實(shí)踐教育心得體會(huì)（精選12篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的實(shí)踐教育心得體會(huì)，歡迎大家分享。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 1
我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有兩個(gè)：一個(gè)是參觀愛國(guó)主義教育基地，也就是參觀中共三大會(huì)址紀(jì)念館，另外一個(gè)是到敬老院開展志愿者愛心活動(dòng)。在這之前，我去過(guò)的愛國(guó)主義教育基地沒有中共三大會(huì)址紀(jì)念館保持得那么完好，也沒有那么大型與壯觀，更沒有那么多的歷史資料信息提供給我們了解。參加過(guò)的志愿者活動(dòng)是義務(wù)家教以及幫居民委員會(huì)整理資料等，這些志愿者活動(dòng)也體現(xiàn)了愛心，體現(xiàn)了為他人服務(wù)，但給我留下最深印象的還是這兩次的活動(dòng)。
我們學(xué)校到中共三大會(huì)址紀(jì)念館是有段距離的，坐公車時(shí)，有同學(xué)暈車感到很難受，但卻說(shuō)：“為了黨，我愿意，向張思德同志學(xué)習(xí)不怕苦的精神！”不管這是隨意的一句話，還是發(fā)自內(nèi)心的想法，都足以證明，作為入黨積極分子，是真的志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的，也說(shuō)明大家在平時(shí)黨校的學(xué)習(xí)是有成效的，在思想和行動(dòng)上發(fā)生了改變。
1923年中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開，在這會(huì)址里，感覺歷史又重新展現(xiàn)在眼前，各種各樣的物品、解說(shuō)詞、短片把當(dāng)時(shí)的歷史背景和開會(huì)的情形展現(xiàn)出來(lái)，讓我對(duì)歷史有了更具體的了解。這次大會(huì)就國(guó)共合作的方針和辦法作出了正式的決定，會(huì)址里面的相關(guān)資料也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、組織的工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，如：香港海員罷工、京漢鐵路工人罷工等。在他們的推動(dòng)下，掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮。這讓我的思想有了新的改變，中國(guó)共產(chǎn)黨是一支新興的、生機(jī)勃勃的革命力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)工人階級(jí)的堅(jiān)定的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。會(huì)址紀(jì)念館里還有當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員開會(huì)的情形，蔡和森、陳獨(dú)秀等同志的蠟像更是生動(dòng)而形象地展現(xiàn)出他們?cè)谌M(jìn)行革命斗爭(zhēng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)的搶、衣服等也被陳列在紀(jì)念館里，可見當(dāng)時(shí)的武器及生活環(huán)境是多么的差，但他們?nèi)匀慌ζ床�、勤勞勇敢且富有斗�?zhēng)精神，他們給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。
歷史已是過(guò)去，但作為要求入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該銘記，記住他們未來(lái)革命事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；記住他們作為中國(guó)共產(chǎn)黨員所應(yīng)有的理想與素質(zhì)；記住他們?yōu)榱它h的事業(yè)所做的一切；同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)到他們的精神后，結(jié)合自身的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)、工作及生活中實(shí)踐，爭(zhēng)取讓自己成為社會(huì)的棟梁之材，為未來(lái)的社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)的同時(shí)，我們也到附近的`敬老院開展了愛心活動(dòng)，去到那里，有些老年人在下棋，有些在聊天，當(dāng)然也會(huì)有比較孤單的老年人。我們首先是打掃了一個(gè)院子，打掃的過(guò)程中，由于掃帚等工具不夠，同學(xué)們就輪流著掃，甚至出現(xiàn)大家爭(zhēng)著掃的現(xiàn)象，大家都積極主動(dòng)地參與，這也許是作為入黨積極分子所應(yīng)該具備的素質(zhì)，也可能是聽取鄺書記主題為“以德為行，以學(xué)為上”的報(bào)告中學(xué)習(xí)到的，體現(xiàn)出自己的“德”。還有進(jìn)行大廳的清潔工作，同學(xué)們分工合作，很快就完成了，大家忙完就可以和他們聊聊天了。在這里的老年人，也有部分是老黨員，我也聽他們講了不少關(guān)于以前的革命歷史，他們有經(jīng)歷過(guò)不少苦難，講到當(dāng)時(shí)生活的艱辛。過(guò)去的生活并不美好，但也要銘記過(guò)去，因?yàn)樗泊嬖跉v史的意義，而現(xiàn)在、未來(lái)是會(huì)更美好的。我們應(yīng)該慶幸有優(yōu)越的生活條件，在這樣的情況下，更要努力奮斗，提高自身的綜合能力。
但是，也有一些不讓人滿意的現(xiàn)象，有些老年人常年呆在敬老院，子女們或是忙于事業(yè)，或是嫌棄老人家麻煩，就把他們送到這里而置之不理。這讓我想到社會(huì)中更無(wú)理的一面，有些人甚至把父母留在一間破房子里，不探望，也不給生活費(fèi)，試想，他們這樣對(duì)待自己的父母，也許有一天，他們的子女也會(huì)這樣對(duì)待他們的，何不做個(gè)好的榜樣呢？不尊重父母是不道德的行為，我們要好好反省，生活中是否做到尊敬師長(zhǎng)。父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是這一輩子都難以報(bào)答的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們長(zhǎng)大成人了，我們要銘記過(guò)去父母為我們付出的一切，要努力完善自己，在未來(lái)更好地報(bào)答父母。
黨校培訓(xùn)結(jié)束了，留下的是知識(shí)與思想的震撼。參加了這兩次的社會(huì)實(shí)踐后，我的思想發(fā)生了很大的改變，對(duì)歷史事件的看法不同了，對(duì)先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的事跡也牢牢記住，并且努力地學(xué)習(xí)。在平時(shí)的生活中，以黨員應(yīng)該具有的條件要求自己，積極主動(dòng)地了解黨的歷史，銘記過(guò)去，學(xué)習(xí)過(guò)去的精華。我要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)文化水平與思想道德素質(zhì)，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在實(shí)踐中完善自我，爭(zhēng)取讓自己在未來(lái)的入黨道路上更好地發(fā)展。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 2
