辛亥革命觀影心得體會(huì)
一、辛亥革命發(fā)生的時(shí)間
辛亥革命是指發(fā)生于中國(guó)農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命。狹義的辛亥革命指的是自1911年10月10日（農(nóng)歷八月十九）夜武昌起義爆發(fā)，至1912年元旦孫中山就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)前后這一段時(shí)間中國(guó)所發(fā)生的革命事件。廣義上辛亥革命指自十九世紀(jì)末（有的學(xué)者認(rèn)為從1905年中國(guó)同盟會(huì)成立算起，有的說(shuō)從1894年興中會(huì)成立開始）迄辛亥年成功推翻清朝統(tǒng)治在中國(guó)出現(xiàn)的連場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)。
二、辛亥革命的意義
辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，結(jié)束君主專制制度。傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。
三、辛亥革命觀影心得體會(huì)（精選50篇）
從某件事情上得到收獲以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的辛亥革命觀影心得體會(huì)（精選50篇），希望能夠幫助到大家。
辛亥革命觀影心得體會(huì)1
在沒有看《辛亥革命》電影之前，我對(duì)辛亥革命這段歷史是陌生的。這個(gè)國(guó)慶節(jié)，學(xué)校發(fā)了《辛亥革命》的電影票，心想：去看吧，約幾個(gè)同學(xué)一塊兒看多有意思啊，便決定去看看這部電影。
買了爆米花，走進(jìn)電影院，找了最靠熒幕的位置，漫不經(jīng)心的坐了下來(lái)，一點(diǎn)都沒有期盼的感覺，純屬的只為了看看里面的大牌演員而已。然而當(dāng)耳邊響起戰(zhàn)士們沖鋒陷陣的吶喊聲，屏幕上是戰(zhàn)士們沖進(jìn)殺敵的場(chǎng)景，那場(chǎng)景讓我看得十分痛心，同是
黃崗起義、武昌起義……那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們沖鋒陷陣，奉獻(xiàn)出了自我寶貴的生命。無(wú)數(shù)革命先驅(qū)們歷經(jīng)了多少次的血戰(zhàn)，最后推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在
想著我們此刻幸福的生活，若不是那些戰(zhàn)士，拋頭顱灑熱血，那么這天的
辛亥革命，一段值得我們銘記的歷史。國(guó)慶節(jié)的上空飄揚(yáng)著紅旗，那是革命的紅旗，。我們緬懷辛亥革命偉大歷程之時(shí)，要學(xué)習(xí)那些犧牲的戰(zhàn)士們不畏艱難的英勇氣概，學(xué)習(xí)孫中山、黃興等革命者的革命風(fēng)范和革命
辛亥革命觀影心得體會(huì)2
在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過(guò)程。
從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種。種偶然事件中被創(chuàng)造的。
盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命110年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩�，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：
一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。
二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后幾年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命110年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸�！保枰覀儌�(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
辛亥革命觀影心得體會(huì)3
教師組織我們觀看了電影《辛亥革命》。就像教師在觀影前講的那樣，此刻的我們對(duì)祖國(guó)的歷史了解得太少了，能經(jīng)過(guò)這樣的方式深刻學(xué)習(xí)辛亥革命的歷史，回顧當(dāng)年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)十分的有意義。
影片的一開始烈士秋瑾的話就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始。縱使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數(shù)敢于拋頭顱、灑熱血的中國(guó)革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻(xiàn)身革命，才拯救了中國(guó)，拯救了中國(guó)人民。
辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命周年，回望辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當(dāng)代當(dāng)學(xué)生，一名中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，我要始終如一地做一名最堅(jiān)定、最徹底的愛國(guó)主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為當(dāng)今祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量！
辛亥革命觀影心得體會(huì)4
在辛亥革命紀(jì)念之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。
此刻的中國(guó)已是世界上名副其實(shí)的大國(guó)。在這一刻，回顧先人為改變中國(guó)面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代以來(lái)，由于政治的腐朽，在西方列強(qiáng)的侵略與下。迫使中國(guó)簽訂《辛丑條約》，中國(guó)在殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。中國(guó)人民不甘承受列強(qiáng)欺凌，幾代人都在追求民族復(fù)興。歷史上，許多人為這一目標(biāo)進(jìn)行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管它未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的提高打開了閘門，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會(huì)上有些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾幌胍詼睾偷姆绞礁淖兎饨ㄖ袊?guó)的面貌呢？但他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。
看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)5
辛亥革命失敗的原因是：只有領(lǐng)導(dǎo)人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓卻不知道，以為就是把自己需要的東西從別人家拿過(guò)來(lái)。這次革命沒有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，也沒有趕走外國(guó)侵略者，廢除不平等條約，革命后中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并未改變。而且，革命的果實(shí)被北洋軍閥袁世凱篡奪，清朝皇室繼續(xù)保留。
辛亥革命成功的原因是：清王朝的統(tǒng)治被推翻了，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)建立了，兩千多年的專制統(tǒng)治結(jié)束了。與此同時(shí)，民主共和的觀念深入人心，革除了一些封建舊俗惡習(xí)，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生巨大變化，有助于社會(huì)生活近代化的發(fā)展，民族資本主義得到發(fā)展。
辛亥革命對(duì)中國(guó)的一些影響。
對(duì)生活的影響：“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅”
對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華民國(guó)的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。長(zhǎng)期的分裂及戰(zhàn)亂，對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。
對(duì)思想的影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想中，君臣關(guān)系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來(lái)源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義（尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義）等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。
辛亥革命觀影心得體會(huì)6
電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了110年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當(dāng)聽著起義的號(hào)角，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。
辛亥革命觀影心得體會(huì)7
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無(wú)畏救國(guó)的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治；開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是建立民族獨(dú)立的國(guó)家、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)。就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義�！靶梁ジ锩浅晒α�，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也沒有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問(wèn)題，但是“共和國(guó)”的社會(huì)制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下；在全國(guó)各族人民的共同的努力下；這天最后實(shí)現(xiàn)了。
我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計(jì)成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國(guó)人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭(zhēng)得尊嚴(yán)。
這天也許有人會(huì)問(wèn)革命所謂何事？這天，也許有人還會(huì)問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界�！秉S花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福�！睂O中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的民族，不再受列強(qiáng)的侵略的掠奪�！�
革命是什么？革命是一種英勇無(wú)私的獻(xiàn)身主義精神；革命更是一種至高無(wú)上的愛國(guó)情操；革命是社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的理念深入人心；革命是讓我們中國(guó)人有自我的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福；革命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；革命就我們?cè)谌魏我粋�(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方
辛亥革命觀影心得體會(huì)8
以前，辛亥革命這個(gè)名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽到。至于對(duì)它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。辛亥革命這個(gè)名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術(shù)欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現(xiàn)了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說(shuō)的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的活著”。回顧歷史，1911年前后，那時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，政權(quán)搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)是改變命運(yùn)，更好的生活；對(duì)于孫中山等一批革命家來(lái)說(shuō)是歷史賦予的不可推卸的職責(zé)和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟�，不知寧�(kù)o溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色�！绷钟X民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個(gè)一個(gè)倒下，我不禁想問(wèn)：為什么要革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了？看了《辛亥革命》才對(duì)革命者的選取有了更清醒的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說(shuō)是要讓大清帝國(guó)變成一個(gè)君主立憲制的國(guó)家，但朝廷在組織內(nèi)閣的時(shí)候過(guò)半數(shù)都是皇族和滿人。讓人看不到一點(diǎn)兒清政府推行憲政的誠(chéng)意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運(yùn)，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一向想不明白孫中山為什么要將臨時(shí)大總統(tǒng)讓位于袁世凱，使得他復(fù)辟帝制，竊取革命果實(shí)。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因?yàn)閷O中山期望中華民國(guó)這個(gè)共和體制的政體能夠完整，所以他承諾將臨時(shí)大總統(tǒng)之位讓給令清帝退位的人。雖然說(shuō)孫中山不該讓位于一個(gè)滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無(wú)奈。但孫中山這樣做也有必須的用心好處：結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治。
辛亥革命雖然沒有改變中國(guó)半殖民地半封建化的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復(fù)辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
辛亥革命觀影心得體會(huì)9
開始關(guān)注這個(gè)電影，是因?yàn)榕既辉诰W(wǎng)上看到了一張它的海報(bào)，上方寫道——“我們的歷史，從那里開始�！比缓笪议_始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)代歷史的起點(diǎn)是建國(guó)，哪兒跑出來(lái)一個(gè)辛亥革命。看著看著突然反應(yīng)過(guò)來(lái)了，哦，是繁體字的海報(bào)，瞬間明白過(guò)來(lái)了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺(tái)灣同胞。
