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讀《大學(xué)》的心得體會范文（通用4篇）
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讀《大學(xué)》的心得體會1
四書之中，《大學(xué)》為經(jīng)義之根本。《大學(xué)》的開頭的總綱便首先闡明了明明德，親民，止于至善的三綱以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八目，這三綱八目指出了儒門學(xué)士的學(xué)習(xí)修行的目的與所以安身立命的根本準(zhǔn)則。就如同《共產(chǎn)黨宣言》指出無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)與任務(wù)一樣，《大學(xué)》也指出了儒家學(xué)派的性質(zhì)與任務(wù)。從個人的學(xué)習(xí)生活到國與國之間的政治斗爭，由淺入深而又貫穿始終地將“正道”灌輸?shù)搅巳彘T弟子的心中。
歷史上，將《大學(xué)》從《小戴禮記》的從屬地位中首先單獨提出來的是韓愈。在經(jīng)過兩晉南北朝以及安史之亂的黑暗時代之后，儒家學(xué)者受佛道兩家學(xué)術(shù)影響頗深，文學(xué)上崇尚追求聲律辭藻，對仗工整的駢文。而為了解決這一由學(xué)術(shù)思想影響到社會風(fēng)氣的問題，韓愈為首一批知識分子掀起了古文運動。而為了解決更深層次的政治思想受到佛道兩家感染，“欲治其心而外天下國家，滅其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”的社會現(xiàn)狀，韓愈提出了《大學(xué)》中的三綱八目，以此作為儒門學(xué)士的學(xué)術(shù)根本，用天下公義與佛老學(xué)說的個人心性相抗衡。自此，《大學(xué)》在儒家經(jīng)義中的地位隨著與佛老學(xué)術(shù)的斗爭的深入進行，而變得越發(fā)重要。修身齊家治國平天下，成為了眾多學(xué)子的政治理想。到了宋代，宋明理學(xué)日趨成熟，《大學(xué)》的基礎(chǔ)地位也越發(fā)不可動搖。
其中，一個很重要的問題就是“格物致知”。在《大學(xué)》中，解釋“格物致知”的章節(jié)失傳已久。宋明理學(xué)，無論是程朱理學(xué)還是陸王心學(xué)，都對“理”十分重視。相比起著重訓(xùn)詁的漢唐儒學(xué)，宋明理學(xué)更注重個人思想的闡述，也即“六經(jīng)注我”與“我注六經(jīng)”的以個人學(xué)術(shù)觀點和經(jīng)文相結(jié)合，在原有經(jīng)義上闡發(fā)自己的學(xué)術(shù)思想。故比起考據(jù)經(jīng)義內(nèi)容，宋儒更注重研究義理，研究的方法便是致知�！洞髮W(xué)》上講，致知在格物，二程洛學(xué)開創(chuàng)性地將“致知”與“格物”合二為一，成為“格物致知”。而格物致知也成為了程朱理學(xué)的根本立足點。二程認(rèn)為的“格物”，是“窮至事物之理”，為了認(rèn)識存在客觀事物中的“理”，必須“凡事上窮極其理”，包括讀書學(xué)習(xí)，體察人情等等。而繼承了洛學(xué)的朱熹，受到了張載氣學(xué)的影響，認(rèn)為世間事物是由氣產(chǎn)生，由理驅(qū)動，所以“理”是“氣”形而上的根本，也是物中的“性”。他對格物致知又進行了完善與補充，因為世間的“物”實在太過廣泛，人不可能一一去“格物”來“致知”，所以要將廣泛的不同事物的“理”提升到統(tǒng)一的宇宙本體，即“天理”的高度，也即“太極”中去，從而得到自己內(nèi)心本有的“明德”。
而這種追求“理”的過程，與三綱中的明明德是一致的。與程朱理學(xué)追求至高的“天理”不同，陸王心學(xué)提出“心即理”，人自身的“心”已經(jīng)包含了所有的“理”。陸九淵反對了朱熹提出的“存天理，滅人欲”式的通過外在“格物”來獲得“理”的做法，將“格物”的對象由外在事物變?yōu)閮?nèi)在的內(nèi)心，追求人的“本心”，“致知”也是為了引出“本心”中的“明德”，通過“明心”來“明明德”。王陽明則更進一步認(rèn)為“心外無物”，人的知覺才是存在本身，同時反對理學(xué)中“格物”而后“致知”的做法，認(rèn)為既然“心”才是唯一存在，那么就應(yīng)當(dāng)“知行合一”，將格物致知真正化為一體，再結(jié)合孟子所言“良知”通過實際行動“致吾心之良知”，回復(fù)人本性中的“明德”，以此來達(dá)到“明明德”的目的。無論是理學(xué)還是心學(xué)，與唯物主義哲學(xué)不同，無論如何格物致知，最終目的都是明明德這一綱領(lǐng)，所以還是回歸到了人內(nèi)心的層面上，而不是得到外在的“物理”本身。在宋明理學(xué)走向衰亡之后，王夫之對格物致知又進行了新的擴充。