對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語(yǔ)文教學(xué)中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過(guò)程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠(chéng)心的幫助代替毫無(wú)意義的指責(zé)；當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來(lái)代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語(yǔ)文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語(yǔ)文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極的情感體驗(yàn)過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義；正如朱小曼教授所說(shuō) “知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)觀。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語(yǔ)文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說(shuō)；可以唱歌，也可以怒罵。語(yǔ)文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”；語(yǔ)文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來(lái)講，我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語(yǔ)文生命課堂的特點(diǎn)
1、語(yǔ)文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求�！吨袊�(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
2、語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂
語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，語(yǔ)文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的'學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語(yǔ)文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過(guò)程觀。語(yǔ)文“生命”課堂要求把教學(xué)過(guò)程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過(guò)對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程；語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，也是身心多方面需要的發(fā)展過(guò)程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂；語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
4、語(yǔ)文“生命”課堂是對(duì)話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過(guò)程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過(guò)程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過(guò)程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過(guò)程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來(lái)，從而通過(guò)學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解；由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語(yǔ)文生命課堂的實(shí)踐與思考
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過(guò)生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過(guò)程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3。 充分挖掘語(yǔ)文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語(yǔ)文教師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
�。�1）、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過(guò)講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過(guò)程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無(wú)私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢？你又打算怎么回報(bào)他們呢？對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)？這問題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
�。�2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