我發(fā)現(xiàn)此刻的國(guó)人評(píng)價(jià)歷史電影，都不會(huì)先評(píng)價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識(shí)形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡(jiǎn)單，在它上映的時(shí)候我根本就沒有聽說(shuō)還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無(wú)數(shù)國(guó)人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻無(wú)法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目�？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠�(huì)責(zé)罵當(dāng)今的學(xué)生，為什么我們對(duì)于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國(guó)嗎？那么我要說(shuō)，我們不是不愛看，而是覺得它們但是是歷史書的翻版，但是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來(lái)看一看吧，不論是《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看？因?yàn)槟嵌螝v史我們?cè)缫咽煜ぃ娪叭鐨v史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的好處？”“這是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命�！�
所以說(shuō)它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識(shí)的一部片子。再看外國(guó)的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來(lái)從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說(shuō)國(guó)外的電影就有多好，但是的確，外國(guó)的歷史片拿到大陸來(lái)放，沒有多少人能真正看得懂。說(shuō)到那里我們肯定都懂了，我們國(guó)人的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰(shuí)還不清楚，那么何談對(duì)于歷史的拓展與反思？如果我們對(duì)于歷史已經(jīng)有了自我的決定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場(chǎng)面和劇情來(lái)下功夫。能夠說(shuō)《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當(dāng)初我懷著怎樣的愛國(guó)情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂(lè)乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來(lái)悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴(yán)肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍(lán)色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍(lán)。大陸的近代史電影總是讓我很無(wú)奈。過(guò)分的束縛會(huì)影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會(huì)每一個(gè)家長(zhǎng)都明白的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個(gè)道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚(yáng)的資料。我們背過(guò)無(wú)數(shù)遍的辛亥革命的好處去哪了？我們張口就來(lái)的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎？
但是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯(cuò)的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。
從意識(shí)形態(tài)上說(shuō)，我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對(duì)于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當(dāng)令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場(chǎng)，在背負(fù)了叛國(guó)，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運(yùn)總是不怎樣樣。但是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說(shuō)后無(wú)來(lái)者。他是一個(gè)政治人物，而不是一個(gè)流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)云四起英明指揮，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長(zhǎng)河中留名的人，必須有他的過(guò)人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對(duì)岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對(duì)于西方勢(shì)力的演繹也很出神入化。一向以來(lái)，我們對(duì)西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)奪背后的，超越國(guó)籍的信念。歷史并不是兒女情長(zhǎng)愛恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭(zhēng)或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。
所以我期望，在不久的將來(lái)，大陸也能夠帶我們走進(jìn)藍(lán)色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍(lán)色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來(lái)，從另一個(gè)角度去愛國(guó)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)10
看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜。
影片一開始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順著被圍觀群眾開辟的道路中走著。她的步伐鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定……她就是革命同盟會(huì)中的一位婦女代表秋瑾。她邊走邊望著周圍的群眾，尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望著這些無(wú)知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著。此時(shí)她已在腦海里交出了一份對(duì)“革命”的答卷：革命并非革誰(shuí)的命，而是為天下所有的孩子一個(gè)溫暖的家。當(dāng)一位清朝官員對(duì)她說(shuō)：“你的兩個(gè)孩子快要沒母親了……”而她卻堅(jiān)定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個(gè)母親�！蹦俏磺宄賳T聽完之后嚇壞了，急忙解開枷鎖，并讓檜子手準(zhǔn)備。而秋瑾說(shuō)完，便毅然走上了斷頭臺(tái)。
1911年10月10日，就是農(nóng)歷辛亥年8月19日，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)11
在辛亥革命110年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書》110多年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見過(guò)這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無(wú)限的不舍，與愛妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄；電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親！”
“我的死是為所有的孩子�！�
她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物�！�
捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng)；你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見我們的努力！
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針！
辛亥革命觀影心得體會(huì)12
《辛亥革命》電影給我們展現(xiàn)了曲折的革命道路，給我們刻畫了一群為祖國(guó)獻(xiàn)身的烈士形象。不知你們注意了沒有，曾有這樣一個(gè)動(dòng)人的鏡頭：許多華僑把全部家當(dāng)捐獻(xiàn)給孫中山。
我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾，是決定起義能夠真正發(fā)動(dòng)的重要因素，誠(chéng)如歷史學(xué)家張鳴所言："革命首要的是錢，沒錢，即使是革命這樣正當(dāng)?shù)氖�，也沒戲。革命在前臺(tái)唱戲，后臺(tái)站的是利益。"那么是什么驅(qū)使華僑們這么做呢？是責(zé)任？
這樣一群勇于承擔(dān)責(zé)任的人，必然敢于承擔(dān)自身各種行為所帶來(lái)的后果，無(wú)論是好是壞。而勇于承擔(dān)自身責(zé)任的人，也必然敢于對(duì)歷史上自己做出的行為后果進(jìn)行承擔(dān)。
責(zé)任代表著形象。一個(gè)不敢于承擔(dān)責(zé)任至故意回避責(zé)任的政府，必然是一個(gè)形象不好的政府。在二戰(zhàn)中，日本軍閥主義者強(qiáng)征亞洲各國(guó)婦女充當(dāng)慰安婦，給亞洲古國(guó)婦女造成無(wú)窮的傷害。作為施害者，日本政府理應(yīng)在戰(zhàn)后承擔(dān)起對(duì)受害者和受害國(guó)進(jìn)行道歉和賠償?shù)呢?zé)任。但事實(shí)很遺憾，我們看到的，不是日本誠(chéng)心誠(chéng)意的進(jìn)行道歉的面孔，而是千方百計(jì)否認(rèn)和進(jìn)行詭辯的嘴臉。這無(wú)疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。
責(zé)任意味著信任。一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的政府，才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府，推翻清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)。這樣人們信任他，是因?yàn)樗麄冇杏職鈱?duì)過(guò)去所犯的各種錯(cuò)誤進(jìn)行深刻的反思，并采取各種措施防止類似錯(cuò)誤的發(fā)生。如果連過(guò)去的錯(cuò)誤都不糾正，那又怎樣才能建設(shè)美好的未來(lái)呢？就如袁世凱。他推翻了清王朝，但？建立起自己的王朝，人們又怎會(huì)信任他？人們只會(huì)推翻他，建立一個(gè)值得人們信任的政府。
因此，為了樹立良好的形象，為了獲取人們更多的信任，我們必須承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。作為90后的青年人，我們必須勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這也是一條通往美好未來(lái)的唯一之路。
辛亥革命觀影心得體會(huì)13
國(guó)慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》�？催^(guò)《辛亥革命》電影后，其實(shí)印象并不深刻，其情節(jié)、場(chǎng)面、規(guī)模遠(yuǎn)比《建國(guó)大業(yè)》來(lái)說(shuō)，也遜色許多。
然而，仔細(xì)端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。
辛亥革命爆發(fā)，從電影中來(lái)看，有它的偶然性。1911年10月10日，當(dāng)時(shí)清政府將駐守湖北的主力部隊(duì)調(diào)往四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍中的革命黨人決定乘機(jī)發(fā)難。不料革命黨負(fù)責(zé)人孫武當(dāng)天在漢口裝配炸彈時(shí)被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領(lǐng)導(dǎo)人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無(wú)首的'情況下，新軍各標(biāo)營(yíng)中贊同革命的基層官兵主動(dòng)發(fā)難，經(jīng)一夜戰(zhàn)斗占領(lǐng)了湖廣總督署，后來(lái)又控制了武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮(zhèn)。但倉(cāng)促舉事的官兵馬上面臨缺乏統(tǒng)帥的致命問(wèn)題。無(wú)奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號(hào)召各省為推翻清朝建立民國(guó)而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。
一場(chǎng)意外居然迅速發(fā)展成席卷全國(guó)的革命浪潮，讓中國(guó)各方政治勢(shì)力都措手不及。然而，這場(chǎng)“意外的革命”卻有其必然性�？v觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經(jīng)讓革命的發(fā)生只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。
從大的方面說(shuō)，滿清王朝的垮臺(tái)主要是拒絕加入西方引領(lǐng)的時(shí)代潮流。就連同李鴻章1865年要求設(shè)立電報(bào)局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對(duì)。反對(duì)者的理由包括設(shè)電報(bào)局就要架電線，架電線就會(huì)壞風(fēng)水、侵?jǐn)_祖墳。
引進(jìn)西方的技術(shù)尚且如此艱難，更不用說(shuō)借鑒西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度了。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被自己向來(lái)看不起的島國(guó)日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強(qiáng)，也就是要搞改革開放。但在一眾王公大臣公開反對(duì)和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。
1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著“扶清滅洋”旗號(hào)、盲目排外的義和團(tuán)是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對(duì)抗，一口氣向西方11國(guó)宣戰(zhàn)，結(jié)果招來(lái)八國(guó)聯(lián)軍侵華，中國(guó)被迫與列強(qiáng)簽訂賠款高達(dá)4億5000萬(wàn)兩白銀的辛丑條約。這一結(jié)果讓更多仁人志士不再對(duì)清王朝抱有幻想。
不過(guò)，中國(guó)兩千多年的封建皇權(quán)統(tǒng)治仍有其強(qiáng)大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)、同盟會(huì)等革命團(tuán)體在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀(jì)頭幾年，革命派與改良派的爭(zhēng)議仍難分高下，通過(guò)立憲改良中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的主張仍大有市場(chǎng)。
而對(duì)滿清統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，孫黃的革命行動(dòng)固然要堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，就算梁?jiǎn)⒊热藴睾偷牧椄牧荚V求也難以接受。在空前的內(nèi)憂外患?jí)毫ο�，清政府被迫做出某些改革姿態(tài)。1906年9月，清廷終于宣布進(jìn)入預(yù)備立憲階段。這一改革宣示雖然來(lái)得很晚，仍讓國(guó)內(nèi)各界感到振奮，一些大城市的學(xué)生、市民、紳商紛紛舉行集會(huì)游行支持朝廷進(jìn)行立憲。
