天地玄黃觀后感
什么是觀后感
觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。簡單來說就是觀賞過后的感觸。
天地玄黃觀后感（精選5篇）
當(dāng)品味完一部作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的天地玄黃觀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天地玄黃觀后感1
開始的簫聲（假定是蕭）寧靜、祥和、自然。在雪山的溫泉中，幾只猴子在其中，整個畫面中融合在一起，沒有沖突，只有和諧、寧靜的生活。根據(jù)進(jìn)化論，人類的始祖就是猴子，這代表了人類最初與自然的和諧。
然后就出現(xiàn)了人，一個僧侶面對著門外禪坐，然后從這個僧路的腦海中出發(fā)，展現(xiàn)了一片星空。說明人的創(chuàng)造力、智力的無窮，創(chuàng)造出了一個現(xiàn)代的世界。從寧靜禪坐的僧侶，逐漸到現(xiàn)在的世界。這個僧侶靜坐的畫面與猴子泡溫泉讓我影響極深
各式各樣的宗教儀式，向菩薩、上帝、阿拉真主、基督或一些土著族的天神等等祈禱，祈求福佑。這時(shí)候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的環(huán)境下生活，接觸自然。
現(xiàn)代化城市，快速的音樂節(jié)奏，一輛一輛的車駛過，從黎明到第二天的黎明，街上、商場里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已經(jīng)忘記了自己的本源是來自哪里；相對比的是工業(yè)生產(chǎn)，流水線作業(yè)，一只一只的小雞經(jīng)過工業(yè)生產(chǎn)過程，雞蛋裝箱，孵化生出小雞，檢查、注射、高溫弄彎雞喙、集裝、在狹窄的在籠中長大，不見天日，他們可能想不到，外面的自然有多么的美好，他們的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽協(xié)調(diào)。
現(xiàn)代對資源的消耗越來越多、越來越快，一棵一棵在原始森林的古樹，隨著切割機(jī)的轟鳴黯然落下，當(dāng)?shù)氐耐林擞皿@懼、忿怒、悲痛、不解、無奈的眼神看待這一切。一個土著的小孩藏在樹葉后，露出迷茫、無助的眼神。砍��！挖��！用啊！這就是我們對待自然的方式。
但這并不是不能改變的，記錄片的后部分，提醒我們是可以與世界和諧相處的。
天地玄黃觀后感2
紀(jì)錄片Baraka，中國人將它翻譯成“天地玄黃”，這個翻譯者也真是翻“絕”了�！疤斓匦S”一句出自于《易經(jīng)》。中國的千字文的第一句：天地玄黃，宇宙洪荒。天是玄蒼，地是黃土，宇宙還未開發(fā)，一片混沌未開。用“天地玄黃”做片名，絕！
沒有一句解說詞的紀(jì)錄片，憑它的鏡頭和音樂就能牢牢地抓住你的視線。被影評家稱之為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片”，甚至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。
我在看這部影片時(shí)，眼睛跟著畫面轉(zhuǎn)，耳朵跟著音樂轉(zhuǎn)，大腦卻忙得不可開交，就像在解一部謎作，每個新的鏡頭出現(xiàn)我就立馬在猜，這是印度？這是非洲？這是蘇丹？
兩個小時(shí)的紀(jì)錄片，可謂是紀(jì)錄片中的長片，看得忘我，看得忘它，看得忘時(shí)。
有想象力的、有文化的，說這是一部以地球與人類的進(jìn)化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為題材的紀(jì)錄片。沒想象力的、沒文化的，說這是一部好看的，有好看畫面的，有千奇百怪的人和動物的紀(jì)錄片。
世界之大，大而亙古。世界之小，小而恒久。
我活在世界上，我就上不了“天地玄黃”，若大的一個中國，幾個鏡頭就代表了編導(dǎo)對中國的看法。
對白、旁白通通沒有，語言于全片缺席，唯有影像和音樂�？梢炎銐蚴鼓銌】跓o言，大概就像影片的沉默，雖無表述，心內(nèi)卻是萬丈波瀾。
里面的影像只可意會，難以言傳。大體上可概括為人與環(huán)境的關(guān)系。
不得不提，這部紀(jì)錄片最大的魅力莫過于它豐富的多重觀賞層次。
首先是懾人的鏡頭構(gòu)圖奪來你的專注、再來你想到了鏡頭之間的聯(lián)系所模擬的秩序，最后那本來略過了卻深刻無比的個別構(gòu)圖復(fù)又浮此刻眼前。你不得不進(jìn)一步發(fā)掘，然后想的到更多更多。