“人是自我教育的對(duì)象”即要“用自己的生命活動(dòng)來(lái)塑造、提高自己的生命質(zhì)量”。是的，“生命意識(shí)”不是教出 來(lái)的，而是在學(xué)生主體參與實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來(lái)的，所以，教師要通過(guò)精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，開展生命教育�？梢岳妹繂卧幕顒�(dòng)課程，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與尋找學(xué)生身邊相似的故事相結(jié)合，延伸課堂，尋找身邊的人生標(biāo)桿。如可以組織學(xué)生走訪身邊逆境成才的人，……也可以組織演講征文等比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自我教育、自我提升�？梢詫⒄Z(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷相結(jié)合，開展“書寫自己的成長(zhǎng)歷史”活動(dòng)：可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史；可以從自己的照片及用過(guò)的物品 ——“文物”來(lái)反映自己的歷史等等，讓學(xué)生從自身的成長(zhǎng)歷史中了解生命成長(zhǎng)不易，其中浸潤(rùn)著父母、親友、師長(zhǎng)的關(guān)愛和呵護(hù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心和對(duì)生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂觀的人生態(tài)度
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識(shí)到無(wú)前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂……”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，不吝嗇表?yè)P(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來(lái)鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說(shuō)不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任；打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任；打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí)；打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語(yǔ)文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語(yǔ)文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 3
教育是國(guó)計(jì)，也是民生，聯(lián)系群眾最廣泛，服務(wù)群眾最直接，在輔導(dǎo)員中開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，具有特殊重要的意義。管理學(xué)院學(xué)生工作中如何踐行群眾路線？如何做好師生滿意的學(xué)生教育工作，需要在實(shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)關(guān)系。
正確處理遠(yuǎn)和近的關(guān)系，進(jìn)一步拉近老師與學(xué)生的距離。這是踐行群眾路線的具體表現(xiàn)，要求我們始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系、魚水深情。只有面對(duì)面，才能手拉手、心連心；只有接地氣，才能察實(shí)情、解難事，真正培養(yǎng)起對(duì)學(xué)生的感情、對(duì)事業(yè)的激情。必須健全干群聯(lián)系的長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)黨員學(xué)生干部沉下身子、放下架子、靜下心來(lái)，深入學(xué)校、深入學(xué)生，了解學(xué)生所思所盼，關(guān)注學(xué)生所憂所急，解決學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。
正確處理上和下的關(guān)系，堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性。黨和國(guó)家高度重視教育，學(xué)生期盼有更好的教育，要求我們吃透上情、摸清下情，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地推進(jìn)教育改革發(fā)展。我們做任何事情，都要向上看看，向下看看，多想多干黨和人民需要我們干的事情。只有始終堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性，才能使“立黨為公、執(zhí)政為民”化作具體行動(dòng)，才能真正深入基層調(diào)查研究，親近學(xué)生、聯(lián)系學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，從而做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、立德樹人，形成共同推動(dòng)學(xué)生教育工作科學(xué)發(fā)展的生動(dòng)局面。
正確處理多和少的關(guān)系，更加關(guān)注學(xué)生教育中相對(duì)落后的四困群體。中國(guó)特色社會(huì)主義教育是惠及全民的公平教育，要求我們既要注重教育的整體發(fā)展，又要對(duì)四困學(xué)生給予格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心。我們不能只重視學(xué)生教育發(fā)展的平均水平，而忽略少數(shù)困難學(xué)生和特殊群體存在的實(shí)際問題。要合理配置教育資源，關(guān)心關(guān)注特殊學(xué)生教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平和增加資助渠道，切實(shí)促進(jìn)教育公平，保住底線，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才。
正確處理大和小的關(guān)系，切實(shí)重視那些關(guān)系學(xué)生切身利益的“小事”。凡事要從大局出發(fā)，需要善于觀大勢(shì)、謀大事，維護(hù)學(xué)生教育改革發(fā)展的全局�！按蟆焙汀靶 庇质窍鄬�(duì)的.，大事和小事是可以相互轉(zhuǎn)化的，需要我們善于見微知著、以小見大。學(xué)生工作無(wú)小事。而且凡大事必做于細(xì)，必從小事做起。我們?cè)谥\全局、抓大事的同時(shí)，也要高度重視這些自以為是“小事”的大事，帶好每一個(gè)學(xué)生組織，為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育平臺(tái)，找準(zhǔn)四兩撥千斤、牽一發(fā)動(dòng)全身的切入點(diǎn)和突破口，把工作做深、做細(xì)、做透，帶動(dòng)全局發(fā)展，提高學(xué)生教育工作科學(xué)化水平。
