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      2. 讀《棋王》有感

        時間:2023-03-06 12:07:54 心得感悟 我要投稿

        讀《棋王》有感

          當(dāng)品味完一本著作后,你有什么體會呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編精心整理的讀《棋王》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        讀《棋王》有感1

          人還要有點兒東西,才叫活著!边@是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。

          讀過《棋王》令我印象最深的是王一生的母親對他的愛,和王一生樸素的人格操守。

          王一生的家庭不富裕但充滿了愛,一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母親臨死前交給王一生一幅棋,說“媽要走了,一輩子也沒給你留下什么,只撿人家的牙刷把,給你磨了一副棋。我不識字,怕刻不對。你拿了去,自己刻吧,也算媽疼你好下棋!边@正是每一位母親對孩子那“臨行密密縫,意恐遲遲歸!辈粠Ыz毫保留的母愛。故事到了最后,王一生與九個象棋高手對決,對他最信任的朋友"我"說“書包你拿著,不管怎么樣,書包不能丟。書包里有……我媽的無字棋!边@是王一生母親的眷戀,沒有那“三春暉”,哪來的“寸草心”?

          王一生雖然渺小,但是他卻永不泯滅,永不放棄,在那個動蕩的年代里,他作為一個普通人,卻完成了不平凡的.人生追求。"何以解憂,唯有相棋"相棋為王一生提供了精神的享受,使他能夠擁有一個自由生存的空間。王一生成了與眾不同的人,保持著一種寧靜,使他將人生看得談泊,他無拘無束地沉迷于棋中。他不依賴于任何物質(zhì),只為下棋。

        讀《棋王》有感2

          如果以現(xiàn)在的眼光來看阿城的《棋王》《樹王》《孩子王》,除了文字有些古樸,讀來還算順暢之外,如果還想琢磨出些意義的話,似乎是比較難得一件事了。但如果回到成書的那個年代,便覺得這些作品“生的逢時”,原因無他,在那個年代之中這些作品有著覺醒的意識。

          在這三篇中短篇小說中,得承認(rèn)阿城是有私心去反映一些歷史問題的,好在做到了巧妙地拿捏文學(xué)藝術(shù)性和故事性,在情節(jié)推動、人物描寫的細(xì)節(jié)上大下筆墨,讓時至今日的我讀起來覺得人物形象不生硬,與這些故事距離還算恰當(dāng),還算能感受到文字之趣。

          我自己很喜歡了解那個年代,但那個年代主題內(nèi)容受限的作品往往與歷史大致面貌有所偏差。在阿城的.這幾篇作品中尚且還能看到不同的故事,不同的聲音,尤為難得。很慶幸這些作品沒去講知青愛情故事、青春無悔或是傷痕累累,這些主題實在太大,非功力深厚的長篇作品無以承載!叭酢毙≌f在我看來不同的故事描寫和不同聲音表達(dá)綜述起來的關(guān)鍵詞就是“覺醒”。

          《棋王》中的王一生一輩子都是個棋迷,除此而外,就是分辨“饞”與“吃”。他只純粹追求愛好,任由干將們“運動”他,他只為了有下棋的權(quán)力,提前努力學(xué)好功課。最后書沒得讀了,卻一步步糅禪道于棋技,成為“棋王”!稑渫酢沸じ泶裼羞^功勛,因小錯被放大下放,但他全盤接受了,并在新的環(huán)境里辛勤、平凡付出著。他對生活及一切無所適從又無法反駁。

          《孩子王》里的“我”則是提出了比較“大聲”的關(guān)于教育的一些吶喊。相比較而言,《棋王》最出色,《樹王》太含蓄,《孩子王》則最急迫!逗⒆油酢酚X醒的是作品中的“我”,《樹王》談不上完全覺醒,至少內(nèi)心產(chǎn)生極大的沖突,《棋王》中覺醒來源于最后最精彩的“車輪棋戰(zhàn)”,觀棋的每個人和聽到這個故事的每個人都會或多或少去覺醒。

          每個時代都有奇才,如王一生,每個時代也有有點麻木有點沖突的人,如肖疙瘩,每個時代也都還有些不平,如當(dāng)時的教育制度等。主人公都是卑微渺小的,但是作品發(fā)出的聲音是與彼時的時代聲音不同的,所以即使聲音很低,也是吶喊。

