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《教育的理想與信念》讀后感3篇
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《教育的理想與信念》讀后感，希望對大家有所幫助。
《教育的理想與信念》讀后感1
讀了《教海漫記》，我感受頗深。全書是于老師用一個個小故事，講述了他對教育，對人生的感悟，處處折射出理性的光輝和人格的魅力。書中每篇文章不長，卻都有一個中心，幾十篇文章又貫穿一個大的中心。內(nèi)容平實，文筆流暢，像是跟讀者娓娓談心，又像是講故事。許多生動的實例，不少幽默的話語，能讓你忍不住笑出聲來。它不是純粹地說教、空洞的理論，讓人望而生畏以至于半途而廢，而是講述了一些喜聞樂見的小故事，讓人百看不厭，同時又得到不少啟示。
通過對這本書的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了許多有關(guān)教學(xué)的方法。但讓我感受最深的是微笑教學(xué)。
詩人說：微笑是陽光。教育心理學(xué)家說：微笑是活躍課堂氣氛的潤滑劑；老師帶著微笑出現(xiàn)在課堂上，就會在教與學(xué)之間架起一座情感交流的橋梁。有人說：“于永正教學(xué)上的成功，多半歸功于他的微笑�！边@并不是夸大其詞。于老師非常愛他的學(xué)生，很少對學(xué)生發(fā)脾氣。在教學(xué)中于老師總是微笑著講課，微笑著引導(dǎo)，就連學(xué)生犯錯誤時也是用微笑來做提示。就這樣學(xué)生不再把老師當(dāng)作局外人，而是當(dāng)作好朋友在一起研究、探討問題。孩子們在這樣和諧的氛圍中當(dāng)然敢于思考，勇于創(chuàng)新，對語文學(xué)習(xí)自然會產(chǎn)生濃厚的興趣。喜歡學(xué)了，愿意學(xué)了，開始主動學(xué)了，那么學(xué)習(xí)成績也就會有明顯提高了。所以微笑教學(xué)是我們每位教師都要學(xué)習(xí)的。
于老師提出在教學(xué)中要微笑，我對自己一貫的行為進行了深刻反思。走上崗位的最初幾年，自己還像個孩子，學(xué)生在與自己親近的同時，自然也少了幾分敬畏，高興起來有時候還跟老師開開玩笑，整個課堂都炸開了鍋，這個時候別說教學(xué)任務(wù)完成不了，連課堂都無法組織了。經(jīng)常弄得自己狼狽不堪而又束手無策。發(fā)現(xiàn)此路不通，只好尋求別的方式。后來，在有經(jīng)驗的教師的指引下，知道只有老師嚴(yán)肅學(xué)生才會對自己肅然起敬，于是不得不板起那張略顯幼稚的臉孔。這樣一板，效果是好多了，學(xué)生正襟危坐，除了極個別搗蛋鬼，基本上都不敢造次，感覺輕松了很多，也不怕老師們來聽課時無法駕馭課堂而下不了臺。在欣喜的同時，弊端也是存在的，我一活潑開朗的人，在課堂上非得裝得像個老學(xué)究，有時候著實想笑卻又不得不憋著，課上課下兩個樣，成了真正的“兩面派”。
這一嚴(yán)肅不打緊，一晃就是9年，直到于老師的這個微笑教學(xué)的觀點讓我幡然醒悟。老師就是學(xué)生的一面鏡子，試想一個整天不茍言笑，喜怒哀樂都不善于表露的老師會對學(xué)生性格的形成造成怎樣的負面影響呢？笑是最好的軟化劑，笑是世界上最美的語言。于是，我也開始試著按照于老師說的去做，笑著面對學(xué)生，課堂上講解知識時講到情動時帶著眉飛色舞的笑，學(xué)生犯錯誤時給予善解人意的'笑，學(xué)生和自己達成默契時，報以會心的笑，學(xué)生遇到困難時，投去鼓勵的笑……氣氛融洽了，師生和諧了，語文課堂不再是學(xué)生的負累，成了大部分孩子的天堂。他們對老師的尊敬不減半分，原來孩子們真正崇拜的不是那張板著的面無表情的臉孔，而是老師風(fēng)趣的語言，淵博的學(xué)識，非凡的談吐，高雅的氣質(zhì)和高尚的品格。
在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該學(xué)會微笑教學(xué)，所謂“親其師，信其道。”學(xué)生喜歡這個老師，才會喜歡學(xué)習(xí)他所教的學(xué)科。我相信在于老師的指導(dǎo)下，我會在教學(xué)領(lǐng)域中逐步成長起來的。
《教育的理想與信念》讀后感2
“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的風(fēng)霜，帶著不變的理想，準(zhǔn)備著迎接明天，于是又再一次出發(fā)，只有目標(biāo)，沒有終點�！膘o靜地讀完了肖川博士《教育的理想與信念》的最后一段詩一樣的語言，輕輕的將書合上，凝視著那淡雅素潔的封面，我仍然愛不釋手。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”、“真誠的言說”，那一個個直抵內(nèi)心的話題、論述，令我讀后有一種痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鮮活、靈動，洋溢著濃濃的人間情懷的教育學(xué)的世界，原來教育竟然可以這樣的富有詩意！
用肖川博士自己的話說：這本書是作者“基于個人經(jīng)驗，用心血、用生命、用道義和良知寫成的，是十多年來集腋成裘的產(chǎn)物�！钡拇_，透過那親切自然、熱情中肯且又散發(fā)理性和詩意的文字，使我真真切切的感受到他對于教育、人生與社會獨到而細膩的洞察與體會。
首先，閱讀《教育的理想與信念》一書，使我對“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的理解�！敖逃褪欠⻊�(wù)”的觀念與我校的教育理念不謀而合。書中寫道：《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為長，能為長然后能為君�！捎谶@種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對教師膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。
今天，人們提出了名曰‘教育消費’的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。“作者認為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠”建國君民“的”君子“、”士大夫“、”接班人“的教育真正成為”使每一個人成為他自己“的教育。