正確處理內(nèi)和外的關(guān)系，自覺相信主動(dòng)依靠學(xué)生推進(jìn)教育改革發(fā)展。我們要多交學(xué)生朋友，多聽學(xué)生意見，充分發(fā)揮廣大師生員工的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，善于調(diào)動(dòng)整合全社會(huì)力量關(guān)心支持學(xué)生教育工作；要真心誠(chéng)意拜教師為師，向?qū)W生學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生首創(chuàng)精神，充分發(fā)現(xiàn)、大力推廣先進(jìn)學(xué)生典型，深入推進(jìn)教育管理體制、管理體制和人才培養(yǎng)體制改革，促進(jìn)學(xué)生教育工作不斷邁上新臺(tái)階。
總之，我們要通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，深化學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真查擺“四風(fēng)”，堅(jiān)持邊學(xué)邊改、邊查邊改、邊整邊改，形成長(zhǎng)效機(jī)制，努力以實(shí)際成效推動(dòng)學(xué)生教育工作科學(xué)發(fā)展，辦好學(xué)生滿意教育。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 4
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我們的實(shí)習(xí)生活結(jié)束了，回顧這段時(shí)間的經(jīng)歷，真是感想頗多。短暫的工作時(shí)日不僅磨練了我的意志，也使我對(duì)今后的人生道路有了真確的方向。
教育實(shí)習(xí)對(duì)一個(gè)師范生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的，在校師范生平時(shí)所學(xué)的無(wú)非是一些理論性知識(shí)，大部分知識(shí)都無(wú)法直接與教育實(shí)際相關(guān)聯(lián)，久而久之，我們就養(yǎng)成了一種眼高手低的壞習(xí)慣，看待事情往往過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏深刻見解，思考大于行動(dòng)。因此，要想把所學(xué)的東西切實(shí)的、合理的運(yùn)用起來(lái)，就必須付諸于實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)習(xí)就是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，它使理論體系已基本完備的我們得到了真實(shí)的嘗試，在這個(gè)過(guò)程中，我們也能夠找出自己的不足之處，從而努力完善自己。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我覺得我更加成熟了，認(rèn)識(shí)到了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。教師是一個(gè)很特別的職業(yè)，肩負(fù)著傳承人類文明的重任，是人類的`文化橋梁。對(duì)于即將走出大學(xué)校門，成為這支光榮隊(duì)伍一員的我來(lái)說(shuō)，責(zé)任更是重大，只有擁有過(guò)硬的本領(lǐng)，才能更好地接過(guò)這副重?fù)?dān)，否則只會(huì)誤人子弟。隨著思想境界的提升，我也切實(shí)體會(huì)到了實(shí)習(xí)的重大意義。作為語(yǔ)文老師，我更要加倍努力，不斷擴(kuò)充自己的專業(yè)知識(shí)，廣泛閱讀，多思考，多鉆研，革新觀念，使自己成為一名經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)的飽學(xué)之士，實(shí)實(shí)在在地為傳播人類文明貢獻(xiàn)出一份綿薄之力。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 5
實(shí)習(xí)期間，我積極主動(dòng)向指導(dǎo)老師請(qǐng)教有關(guān)教育方面的問題，聽課與講課相結(jié)合，每天兢兢業(yè)業(yè)，絲毫不敢怠慢。良好的敬業(yè)態(tài)度贏得了老師們的一致好評(píng)，始終堅(jiān)持在自己工作崗位上的堅(jiān)韌毅力也深深打動(dòng)著組里的每個(gè)成員，他們也樂于將自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與我分享，因而，我學(xué)到了許多實(shí)用的技能，認(rèn)識(shí)到了能夠把自己既有的知識(shí)輕松的傳授給學(xué)生，而學(xué)生又樂于接受，這才是一名優(yōu)秀的教師。傳授一種切合實(shí)際的知識(shí)技能，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)有用的，所以課堂的授課方式也是不容忽視的，它直接影響著一個(gè)老師的教學(xué)成果。教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握老師傳授的知識(shí)，學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，所以，我們不能只為了講而講，應(yīng)該更注重學(xué)的結(jié)果，應(yīng)以學(xué)生為中心。
實(shí)習(xí)是一次鍛煉的機(jī)會(huì)，它教會(huì)了我許許多多大道理，把我從幻想中一下子帶到了現(xiàn)實(shí)的生活中，弄清楚了自己所處的社會(huì)大環(huán)境和位置所在，是這樣樣的真實(shí)，觸手可及。經(jīng)過(guò)幾次試講，我認(rèn)識(shí)到了良好的教態(tài)和課前充分備課的重要作用，老師能否發(fā)揮自如，能否和學(xué)生們進(jìn)行有效的互動(dòng)，都有賴于這些方面的知識(shí)。真實(shí)的感受，切實(shí)的體會(huì)，我找出了自己平時(shí)很少注意的.細(xì)節(jié)問題，這些問題的發(fā)現(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)意義非凡，對(duì)我今后的工作也有很大的幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能不斷進(jìn)步，沒有人一生下來(lái)就能做好一切，每個(gè)人都是在不斷的學(xué)習(xí)中慢慢成長(zhǎng)，最后成熟的。
細(xì)細(xì)想來(lái)，我覺得我的收獲有知識(shí)方面的，也有為人處事能力方面的提高�？傊@是一個(gè)充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化社會(huì)，我覺得不但要把自己的工作做好，還要與人和諧共事，搞好團(tuán)結(jié)，真心對(duì)待別人，才能換來(lái)別人的尊敬。這些都是我在實(shí)習(xí)后悟出來(lái)的，也是我受益終生的道理。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 6
如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐精神，成了當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任，這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。學(xué)習(xí)群眾路線教育實(shí)踐精神，必須從學(xué)校的發(fā)展做起，從自己做起，只有無(wú)愧于職責(zé)，無(wú)愧于使命，才無(wú)愧于黨和人民，無(wú)愧于群眾路線教育實(shí)踐的要求。