        讀《棋王》有感3

          那是一個到處是紅布標(biāo)語的年代。“插隊”“知青”“標(biāo)語”“語錄”等等,幾乎成了那個年代的象征,是那個年代的典型標(biāo)志。

          《棋王》講的是一個關(guān)于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生,他對吃的要求很實在,從他吃相的幾個細(xì)節(jié)描寫便可看出。他棋藝高超,小有名氣。在極其艱苦的歲月里,它都時刻想著下棋,棋已經(jīng)深深植根于他的心里,已經(jīng)升華為一種信仰。在倪斌用棋做交易換來他得以參賽的機(jī)會時,他拒絕了;在在藝壓群雄,勝利在望,冠軍老者乞求言和時,他答應(yīng)了。他在乎的不是輸贏,不是名望,他在乎的,只是他心中的道,道家的“無為”;他在乎的,只是他心中的棋,他用生命保護(hù),像性命一樣存著的母親留給他的無字棋;他在乎的,只是他心中的信仰,在各自的朝圣路上,一種,人要有,才叫活著的信仰。

          “吃”和“下棋”始終貫穿其中。中華民族憑借著極其簡陋的“吃”和“下棋”,亦即物質(zhì)和精神的`最低層次需求度過了許多動亂的年代,這便是中華民族的韌性。一個有信仰的民族才可能在漫而長的路上走的更遠(yuǎn),更遠(yuǎn)。

        讀《棋王》有感4

          《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說,寫的是60年代的往事,當(dāng)時人們還很窮,生活很艱難,生活很節(jié)約。作者父母雙亡,在回農(nóng)場生活的火車上,與作者坐同一車廂的人看出作者會下象棋,那個人就是“棋王”——王一生,也家破人亡,他們互相交談了自己的人生,并給對方講故事。于是他們倆就成了朋友,他們在相處中,明白了許多人生的道理。

          作者用幽默的筆調(diào)寫出了王一生這個俗人的樂趣,他走過許多地方,遇上了很多事,明白了象棋的道理,往往在看不出誰處于劣勢時輸贏就已成定局。

          一位老人對棋王的.教誨很深,他對棋王說若對手省,則以柔化之,讓對手如你的勢,這勢得我們自己造。造勢妙在契機(jī),誰也不走子兒,這棋沒法下?芍灰獙κ忠粍,勢就可入,就可導(dǎo)。止住別人的勢,鋪排自己的勢,勢式要相機(jī)而變。勢勢要有相因之氣,勢套勢,小勢導(dǎo)開,大勢含而化之,跟連根,別人就奈何不得。這段話對我這個象棋初學(xué)者有很大的影響。我想,這象棋的道理和我們?nèi)松粯樱泻苌願W的道理。人生得有我們自己創(chuàng)造、開辟,如果迷茫的選擇人生,自己的“勢”會去,被誘進(jìn)別人的“勢”。這時,如果我們大勢被破,就會失敗,淪落到社會底層。

          雖然父母不支持我們當(dāng)“俗人”,但我覺得,俗人更容易看破人生,雖家破人亡,但一樣活的自在。一些人錯誤地理解人生,追求華而不實的名利和財富,最后進(jìn)了別人的“勢”。越陷越深,最后斷送了自己美好的前程,毀了自己。

          我們以后人生還會遇到很多困難,但我們要想辦法解開它,正確地把握“勢”,控制別人的勢,下好人生這盤棋,讓自己活得精彩、快樂!

        讀《棋王》有感5

          看完《棋王》,感觸還是蠻深的。其中之一便是小說中對“吃”的描寫,用入木三分來形容毫不夸張。小說開始,作者對棋王王一生在火車上吃飯的整個過程,描寫得十分細(xì)致。文中這樣寫道:“果然,呆了一會兒,他就伸手到嘴里去摳,終于嚼完,合著一大股口水,‘咕’到底一聲兒咽了下去,喉結(jié)慢慢的移了下來,眼睛里有了淚花”。看到這,我想只有在那個年代才會有這樣的動作,只有對“餓”有著深刻的體驗,才會有對吃這個平常的不能再平常的.動詞有著如此深刻的描繪。

          除此之外,在描寫大家一起吃蛇的那段,更是字里行間都揭露了那個年代人民的苦難生活,作者并不需要過分的渲染鋪墊,只是用一種樸實的白描,自然而然恰到好處地表現(xiàn)出了那個時候的生活狀態(tài)?墒菬o論生活多苦,人們都選擇了苦中作樂,正如王一生對象棋的癡迷一般,總能讓他在絕望中尋找自己的靈魂之根。

          小說中,除“吃”之外,給印象最深的便是王一生的“呆”。這個沉迷于象棋的王一生,吃飯的過程中不放過一粒米的呆樣;下象棋時,全神貫注的呆,以及最后九子連環(huán)車輪戰(zhàn)的癡,并非讓人感覺他是傻或者是笨,反而讓人覺得這是王一生獨有的精神魅力。而王一生“何以解憂,唯有象棋”的口頭禪,更是將其對象棋的呆與癡表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然,王一生對象棋的專注與執(zhí)著,使其忘了生活的苦,人生的悲。