他將“物”由原本的人事擴展為包羅萬象的自然界事物，既反對心學(xué)派將格心代替格物，混淆客觀主觀的唯心說法，又反對了理學(xué)派將格物與致知作為同一過程兩個階段的含糊做法，將“格物”與“致知”重新分成兩件獨立不同的事�！按蟮指裎镏�，心官與耳目均用，學(xué)問為主，而思辯輔之，所思所辯者，皆其學(xué)問之事。致知之功，則唯在心官，思辯為主，而學(xué)問輔之，所學(xué)問者乃以決其思辯之疑�！蓖醴蛑愿行哉J(rèn)知和理性認(rèn)知的成分區(qū)別開了“格物”與“致知”，以論述“行可兼知而知不可兼行”的不同于程朱“先知后行”和王陽明“知行合一”的知行觀點，提倡務(wù)實不虛談的學(xué)風(fēng)。時至今日，“格物致知”完全可以賦予更廣泛的內(nèi)涵。在西方自然科學(xué)飛速發(fā)展的時代，也是宋明理學(xué)體系崩壞，實學(xué)卻受到文字獄的影響而沒落，儒家學(xué)派又回到了訓(xùn)詁的老路上去的一個“萬馬齊喑”的時代。
“格物致知”本身無疑是人類探究外在廣闊世界的路途。相比宋明理學(xué)通過“格物”來追求內(nèi)心的道德與義理，西方學(xué)者通過“格物”逐步發(fā)展和完善了自然科學(xué)的架構(gòu)，比之儒門學(xué)士更能窮至事物之理。而在自然科學(xué)高度發(fā)展的今天，我們又能引入馬克思唯物主義哲學(xué)的概念，通過觀察客觀事物和總結(jié)客觀規(guī)律，我們能得到事物的發(fā)展規(guī)律，而想要“致良知”，也可以通過科學(xué)地統(tǒng)計手法觀察客觀事物，而不是以主觀心性去“格物”來獲得“明德”。
讀《大學(xué)》的心得體會2
從中學(xué)到大學(xué)是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的.教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點，選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實實掌握書本知識之外，還要培養(yǎng)研究和解決問題的潛力。因此，我們要個性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng)，學(xué)會獨立地支配學(xué)習(xí)時間，自覺地、主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達(dá)潛力的培養(yǎng)，為將來適應(yīng)社會工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時間其實是很短暫的，所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時間，充分利用時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力使自己的大學(xué)生活過得充實。在大學(xué)里，雖然各種各樣的活動很多，但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，所以在時間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡單呢。
首先，我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識是為了提高我們自身的價值，而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，難免會遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分?jǐn)?shù)，只注重結(jié)果而不去管過程，這樣到頭來是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來看待一切。