作為黨員教師，要做到三個(gè)堅(jiān)持：一是緊扣教育發(fā)展，堅(jiān)持與群眾合轍，一切為了孩子的發(fā)展。二是多干平凡實(shí)事，堅(jiān)持與群眾合意，為了一切孩子。三是樹立平民意識(shí)，堅(jiān)持與群眾合群，把黨的先進(jìn)性落實(shí)到自己的每一個(gè)行動(dòng)中。
書記對(duì)黨員提出要懂得照鏡子是富含哲理的`，古人照 鏡修身，往往是個(gè)人的潔身自好。今天我們教師照鏡子，則是為了飾面和修心、使教師做到內(nèi)秀與外修的合一、使教師找到自己工作上的缺點(diǎn)、更可提高自身工作水平。作為教師黨員的我，對(duì)自己更應(yīng)有正確的定位。教師首先是教己，然后才是教人。如何在學(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵(lì)、助力，使他們充滿自信、力量，為他們以后的人生之路導(dǎo)航，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。
作為黨員教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。盡一切可能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，無(wú)條件地愛每一個(gè)學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績(jī)好壞分優(yōu)劣，對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì)，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，使其親其師，信其道。只有熱愛，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能使教師成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 7
素養(yǎng)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代教育體系中不可或缺的一部分。在素養(yǎng)教育的實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了其對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性，同時(shí)也對(duì)其實(shí)施方法和效果有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面我將從實(shí)踐的角度，總結(jié)一下關(guān)于素養(yǎng)教育的心得體會(huì)。
首先，素養(yǎng)教育實(shí)踐應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的自我認(rèn)知。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)往往模糊不清，不知道自己的特長(zhǎng)和不足，也不清楚自己未來(lái)的發(fā)展方向。因此，我將學(xué)生的自我認(rèn)知作為素養(yǎng)教育實(shí)踐的重點(diǎn)之一。通過(guò)組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親自去嘗試，體驗(yàn)不同的角色和場(chǎng)景，讓他們從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并幫助他們建立自信。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生的自我認(rèn)知能力得到極大提升，也更加清楚自己的興趣和發(fā)展方向。
其次，素養(yǎng)教育實(shí)踐應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多問題無(wú)法由個(gè)人解決，需要依靠團(tuán)隊(duì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力對(duì)于素養(yǎng)教育至關(guān)重要。在實(shí)踐中，我組織了一些團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目，讓學(xué)生通過(guò)合作解決問題，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的合作能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽、尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了有效地溝通和協(xié)調(diào)，學(xué)會(huì)了分工合作和互相支持。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作能力得到了明顯提升，也培養(yǎng)了他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。
再次，素養(yǎng)教育實(shí)踐應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是素養(yǎng)教育實(shí)踐的重要目標(biāo)之一。在實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新，鼓勵(lì)他們思考和提出自己的見解。我嘗試讓學(xué)生參加一些創(chuàng)新實(shí)踐的活動(dòng)，讓他們從零開始思考一個(gè)問題，嘗試各種不同的解決辦法，并最終形成自己的創(chuàng)新成果。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們的創(chuàng)新能力得到了很大的提升，也增強(qiáng)了他們解決問題的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。
另外，素養(yǎng)教育實(shí)踐應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問題都需要用情感去理解和處理。因此，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度對(duì)于素養(yǎng)教育實(shí)踐來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。在實(shí)踐中，我教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，尊重他人，培養(yǎng)同理心。我安排學(xué)生參觀一些社會(huì)公益項(xiàng)目，親自去體驗(yàn)?zāi)切┬枰獛椭娜藗兊纳瞽h(huán)境和困難，讓他們從中體會(huì)到生活的不易，并激發(fā)他們的同情心和關(guān)愛心。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們的情感態(tài)度得到了明顯的.提升，他們能更好地與他人相處，并能夠?qū)ι鐣?huì)問題和環(huán)境保護(hù)等方面表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。