          讀完《棋王》,我覺得生活恰恰就是一種態(tài)度,生活靠的就是堅持和認(rèn)真,而不是抱怨與放棄。人活著,并不是只需盲目的追求物質(zhì),而是需要精神、思想。

        讀《棋王》有感6

          這是一本短篇小說集,書中最出名的三個故事是:棋王、樹王、孩子王。

          書里有著冷靜克制的描寫,每一個句子都力求以最少的話語表達(dá)出最真實的情境。

          于是,你發(fā)現(xiàn),在平淡的描述下有著深刻的力量,作者用最平實的語言,勾畫出了一個身邊真實的存在。

          這感覺就像是在朋友聚會時,有人侃侃而談?wù)f起某個有故事的人。

          這三個王,是真的都有故事。

          棋王,沉迷于下象棋,在上山下鄉(xiāng)的環(huán)境下,他除了吃就只剩下棋一個愛好,在下棋中得到精神慰藉,被人稱為“棋呆子”。他同時和九人下棋,贏了八人,還有一人求和,這場棋結(jié)束后,他沉沉睡去,似乎也得到了解脫。

          樹王,與樹一同死去,他理解不了人們在那個年代為什么要伐樹,那顆最高最大的樹就是他守護(hù)的對象,整座山頭的`樹都被伐光,獨留那一顆,那樹在他心里似乎是某種精神象征,樹王阻止不了伐樹,于是他隨著最高大的樹被砍伐后一同死去,至死都想不明白當(dāng)時為什么要將好端端的森林砍倒燒掉。

          孩子王,想要教孩子們一點有用的語文知識,這些孩子馬上就要考高中了,卻連小學(xué)的字都沒認(rèn)全,連本新華字典都沒有,于是他從作文入手,讓大家從每天最普通的生活寫起,終于在他的努力下孩子們能完整寫出一些文章了。但是,因為他不按照課本教書,被懷疑有帶壞孩子們的風(fēng)險,于是書只教了一半就又回去當(dāng)知青了。

          這三個故事概括起來就是這么簡單,而我感覺到作者的客觀描寫下也傳遞著他的思想認(rèn)識。

          在上山下鄉(xiāng)時,沒有精神慰藉靠下棋來寄托精神世界的棋王。

          當(dāng)了兵退役后,守護(hù)著山林有著自己堅持的樹王。

          教學(xué)生知識后,卻被懷疑帶壞學(xué)生有思想問題的孩子王。

          阿城是經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)的,在他雖然克制寫實的描寫下,這些故事平淡卻讓人忍不住反思。

          為什么棋王專注于棋,為什么樹王想不通伐樹,為什么不教孩子課本上的知識會被辭退?

          這些沒有說出的疑問,隱藏在故事的后面,也隱藏在那段歷史中。

        讀《棋王》有感7

          合上書,仿佛眼前真出現(xiàn)了一位棋癡子,眉目清楚,眼神單純而專注,肩上挑著比肩膀闊不少的帆布上衣,走起路來空洞洞的褲管一蕩一蕩,仿佛看不見瘦削的小腿在擺動。他就背對著我,沿著滾著黃土的大土路,急而專注地遠(yuǎn)去,均勻地帶起一陣那個時代不一樣的黃塵……

          因為阿城,我喜歡上了這個大小孩王一生——他似乎挺小,見到陌生人也能湊上去熱切的問:“下棋嗎?”,兩眼放光;他又似乎挺老,似個隱士一般過著無欲無求的生活,在那個物質(zhì)貧瘠的年代,執(zhí)著地固守著心里自己的那一方精神凈土。這個呆子對世間許多事還懵懵懂懂,棋盤擺開來,卻是運籌帷幄,胸有成竹,真像個鄉(xiāng)下打谷場上打彈珠百發(fā)百中的孩子那樣地自豪與從容——也許打動我的就是那么些天真與認(rèn)真吧。

          很喜歡一個情節(jié):馬路邊下棋無敵手的王醫(yī)生遇到個撿廢品的老頭兒,與他下了三天盲棋只勝了一盤,平了一盤?吹竭@里,似乎看到一個衣衫襤褸,須發(fā)板結(jié)的老漢蹲在紙堆邊上,胸有成竹的報著棋步,把一旁清瘦的王一生逼得神經(jīng)緊繃,眼睛瞪得老大,似看極近的腳下,又似看著天邊,半日時光便消磨而過。忍不住感嘆起來,能為喜歡的.事而專注的近乎癡呆,真好;能遇此世外高人,真好。每每想起這個老頭,總覺得他是灑脫自在之人,只是世事殘酷,生活不易,只得為了生活去撿廢品……但,這很真實。