其次，我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率，到達(dá)學(xué)習(xí)目的的手段。錢偉長曾對大學(xué)生說過：一個青年人不但要用功學(xué)習(xí)，而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考，多想問題，不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個主要環(huán)節(jié)是：預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節(jié)把握好了，就能為進一步獲取知識打下良好的基礎(chǔ)。
（1）預(yù)習(xí)時要把不理解的問題記下來，聽課時才能增加求知的針對性，既節(jié)省學(xué)習(xí)時間，又能提高聽課效率，是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
�。�2）聽課時要集中精力，全神貫注，對老師強調(diào)的要點、難點和獨到的見解，要認(rèn)真作好筆記。課堂上力爭弄懂老師所講資料，經(jīng)過認(rèn)真思考，消化吸收，變成自己的東西。
（3）課后及時復(fù)習(xí)，是鞏固所學(xué)知識必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認(rèn)真整理課堂筆記，對照課本和參考書，進行歸納和補充，并把剩余的部分刪掉。每過一個階段要進行一次總結(jié)，以融會貫通所學(xué)知識，溫故而知新，構(gòu)成自己的思路，把握所學(xué)知識的來龍去脈，使所學(xué)知識更加完整、系統(tǒng)。
（4）要獨立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識，要做到舉一反三、觸類旁通，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
�。�5）對考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨立解決問題潛力的演練，起到了及時找出薄弱環(huán)節(jié)，加以彌補的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個基本環(huán)節(jié)，進行思考，在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，及時注意消化和吸收。經(jīng)過不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識和潛力才是扎實的。
以上是我個人的一些見解，期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
讀《大學(xué)》的心得體會3
一個學(xué)期很快就過去了，但這次的情緒與以前有很大不同，歸心似箭的情緒早被考試不理想的惆悵所掩蓋。想想若是考的不好如何向父母交代？尤其這次我為了應(yīng)付英語四級著實花了很多時間，以致把其它功課都拉下了，所以說關(guān)于這次考試我的復(fù)習(xí)工作是做的很不充分的，可此刻想想?yún)s是得不償失啊。尤其我現(xiàn)。版權(quán)所有在對于能不能過四級還是缺乏把握的，不管這次考試結(jié)果如何，下學(xué)期我都得加倍努力了，而且必須改掉以往偏科的老毛病，爭取每門課都踏踏實實地學(xué)。
上大二的我們也早已走出那座象牙塔，開始嘗試接觸社會。記得大一的時候還時常會為自己作為一名計算機系的學(xué)生而有那么點優(yōu)越感。此刻卻被那些從人才市場上反饋的一些消息給打擊。此刻我不得不為將來即將面臨的就業(yè)危機而作好準(zhǔn)備。本來嘛，眾所周知我們學(xué)校的牌子不是很硬；二來我們計算機行業(yè)的就業(yè)形勢也越來越緊張了；三來我是名女生，一名學(xué)計算機的女生。早就聽說此刻許多企業(yè)發(fā)話說“寧愿要最差的男生也不用最好的女生�！闭f起來真讓人氣憤。但應(yīng)對這些偏激的社會現(xiàn)象，我們又能怎樣辦呢，唯今之計只有從改善自身條件作起。
來學(xué)校兩年多也早已習(xí)慣大學(xué)生活緊張又簡單的氣氛，課程雖然還是安排的很緊湊，但課余時間明顯增多了，令我真正感受到大學(xué)生活是如此的豐富多彩，已經(jīng)熟識的朋友早已沒有大一剛?cè)雽W(xué)時的拘束與隔閡。至今為止我與宿舍的人相處融洽，雖然偶爾會有點小過節(jié)，但也很。版權(quán)所有快能冰釋前嫌，所以有的時候，我很慶幸我能來淮工，不然也不會交到那么多知心的朋友了。大學(xué)不僅僅是一個交流知識的場所，亦是我們學(xué)習(xí)做人處世，接觸社會的好場所。我感覺我此刻所理解的教育也是各個層面的，所以我必須會好好利用這份難得的機會，珍惜這段寶貴的時間，嚴(yán)格要求自己，力求作一名合格的大學(xué)生。