最后，素養(yǎng)教育實(shí)踐應(yīng)注重將學(xué)生的素養(yǎng)過(guò)渡到日常生活中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出色，但在日常生活中卻很難將素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成實(shí)際的行動(dòng)。因此，在素養(yǎng)教育實(shí)踐中，我注重將學(xué)生的素養(yǎng)過(guò)渡到日常生活中。我通過(guò)與學(xué)生的討論和引導(dǎo)，教導(dǎo)他們將素養(yǎng)應(yīng)用到日常生活中，例如在家里幫助父母做家務(wù)，主動(dòng)關(guān)心他人的需要，積極參加社區(qū)活動(dòng)等等。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們的素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展，也更好地將素養(yǎng)運(yùn)用到實(shí)際生活中。
總之，素養(yǎng)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，通過(guò)素養(yǎng)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極作用，以及其實(shí)施方法和效果。在未來(lái)的工作中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)素養(yǎng)教育的實(shí)踐，更好地幫助學(xué)生發(fā)展全面素質(zhì)，成為有用之才。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 8
我所在的高中重視網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的教育，我們每年都要參加一些相關(guān)的活動(dòng)和課程。這些課程讓我受益匪淺，讓我更好地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的重要性。
首先，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)讓我們更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源。在過(guò)去，我們往往只是用電腦打游戲和上網(wǎng)聊天。但是隨著我們?cè)絹?lái)越關(guān)注網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，我們開始學(xué)習(xí)如何更好地在網(wǎng)上搜索資料、如何保護(hù)個(gè)人隱私等等。這些技能讓我們能夠更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源、更加便利地學(xué)習(xí)和工作。
其次，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育讓我們更加懂得網(wǎng)絡(luò)安全。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)安全問題也越來(lái)越突出。我們需要注意網(wǎng)絡(luò)的安全性，否則就會(huì)有很多問題，比如個(gè)人隱私泄露、電腦中病毒、網(wǎng)絡(luò)詐騙等等。通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，我們可以更好地保護(hù)自己，讓自己在網(wǎng)絡(luò)上更加安全。
此外，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)也讓我們更加懂得網(wǎng)絡(luò)道德。在網(wǎng)絡(luò)上，有很多的言論和行為存在不當(dāng)和不道德的問題。比如在網(wǎng)絡(luò)上惡意攻擊他人，散布不實(shí)言論等等。通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，我們能夠更加懂得什么是網(wǎng)絡(luò)道德，學(xué)會(huì)如何做一名遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的.好公民。
網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一部分，我們應(yīng)該積極地去學(xué)習(xí)。我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，我們也可以通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)不斷提高自己的水平，讓自己在網(wǎng)絡(luò)上更加出色。同時(shí)，我們也應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)知識(shí)帶給我們身邊的朋友和家人，讓更多的人受益。
我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育是非常重要的，當(dāng)今社會(huì)離開了網(wǎng)絡(luò)無(wú)法生存和發(fā)展。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，做好網(wǎng)絡(luò)安全，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則和道德。只有這樣，我們才能更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 9
作為小學(xué)教師，該如何將群眾路線實(shí)踐教育與現(xiàn)在的本職崗位進(jìn)行結(jié)合才能能滿足新形勢(shì)下群眾工作的需要?我有以下心得體會(huì)：
首先，應(yīng)該全面準(zhǔn)確地把握好新時(shí)代背景下群眾路線的深刻和基本要求。作為一名教師，應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，要注重教書育人，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任感。要做一名務(wù)實(shí)教師。對(duì)待任何一件小事都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，才能將教學(xué)工作做的盡善盡美。