但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機(jī)會(huì)。1906年11月，清廷發(fā)布裁定中央官制上諭，結(jié)果卻是滿族人獲得更大權(quán)力，甚至連形式上的“滿漢平衡”也被打破。這類緊握權(quán)力不放的改革不僅更加堅(jiān)定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉(zhuǎn)投革命派陣營(yíng)。立憲派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊谄洹冬F(xiàn)政府與革命黨》一文中憂憤地指出：“革命黨者，以撲滅現(xiàn)政府為目的者也。而現(xiàn)政府者，制造革命黨之一大工場(chǎng)也。”
清政府卻不愿或已沒有能力正視社會(huì)的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發(fā)布了《欽定憲法大綱》。但這部維護(hù)“君權(quán)”、壓制民權(quán)的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)更加動(dòng)搖。
1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發(fā)動(dòng)了四次大規(guī)模的國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，但朝廷不僅毫不妥協(xié)，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮(zhèn)壓立憲運(yùn)動(dòng)。1911年5月，清政府發(fā)布內(nèi)閣官制，成立滿人獨(dú)攬大權(quán)的皇族內(nèi)閣，讓立憲派分享權(quán)力的希望徹底落空。清政府拒絕改革的立場(chǎng)終于招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺(tái)只是一個(gè)時(shí)間或時(shí)機(jī)問(wèn)題。
因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿清王朝的偶爾中的必然。
辛亥革命這場(chǎng)“預(yù)料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國(guó)2000多年的封建帝制，開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制，是一次偉大的社會(huì)進(jìn)步。盡管辛亥革命沒有也不可能解決中國(guó)社會(huì)的深層次問(wèn)題，中國(guó)后來(lái)的發(fā)展也充滿坎坷，直到今天民主共和在大陸仍是一個(gè)理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
孫中山先生說(shuō)：革命尚未成功，同志仍須努力。對(duì)如今來(lái)說(shuō)，我想應(yīng)該理解成：改革還沒成功，大家應(yīng)該努力推動(dòng)觸及既得利益集團(tuán)的真正的改革，還改革原有的動(dòng)力與動(dòng)機(jī)，以民主共和的政治體制來(lái)消除腐敗、不公正的特權(quán)。這樣國(guó)家才能達(dá)到長(zhǎng)治久安。
辛亥革命觀影心得體會(huì)14
任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮�！�
辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢？對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇�？戳思o(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)15
“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒有為革命流過(guò)血。當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子；我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界。縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟�，不知寧�(kù)o溫和為何物；我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣�！边@是《辛亥革命》秋瑾赴刑場(chǎng)時(shí)精彩開場(chǎng)白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無(wú)畏救國(guó)的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治；開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是建立民族獨(dú)立的國(guó)家、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)。就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義�！靶梁ジ锩浅晒α�，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也沒有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問(wèn)題，但是“共和國(guó)”的社會(huì)制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下；在全國(guó)各族人民的共同的努力下；在一百年后的今天終于實(shí)現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計(jì)成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國(guó)人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭(zhēng)得尊嚴(yán)。
一百年前的今天也許有人會(huì)問(wèn)革命所謂何事？一百年后的今天，也許有人還會(huì)問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界�！秉S花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福。”孫中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的民族，不再受列強(qiáng)的侵略的掠奪�！�
革命是什么？革命是一種英勇無(wú)私的獻(xiàn)身主義精神；革命更是一種至高無(wú)上的愛國(guó)情操；革命是社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的理念深入人心；革命是讓我們中國(guó)人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福；革命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；革命就我們?cè)谌魏我粋�(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方！
辛亥革命觀影心得體會(huì)16
上周星期三晚自習(xí)一、二，我們觀看了電影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐錫麟被殺、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黃興揭竿而起……這些可敬的革命先驅(qū)者，可歌可泣，令人蕩氣回腸！一股振我中華的豪情油然而生！
回看一百前的歷史，我們看到懦弱無(wú)能的清政府，閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門被轟炸，主權(quán)被踐踏，中華民族每況愈下：由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
以孫中山為首的先驅(qū)者們，開始探索救國(guó)救民的真理。早期他在日本創(chuàng)立了報(bào)社或團(tuán)體之類的松散組織來(lái)宣傳和探討挽救民族的問(wèn)題。漸漸地思想成熟，建立革命團(tuán)體――興中會(huì)。專門負(fù)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)具體地活動(dòng)。團(tuán)體成熟后就建立了同盟會(huì)，把各個(gè)革命團(tuán)體組織和團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成同盟。這大大壯大了革命力量。同盟成熟后，就成立政黨。用政黨力量來(lái)挽救國(guó)家和治理國(guó)家。顯然他的這種思路在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很先進(jìn)了。因?yàn)樗呀?jīng)走出了第一步一一用政黨地形式來(lái)進(jìn)行革命――一種有組織有紀(jì)律有綱領(lǐng)和武裝力量地形式。
接下來(lái)以孫中山為首的民主斗士們，領(lǐng)導(dǎo)武裝力量發(fā)動(dòng)武裝起義，掀起了一系列反封建高潮，使得清朝政府和封建君主專制制度無(wú)法在十九世紀(jì)的中國(guó)立足。民主共和國(guó)思想深入人心。中國(guó)看到了希望，人民開始有了思想的醒悟和革命的萌芽―――這就是辛亥革命的歷史功勛！
回看一百多年前的歷史，我們還知道以林覺民為代表的年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子，放棄富裕的家庭，個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命――因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)，民族的希望、即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神。
回看一百多年前的歷史，我們更明白要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)定不移高舉愛過(guò)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗。
回看歷史，站在辛亥革命百念的歷史新起點(diǎn)上，我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的現(xiàn)代大到了前所未有的高度，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我們距離富民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)仍有不小差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然任重道遠(yuǎn)。我們一定要緊緊抓住并切實(shí)用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要是想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展！
現(xiàn)在，祖國(guó)的變化日新月異，迅猛發(fā)展！回看歷史，我們?cè)趺床粫?huì)感慨萬(wàn)千、激動(dòng)萬(wàn)分呢？同學(xué)們，我們是初升的太陽(yáng)，讓我們肩負(fù)起振我中華的偉大使命吧！
辛亥革命觀影心得體會(huì)17
電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為后來(lái)各種新思潮在中國(guó)的形成和傳播掃清了障礙。可以說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當(dāng)聽著起義的號(hào)角，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自己的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自己的生命鑄就了中華民族的脊梁。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國(guó)又將會(huì)如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的美好生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。
辛亥革命觀影心得體會(huì)18
觀看完辛亥革命后，給我感觸很深，這部電影完美的展現(xiàn)了名族偉大的革命精神，那種不畏犧牲，永不言棄，鍥而不舍的精神，是值得后人學(xué)習(xí)的。
電影開頭，秋瑾在犧牲前說(shuō)：“我此番赴死是為革命”這番話，立刻感動(dòng)了大家。在看到廣州起義的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)聚精會(huì)神，但最終起義失敗了，七十二烈士希爾安黃花崗，同學(xué)們也都很神情凝重。
起義失敗了，林覺民和其他的愛國(guó)人士被捕了。他們藏著沉重的枷鎖，最后一個(gè)個(gè)的都被拋到了海中永遠(yuǎn)的沉睡了。他們的死，死得悲壯，死得無(wú)憾，死的凄美。
電影中還有一句臺(tái)詞讓我記憶深刻：你給我的這只懷表，能擋住子彈，卻擋不住炮彈�。∵@表明了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的心和抗戰(zhàn)的意志。
在革命成功中有一位相當(dāng)重量級(jí)的人物—孫中山。經(jīng)過(guò)談判，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。孫中山表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退請(qǐng)讓位的人，出任中華民國(guó)大總統(tǒng)。最終，孫中山如約退位。
辛亥革命最終成功了，這是多少熱血男兒用青春和生命換來(lái)的。是中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制，寫下了人類社會(huì)民主的新篇章！
辛亥革命觀影心得體會(huì)19
今年是辛亥革命110周年，我在周末空閑時(shí)間觀看了電影《辛亥革命》�？赐赀@部歷史題材的影片，我的感慨良多，心緒難平。
影片選取辛亥革命前后這一歷史片段，真實(shí)再現(xiàn)了以孫中山、黃興、林覺民等為代表的革命先驅(qū)者為推翻封建統(tǒng)治、挽救民族危亡而進(jìn)行的艱巨卓絕、波瀾壯闊的斗爭(zhēng)過(guò)程，重點(diǎn)描寫了黃花崗起義、武昌起義的場(chǎng)面，其悲壯之舉，足以令"草木為之含悲，風(fēng)云因而變色"。
面對(duì)幾千年的封建統(tǒng)治積弊，革命黨人為何敢挺身而出、振臂吶喊？面對(duì)滿清統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓，革命黨人何以能前赴后繼、舍生忘死？信仰，對(duì)革命的堅(jiān)定信仰！這些革命者，大多出生富貴家庭，卻在接受了革命思想后背叛自己的家庭、拋卻了常人戀戀難舍的榮華富貴，義無(wú)反顧地投身到革命的洪流中來(lái)。有的在家鄉(xiāng)變賣家產(chǎn)，宣傳革命真理；有的遠(yuǎn)赴海外，為革命籌募資金；有的打入清廷新軍中密謀起義，有的奔走各地聯(lián)絡(luò)黨人……這一切都是在白色恐怖、極端艱險(xiǎn)的情況下進(jìn)行的，可以毫不夸張地說(shuō)，如果沒有堅(jiān)定的革命信仰，這些革命黨人早就堅(jiān)持不住、放棄投降了。電影中有一段寫黃花崗起義失敗后，革命黨人的菁華幾乎喪失殆盡，連黃興一度都有點(diǎn)悲觀，但在徐宗漢的安慰下，黃興重新振作起來(lái)，他們之間的對(duì)話中有一句："我們又不是沒敗過(guò)，失敗算什么！"質(zhì)樸無(wú)華的對(duì)白把革命者堅(jiān)定的革命信仰和堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志表現(xiàn)得十分真切，令人動(dòng)容，催人感奮。影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)黃興在黃花崗起義失敗后逃回來(lái)，在一條船上與孫中山見面，戰(zhàn)友重逢，生死考驗(yàn)，該有多少的話要傾訴，可兩人都沒有言語(yǔ)，堅(jiān)定的目光傳遞給對(duì)方的仍然是革命必勝的堅(jiān)定信仰。
歷經(jīng)磨難不言苦，九死一生報(bào)國(guó)家，這就是辛亥革命的革命者們一生的寫照。電影的片尾曲《辛亥頌》把革命者的這種愛國(guó)精神和偉大情懷升華為一種悲壯，一種崇高，在觀眾心靈深處引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴和震撼。
辛亥革命觀影心得體會(huì)20
梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫下的絢爛……當(dāng)無(wú)邊的黑暗蠶食著中原大地，當(dāng)腐敗的統(tǒng)治奴役著華夏兒女，當(dāng)列強(qiáng)的陰謀彌漫在談笑之間，當(dāng)疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。
秋 瑾：淡然赴死，高潔如白蓮。