但是，如果上方的視像最終沒有配上MichaelStearns的音樂，那影片的震撼力就得最少減掉一半了。
到底，最令人佩服的還是導(dǎo)演的眼界和胸懷，他的視覺想像還有人文關(guān)懷，已足夠讓筆者封他作偶像。
天地玄黃觀后感3
這是我看過的最奇怪，也是最經(jīng)典的紀(jì)錄片，整個影片過程中沒有一句對白，只有屏幕下方寥寥幾個字對場景拍攝地點(diǎn)的說明，可是卻是那么震撼人心，當(dāng)你在回味南美印第安風(fēng)情的時(shí)候，畫面卻把你帶進(jìn)了日本京都的浴室，印第安居民身上的圖騰花紋瞬間化為相撲選手背后的刺青，雖然跳躍卻發(fā)人深省，堪稱紀(jì)錄片之影片通過記錄我們身處的地球上的各種場景，把我的思緒帶進(jìn)那悠悠長空。開場用大場景，全景方式呈現(xiàn)了全球各地最為壯麗的大自然的奇跡，從世界屋脊融化的雪水流到得克薩斯的拱石國家公園，從熱帶雨林隨著季風(fēng)飄向埃及法老的金字塔，用了30分鐘左右的篇幅讓我經(jīng)歷了阿根廷的瀑布之水沖洗，阿富汗風(fēng)沙的吹凌，夏威夷火山的炙烤和澳大利亞埃爾斯巖烈日的威靈。內(nèi)容涵蓋了7大洲40多個地區(qū)的70多個奇觀，可以說如果做為世界旅游參考的話，沒有比這部影片記錄更全的了。
之后鏡頭逐步轉(zhuǎn)向人類社會，用熱帶雨林的茂密對比香港九龍的鋼筋水泥森林，用成群結(jié)對遷徙的昆蟲大軍對比日本涉谷站路口的人群，用全自動養(yǎng)雞場中在流水線上蠢蠢而動的鵝黃色的小雞對比美國紐約派克大街上車流，一切看起來是那么的突兀有不失緊密聯(lián)系，讓人深思，當(dāng)鏡頭再一次轉(zhuǎn)移，我看到了埃塞俄比亞的彈藥庫，科威特號稱死亡公路的81號公路和熊熊燃燒的油田大火，波蘭的集中營和印尼的政治犯牢獄，最后在滿墻猶太人的死亡照片和成堆的人類顱骨中結(jié)束了這段令人觸目驚心的歷程。
影片在結(jié)尾的部分用了20分鐘左右的時(shí)間記錄了人類在文明發(fā)展過程中創(chuàng)造的偉大奇跡，有以色列耶路撒冷的圣墓教堂、哭墻，有沙特王國圣地麥加的克爾白神殿，有伊朗的波斯波利斯（古波斯帝國都城遺址），有日本京都的龍安寺，最后回到大自然巍峨雄壯的山景。
看完影片，我靜靜的躺在床上回想那一幕幕動人心魄的場景，影片導(dǎo)演用世界各地畫面給我們傳遞了怎樣的信息？那壯麗雄偉的自然景觀、人類社會的萌動、戰(zhàn)爭中無辜死亡的平民，狂熱的宗教儀式等等……猛然間我醒悟了。
大自然用它博大的胸懷孕育了人類這個無所不能的生物，賦予我們靈性，賦予我們資源，賦予我們生存的空間，我們的一切都來源于它。可是人類用最惡劣的方式回報(bào)自然，砍伐樹木，盲目發(fā)展工業(yè)，用鋼筋水泥代替了充滿綠色生機(jī)的森林，用戰(zhàn)爭中巨大的彈坑給大地添上累累傷痕，為了一己之私點(diǎn)燃油田，那燃燒的是自然母親的血液啊。終于有些人悔悟了，發(fā)現(xiàn)自己失去了生存的目的，盲目中宗教給了他們信仰，可是他崇拜的卻是幻無邊際的對象，雖然在精神上找到寄托，但卻無法彌補(bǔ)已經(jīng)造成的過失，狂熱的后果是給地球增加了更重的負(fù)擔(dān)。當(dāng)我們放眼未來，大地將還是如此恢弘，受到懲罰的最終還是人類自己。
天地玄黃觀后感4
第一次看這個紀(jì)錄片是在導(dǎo)演基礎(chǔ)課上老師放的，當(dāng)時(shí)沒怎么認(rèn)真聽講，只是偶爾抬頭瞄兩眼屏幕，雖然只是粗略的看了個大致，卻足夠讓我震撼和驚艷，回去之后又下載下來，反復(fù)看了幾遍，細(xì)細(xì)體味每一個鏡頭畫面，每一段配音節(jié)奏，感受片子里透出的人文關(guān)懷。
這的確是一部很奇特的紀(jì)錄片，全片沒有一句旁白、對白，甚至字幕說明也沒有，唯有影像和音樂，但這已足夠使人啞口無言，大概就像影片的沉默，雖無表述，內(nèi)心卻是萬丈波瀾。還要再提一下的還是它的畫面，可以說即使隨意截取影片任意一幀，都會是構(gòu)圖完整、色彩飽滿、富有視覺沖擊力的獨(dú)立攝影作品。當(dāng)然，也有人覺得，這部紀(jì)錄片無非是各種自然景觀、人文圣地的集錦幻燈片，美則美矣，很難稱得上佳作。是那種不需要導(dǎo)演編劇，只需要一個靠譜點(diǎn)的攝影師和足夠的資金支持就能拍出來的片子。但我不這樣認(rèn)為，一部好的紀(jì)錄片，尤其是文藝紀(jì)錄片，畫面固然重要，但不能因此就抹殺了導(dǎo)演的功底和境界，我們從片子里所感受到的情感、所引發(fā)的的思考和喟嘆，也是導(dǎo)演通過精心編排所傳遞的，他讓鏡頭不斷來回穿梭在人煙罕至的`大自然以及熙來攘往的大都會，以此來挑戰(zhàn)我們所認(rèn)知的世界，說到底，最令人佩服的是導(dǎo)演的眼界和胸懷，他的視覺想象、對自然的敬畏還有人文關(guān)懷。所以，我個人對好的紀(jì)錄片的衡量是，至少每個看完的人，都會有所感觸、有所反思，這就是影片的價(jià)值，盡管每個人的觀感差別可以很大。