然后，應(yīng)多站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問題，關(guān)注學(xué)生的訴求，增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師除了教授知識(shí)外還應(yīng)該多站在學(xué)生的`立場(chǎng)去考慮問題，比如學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)是否能適應(yīng)老師的教學(xué)進(jìn)度。在課間和課后老師應(yīng)該多和學(xué)生溝通，了解學(xué)生內(nèi)心想法、未來(lái)就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃的真實(shí)想法。盡量抽出時(shí)間參與到學(xué)生的活動(dòng)當(dāng)中去，比如一些競(jìng)賽、興心趣小組活動(dòng)等，增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。應(yīng)該有一定的奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。教師有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，作為教師應(yīng)該以集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益。
總而言之，作為教師，通過(guò)這次的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 10
前幾個(gè)月，我們班添了一位神奇的客人，它沒有嘴，卻能讀又能唱，它沒有腿卻能跑遍世界各地，它沒有手卻能畫出美麗的圖畫，噴出繽紛的色彩……后來(lái)老師告訴了我們，它叫白板，與電腦連接在一起，功能可強(qiáng)大了。
我們這是第一次看見白板，老師熟練地在白板上操作著，一個(gè)圓、一個(gè)畫像、一首歌、一首古詩(shī)、一個(gè)名人等，隨著老師手起鍵落這些內(nèi)容都呼之欲出，全班的同學(xué)們不禁發(fā)出驚嘆聲。老師在電腦上查資料和圖片，沒過(guò)幾十秒就會(huì)在屏幕上顯現(xiàn)出來(lái)，我和同學(xué)們看到這眼前的景象都大吃一驚、一個(gè)個(gè)目瞪口呆的，覺得這個(gè)太神奇了，太意想不到了，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。這樣的高科技產(chǎn)品以前只是聽老師講過(guò)，但從沒有親眼目睹過(guò)，今天算是大開眼界了。
白板對(duì)我們影響最大的是，它在課堂上的作用。我清楚地記得，我們學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》時(shí)，老師讓同學(xué)們讀課文，然后學(xué)習(xí)圓明園輝煌的過(guò)去，開始多數(shù)同學(xué)對(duì)圓明園的美景并不怎么感興趣，尤其是我，總覺得文中的內(nèi)容枯燥乏味打不起精神。這時(shí)老師開始找?guī)褪至�，老師迅速地打開白板，只見那“雷峰夕照”、“安瀾園”、“獅子園”“蓬萊瑤臺(tái)”、“武陵春色”等這些曾經(jīng)的美景一一重現(xiàn)在同學(xué)們眼前。最讓我感興趣的就是獅子園，由石頭砌成的石獅子形態(tài)各異，栩栩如生，逼真極了。同學(xué)們欣賞著美景的同時(shí)對(duì)圓明園的過(guò)去也有了更深的了解，尤其是對(duì)“世界聞名的皇家園林”這句話也有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)侵略者的痛恨就更深。這篇課文在白板的幫助下，是全班同學(xué)都學(xué)的.很好，每個(gè)同學(xué)都覺得下課鈴響得真早。
自從有了白板，不管是數(shù)學(xué)課還是英語(yǔ)課、音樂課。只要能用上白板的，老師們都會(huì)盡量使用它。因?yàn)樗刮覀儗W(xué)習(xí)越來(lái)越有趣味，越來(lái)越事半功倍，學(xué)習(xí)勁頭變足了，成績(jī)也提高了。
通過(guò)這段時(shí)間的認(rèn)識(shí)，我們大家深深地了解了白板，也都愛用白板上課了，因?yàn)榘装寰褪且蛔≈煌暧弥槐M的知識(shí)的寶庫(kù)，白板又好像一個(gè)深不可測(cè)的魔術(shù)師，總能變出我們想要的東西。白板不僅能帶給我們歡樂，還豐富了我們的頭腦，使我們變得更優(yōu)秀。
實(shí)踐教育心得體會(huì) 11
靜靜地半躺在床上，讀完尼爾先生著的《夏山學(xué)�！泛螅_實(shí)感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場(chǎng)面，我在不斷地叩問自己：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
想起念師范時(shí)，老師就對(duì)我們講過(guò)陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場(chǎng)，凡是生活的場(chǎng)所，都是我們教育自己的場(chǎng)所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無(wú)比的森林了。為著要過(guò)有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國(guó)門……，整個(gè)世界，才是我們真正的學(xué)校咧。”(陶行知《生活教育的特質(zhì)》)我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無(wú)所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來(lái)自茌平縣杜郎口中學(xué)創(chuàng)新課堂的報(bào)告《開放，開放，再開放》：“這里取消講臺(tái)，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學(xué)生分組排位，對(duì)面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門，‘臺(tái)上’學(xué)生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩(shī)歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映;‘臺(tái)下’學(xué)生或蹲，或站，或坐，或跪……學(xué)生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請(qǐng)示，站起來(lái)就說(shuō)……
“無(wú)論何時(shí)，只要你來(lái)到這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)性張揚(yáng)的讓人激動(dòng)的場(chǎng)面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂�！�
當(dāng)教育以如此美麗生動(dòng)的生命形式展現(xiàn)在我面前時(shí)，我再次感到了無(wú)比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)�！分�，我對(duì)教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!”如果說(shuō)我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤(rùn)物無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識(shí)到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠(yuǎn)!
