升自信，增強(qiáng)愛校、愛班、愛教研團(tuán)隊(duì)的凝聚力為目的，積極推動(dòng)每所學(xué)校創(chuàng)建�；�、校旗、校歌、校訓(xùn)、�？摹拔鍌�(gè)一”工程;以增強(qiáng)“我是學(xué)校一成員”的幸福感為宗旨，將校園文化課程化，文化目標(biāo)教學(xué)化，達(dá)到了文化立校、文化立班、文化樹人的目的;以社團(tuán)活動(dòng)為推手，推動(dòng)校園文化由外到內(nèi)輻射、滲透，形成了“一校一品位、一校一特色”的發(fā)展格局。這五所學(xué)校分別以名校文化、書香文化、傳統(tǒng)禮儀文化、國學(xué)經(jīng)典文化為特色，學(xué)校和每個(gè)年級(jí)、班級(jí)均設(shè)計(jì)有相互聯(lián)系的文化主題，育人功能鮮明，管理精細(xì)，內(nèi)涵豐富。各校每一級(jí)臺(tái)階、每一面墻體、每一根廊柱，都成了教書育人的載體，花木有靈性，石頭會(huì)說話。其在校園文化建設(shè)的典型做法給我們留下了深刻的印象。
這次外出考察學(xué)習(xí)感慨萬千：為自己學(xué)校的校園文化建設(shè)相差甚遠(yuǎn)感到著急;為社會(huì)各界對(duì)教育的重視感到擔(dān)憂;更為城市教育與農(nóng)村教育不均衡而發(fā)愁。但這都是大氣候，目前客觀存在的，相信在以后城鄉(xiāng)教育會(huì)慢慢的達(dá)到均衡，會(huì)讓每個(gè)孩子享受到同樣的待遇和教育。
總而言之，本次學(xué)習(xí)深切感受到xx市義務(wù)教育均衡發(fā)展和各具特色的校園文化帶來的震撼，不僅學(xué)習(xí)了先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，更看到了各自在校園文化建設(shè)方面的差距。決定在以后的校園文化建設(shè)上一定要?jiǎng)?chuàng)新思想，全面整合資源，更新理念、改進(jìn)做法，努力打造具有地方特色和學(xué)校特色的校園文化，真正讓校園文化起到浸潤育人的目的。
文化建設(shè)心得體會(huì) 10
我細(xì)細(xì)品讀完《教師怎樣做校本研究》這本書后，該書給了我不少啟發(fā)和感悟，解決了我不少的困惑，現(xiàn)把讀書體會(huì)摘錄如下：
教師進(jìn)行校本教研需要解決“用什么方法”的問題。由于校本教研是教育科學(xué)研究的一個(gè)特定范疇，校本教研所采用的方法也必然是教育研究方法類群中的一些適合學(xué)校壞境、符合研究目的、便于教師“邊工作、邊研究”的方式和方法組合。這本書就是為教師做校本教研提供方法支持而編撰的。
首先，校本教學(xué)研究必須立足課堂。所謂校本教學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從“本�！碧囟ǖ臅r(shí)空條件，特定的對(duì)象及其派生的特定問題出發(fā)，從每個(gè)研究和實(shí)踐主體的特定情境出發(fā)。用你的慧眼發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)和問題，作為校本研究的主題，這樣，校本教學(xué)研究從邏輯起點(diǎn)到達(dá)成目標(biāo)均體現(xiàn)“以校為本”的鮮明特色，問題的產(chǎn)生源自鮮活的課堂教學(xué)實(shí)踐，問題的探析融合于課堂教學(xué)的實(shí)施過程，問題的化解也歸宿于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與提升。校本教學(xué)研究只有完全落實(shí)于課堂，使之成為天然的'實(shí)驗(yàn)室，才能獲得應(yīng)用性學(xué)科所須有的實(shí)踐品格和“學(xué)術(shù)生命力”，從而煥發(fā)出蓬勃的教研生機(jī)。當(dāng)然，并不是強(qiáng)調(diào)了校本教學(xué)研究的實(shí)踐性品格，就意味著拒絕理論指導(dǎo)的必要性和重要性。時(shí)下興盛的后現(xiàn)代主義課程理論、多元智力理論、建構(gòu)主義理論等等，都是校本教學(xué)研究中必要的理論支撐，但它們只是為我們的實(shí)際研究拓寬理論視野、提升理性思維的高度，而理論本身并不直接等同于以提升課堂教學(xué)效率、深度開發(fā)學(xué)生智力資源為目
標(biāo)的校本教學(xué)研究，也不能機(jī)械地用這些理論為教研作包裝。汲取理論精華，指導(dǎo)校本研究，這才使研究工作擺脫假、大、空，趨向真、新、實(shí)的純粹境界。
其次，校本教學(xué)研究必須面向?qū)W生。學(xué)生既是教師教學(xué)實(shí)踐的對(duì)象，也是其教學(xué)研究的重要資源與目的所在。所謂學(xué)生是教學(xué)研究的重要資源，是指教研的源頭——“問題”正是在師生雙邊互動(dòng)過程中被發(fā)現(xiàn)和被開掘，研究者最可寶貴的靈性思維也往往是在師生心靈對(duì)話的自由氛圍中被剎那問照亮，并由這原創(chuàng)和初始的靈性思維而走向教研的系統(tǒng)化、深度化，達(dá)到教研創(chuàng)新的不俗境界。所謂學(xué)生是教學(xué)研究的目的所在，那更是整個(gè)教育活動(dòng)的價(jià)值追求。離開了學(xué)生的智力要素和情意要素的全方位發(fā)展，教研何為!而校本教學(xué)研究的真義，其實(shí)就是研究每個(gè)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)乃至教育活動(dòng)中的特殊形態(tài)，研究其參與深度、參與質(zhì)量和人格品質(zhì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，研究學(xué)生如何“建構(gòu)”知識(shí)而不是知識(shí)如何去“整合”學(xué)生。正如新課程所強(qiáng)調(diào)的那樣要從“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”這三個(gè)維度去研究學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中所獲得的發(fā)展廣度和深度，使之最終趨向?qū)扔腥烁袼侥酥廖拿魉降恼w性超越�？傊�，從學(xué)生出發(fā)、又回歸到學(xué)生一一這就是校本教學(xué)研究的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)定。
最后，校本教學(xué)研究必須珍視經(jīng)驗(yàn)、注重反思。作為研究主體和實(shí)踐主體一身而兼兩任的教師，較之于純粹的理論工作者而言，具有一筆獨(dú)特而有待深入開發(fā)的研究資源——這就是教師長期參與教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)而獲得的豐富經(jīng)驗(yàn)。教師在課堂教學(xué)特殊情境中所累積起來的感性經(jīng)驗(yàn)，往往包蘊(yùn)著值得回味的教研價(jià)值。需要教研主體梳理、分析、感悟、升華。這中間，教師自身多層面、多向度的“反思”，是開掘研究資源的主要和重要方式。所謂教學(xué)反思，是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的教學(xué)策略、教學(xué)行為、教學(xué)過程。
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