讀《大學(xué)》的心得體會4
在拍完我們的畢業(yè)照之后，各位同學(xué)都在準(zhǔn)備著，打點自己的行李，該寄回家的都寄回去了，身邊剩下的就是自己最需要拿走的了�；仡櫵哪甏髮W(xué)生活即將結(jié)束，自己從此就要踏上社會，一時間心中百感交集，一齊涌上心來。還記得自己大一剛來的時候，什么都不懂，但是轉(zhuǎn)眼間四年結(jié)束了，不得不感嘆時間實在是十分的迅速。這天走進校門，明天我就要迎接新的曙光了。還有幾天我就要離開，心中自然是無限的感慨。
回顧大學(xué)四年，覺得經(jīng)歷了很多事情，自己也有了不斷的成長。我在思想政治上用心追求進步。我在高中時成為預(yù)備黨員，大一期間順利透過了一年的考察，轉(zhuǎn)為正式黨員。我用心參加黨課學(xué)習(xí)、黨課小組討論、黨的組織生活和黨支部的活動，思想認(rèn)識和組織紀(jì)律上都能夠按黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己。尤其是透過黨支部兩周一次的組織生活，我得到了一個很好的和其他同學(xué)交流的機會，思想認(rèn)識上收獲很大。我不僅僅進一步堅定了政治信念，而且也認(rèn)識到了自己肩負(fù)的職責(zé)。我還擔(dān)任了一名同學(xué)的入黨介紹人，用心發(fā)揮黨員的帶動作用。
大學(xué)階段是我的人生觀價值觀構(gòu)成的過程。我開始獨立地應(yīng)對各種各樣的問題，開始有了很深入的思考。我逐漸了解了自己的個性，開始探索自己的發(fā)展道路。我也開始思考我所追求的目標(biāo)，為自己的未來作打算。面臨畢業(yè)的時候，看著一齊走進大學(xué)校園的同學(xué)，即將走向不同的方向，我也即將開始兩年的碩士生活，然后離開我一向所處的校園，完全地走向社會，開始走到自己的工作崗位。但是我覺得自己和社會所需要的人才標(biāo)準(zhǔn)還有必須的差距，自己還缺少一些素質(zhì)和潛力，比如組織潛力、人際交往潛力較差，社會工作等方面的經(jīng)驗不足等，這些還要在今后的兩年里來彌補和提高。
四年我始終持續(xù)了比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠持續(xù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。除了完成本專業(yè)的學(xué)習(xí)之外，我還選修了計算機應(yīng)用的輔修專業(yè)，學(xué)習(xí)上也投入了更多的精力和時間。我對待學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，總能夠獨立地按時完成，但是有時候?qū)W習(xí)方法欠佳。課外我用心參加各種講座和報告，拓展自己的眼界，大二大三學(xué)年參與了兩個srt項目，參加了結(jié)構(gòu)設(shè)計大賽等各類科技活動。我用心提高自己的人文素養(yǎng)，自己開始嘗試進行一些詩歌的寫作，并參與了朱自清文學(xué)獎的征文等活動。我覺得自己最有收獲的是在體育方面，清華的體育傳統(tǒng)和體育精神給了我很好的熏陶，我一般都能夠堅持進行一個階段的體育鍛煉，也用心參加了一些有益身心的體育活動，并且體會到了。其中的樂趣，這對我今后的工作和生活的影響也許是巨大的。
在大學(xué)里，從課堂上學(xué)習(xí)到的只是很小的一部分，我更多地得益于清華帶給的各種各樣的機會和豐富的資源。在那里，我接觸到了科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)大師，能夠感受他們豐富的學(xué)識和科學(xué)的精神；在那里，我接觸到了全球商業(yè)企業(yè)界的領(lǐng)袖，能夠感受他們的創(chuàng)業(yè)激情和成功經(jīng)驗；在那里，我接觸到了各種文化，能夠同時感受到傳統(tǒng)文化和西方藝術(shù)的魅力。我更多地接觸到的是周圍普通的同學(xué)和師長，我也從他們身上學(xué)到了很多東西。我開始學(xué)習(xí)怎樣在日常生活中和他們相處，我也透過他們的思想和行動學(xué)習(xí)用心的態(tài)度和方法。在我的同學(xué)里，有的在社會工作中表現(xiàn)用心，有的在文體方面有所專長，有的具有很強的交流溝通潛力，每個人都展示了多彩的一面，都有值得我學(xué)習(xí)的地方。
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