在夏山學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會(huì)全體學(xué)生投票決定，校長(zhǎng)也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個(gè)叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過(guò)，出校后同樣成了社會(huì)上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長(zhǎng)所說(shuō)：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育�！蹦釥栍昧�60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)校”。
夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長(zhǎng)和老師眼中的“問題兒童”;來(lái)到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，充滿自信，愛己愛人，每個(gè)孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計(jì)師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實(shí)而又生動(dòng)活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認(rèn)識(shí)到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學(xué)校，沒有任何的說(shuō)教和管制。我感受到的只是校長(zhǎng)、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動(dòng)的`聲音，一起成長(zhǎng)的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實(shí)上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。
曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò)，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時(shí)候，才能達(dá)到這樣一種“潤(rùn)物無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭(zhēng)論不休的時(shí)候，當(dāng)“愛的教育”還在談?wù)摲瞰I(xiàn)、談?wù)搻叟c被愛關(guān)系的時(shí)候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過(guò)了傳統(tǒng)教育的時(shí)空，實(shí)現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個(gè)意義上講，夏山學(xué)校的教育無(wú)疑超越了“愛的教育”，《夏山學(xué)校》一書無(wú)限地拓展了我們教育想象的空間。
當(dāng)然，這種教育可能會(huì)更多地讓我們引發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感慨。但是，作為一名教育工作者不也應(yīng)該站在堅(jiān)實(shí)的大地上，多幾次仰望星空聆聽天籟的機(jī)緣，以填實(shí)日漸空虛和貧乏的心靈嗎?
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
實(shí)踐教育心得體會(huì) 12
在參與這次實(shí)踐教育的過(guò)程中，我獲得了前所未有的體驗(yàn)和感悟。不同于課堂中的理論傳授，實(shí)踐教育以其獨(dú)特的方式，讓我深入了解了知識(shí)與實(shí)踐之間的緊密聯(lián)系，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。
起初，我對(duì)實(shí)踐教育抱有一定的疑慮和不安。畢竟，課堂之外的世界充滿了未知和挑戰(zhàn)。但隨著時(shí)間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)，這種教育模式不僅拓寬了我的視野，還讓我有機(jī)會(huì)將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。在實(shí)踐中，我遇到了各種各樣的問題，這些問題往往需要我運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行解決。這一過(guò)程讓我更加深入地理解了知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵，也讓我明白了學(xué)習(xí)的真正意義。
在實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。一個(gè)人的力量是有限的，但當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心、共同努力時(shí)，就能夠克服種種困難，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。我與團(tuán)隊(duì)成員們共同討論問題、制定方案、分工合作，最終成功完成了任務(wù)。這一過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何與人合作、如何溝通協(xié)調(diào)，還學(xué)會(huì)了如何信任他人、如何承擔(dān)責(zé)任。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的'指導(dǎo)意義。
此外，實(shí)踐教育還讓我更加深入地了解了社會(huì)和行業(yè)。通過(guò)與企業(yè)、機(jī)構(gòu)的接觸和交流，我了解了他們的運(yùn)作方式、業(yè)務(wù)流程以及面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些了解讓我更加明確了自己的職業(yè)方向和發(fā)展目標(biāo)，也讓我更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在專業(yè)知識(shí)、技能以及經(jīng)驗(yàn)方面還存在很大的不足，需要更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
回顧這次實(shí)踐教育的經(jīng)歷，我深感收獲頗豐。我不僅學(xué)到了許多實(shí)用的知識(shí)和技能，還學(xué)會(huì)了如何與人合作、如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這些經(jīng)驗(yàn)和感悟?qū)殡S我今后的學(xué)習(xí)和工作生涯，成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力和源泉。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值而不懈努力。
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