青石板上伴隨著鐵鏈劃過(guò)刺耳的咣當(dāng)聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無(wú)懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……"我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始……"明明是壯志凌云的話語(yǔ)，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說(shuō)，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅(jiān)固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。
心里，許是放不下天真可愛的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情……面對(duì)滿官的指責(zé)，她置個(gè)人情思于度外，系國(guó)家未來(lái)于心中："我的死是為所有的孩子！"寧?kù)o溫和而令眾人無(wú)言以駁。
秋瑾身處麻木的社會(huì)，遭眾人不解，但她依舊堅(jiān)持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……林覺民：白衣飄袂，傲然如白梅他，僅僅一襲白衣就足以構(gòu)成殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中最美的一道風(fēng)景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準(zhǔn)射擊，一舉一動(dòng)，凌厲中飽含詩(shī)意，白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨(dú)屬于林覺民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅(jiān)韌不拔的革命之志；白衣之下，跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心；白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。
面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠(chéng)如朝陽(yáng)。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫，可不難讀出其中的深韻。也正是這個(gè)人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。
一個(gè)俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全！
他們，在那個(gè)黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護(hù)了泱泱大國(guó)的不屈。他們的生命之花，開得無(wú)比凄美，無(wú)比震撼。
我深信，革命的先驅(qū)，那年輕的生命，那不屈的靈魂，便是《辛亥革命》中最動(dòng)人的鏡頭。
辛亥革命觀影心得體會(huì)21
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無(wú)畏救國(guó)的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治；開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是建立民族獨(dú)立的國(guó)家、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)。就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義。“辛亥革命是成功了，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也沒有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問(wèn)題，但是“共和國(guó)”的社會(huì)制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下；在全國(guó)各族人民的共同的努力下；在一百年后的這天最后實(shí)現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計(jì)成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國(guó)人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭(zhēng)得尊嚴(yán)。
一百年前的這天也許有人會(huì)問(wèn)革命所謂何事？一百年后的這天，也許有人還會(huì)問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界�！秉S花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福�！睂O中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的民族，不再受列強(qiáng)的侵略的掠奪�！�
革命是什么？革命是一種英勇無(wú)私的獻(xiàn)身主義精神；革命更是一種至高無(wú)上的愛國(guó)情操；革命是社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的理念深入人心；革命是讓我們中國(guó)人有自我的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福；革命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；革命就我們?cè)谌魏我粋�(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方。
辛亥革命觀影心得體會(huì)22
電影《辛亥革命》講述的是我們國(guó)家由封建國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代國(guó)家的那一段歷史：
當(dāng)神州大地處于風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治末期，一批接受了西方先進(jìn)思想文化的進(jìn)步青年，為了中華民族的自由與民主，成立了“中國(guó)同盟會(huì)”，是他們提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命主張，它的領(lǐng)導(dǎo)人就是受人敬仰孫中山。1911年10月10日，在孫中山和同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的辛亥革命打響了反帝反封建的第一槍，斗士們眾志成城，經(jīng)過(guò)鏖戰(zhàn)，武昌起義以勝利告終，隨之產(chǎn)生連鎖反應(yīng)：湖南、江西、山西、云南、陜西五省宣布獨(dú)立。不久，清政府徹底土崩瓦解。孫中山先生的智慧、大度和謙遜贏得了人民的尊重和推崇，1912年1月1日，孫中山先生在南京宣布就職，擔(dān)任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
辛亥革命是一場(chǎng)人民的革命，是一場(chǎng)光榮的革命，他推翻了清王朝，同時(shí)也結(jié)束了2000多年的封建統(tǒng)治，使中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)。辛亥革命是一次偉大的變革，為重振中華鋪平了一條嶄新的路。隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散去，但是看著電影，我的耳邊又響起那轟轟烈烈的槍炮聲、吶喊聲，眼前又清晰地浮現(xiàn)出一副副英雄的面孔……如果沒有他們?yōu)檎胬�、民主和自由拋頭顱、灑熱血，就沒有我們今天的幸福生活，更加沒有今天屹立于世界的中國(guó)！革命先輩們拋妻別子、心懷大愛、舍身赴死的精神，將永遠(yuǎn)銘記在我的心里！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立世界，則國(guó)以屹立世界。”辛亥革命將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們青少年勇往直前！
辛亥革命觀影心得體會(huì)23
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝；是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治；是它，開啟了新中國(guó)的大門。
《辛亥革命》是一場(chǎng)充滿荊棘的革命，在這一道路上，革命烈士用自己的鮮血描繪祖國(guó)的未來(lái)。辛亥革命發(fā)生的歷史背景，注定了辛亥革命是一場(chǎng)空前的革命，孫中山先生用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，開拓了革命的新道路。電影中有許多細(xì)節(jié)描述，比如孫中山先生在國(guó)外與外國(guó)政府官員協(xié)談時(shí)的激烈爭(zhēng)論的一幕，其以一己之力舌戰(zhàn)眾人，在面對(duì)種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒有動(dòng)搖過(guò)自己的意志，這是鐵一般的意志！這是鐵一般的力量！正因?yàn)閷O中山先生在思想上已經(jīng)有了徹底的覺悟，在整個(gè)革命的道路上，才能走到最后。
電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時(shí)大總統(tǒng)的事宜的時(shí)候，有刺客槍擊。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問(wèn)刺客的過(guò)程中，刺客對(duì)孫中山是滿嘴的辱罵，黃興進(jìn)來(lái)后說(shuō)了一句：他和我們沒有生活在一個(gè)世界里。從這一細(xì)節(jié)可以看出，在當(dāng)時(shí)清政府的歷史背景下，要完成一場(chǎng)革命并不只是軍閥形式的占領(lǐng)，一場(chǎng)完整意義上的革命，應(yīng)該是深入群眾的內(nèi)心，在每一個(gè)人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長(zhǎng)。所以說(shuō)，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場(chǎng)實(shí)質(zhì)改變的革命。
通過(guò)看完這部電影我深深的體會(huì)到《辛亥革命》給予了我很多值得思考的地方，歷史不會(huì)再重演，但歷史的規(guī)律是會(huì)再現(xiàn)的，我要觀史而明智，把握歷史的發(fā)展規(guī)律，正確指導(dǎo)自我的發(fā)展，不斷提高自我的綜合能力。辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得揚(yáng)，值得學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也應(yīng)該履行的職責(zé)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)24
辛亥革命，對(duì)于我來(lái)說(shuō)既是熟悉的又是陌生的。之所以說(shuō)是熟悉的，因?yàn)樵诟咧械臍v史學(xué)習(xí)中，辛亥革命是一重要內(nèi)容，對(duì)它的歷史背景和意義，可以說(shuō)是滾瓜爛熟的。但又為何陌生呢？那是因?yàn)槲覍?duì)它的了解也僅僅停留在背景和意義這兩方面，好像就沒多大了解了。如今看完這部電影，我對(duì)這段歷史有了更深的了解，以及也了解了更多與之相關(guān)的人物和事件。這部電影也讓我深深地感受到了革命志士那無(wú)私的品質(zhì)以及不屈不撓的精神。
電影的開頭是巾幗英雄秋瑾就義的場(chǎng)面。秋瑾腳帶鐐銬，昂首挺胸地向死亡走去，沒有絲毫畏懼。最后她的一番話讓我潸然。她說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底，喜極而泣�！鼻镨克x無(wú)反顧的赴死，只為喚醒麻木的國(guó)人。
還有較之深刻的感受便是來(lái)自廣州起義了。廣州起義非常的壯烈，在這次由黃興領(lǐng)導(dǎo)的起義中犧牲了許多壯士，其中較為世人所知的便是七十二烈士了。那些為革命不顧一切的壯士中有很多都是很年輕的，他們有的出身優(yōu)越，但時(shí)代需要他們，他們便義不容辭地獻(xiàn)出了自己的生命。在影片中，我看到了那些年輕的充滿朝氣的面孔，在革命的道路上奮勇向前，讓我深受感動(dòng)，同時(shí)，更為自己處于新時(shí)代而感到幸福。而現(xiàn)在我們的幸福是來(lái)之不易的，它是過(guò)去犧牲了的無(wú)數(shù)生命換取來(lái)的，我們確實(shí)得好好珍惜啊！
提到辛亥革命，不得不說(shuō)的便是孫中山先生了。在影片中，我了解到孫中山先生為了革命在海外奔波勞累，四處演說(shuō)籌集款項(xiàng)，雖身在海外，對(duì)國(guó)內(nèi)的事時(shí)刻關(guān)注。他以無(wú)私的精神推動(dòng)革命的進(jìn)程。雖然辛亥革命最終的果實(shí)被袁世凱竊取了，革命存在局限性，但孫中山先生對(duì)中國(guó)命運(yùn)起著重要作用，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。
《辛亥革命》這部電影真的很棒，讓我們更好的走近歷史，了解歷史，銘記歷史。
辛亥革命觀影心得體會(huì)25
電影《辛亥革命》在全國(guó)首映，在電影播放的第三天，我去國(guó)泰電影院買了一張電影票，觀看了兩個(gè)小時(shí)。辛亥革命的故事講述了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)百姓暴發(fā)起義，推翻了封建皇權(quán)制度，建立了共和國(guó)，讓人民投票選舉國(guó)家元首，這是中國(guó)幾千年以來(lái)的君主專權(quán)統(tǒng)治成為了人民當(dāng)家作主的歷史性意義。
《辛亥革命》的劇情給許多觀眾留下了深刻的印象，在1911年，清朝的統(tǒng)治者已經(jīng)忘記了開國(guó)皇帝的家訓(xùn)，清朝的后期，官員腐敗現(xiàn)象非常嚴(yán)重，百姓生活在民不聊生的舊中國(guó)，統(tǒng)治者當(dāng)了腐敗官員的保護(hù)傘，全國(guó)的百姓已經(jīng)忍耐到了極限，于是暴發(fā)了推翻統(tǒng)治者的武昌起義，清朝統(tǒng)治者為了鎮(zhèn)壓百姓，派了清軍用武力迫使百姓歸順清廷，然而，百姓不再信任腐敗的統(tǒng)治者，繼續(xù)發(fā)動(dòng)起義，為了鞏固皇室的地位，清朝的皇族把東北三省鐵路讓給四國(guó)為代價(jià)，籌備鎮(zhèn)壓百姓的軍費(fèi)，孫中山先生聞之此事，立即坐船前往歐洲，說(shuō)服歐洲四國(guó)銀行行長(zhǎng)停止向清朝皇室貸款，1912年2月，宣統(tǒng)皇帝宣布退位，孫中山在大會(huì)上向各個(gè)代表提出了投票選舉國(guó)家元首，實(shí)行民主主義社會(huì)，不允許有任何人搞皇權(quán)，稱皇帝，讓人民當(dāng)家作主。
中國(guó)從夏朝到清朝的幾千年歷史，君主世襲制坐著國(guó)家元首的位置，從公元前的21世紀(jì)至公元后的19世紀(jì)，人民一直沒有投票選舉國(guó)家元首的權(quán)利，君主專制統(tǒng)治了中國(guó)上千年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)百姓起義推翻皇帝，推翻皇族，實(shí)行人民當(dāng)家作主的新局面，尤其是電影的一個(gè)幾分鐘場(chǎng)景，使我終身難忘，隆裕太后說(shuō)：“我們愛新覺羅家族愧對(duì)列祖列宗，退位�！边@一瞬間的情景，令我對(duì)末代太后的驚人之舉而感動(dòng)，末代太后能夠拋下私心，把天下讓給人民，在歷朝歷代都從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)，中國(guó)結(jié)束了君主制度，從此就出現(xiàn)了嶄新的一面。
清帝退位后，袁世凱妄圖篡位復(fù)辟皇權(quán)，黃興看出了袁世凱的陰謀，就提醒領(lǐng)導(dǎo)革命的孫中山，孫中山知道了袁世凱想稱帝的野心后，就和黃興共同合作，阻止任何一個(gè)想要篡奪天下的人，為了把人民有選舉國(guó)家元首的權(quán)利放在第一位，孫中山禁止皇權(quán)制度再次出現(xiàn)，堅(jiān)持改變中國(guó)歷史，讓革命思想進(jìn)一步深入百姓的民心，從此以后，中國(guó)的君主制度成為了歷史，中國(guó)百姓成了自己國(guó)家的主人。
2021年是辛亥革命110周年，辛亥革命是人類歷史發(fā)展的必然性，在當(dāng)今世界，大部分國(guó)家都實(shí)行了每隔四年選舉一屆總統(tǒng)，君主制度隨著社會(huì)的進(jìn)步而變成了歷史，許多國(guó)家的人民都有了選舉國(guó)家元首的權(quán)利，選舉制度進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，皇權(quán)在歷史中消失，社會(huì)的發(fā)展離不開進(jìn)步，人民才是選擇國(guó)家元首的最終決定者。
辛亥革命觀影心得體會(huì)26