          與其說王一生是個奇人,其實我更愿意直接叫他癡子。我喜歡他癡子似的尋找樂趣的生活態(tài)度,那是一種超越時空的精神境界;我喜歡他的生活方式,單純,簡潔;我喜歡他的癡,他的愣,他的倔……癡子自有他自己的世界——他的棋盤就是他靈魂所在。他只是一個棋癡,無關(guān)天下,只為殺一盤棋,不須問天下大勢。

          我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。王一生的人生只有下棋,在自己的棋盤里他可以無關(guān)外界,縱情享受內(nèi)心的淡定從容,因為棋盤里的世界是他所擁有的自己的世界。經(jīng)歷了世間的風(fēng)浪,也悟得了生命之本色,物質(zhì)貧瘠,得失在天,在棋盤的世界里他靜靜的站著,不說話,任憑思緒侵入五臟六腑,看棋盤運轉(zhuǎn),心若柳絮,飄然紛飛。

          人生如棋,落子無悔。在這趟單程的旅途中,也許有太多的風(fēng)塵仆仆,太多的灰頭土臉。在如火車開動般動蕩的時代里,王一生的癡棋實在是一種精神上的奢侈。擁有自己精神上的一方凈土,不論在哪個時代都難能可貴。

        讀《棋王》有感8

          通過閱讀阿城的《棋王》,感受頗深,下面僅從以下幾個方面來淺談一下我的觀點和看法。

          阿城的文字用一個詞來概括就是“舒服”,老老實實痛痛快快地下筆,有一句說一句,從不廢話,從不啰嗦,每個句子都顯得認(rèn)真、清楚,像曬干的煙草,不松不緊,透著一種厚重、樸實,全篇的力道只使出一兩成,其余引而不發(fā)。同時句子是口語化的,很富有節(jié)奏和韻律,沿著節(jié)奏讀下去,敘事技巧幾乎看不見,比如《棋王》中的“此去的地方按月有二十幾元工資,我便很向往,拿了要去,居然就批準(zhǔn)了!贝送馔怀龅谋闶瞧渲薪^妙的機(jī)智和諷刺,“你管天管地,還管我下棋?”搖晃的火車正帶著他們到遠(yuǎn)方,故事就是這樣簡單而悠長地講起來。

          阿城的《棋王》被譽(yù)為“尋根文學(xué)的扛鼎之作”,一方面正在于他那最純正,最厚重,最樸實的中文,另一方面也在于《棋王》中處處彌漫的濃密的世俗生活氛圍,這種氛圍令人目瞪口呆。比如《棋王》中的“發(fā)現(xiàn)還有一個精瘦得到學(xué)生孤坐著,手?jǐn)n在袖管兒里,隔窗望著站臺南邊兒的空車皮。我的座位恰與他在一個格兒里,是斜對面兒,于是就坐下了。”但是“尋根文學(xué)”中最突出最重要的一點兒,還在于阿城身后那種更深沉更有力的東西,它來自那些被遺忘,被排斥在主流話語之外的傳統(tǒng)文化。

          如《棋王》的主人公王一生從撿破爛的老頭身上繼承中國傳統(tǒng)的道家文化“咱們道家講陰陽,這開篇是借陰陽之氣,陰陽之氣相游相交,初不可太盛,太盛則折,太弱則瀉!边@里面句句都蘊含和彰顯著中國傳統(tǒng)文化的深奧、價值和內(nèi)涵,同時阿城也在用這種傳統(tǒng)打開了塵封的門,用全然不同的視角創(chuàng)造,阿城毫不掩飾他的立場,官方與世俗的對立貫穿全文。腳卵的烏木棋,王一生的無字棋也有著兩種截然不同的'命運,一個被當(dāng)做禮物送人了,一個則被握在手心里,當(dāng)做自己的生命。

          阿城的《棋王》寫的是一個饑餓的時代里年輕知青的生活!梆囸I”是這部小說最突出的背景,因而也成為了我感觸最深的一個方面。這“饑餓”里既有“肉體”上的饑餓,也有“精神”上的饑餓。我認(rèn)為王一生本質(zhì)上就是一個饑餓的形象。他的“吃論”和“吃相”中烙印著肉體上饑餓的體驗,而他的迷于“棋”,精于“棋”則是精神上饑餓的反映。