因此，我認識到教師在平時的工作中不應(yīng)該擺出”居高臨下“”師道尊嚴(yán)“之態(tài)，而要牢固樹立”教育就是服務(wù)“的觀念，公平公正的對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們相應(yīng)的位置，真正做到”一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切“。
其次，我體味到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書中說”飽食終日、無所用心，精神萎靡、麻木不仁，得過且過、心如死灰，這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿，潛心投入、心無旁騖，信心十足、追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。
因此我認識到培養(yǎng)學(xué)生敏感的.心靈、豐富的體驗、細膩的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動、更多的參與、更多的平等交往與對話，更多的美感陶冶、更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實途徑。
從《教育的理想與信念》這本書中，我學(xué)會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，使我的視界逐漸敞亮，內(nèi)心走向澄明，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。
《教育的理想與信念》讀后感3
這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。
這本書談的內(nèi)容很豐富，“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊”“審視教育目標(biāo)”“完美的教學(xué)”“教師的學(xué)習(xí)與成長”“教育期待”教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨特的見解：
教育是“人”的教育，而不是知識、文化或政治、法律的傳授和傳輸。他提出“要尊重兒童需要，崇尚自然，創(chuàng)設(shè)寬松自由的成長氛圍”�！皩W(xué)校作為一種社會組織、一種社會機構(gòu)，它服務(wù)于三大目的；對學(xué)生監(jiān)護、提高學(xué)生知識與技能水平和發(fā)展學(xué)生的個性。教育是對人的成長提供服務(wù)和幫助：學(xué)校絕不可能是軍營、監(jiān)獄、醫(yī)院，應(yīng)成為人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時，應(yīng)該展示出生命的燦爛，躍動，純真與生機勃勃”。
現(xiàn)代社會所需要的富有權(quán)養(yǎng)、有獨立性、有自信、自由、自律、敢于冒險、具有創(chuàng)造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人。學(xué)習(xí)是我們每個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙。學(xué)習(xí)是產(chǎn)生一切探究活動和創(chuàng)造活動的動力源泉，也是我們終身發(fā)展的內(nèi)在動力�！拔也挥上氲轿覀兊倪@次課程改革，本次改革的重點之一就是促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。而學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變意味著個人與世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變，意味著存在方式的轉(zhuǎn)變。我們教師學(xué)生有多少人是把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的.存在方式呢？多是按別人要求人云亦云。蓋茲達等人指出”一個好教師應(yīng)具有的人格品質(zhì)“包括：提高別人的學(xué)習(xí)能力，增強他們的果斷性以及形成并鞏固他們?yōu)槿颂幨赖姆e極態(tài)度”等等。
我們教師的學(xué)習(xí)眉睫：一方面自身學(xué)識的淺薄，在學(xué)術(shù)面前是小學(xué)生，另一方面工作的現(xiàn)實，考試的壓力，沒完沒了的作業(yè)，教師無暇提高自己的學(xué)養(yǎng)。教師只有自己學(xué)會學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。肖川博士給予我們教師的是真誠與深刻，他與我們一起分享著這個時代的夢想與溫暖。
此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的解釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
教育是一個人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰�！蔽艺J為兩者直接有一個很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長遠，看中的是學(xué)生今后成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績好一點，這樣只求眼前分數(shù)的教學(xué)是永遠也不會是最有效的教學(xué)，學(xué)的的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。
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