相信大部分人都知道，在距今110年前的中國(guó)，曾發(fā)生了一件震驚中外的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣統(tǒng)三年，中國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因?yàn)槟且荒暌愿芍в?jì)為辛亥年，所以又稱“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族存亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的政黨同盟會(huì)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。
到如今，辛亥革命正值110周年紀(jì)，導(dǎo)演張黎攜手功夫巨星成龍、實(shí)力派演員趙文瑄打造同名電影《辛亥革命》，讓觀眾從熒幕中領(lǐng)略革命時(shí)的艱辛。影片一開始，就是以辛亥革命中遺留下來(lái)的真實(shí)照片拉開帷幕。接著，鏡頭放到1911年的4月26日，中國(guó)同盟會(huì)總理孫文在美國(guó)舊金山進(jìn)行海外募捐。同一時(shí)間，同盟會(huì)會(huì)員黃興帶領(lǐng)著林覺民、喻培倫、林時(shí)爽等革命黨人武裝進(jìn)攻兩廣總督署，發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的廣州起義。槍聲響起，炮火燃燒，無(wú)數(shù)革命烈士以他們年輕的生命為腐朽的中國(guó)“治病”。最終，革命軍因寡不敵眾而告負(fù)，林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗。同年，四川保路運(yùn)動(dòng)興起，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。在武昌，新軍當(dāng)中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞澄開始對(duì)名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢(shì)十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過(guò)一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。武昌起義成功，舉國(guó)震驚，風(fēng)雨飄渺的清廷只好請(qǐng)?jiān)绖P出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。袁世凱一方面鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面仍試圖在各方勢(shì)力的博弈中，暗地里通過(guò)革命黨人汪精衛(wèi)傳達(dá)與革命黨和談的愿望。革命的危急關(guān)頭，孫文奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。之后，袁世凱率兵南下。陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。自此，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面，經(jīng)過(guò)多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)會(huì)談，雙方最后達(dá)成共識(shí)，支持建立共和政體；經(jīng)過(guò)十八省代表的公開民主選舉，孫文被推選為首任大總統(tǒng)。接著，袁世凱敦促清帝退位，接任中華民國(guó)大總統(tǒng)。雖然，在辛亥革命中，讓人最為扼腕痛惜的是革命果實(shí)被袁世凱竊取，但是民主共和的思想?yún)s深深植入到了中國(guó)人民的心里。
影片如實(shí)的再現(xiàn)了革命時(shí)期的艱辛歲月，讓觀眾看到了一個(gè)個(gè)英勇的革命形象。其中，有那么幾個(gè)鏡頭帶給了我一次次的震撼。第一個(gè)鏡頭：起義失敗后，革命黨人遭到殺害，在交雜這雨水和淚水的淤攤上，烈士們手上仍戴著沉重的手銬枷鎖，橫七豎八的躺在淤泥中，衣服早已濕透，年輕的臉龐上布滿了時(shí)代的悲憫。同盟會(huì)會(huì)員潘達(dá)徽、徐宗漢披著斗笠、帶著相機(jī)，在雨中記錄下他們光榮而又短暫的一生。第二個(gè)鏡頭：武昌被革命軍攻陷后，清政府一干大臣在商議著如何是好，隆裕太后卻在鏡子前，由兩旁宮女太監(jiān)服侍，熟稔的比劃著繡工精良的旗袍，絲毫不為中國(guó)的未來(lái)憂心。他們依舊過(guò)著錦衣玉食的生活，卻不管底下的百姓風(fēng)餐露宿，正所謂“豪門酒肉臭，路有凍死骨”。如此大清，怎能不亡？第三個(gè)鏡頭：在孫中山回國(guó)的歡迎儀式上，有記者問(wèn)他，您認(rèn)為革命的最終目的是什么？孫中山斬釘截鐵的回答：推翻帝制，救治民族。這短短的八個(gè)字，貫穿了辛亥革命的無(wú)數(shù)歲月。先不說(shuō)三民主義、共和體制、民國(guó)政府，單是這八個(gè)字，就概括了辛亥革命的整條路線，同時(shí)也表達(dá)了孫文先生偉大的愛國(guó)情懷。
從《辛亥革命》的劇情上，我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻(xiàn)一切的精神。孫文先生曾說(shuō)：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯�！�、“夫革命成功以前，予曾經(jīng)十次之失敗，而奮斗之氣猶不少衰�！比魪拇呵飼r(shí)期算起，中國(guó)的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對(duì)于同盟會(huì)而言，他們?nèi)藬?shù)較少，大多都是留學(xué)海外、思想解放、放眼世界的先進(jìn)知識(shí)分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫詩(shī)的手，去駕馭兇悍的槍械大炮。跟隨著孫文先生的領(lǐng)導(dǎo)，他們憑借這熱血和激情攻克這一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，用生命詮釋“堅(jiān)持不懈”的含義。古語(yǔ)有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國(guó)共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關(guān)頭，如果說(shuō)共產(chǎn)黨解放了的是中國(guó)的社會(huì)，那辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì)，就是解放了中國(guó)的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國(guó)以后的革命以及美好的未來(lái)埋下鋪墊。
從《辛亥革命》的實(shí)質(zhì)上看，我覺得該部電影想給我們表達(dá)的是一種“居安思�！钡乃枷牒陀峦鼻暗母锩瘛Ｕ鐚�(dǎo)演張黎所說(shuō)：“一個(gè)貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神。”中國(guó)的近代史就是一部多災(zāi)多難的血淚史，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用自己的生命才換來(lái)了中國(guó)的解放，而我們?nèi)缃袼鶕碛械拿篮蒙疃际撬麄冊(cè)?jīng)打下的，所以即使中國(guó)站起來(lái)了、強(qiáng)大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國(guó)際的大舞臺(tái)上，政治、文化、經(jīng)濟(jì)，包括軍事，都代表了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，落后就要挨打，少年強(qiáng)、則中國(guó)強(qiáng)。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識(shí)以及時(shí)間經(jīng)驗(yàn)武裝自己，報(bào)效祖國(guó)，這樣，才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于革命。
辛亥革命觀影心得體會(huì)27
看完電影“辛亥革命”，心潮澎湃。電影中的烈士一個(gè)個(gè)鮮活起來(lái)，他們?yōu)榱私⒁粋�(gè)新的國(guó)家拋頭顱，灑熱血，他們?yōu)榱舜笪疑釛壭∥业木裆钌畹馗腥玖宋�，他們�?duì)于革命的解讀在今天聽來(lái)仍然鏗鏘有力，激動(dòng)人心。
這段歷史其實(shí)我們都從歷史課本中學(xué)習(xí)過(guò)，那時(shí)的我們對(duì)于這段歷史的意義理解的并不深刻。今天看來(lái)，這是多么偉大的一段歷史，沒有這段歷史，我們今天可能依然生活在封建社會(huì)，受人欺負(fù)，卑躬屈膝，一直是別人的奴隸。
其實(shí)，每一個(gè)社會(huì)或者個(gè)人的進(jìn)步都與一個(gè)人或者一群人認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己息息相關(guān)。如果孫文沒有去過(guò)日本、歐洲，他不會(huì)知道清朝和世界的差距，也不會(huì)深切地體會(huì)中國(guó)人民的痛苦。正是基于對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，他才會(huì)不遺余力的去奔走，去建立一個(gè)新國(guó)家。
秋瑾對(duì)革命的理解是為天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界；林覺民說(shuō)，革命是替天下人謀求永久的幸福；孫文說(shuō)，革命就是讓全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。
現(xiàn)在新中國(guó)建立了，不需要革命了，但是革命的精神卻不能忘，我們要認(rèn)真地繼承下來(lái)，因?yàn)樗诮裉煲廊挥杏�，有意義。
其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己，如果我們發(fā)現(xiàn)了自己的差距，找到了前進(jìn)的方向，就要爭(zhēng)分奪秒的大踏步走到前邊去，只要你堅(jiān)定改變自己的信念，誰(shuí)也擋不住你。我想，對(duì)于革命的解讀每個(gè)人現(xiàn)在都有自己的認(rèn)識(shí)。我以為，個(gè)人的革命就是要達(dá)到自立自強(qiáng)的狀態(tài)，不再人云亦云，不再懦弱恐懼，不再固步自封。一個(gè)人自己有了主心骨，有了更高的奮斗目標(biāo)，有了堅(jiān)韌不拔的信念，他就會(huì)建立一個(gè)思想上的“中華民國(guó)”，做自己的大總統(tǒng)。
同理，一個(gè)企業(yè)也需要革命，也需要為自己的員工去爭(zhēng)取一個(gè)嶄新的未來(lái)。我一直在思考，我們管理企業(yè)的目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一個(gè)初步的答案，那就是一個(gè)企業(yè)能夠讓自己的員工通過(guò)各自的努力，發(fā)揮自己的作用，體現(xiàn)自己的價(jià)值，在當(dāng)今社會(huì)能夠有尊嚴(yán)的活著。
“辛亥革命”的偉大意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響應(yīng)該在現(xiàn)在和將來(lái)，什么時(shí)候，我們國(guó)家能夠達(dá)到全國(guó)無(wú)一貧者，中華民族屹立于世界的東方，那時(shí)候革命才真正成功了。斯人已逝，其言猶在：“革命尚未成功，同志仍需努力�！�
辛亥革命觀影心得體會(huì)28
了解歷史的人都知道辛亥革命在我國(guó)近代史上的重要意義，它推翻了在我國(guó)存在的2千多年的封建帝制，在中華浩浩歷史上掛上濃墨重彩的一筆。為什么要寫辛亥革命呢？在這里我真誠(chéng)的想和大家分享一下我的情感。
在學(xué)歷史時(shí)，了解到中國(guó)的近代史就是一部屈辱的血淚史。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)打開我國(guó)國(guó)門以來(lái)新中國(guó)成立，各種災(zāi)難接踵而至。我泱泱中華不斷簽訂不平等條約，不斷的割地賠款，腐敗的清王朝非到不能保家衛(wèi)國(guó)，反而逐漸成為帝國(guó)主義列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，他們不斷加重老百姓的稅負(fù)，鎮(zhèn)壓反清和反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，甚至再后來(lái)大家都知道的的慈禧太后的名句：“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心�！弊杂X十分羞恥。后來(lái)偶然間我看了電影版的《十月圍城》深深的打動(dòng)了我，我看到無(wú)數(shù)的勇士為了反清做出的犧牲，讓我的心靈為之震撼。無(wú)數(shù)次我都在想他們不怕死嗎？腐敗的清王朝的鎮(zhèn)壓實(shí)力那么強(qiáng)大的情況下，他們竟然能在那個(gè)黑暗的年代堅(jiān)持自己的信仰，高舉反清大旗，并且做這頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，這樣的精神令人肅然起敬。沒到電影的最后，我已淚流滿面。他們當(dāng)然害怕，那些勇士也有家人，但是時(shí)代面前，救國(guó)面前，他們肩負(fù)著更大的責(zé)任。他們做出了最重要的選擇—為整個(gè)民族犧牲。這些就是我內(nèi)心最真實(shí)的感受。
辛亥革命的爆發(fā)并不是偶然的，而是必然的。戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗后，以孫中山為代表的革命派在中國(guó)掀起了一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)革命的發(fā)生，是當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深、社會(huì)矛盾激化的結(jié)果，具有歷史必然性。20世紀(jì)初，帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《辛丑條約》后，加強(qiáng)了對(duì)請(qǐng)政府的控制，掠奪鐵路礦山的利權(quán)，入侵中國(guó)領(lǐng)土。并且當(dāng)時(shí)清政府為了支付巨額的賠款，沉重的稅務(wù)負(fù)擔(dān)使民怨沸騰，社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。正是在中外反動(dòng)派的嚴(yán)重壓迫下，20世紀(jì)初，各階層人民的斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，遍及全國(guó)。
從根本上說(shuō)，近代中國(guó)的革命是被逼出來(lái)的。孫中山早年也想采取和平的手段來(lái)推動(dòng)中國(guó)的變革與進(jìn)步。但是清政府的腐敗讓孫中山徹底的喪失了希望，從此勵(lì)志走革命道路來(lái)救中國(guó)。進(jìn)入20世紀(jì)，隨著一批新興知識(shí)分子的出現(xiàn)，各種宣傳革命的書籍紛紛涌現(xiàn)，民主革命的思想得到了廣泛的傳播。在資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體也在各地次第成立。從1904年開始，出現(xiàn)了十多個(gè)革命團(tuán)體，其中重要的有花興會(huì)、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所，光復(fù)會(huì)，岳王會(huì)等。1905年8月20日，孫中山和黃興、宋校仁等人在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)，孫中山被公舉為總理，黃興被任命為執(zhí)行部庶務(wù)，實(shí)際主持會(huì)內(nèi)日常工作。同盟會(huì)以《民報(bào)》為機(jī)關(guān)報(bào)，它的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)去了一個(gè)新的階段。
同盟會(huì)的正政治綱領(lǐng)為“驅(qū)除韃略，恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。”1905年11月，在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì)綱領(lǐng)概括為三大主義，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，后被稱為三民主義。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)不僅提出了革命綱領(lǐng)，而且從事世界的革命活動(dòng)，先后發(fā)動(dòng)咯多次武裝起義。著名的有“黃花崗起義”。由于革命形式已經(jīng)成熟，湖北新軍中的共進(jìn)會(huì)和文學(xué)會(huì)兩個(gè)革命團(tuán)體決定聯(lián)合行動(dòng)，在武昌舉行武裝起義。1911年底，孫中山從海外歸來(lái)�！蔼�(dú)立”各省的代表在以每省1票的方式16票贊成1票反對(duì)的結(jié)果選舉孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，定1912年為民國(guó)元年，并成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。