          但阿城的《棋王》中除了這種悲傷的論調(diào)之外,全文處處彌漫著濃烈的生命力量,它是屬于年輕人的故事。在簡潔的敘事中,人們能讀出一種態(tài)度!霸诩移迫送,平方頭,每日荷鋤”之日,這里的年輕人仍然選擇了坦然的正視世界,他們?nèi)匀荒贻p的徹底。

          這部作品背景和主題互為映襯,如兩座相互對峙的高峰,物質(zhì)和精神匱乏的時代與拼死求生,堅守人性的精神相互支撐論證,使這部作品更有了雙重深刻的含義,既有對時代有力的諷刺,血淚的控訴,也有對難以生存的環(huán)境中人的堅韌、頑強(qiáng)的崇高精神的贊揚與書寫。

        讀《棋王》有感9

          通過閱讀阿城的《棋王》,感受頗深,下面僅從以下幾個方面來淺談一下我的觀點和看法。

          阿城的文字用一個詞來概括就是“舒服”,老老實實痛痛快快地下筆,有一句說一句,從不廢話,從不啰嗦,每個句子都顯得認(rèn)真、清楚,像曬干的煙草,不松不緊,透著一種厚重、樸實,全篇的力道只使出一兩成,其余引而不發(fā)。同時句子是口語化的,很富有節(jié)奏和韻律,沿著節(jié)奏讀下去,敘事技巧幾乎看不見,比如《棋王》中的“此去的地方按月有二十幾元工資,我便很向往,拿了要去,居然就批準(zhǔn)了!贝送馔怀龅谋闶瞧渲薪^妙的機(jī)智和諷刺,“你管天管地,還管我下棋?”搖晃的火車正帶著他們到遠(yuǎn)方,故事就是這樣簡單而悠長地講起來。

          阿城的《棋王》被譽(yù)為“尋根文學(xué)的扛鼎之作”,一方面正在于他那最純正,最厚重,最樸實的中文,另一方面也在于《棋王》中處處彌漫的濃密的世俗生活氛圍,這種氛圍令人目瞪口呆。比如《棋王》中的“發(fā)現(xiàn)還有一個精瘦得到學(xué)生孤坐著,手?jǐn)n在袖管兒里,隔窗望著站臺南邊兒的空車皮。我的座位恰與他在一個格兒里,是斜對面兒,于是就坐下了!钡恰皩じ膶W(xué)”中最突出最重要的一點兒,還在于阿城身后那種更深沉更有力的東西,它來自那些被遺忘,被排斥在主流話語之外的傳統(tǒng)文化。

          如《棋王》的主人公王一生從撿破爛的老頭身上繼承中國傳統(tǒng)的.道家文化“咱們道家講陰陽,這開篇是借陰陽之氣,陰陽之氣相游相交,初不可太盛,太盛則折,太弱則瀉!边@里面句句都蘊含和彰顯著中國傳統(tǒng)文化的深奧、價值和內(nèi)涵,同時阿城也在用這種傳統(tǒng)打開了塵封的門,用全然不同的視角創(chuàng)造,阿城毫不掩飾他的立場,官方與世俗的對立貫穿全文。腳卵的烏木棋,王一生的無字棋也有著兩種截然不同的命運,一個被當(dāng)做禮物送人了,一個則被握在手心里,當(dāng)做自己的生命。

          阿城的《棋王》寫的是一個饑餓的時代里年輕知青的生活!梆囸I”是這部小說最突出的背景,因而也成為了我感觸最深的一個方面。這“饑餓”里既有“肉體”上的饑餓,也有“精神”上的饑餓。我認(rèn)為王一生本質(zhì)上就是一個饑餓的形象。他的“吃論”和“吃相”中烙印著肉體上饑餓的體驗,而他的迷于“棋”,精于“棋”則是精神上饑餓的反映。

          但阿城的《棋王》中除了這種悲傷的論調(diào)之外,全文處處彌漫著濃烈的生命力量,它是屬于年輕人的故事。在簡潔的敘事中,人們能讀出一種態(tài)度!霸诩移迫送,平方頭,每日荷鋤”之日,這里的年輕人仍然選擇了坦然的正視世界,他們?nèi)匀荒贻p的徹底。

          這部作品背景和主題互為映襯,如兩座相互對峙的高峰,人性衰竭,物質(zhì)和精神匱乏的時代與拼死求生,堅守人性的精神相互支撐論證,使這部作品更有了雙重深刻的含義,既有對時代有力的諷刺,血淚的控訴,也有對難以生存的環(huán)境中人的堅韌、頑強(qiáng)的崇高精神的贊揚與書寫。

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