看著這部紀(jì)錄片很自然的會想到道家的“天人合一”、“道法自然”的一些思想，可能是片子中要傳達(dá)的思想太多，或者是我境界還沒達(dá)到，所以也有很多鏡頭看不懂，解讀不了，所以只能根據(jù)它帶給我的最直接地感受來這樣說�？吹狡醒┥缴n穹之下的蒼鷹，日本溫湯里的獼猴，澳洲巨石的光彩，瀑布奔騰而下帶來的彩虹，再看到紐約街頭奔忙的出租車，印度工廠不斷重復(fù)同一個動作的女工，忽然想起一句話“人若螻蟻奔忙世間”，人類確實(shí)很偉大，創(chuàng)造了自己的文明，給地球留下自己的痕跡，只是，看到大都市那周而復(fù)始的車流，人流，不由得生出一絲厭倦，對自己的生命的意義有一絲彷徨。
這部紀(jì)錄片里確實(shí)包涵了太多太多，神、天地、星空、萬物、建筑、信仰、流水線、異化、生命、流動、永恒、工業(yè)、多元、時(shí)間、儀式……
也許這個片子根本就不應(yīng)該說任何東西，自己看就是了，任何人都能看到不同的內(nèi)涵。
天地玄黃觀后感5
寫在前面：前幾天，友人憐香惜玉推薦觀看電影《天地玄黃》，網(wǎng)上搜之，觀之，甚感不錯。特作此文，以慰友人。
——題記
影片《天地玄黃》是一九九二年美國出品的著名記錄片。英文名為《Baraka》這是一個古代伊斯蘭蘇非派單詞，含義是“祝�！�。人類和地球是偉大的，是高深莫測的，要為人類和地球祝福和祈福。中文翻譯為《天地玄黃》也是再恰當(dāng)?shù)堑牧恕?/p>
“天地玄黃”一句出自于《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》里說“天玄地黃”，那里為了押韻改作“天地玄黃”。玄，在顏色上指的是深藍(lán)近于黑的顏色，在好處上來說，指的是高遠(yuǎn)、高深莫測。這是形而上的天道高深莫測，所以叫天玄。黃，也是贊嘆溫暖的大地有滋養(yǎng)和哺育作用，所以我們又把大地尊稱為“母親”。黃也代表地道的深邃。該影片無論從人、環(huán)境和音樂等角度來看，用“高深厚重。神秘莫測”來形容絕不為過。
這部影片共六集，每集十六分鐘。在剛推出時(shí)評價(jià)極高，被一些瘋狂的影評家稱為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片”。甚至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。這部電影以地球與人類的進(jìn)化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為題材，自始至終沒有一句對白。面前的景色究竟來自何方，完全靠觀眾自我揣摩。
據(jù)稱，導(dǎo)演RonFricke為了拍攝這部電影，帶著三人拍攝小組，花費(fèi)14個月，走遍了六大洲的24個國家。共耗費(fèi)四百萬美元。對于這部無需支付演員的高額出場費(fèi)的電影來說，投資是相當(dāng)可觀的。
自然的力量是十分強(qiáng)大的，有如火山爆發(fā)，摧枯拉朽。人的力量也是十分強(qiáng)大的，世代更迭，工業(yè)化，現(xiàn)代化，進(jìn)程超出人的想象。破壞環(huán)境，戰(zhàn)爭，最終也將懲罰到人類自身。
人和環(huán)境再怎樣進(jìn)化，人于人之間的孤獨(dú)也沒有消除，心靈的孤獨(dú)卻在不斷加深。孤獨(dú)和焦慮，使人的心靈無法得到慰藉。宗教和信仰的力量就變得強(qiáng)大和深厚，導(dǎo)致了人類對宗教和信仰空前的虔誠而頂摸禮拜。就算如此，也不能改變?nèi)撕铜h(huán)境的關(guān)系和命運(yùn)。
曾看過一篇小說，名叫《往何處去》�？戳穗娪啊短斓匦S》，不禁耽憂：應(yīng)對黃天厚土人和環(huán)境在不斷進(jìn)化，如此強(qiáng)大的人和自然，就像兩柄雙刃劍，人類和自然最終“往何處去”��？
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