辛亥革命取得了巨大的成功，但仍以失敗告終。臨時(shí)政府只存在三個(gè)月就夭折了。北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持下，竊取了辛亥革命的果實(shí)。毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只是把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”。從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地報(bào)封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。盡管當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人真誠(chéng)的希望把中國(guó)建成為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但是，帝國(guó)主義絕不容許中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，從而使自己失去中國(guó)這個(gè)占世界人口四分之一的剝削、奴役的對(duì)象。因此，它們用政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等各種手段來(lái)破壞、干涉中國(guó)革命，從主觀方面來(lái)說(shuō)，在與它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。甚至有人主張“革命軍起，革命黨消”。孫中山指出；辛亥革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強(qiáng)，實(shí)同黨人心之渙”。資產(chǎn)階級(jí)革命派的這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，根源于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。正因?yàn)槿绱�，辛亥革命僅僅趕跑了一個(gè)皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無(wú)法完成反帝反封建的任務(wù)。
辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案沒有能過(guò)救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。雖然是失敗了，但是辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)封建君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正如毛澤東指出的：“中國(guó)反帝反封的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)來(lái)，是從孫中山先生開始的�！�
在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存，振興中華而奮起的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力在中國(guó)再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。第二，辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國(guó)形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。正因?yàn)槿绱�，�?dāng)袁世凱、張勛先后復(fù)辟帝制時(shí)，均受到了社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)和人民群眾的堅(jiān)決反抗。
這些變化不僅改變了社會(huì)風(fēng)氣，也有助于人們的精神解放。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
辛亥革命觀影心得體會(huì)29
幾天前，我上網(wǎng)觀看了《辛亥革命》這部電影，盡管很令我震撼，但我并沒有真正看懂這部影片。
經(jīng)過(guò)幾天對(duì)“辛亥革命”這段歷史的了解和對(duì)影片內(nèi)容的琢磨，我雖沒有多么偉大，多么深刻的感受，但從中懂得了一些做人做事的道理。
這部電影主要講述了二十世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，以孫中山為首的革命派，決心通過(guò)革命推翻阻礙中國(guó)發(fā)展的封建王朝清政府，結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命整個(gè)過(guò)程。影片生動(dòng)地刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。
也許是我因?yàn)閷?duì)段歷史還不夠深刻地理解吧，盡管情節(jié)十分令我震撼，可我并沒有多大的感悟，但影片中的一句話讓我感慨萬(wàn)千——“他是個(gè)無(wú)私的人！”
“他是個(gè)無(wú)私的人！”正是因?yàn)閷O中山的無(wú)私，他才能引領(lǐng)革命的步伐，才能擁有革命派等人的信服和支持。正是他的無(wú)私，感染了同盟會(huì)的眾人，最終推翻了清政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主制度，建立了民主共和國(guó)。
110年前是這樣，如今的社會(huì)上不也是一樣嗎？被大家信服的人，不都是無(wú)私的人嗎？又有哪個(gè)吝嗇小氣只為自己著想的人真正能成功呢？
往小里說(shuō)，班級(jí)中那些盡職盡責(zé)，被老師稱贊，讓同學(xué)信服的班干部們不都是無(wú)私的人嗎？他們永遠(yuǎn)在為班級(jí)著想，犧牲自己寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。往大里說(shuō)，歷史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一個(gè)不是清官？他們大都一貧如洗，把自己畢生的精力和財(cái)富都奉獻(xiàn)給了人民。他們都是無(wú)私的人。
也許這部影片讓我得出這種結(jié)論并不是編導(dǎo)者拍攝影片的本意，但我相信這種感受必會(huì)讓我個(gè)人受益匪淺。
今天我去電影院看了辛亥革命這部電影，這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了1894年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì)，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開來(lái)。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。
我認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過(guò)是非，沒有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。
辛亥革命觀影心得體會(huì)30
今天，我觀看了愛國(guó)主義電影——《辛亥革命》。此片使我深為感動(dòng)，在此向那些為了革命而獻(xiàn)身的英雄致敬！
《辛亥革命》的開頭便是秋瑾赴死的情景，她說(shuō)了許許多多意味深長(zhǎng)的話，其中最令我深有感觸的還是當(dāng)監(jiān)斬官拿著秋瑾與秋瑾的孩子的合影時(shí)搖搖頭，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子就要失去母親了�！笨汕镨獏s大義凜然地說(shuō)：“我的死是為了所有的孩子！”這句話可以看出秋瑾舍小家，為大家的無(wú)私精神，她是一位值得我們尊敬的人！
片中還突顯了孫文先生的的演說(shuō)能力，例如：在孫文先生勸誡四國(guó)銀行不要借給清王朝時(shí)，他用當(dāng)時(shí)聚餐時(shí)的羊排來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)，然后割下一塊肉說(shuō)：“現(xiàn)在的中國(guó)是一只任人宰割的羔羊！”然后，他用各個(gè)部位的肉來(lái)比喻中國(guó)分給各國(guó)的地方。終于，四國(guó)銀行的代表被孫文說(shuō)動(dòng)了，不再借錢給清王朝。從這件事便能看出孫文先生的應(yīng)變能力與演說(shuō)能力。孫文先生是一個(gè)聰明的人，他能找到清王朝的弱點(diǎn)！也可以利用他找到的清王朝弱點(diǎn)來(lái)給予清王朝致命的一擊！
《辛亥革命》是一部能使人震撼的電影，請(qǐng)聽一聽我的感想：辛亥革命的爆發(fā)是因?yàn)榍逋醭母瘮o(wú)能，而清王朝卻不斷地將責(zé)任推卸所謂的孫文亂黨，而沒有意識(shí)到最根本的問(wèn)題在于自己！你推卸了責(zé)任，責(zé)任荒廢了你！正如孫文先生所說(shuō)：“革命正如醫(yī)生治病，而革命是要救治整個(gè)民族！”終于，辛亥革命成功了，那些為了革命而獻(xiàn)身的革命先烈們也沒有白白犧牲，可他們卻沒有想到，革命雖然使民族不再陷入水生火熱之中，但他們的革命卻沒有根本解決殖民地問(wèn)題。
一百年前爆發(fā)的辛亥革命推翻清王朝的黑暗統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君王帝制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開了門，但未能改變中國(guó)殖民地半封建社會(huì)性和人民的悲慘命運(yùn)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)31
這是一次偉大的革命，是一次驚天動(dòng)地的革命！我看到了！看到了中華兒女們的自強(qiáng)不息，看到了英勇奮戰(zhàn)的精神！辛亥革命牽動(dòng)著多少中華人民的心呀！我激動(dòng)地說(shuō)了一句：“我是中國(guó)人！”
電影一開始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說(shuō)：“我此蕃赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我球瑾始�？v使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因?yàn)榛卮鸶锩鼮楹问拢锩菫榻o天下人創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣�！蔽也挥傻酶袆�(dòng)，她是多么的偉大呀！
一九一一年十月十日，這看似一個(gè)普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預(yù)示著革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡！武昌首義前后，無(wú)數(shù)革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富！
孫中山先生說(shuō)：死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓他活著的人更好的活著！”
“革命”是國(guó)家發(fā)展不可缺少的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)強(qiáng)大的目標(biāo)，這目標(biāo)，將會(huì)是你人生的“革命”！
辛亥革命觀影心得體會(huì)32
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來(lái)之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。
百年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀(jì)初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設(shè)立，湖北出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國(guó)主義侵略較早的地區(qū)，帝國(guó)主義的掠奪和封建主義的壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎(chǔ)。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進(jìn)行了較長(zhǎng)期的起義準(zhǔn)備。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來(lái)，好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識(shí)。為了將來(lái)，為了民族，為了人民，為了祖國(guó)，作出自己最大的貢獻(xiàn)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)33
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們?cè)趪?guó)慶假期看一部愛國(guó)電影并寫觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點(diǎn)中國(guó)歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀(jì)電影城觀看了辛亥革命這一部愛國(guó)電影。剛剛進(jìn)了新世紀(jì)電影城的六號(hào)放映廳，電影就已經(jīng)開始放映了。這部電影主要講述了二十世紀(jì)中華人民共和國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章，更向世人展示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋！
我看到一半的時(shí)候，我就知道了：我深深的感覺到我們今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要熱愛我們的祖國(guó)，所以今后我一定要好好學(xué)習(xí)，更上一層樓，將來(lái)為祖國(guó)做出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)34
1911年（清宣統(tǒng)三年）中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因該年以干支計(jì)為辛亥年，故名。1911年9月10日晚7時(shí)，武昌城外塘角的輜重營(yíng)和城內(nèi)工程第八營(yíng)幾乎同時(shí)發(fā)動(dòng)，各標(biāo)營(yíng)繼起，經(jīng)一夜苦戰(zhàn)，11日晨革命軍占領(lǐng)總督署，全城光復(fù)，首義成功。漢陽(yáng)、漢口也先后為革命軍占領(lǐng)。11日，起義士兵聚集到湖北咨議局，在咨議局議長(zhǎng)湯化龍等人的參與下，宣布成立中華民國(guó)湖北軍政府。軍政府發(fā)布文電，號(hào)召各省為推翻清朝建立民國(guó)而奮斗。11月，湖北軍政府公布《中華民國(guó)鄂州約法》。它是全國(guó)第一個(gè)按照資產(chǎn)階級(jí)民主原則擬定的地方憲法。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的政黨同盟會(huì)及其領(lǐng)袖孫中山。
這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。
辛亥革命夢(mèng)，人類的思想！
辛亥革命觀影心得體會(huì)35
盛夏時(shí)節(jié)，爸媽帶我一道游覽武漢三鎮(zhèn)——————聽江濤聲、登黃鶴樓、看二七遺址、聞琴臺(tái)知音，名勝古跡，應(yīng)接不暇，但給我留下了深刻的印象是參觀武昌首義紀(jì)念館。
站在首義廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一座紅色建筑莊嚴(yán)聳立，“武昌首義紀(jì)念館”幾個(gè)大字鑲嵌在門庭上方，首義旗幟在微風(fēng)中飄蕩。走進(jìn)館內(nèi)，一副副照片，一件件實(shí)物映入我的眼簾，歷史的場(chǎng)景震撼著我的心靈。一邊看存列展品，一邊聽解說(shuō)員講解，不懂的地方我時(shí)時(shí)細(xì)聲問(wèn)爸爸媽媽，仿佛首義的槍炮聲在我耳邊響起，先烈們沖鋒陷陣的身影呈現(xiàn)在我眼前。通過(guò)參觀我了解到辛亥革命發(fā)生在1911年，吳兆、熊秉坤等領(lǐng)導(dǎo)革命軍打響了辛亥革命的第一槍，攻占了武昌城。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命者領(lǐng)導(dǎo)起義以來(lái)第一次取得勝利。首義的勝利，如星星之火，呈燎然之勢(shì)，席卷全國(guó)，不到兩月，全國(guó)十四省宣布獨(dú)立，清王朝封建專制統(tǒng)治迅速土崩瓦解，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
如今先烈離我們而去，只有聳立長(zhǎng)江兩端的龜蛇歷經(jīng)風(fēng)霜血雨的洗禮，見證新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。但歷史是不能忘卻的，不能忘卻的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈為了辛亥革命的勝利，拋頭顱、灑熱血、槍林彈雨、前赴后繼、大無(wú)畏的犧牲精神可歌可泣；不能忘卻的是辛亥革命的勝利吹響了埋葬封建王朝、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的號(hào)角，拉開了中國(guó)民主主義革命的序幕；不能忘卻的是辛亥革命的勝利喚醒了廣大人民群眾的思想覺悟，推動(dòng)了中國(guó)近代革命的發(fā)展。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。歷史的硝煙已經(jīng)散盡，生活在明媚陽(yáng)光下的我們，要牢記歷史，珍惜今天的美好生活，為實(shí)現(xiàn)先烈的理想，為中華民族的偉大復(fù)興，為東方巨龍的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮圖強(qiáng)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)36
“書是人類進(jìn)步的階梯”人類站在它的面前都是渺小的，我們每個(gè)中國(guó)人都不應(yīng)該忘記歷史，歷史是人民一般回憶的方式，今年是辛亥革命110周年。
辛亥革命是中國(guó)舊民主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義以及其走狗清朝政府郁積著憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。
為紀(jì)念辛亥革命110周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)戰(zhàn)斗不息的愛國(guó)主義熱誠(chéng)，光大自強(qiáng)不息的民族自尊心，自信心，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史留個(gè)了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽(yù)，為我們帶來(lái)了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。
一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過(guò)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國(guó)之大道也。中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。
展望2021回首，時(shí)間沿著辛亥的印記已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它再政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。中國(guó)人民長(zhǎng)期進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來(lái)。
如果沒有辛亥革命，中國(guó)將會(huì)怎么樣？歷史無(wú)法如果，但未來(lái)可以在歷史的如果中吸取經(jīng)驗(yàn)，做出不一樣的假設(shè)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)37
盛夏時(shí)節(jié)，爸媽帶我一道游覽武漢三鎮(zhèn)——聽江濤聲、登黃鶴樓、看二七遺址、聞琴臺(tái)知音，名勝古跡，應(yīng)接不暇，但給我留下了深刻的印象是參觀武昌首義紀(jì)念館。
站在首義廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一座紅色建筑莊嚴(yán)聳立，“武昌首義紀(jì)念館”幾個(gè)大字鑲嵌在門庭上方，首義旗幟在微風(fēng)中飄蕩。走進(jìn)館內(nèi)，一副副照片，一件件實(shí)物映入我的眼簾，歷史的場(chǎng)景震撼著我的心靈。一邊看存列展品，一邊聽解說(shuō)員講解，不懂的地方我時(shí)時(shí)細(xì)聲問(wèn)爸爸媽媽，仿佛首義的槍炮聲在我耳邊響起，先烈們沖鋒陷陣的身影呈現(xiàn)在我眼前。通過(guò)參觀我了解到辛亥革命發(fā)生在1911年，吳兆、，熊秉坤等領(lǐng)導(dǎo)革命軍打響了辛亥革命的第一槍，攻占了武昌城。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命者領(lǐng)導(dǎo)起義以來(lái)第一次取得勝利。首義的勝利，如星星之火，呈燎然之勢(shì)，席卷全國(guó)，不到兩月，全國(guó)十四省宣布獨(dú)立，清王朝封建專制統(tǒng)治迅速土崩瓦解，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
如今先烈離我們而去，只有聳立長(zhǎng)江兩端的龜蛇歷經(jīng)風(fēng)霜血雨的洗禮，見證新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。但歷史是不能忘卻的，不能忘卻的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈為了辛亥革命的勝利，拋頭顱、灑熱血、槍林彈雨、前赴后繼、大無(wú)畏的犧牲精神可歌可泣；不能忘卻的是辛亥革命的勝利吹響了埋葬封建王朝、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的號(hào)角，拉開了中國(guó)民主主義革命的序幕；不能忘卻的是辛亥革命的勝利喚醒了廣大人民群眾的思想覺悟，推動(dòng)了中國(guó)近代革命的發(fā)展。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。歷史的硝煙已經(jīng)散盡，生活在明媚陽(yáng)光下的我們，要牢記歷史，珍惜今天的美好生活，為實(shí)現(xiàn)先烈的理想，為中華民族的偉大復(fù)興，為東方巨龍的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮圖強(qiáng)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)38
《辛亥革命》這一電影是對(duì)歷史事件的紀(jì)念，通過(guò)熒幕上的歷史畫面，讓我們看到祖國(guó)發(fā)展的道路，通過(guò)了解歷史，認(rèn)知?dú)v史，以促進(jìn)當(dāng)代的發(fā)展。
《辛亥革命》是一場(chǎng)充滿荊棘的革命，在這一道路上，革命烈士用自己的鮮血描繪祖國(guó)的未來(lái)。辛亥革命發(fā)生的歷史背景，注定了辛亥革命是一場(chǎng)空前的革命，孫中山先生用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，開拓了革命的新道路。電影中有許多細(xì)節(jié)描述，比如孫中山先生在國(guó)外與外國(guó)政府官員協(xié)談時(shí)的激烈爭(zhēng)論的一幕，其以一己之力舌戰(zhàn)眾人，在面對(duì)種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒有動(dòng)搖過(guò)自己的意志，這是鐵一般的意志!這是鐵一般的力量!正因?yàn)閷O中山先生在思想上已經(jīng)有了徹底的覺悟，在整個(gè)革命的道路上，才能走到最后。
電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時(shí)大總統(tǒng)的事宜的時(shí)候，有刺客槍擊。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問(wèn)刺客的過(guò)程中，刺客對(duì)孫中山是滿嘴的辱罵，黃興進(jìn)來(lái)后說(shuō)了一句：“他和我們沒有生活在一個(gè)世界里�！睆倪@一細(xì)節(jié)可以看出，在當(dāng)時(shí)清政府的歷史背景下，要完成一場(chǎng)革命并不只是軍閥形式的占領(lǐng)，一場(chǎng)完整意義上的革命，應(yīng)該是深入群眾的內(nèi)心，在每一個(gè)人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長(zhǎng)。所以說(shuō)，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場(chǎng)實(shí)質(zhì)改變的革命。
時(shí)代的發(fā)展需要結(jié)合實(shí)際，一旦其發(fā)展變成盲目的，脫離實(shí)際的，就需要勇于改變，將發(fā)展的方向標(biāo)重新定位。辛亥革命給予了我們很多值得思考的地方，歷史不會(huì)再重演，但歷史的規(guī)律是會(huì)再現(xiàn)的，我們要觀史而明智，把握歷史的發(fā)展規(guī)律，正確指導(dǎo)自我的發(fā)展，不斷提高自我的綜合能力。
辛亥革命觀影心得體會(huì)39
學(xué)校組織我們觀看了一部愛國(guó)主義影片——《辛亥革命》。雖然我對(duì)這個(gè)名字很陌生，覺得好像不如動(dòng)畫片好看，也不很了解影片的具體內(nèi)容，但我還是興致勃勃地觀看了。一方面，是因?yàn)榧w看電影是件很激動(dòng)的事；另一方面，我想滿足自己的好奇心——這影片到底是講什么的。
影片開演后，首先出現(xiàn)的是烈士秋瑾，她帶著鐵鏈，走向刑場(chǎng)，我當(dāng)時(shí)感覺很害怕，希望她不會(huì)死去。隨著影片的播放，我知道了這些值得永遠(yuǎn)記憶的名字：孫文（孫中山）、黃克強(qiáng)（黃興）、徐宗漢、林覺民、喻培倫……也知道了那些"可惡壞蛋"的名字：慈禧太后、怡王爺、袁世凱、汪精衛(wèi)……影片中給我印象最深的是那些槍炮聲聲，戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面，及革命者的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，使我更加明白了學(xué)校老師在課堂上講過(guò)的一句話：現(xiàn)在的幸福生活是那些我們從沒有見過(guò)面的烈士用鮮血和生命換來(lái)的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。還有就是影片中孫文（孫中山）的演說(shuō)，他有力的話語(yǔ)和動(dòng)作，總是感染我，尤其是他說(shuō)服那些外國(guó)人的場(chǎng)面，讓我十分感動(dòng)。最可笑的是那個(gè)小皇帝和那些留著大長(zhǎng)辮子，穿著大長(zhǎng)袍的清朝人，動(dòng)不動(dòng)就下跪，讓我們大笑了好幾次，一幅落后可恥的奴才相，和現(xiàn)在的社會(huì)格格不入，并且置老百姓的死活于不顧，將中國(guó)的土地送給外國(guó)人，這樣的政府就應(yīng)該被推翻。外國(guó)侵略者仗著武器先進(jìn)，用一些小恩小惠來(lái)賄賂中國(guó)的貪官污吏，想占領(lǐng)我們的土地，這是多么不公平的事情呀。我想：我們只有學(xué)好知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，讓科技更發(fā)達(dá)，才不會(huì)被別國(guó)欺負(fù)。
影片結(jié)束了，走出體育館，外面明媚的陽(yáng)光和清新的空氣使我的心情好了很多，但還是無(wú)法忘記電影中的一些人物和片段。
當(dāng)然，我還有個(gè)疑惑，這個(gè)事件為什么叫做"辛亥革命"呢？晚上到家，媽媽告訴我：辛亥革命是發(fā)生在110年前的1911年10月10日的事情，因?yàn)槟且荒暝谥袊?guó)傳統(tǒng)干支紀(jì)年中是"辛亥年",所以叫"辛亥革命",并且這個(gè)事件對(duì)我們國(guó)家意義很重大。
我想：對(duì)于這部電影，我還有很多不懂的部分，以后我長(zhǎng)大了就會(huì)更加理解這段歷史故事了
辛亥革命觀影心得體會(huì)40
在眾多獻(xiàn)禮片中《辛亥革命》算是中上等水平的作品。影片講述了辛亥革命從準(zhǔn)備到爆發(fā)，再到孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)之間的歷史事件以及重要人物的命運(yùn)。影片中有大段的孫文在歐美等國(guó)的激情演說(shuō)——在舊金山為革命活動(dòng)募捐的演說(shuō)、在歐洲說(shuō)服四國(guó)銀行拒絕對(duì)清廷貸款，均是極為精彩的段落。同時(shí)，片中濃墨重彩展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈場(chǎng)景——黃花崗起義后徐宗漢帶人清理烈士尸首，此時(shí)俯視的鏡頭將烈士的遺體收入灰色的畫面之中，帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼效果，令人為之動(dòng)容。
對(duì)于辛亥革命這樣的歷史事件，如果沒有巧妙的敘事結(jié)構(gòu)和宏大的場(chǎng)面是很難拍成一部真正的史詩(shī)巨片。鑒于中國(guó)電影人的一貫水準(zhǔn)，這部電影拍到現(xiàn)在的水準(zhǔn)已屬不易。如果對(duì)中國(guó)近代史不是有所了解的人，恐怕很難理解這部電影所講述的故事，更難以體會(huì)到電影中革命黨人的信仰和氣魄。我想導(dǎo)演在拍攝之時(shí)也想到了這點(diǎn)，才會(huì)在影片中插入很多文字來(lái)承上啟下，但這恰恰違背了電影是用畫面而非文字來(lái)講故事的金科玉律，也暴露了電影在敘事方面的不足。而且這種不足是近年的歷史片中尤其是主旋律影片中共同存在的問(wèn)題。因此，《辛亥革命》只是一部拍給中國(guó)人看的歷史片，它不像好萊塢的史詩(shī)片，比如《特洛伊》，即使是一個(gè)不懂希臘神話的人在觀看這部電影時(shí)，也不會(huì)因?yàn)槲幕蛘邭v史障礙而覺得吃力，反而因?yàn)殡娪爸懒诉@個(gè)神話。
作為一部獻(xiàn)禮片，《辛亥革命》制作算是十分精良，強(qiáng)大的演員陣容，逼真的場(chǎng)景畫面，直指人心的臺(tái)詞以及蒙太奇的巧妙運(yùn)用，更值得一提的是片中很多細(xì)節(jié)的展現(xiàn)堪稱精彩。檳榔嶼別墅里的地板上被無(wú)意中踢翻的水杯，預(yù)示著此刻的寧?kù)o即將被革命風(fēng)暴打破；紫禁城里小溥儀往端給親王的粥碗悄悄吐一口口水，是對(duì)沒落王朝昏庸可笑的極大諷刺；還有河邊垂釣的袁世凱聽到兒子來(lái)報(bào)“好消息”時(shí)，握著魚竿的手輕輕一顫，將其隱藏至深的狼子野心暴漏露無(wú)遺。
影片當(dāng)然存在的一些敗筆，多為劇本中存在的情節(jié)漏洞和個(gè)別人物塑造失敗。黃興在米鋪遭到清廷炮轟之后，直接轉(zhuǎn)換到紫禁城的場(chǎng)景，并未對(duì)黃興如何逃脫做明確交代，如果觀眾不清楚歷史的話，恐怕認(rèn)為黃興早已被炸死。也許編劇也不知道該如何安排黃興死里逃生了吧。由李冰冰飾演的徐宗漢是眾多人物中的一大敗筆，編劇在人物設(shè)置上沒有突出徐宗漢的重要性尤其是作為女性的特殊性，換句話說(shuō)就是即使把這個(gè)角色換成任何一個(gè)人或者男性都不會(huì)影響到這部影片的發(fā)展，這使得徐這一人物塑造十分蒼白。再加上本人愈發(fā)不欣賞李冰冰的表演——呆板沒有靈氣，讓這個(gè)不足之處顯得頗為扎眼。
總之，對(duì)于在類型片上才剛剛起步的中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，不能有太多的苛刻。化用孫中山的一句話來(lái)說(shuō)——史詩(shī)片尚未成功，中國(guó)影人仍需努力。
辛亥革命觀影心得體會(huì)41
一部氣勢(shì)磅礴的歷史正劇，恢宏的構(gòu)架、強(qiáng)健的精神、和深情的配樂(lè)，足以讓我忘記所有細(xì)節(jié)微觀的瑕疵，只留下感動(dòng)于震撼。影片有兩處尤其讓我動(dòng)容落淚：開篇時(shí)秋瑾慷慨赴義時(shí)的深情獨(dú)白，劇終時(shí)主角們對(duì)革命的慷慨闡述。
為什么清末民初那段大革命的故事，總是讓我那么神往？為什么那種為國(guó)家民族的犧牲，總是讓我那么感動(dòng)？大約，在每個(gè)人的心中，都有那么一分對(duì)同胞手足的愛，和對(duì)國(guó)家民族的承擔(dān)；有那么一種犧牲的血性，和對(duì)英雄的崇拜。它或許會(huì)被日常的平凡所塵封，但總會(huì)在電光火石間跳動(dòng)，在風(fēng)云際會(huì)時(shí)勃發(fā)。
如果，回到那段戰(zhàn)爭(zhēng)年代，回到那段革命歲月——我會(huì)在艱險(xiǎn)絕境中堅(jiān)持自己的信念嗎？槍口和屠刀前選擇自己的主義嗎？思之良久，只能向默然那些烈士忠魂鞠躬致敬。我為自己與他們流一樣的血，說(shuō)一樣的語(yǔ)言，而感到自豪；也為這片古老的土地感到驕傲——因?yàn)樗臉s耀，因?yàn)樗那�，也因�(yàn)樗杏倪@些人們。
辛亥革命觀影心得體會(huì)42
2021年10月10日，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵€懹浰�，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中�？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時(shí)。資產(chǎn)階級(jí)一場(chǎng)救國(guó)圖強(qiáng)的立憲運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)外寇橫行、內(nèi)政的腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來(lái)。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任；興同盟倡博愛號(hào)聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國(guó)之新元。一大批知識(shí)分子和有識(shí)之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。
歷史總將這場(chǎng)革命一分為二的看待，說(shuō)它既成功了又失敗了。我不否認(rèn)它最終的勝利果實(shí)被賣國(guó)賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國(guó)燃起了新的希望；它推動(dòng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再?gòu)?fù)辟帝制，人們都會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果110年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？不過(guò)，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取，去尋找利國(guó)利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂(lè)。我們，這些生活在安樂(lè)世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因?yàn)椋焊锩形闯晒�，同志仍需努力�?/p>
辛亥革命觀影心得體會(huì)43
一百年前，中國(guó)湖北發(fā)生一件驚天動(dòng)地的大事——辛亥革命，它推翻了兩千多年的封建帝制，推翻了腐敗無(wú)能清政府。今天，我懷著崇敬的心情來(lái)重溫那激動(dòng)人心的一刻。
寂靜充滿了整個(gè)電影院，電影開始了。序幕講述了中國(guó)在清政府的黑暗、腐敗統(tǒng)治下，受到外國(guó)的欺凌，人民生活困苦，民不聊生，革命者鑒湖女俠——秋瑾，她為了天下的孩子，為了中國(guó)人民早日覺醒，不惜讓自己的孩子失去母親，毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己的生命。當(dāng)她拖著腳鐐，一步一步走向斷頭臺(tái)時(shí)，我的眼淚不禁沖出眼眶。
在革命先驅(qū)孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，大批熱血青年，他們個(gè)個(gè)才華橫溢，但他們離開了富裕的家庭，離開了自己的親人，拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上，經(jīng)過(guò)了一次又一次的失敗和努力。終于，辛亥革命在1911年10月10日發(fā)動(dòng)了，推翻了清朝，迎來(lái)了中國(guó)的新紀(jì)元，從此翻開歷史新的一頁(yè)。
看完了《辛亥革命》，再看看我們?nèi)缃竦闹袊?guó)：科技突飛猛進(jìn)，近期，"天宮"一號(hào)在太空遨游，以及"蛟龍"入海7000米，標(biāo)志我們祖國(guó)走進(jìn)了世界的前沿，人們的生活也越來(lái)越好，每個(gè)人都有學(xué)上。當(dāng)然，在享受的同時(shí)不要忘記那些流過(guò)血，做過(guò)犧牲的勇敢革命者，是他們用自己寶貴的生命堅(jiān)定的信念換來(lái)了今天的幸福和歡笑�？墒俏覀冇行⿲W(xué)生生在福中不知福，不好好學(xué)習(xí)，把大量的時(shí)間和金錢都用于上網(wǎng)和享受上了。
辛亥革命觀影心得體會(huì)44
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，清王朝三百年江山氣數(shù)將近，內(nèi)憂外患，時(shí)局動(dòng)蕩，正是亂世之際，英雄輩出，中華民族面臨著重大的歷史變革。以孫中山（趙文瑄飾）為首的仁人志士意識(shí)到只有民主共和才能救中國(guó)，他們組成一個(gè)個(gè)革命政黨，旨在推翻滿清政府，建立人民當(dāng)家作主的民主國(guó)家。在這一過(guò)程中，無(wú)數(shù)革命者流血犧牲，但是更多的革命家站出來(lái)與落后的封建體制作斗爭(zhēng)，終于在武昌打響了辛亥革命的第一槍。在此期間，黃興、黎元洪、隆裕太后、袁世凱、汪精衛(wèi)、宋教仁、秋瑾等各方人物你方唱罷我登場(chǎng)，譜寫了中國(guó)近代史上最為輝煌的篇章。電影圍繞著孫先生，從廣州起義到清帝退位，重點(diǎn)基本囊括。尤其鏡頭表現(xiàn)出的凝重感值得稱贊。其實(shí)劇情編排與其說(shuō)是為再現(xiàn)歷史進(jìn)程，更不如說(shuō)是著力于要傳達(dá)永遠(yuǎn)的革命精神。
辛亥革命觀影心得體會(huì)45
紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當(dāng)聽著起義的號(hào)角，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。
辛亥革命觀影心得體會(huì)46
紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)很好地描述了當(dāng)年動(dòng)蕩的歷史。辛亥革命發(fā)生在晚清政府日益腐朽，資產(chǎn)階級(jí)萌芽與日益加深帝國(guó)主義侵略共存的時(shí)代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件及革命的意義做了生動(dòng)細(xì)致的闡述。紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)從1907年秋瑾就義為起點(diǎn)，以1911年4月27日黃興率領(lǐng)廣州黃花崗起義；孫中山在海外游說(shuō)募捐；1911年10月10日革命黨人熊秉坤、金兆龍等首先爆發(fā)武昌起義；晚清政府內(nèi)憂外患；1912年1月1日中華民國(guó)成立，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)；1912年3月袁世凱在帝國(guó)主義支持下竊取革命果實(shí)等主線、戰(zhàn)爭(zhēng)、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過(guò)去的感覺，有不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，使民主共和觀念深入人心，并在中國(guó)構(gòu)成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來(lái)了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛國(guó)熱情和民族覺醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取變化。
看完紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)，我們倍受鼓舞，深知要不斷磨礪自我的心志，懂得要配合濰坊聾協(xié)組織，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的真諦，要富有辛亥革命推陳出新的膽識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前進(jìn)，把濰坊聾協(xié)工作做得更精，更細(xì)，更好�；厥走^(guò)去，放眼未來(lái)，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅(jiān)信，辛亥革命的精神和歷史使命將無(wú)止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前進(jìn)。
辛亥革命觀影心得體會(huì)47
辛亥革命110周年了，精英們把孫中山推上了前臺(tái)，我不由得想起之初，精英們把孔先生推到了天安門，又設(shè)立了一個(gè)什么孔子和平獎(jiǎng)，居然第一屆給了連戰(zhàn)，可是連戰(zhàn)沒有到位領(lǐng)獎(jiǎng)，第二屆好像聽說(shuō)給了普京，可是沒有給成，就給停辦了。
辛亥革命，從小學(xué)讀書的時(shí)候都聽到老師說(shuō)，是一次不徹底的革命，考試卷上不知道考了多少遍，可是，今天看來(lái)，我們還是沒有理解辛亥革命的精髓，孫中山并沒有要砸爛舊世界，只是維修一下，裝裝瓷磚，粉飾一下就可以了，看來(lái)精英們把孫中山先生送上前臺(tái)就是這個(gè)意思，而且，傅國(guó)涌先生說(shuō)，我們不應(yīng)該懷疑慈禧太后的立憲動(dòng)機(jī)，況且立憲詔書已經(jīng)發(fā)下，轟轟烈烈的立憲行動(dòng)已經(jīng)開始，這個(gè)對(duì)我們的思維可以說(shuō)是顛覆性的，我有一些猶豫，想不明白，這樣的說(shuō)法，到底蘊(yùn)含著什么樣的情感。
可是把孔子送上前臺(tái)是什么意思？圣人之于中國(guó)，歷來(lái)被翻云覆水，這不，把他弄上前臺(tái)不到一百天就給撤掉了，我們中華民族的面子何在，孔老先生的面子何在？連戰(zhàn)、普京的面子何在？就為了對(duì)付一個(gè)異見分子劉曉波？
不過(guò)，我很認(rèn)同這個(gè)專家的一個(gè)觀點(diǎn)，辛亥革命改變了國(guó)人的生活狀態(tài)，對(duì)極了，我不禁大叫一聲，老婆說(shuō)我又在發(fā)神經(jīng)了。
一個(gè)時(shí)代的最重要的東西是生活方式，他比制度更加本質(zhì)，如果一個(gè)時(shí)代的生活方式發(fā)生了變化，而制度沒有隨之發(fā)生變化，那么這個(gè)制度一定是千瘡百孔的，一個(gè)單位，最重要的也是生活方式。具體到學(xué)校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些剛性的制度，也不是什么制度的執(zhí)行力問(wèn)題，我感覺社會(huì)上把執(zhí)行力這個(gè)公司之內(nèi)的詞匯用到教育這個(gè)象牙塔，這個(gè)育人而不是產(chǎn)人的地方，好像是出了問(wèn)題，先生們，任何一個(gè)部門，最重要的都是生活方式，甚至具體到一個(gè)家庭都是這樣。
甚至具體到一個(gè)人也是這樣，生活方式絕對(duì)不會(huì)受制度約束，這個(gè)時(shí)代對(duì)于任何人都沒有約束，基本上是想干什么呢就可以干點(diǎn)什么，但是，如果，這個(gè)人的生活方式是墮落的，那么他的行為就是低級(jí)的，誰(shuí)也攔他不住。只能等他浪子回頭。
辛亥革命觀影心得體會(huì)48
紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)主要講述了二十世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，以孫中山為首的革命派，決心通過(guò)革命推翻阻礙中國(guó)發(fā)展的封建王朝清政府，結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命整個(gè)過(guò)程。影片生動(dòng)地刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。
也許是我因?yàn)閷?duì)段歷史還不夠深刻地理解吧，盡管情節(jié)十分令我震撼，可我并沒有多大的感悟，但影片中的一句話讓我感慨萬(wàn)千——“他是個(gè)無(wú)私的人！”
“他是個(gè)無(wú)私的人！”正是因?yàn)閷O中山的無(wú)私，他才能引領(lǐng)革命的步伐，才能擁有革命派等人的信服和支持。正是他的無(wú)私，感染了同盟會(huì)的眾人，最終推翻了清政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主制度，建立了民主共和國(guó)。
110年前是這樣，如今的社會(huì)上不也是一樣嗎？被大家信服的人，不都是無(wú)私的人嗎？又有哪個(gè)吝嗇小氣只為自己著想的人真正能成功呢？
往小里說(shuō)，班級(jí)中那些盡職盡責(zé)，被老師稱贊，讓同學(xué)信服的班干部們不都是無(wú)私的人嗎？他們永遠(yuǎn)在為班級(jí)著想，犧牲自己寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。往大里說(shuō)，歷史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一個(gè)不是清官？他們大都一貧如洗，把自己畢生的精力和財(cái)富都奉獻(xiàn)給了人民。他們都是無(wú)私的人。
也許紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)讓我得出這種結(jié)論并不是編導(dǎo)者拍攝影片的本意，但我相信這種感受必會(huì)讓我個(gè)人受益匪淺。
辛亥革命觀影心得體會(huì)49
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中，起義軍們用自己的力量，為中國(guó)的歷史畫卷上抹上了一道意味深長(zhǎng)的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
現(xiàn)在，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日，當(dāng)我們?cè)偃セ仡櫮莻�(gè)空前絕后的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許，你會(huì)為起義軍的行為加以鼓勵(lì)！
辛亥革命，如同一個(gè)十分重要的齒輪，他把整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)化危為安。一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì)重回新生。在110年前的今天，起義軍們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了110年后的這安寧、富強(qiáng)、繁盛的國(guó)家。
我可以很自豪的說(shuō)，辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會(huì)結(jié)束這長(zhǎng)達(dá)2000年的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們?cè)趺磿?huì)有如此天真、無(wú)憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險(xiǎn)，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護(hù)自己的財(cái)富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗�！边@次這個(gè)偉大無(wú)比，前無(wú)史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢？就是知道怎樣愛國(guó)�！毙梁ジ锩Ｗo(hù)了我們的國(guó)家，讓我們的國(guó)家不再那么不堪一擊，他向著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，就是一心要那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動(dòng)全國(guó)人民的事情，所以“當(dāng)立心做大事，不立心做大官�！边@次的失敗經(jīng)驗(yàn)與這勝利的果實(shí)都會(huì)記入華夏大地中的畫卷。
如果這次沒有辛亥革命，沒有清王朝的話，那么我們現(xiàn)在就會(huì)被困在封建思想的約束中，就會(huì)如同一只被嚴(yán)密地裹住的小鳥，使我們會(huì)無(wú)法自由自在的飛翔，會(huì)使我們無(wú)法看見蔚藍(lán)的天空，使我們無(wú)法踏上那翠綠的草地，使我們的未來(lái)光芒暗淡，毫無(wú)前進(jìn)之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國(guó)家會(huì)被敵國(guó)侵略，那薄如蟬翼的保護(hù)膜也會(huì)被敵人腐蝕，使我們?cè)谧约旱耐恋厣嫌锌嗾f(shuō)不出，受盡外來(lái)者的辱罵、嘲笑。
那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當(dāng)遇到挫折，也會(huì)勇敢的站起來(lái)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護(hù)國(guó)家的利益而奮斗。
也許我們這個(gè)年齡是應(yīng)該放開自己的保護(hù)傘，“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅(jiān)強(qiáng)地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國(guó)人銘記在心的革命！
辛亥革命觀影心得體會(huì)50
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊！流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張；人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了！
戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)！就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開了序幕。
戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起！
但讓他們?nèi)绱松嵝〖�，顧大家，除了�?zé)任，還有信仰！
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前！
【辛亥革命觀影心得體會(huì)】相關(guān)文章：
2.觀辛亥革命有感
3.觀影周記
4.觀影反思作文
5.周末觀影作文