堅(jiān)毅讀書心得體會(huì)
《堅(jiān)毅》一書帶給我深刻的感悟，即成功的秘訣并非只在于天賦，而更在于我們是否擁有堅(jiān)韌不拔的精神，是否對(duì)目標(biāo)有持續(xù)的追求和無(wú)比的執(zhí)著。以下是小編為大家整理的堅(jiān)毅讀書心得體會(huì)（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
堅(jiān)毅讀書心得體會(huì)1
《堅(jiān)毅》，剛看到這本書的書名便被吸引，它不是一本功利性的成功學(xué)書籍，她寫出了常人在追求成功的過(guò)程中，當(dāng)身陷困境時(shí)是如何自撥的。
當(dāng)你讀到哭泣、沮喪、被鄙視甚至想要放棄等描述時(shí)，你的內(nèi)心是否被小小的觸動(dòng)，你驚訝于“你們也有過(guò)這種體驗(yàn)?“當(dāng)你讀到在追求成功的路上，咬咬牙再堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一下，在快要倒下的前一秒斬獲成功的描述時(shí)，你是否也回想起過(guò)往，心頭涌起一陣酸楚的喜悅?堅(jiān)毅到底是什么，是一份堅(jiān)持、是一股毅力，還是百折不撓的精神?
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)毅，我不知道堅(jiān)毅能帶給我們什么，我只能嘗試著從書中找到答案。
閱讀本書時(shí)，我的腦子像放電影一樣，閃過(guò)一個(gè)又一個(gè)的畫面，我想起了《阿甘正傳》中的那個(gè)天生智障的小鎮(zhèn)男孩阿甘，奮力向前奔跑想擺脫身后糾纏他嘲笑他的小伙伴，他拖著假肢拼命奔跑，他越跑越快，像風(fēng)一樣，他的.假肢叮呤咣啷散落在身后，那輕脆的假肢散落的聲音縈繞四周，像是對(duì)夙命的嘲諷，也是對(duì)阿甘的歡呼。
我想起了《肖申克的求贖》中蒙怨入獄的肖恩，為了重獲自由，他用一把小榔頭，花了20年的時(shí)間，在人身控制極為嚴(yán)格的法西斯監(jiān)獄鑿出了一條逃生的小隧道，最終成功的自我求贖。
我想起了莫言，一個(gè)山東高蜜的農(nóng)民，沒(méi)讀過(guò)幾年書，憑著對(duì)文書創(chuàng)作的熱愛，默默寫作數(shù)十載，最終在2012年獲得最高榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。是堅(jiān)毅創(chuàng)造了奇跡，讓人重獲了自由，讓一個(gè)普通人從平凡走向了輝煌。
但凡在人生的道路上贏得過(guò)成功的人，或大或小，無(wú)一不是具有堅(jiān)毅的品質(zhì)，具有對(duì)某一終極目標(biāo)的最高專注。
最近我喜歡上了跑步，跑步是一項(xiàng)極為枯燥的體育運(yùn)動(dòng)，但有體育愛好者說(shuō)：跑步時(shí)身體會(huì)分泌一種稱作多巴胺的元素，它能認(rèn)人興奮，你會(huì)愛上跑步。對(duì)于一個(gè)從小到大視跑步為魔咒的人來(lái)說(shuō)，我始終無(wú)法感受到這種快感，我經(jīng)常感覺到肺都要炸了，無(wú)法呼吸，腳步沉重，我咬著牙繼續(xù)向前，但耳畔時(shí)不時(shí)有個(gè)聲音冒出來(lái)：行了，就這樣吧，我?guī)缀蹙鸵艞�。但�?dāng)我倒數(shù)還剩下的`圈數(shù)時(shí)(開始跑步時(shí)我會(huì)給自己設(shè)定跑幾圈的目標(biāo))，我的腳步變得輕快，呼吸也順暢了，完成目標(biāo)時(shí)大汗淋漓的感覺讓我下定決心明天繼續(xù)，堅(jiān)毅讓我不斷打破魔咒，突破自我。
村上村樹在戰(zhàn)勝了超級(jí)馬拉松后感悟到：
終點(diǎn)線只是一個(gè)記號(hào)而已，其實(shí)并沒(méi)有什么意義，關(guān)鍵是這一路你是如何跑的，人生也是如此。
堅(jiān)毅，是對(duì)最高級(jí)目標(biāo)的致敬，希望我們都擁有堅(jiān)毅的品質(zhì)，在人生的道路上無(wú)怨無(wú)悔，一路向前。
堅(jiān)毅讀書心得體會(huì)2
閱讀《堅(jiān)毅》有兩個(gè)原因，一個(gè)是自己不夠堅(jiān)毅，另一個(gè)是怎么才算堅(jiān)毅。沒(méi)有興趣的閱讀，或者說(shuō)沒(méi)有和自己深入理解的閱讀，都是片面的或者說(shuō)意義不大的閱讀。
我經(jīng)常在想，到底那些成功人士，是不是都特別堅(jiān)毅。我也經(jīng)常在想，估計(jì)還有很多人，特別堅(jiān)毅，到頭來(lái)，沒(méi)有在世俗的社會(huì)中取得成功，這是不是值得。
帶著問(wèn)題，邊看邊讀這本《堅(jiān)毅》。雖然我知道，堅(jiān)毅的意志，是可以培養(yǎng)的，我也知道堅(jiān)毅到最后，或許變成了一種習(xí)慣。
在樊登讀書里聽過(guò)《堅(jiān)毅》，聽說(shuō)，和讀書，和寫讀書筆記截然不同。聽書，是講書人用自己和書鏈接后的輸出，供聽眾去品味。而讀書，是自己和書的近距離接觸。而寫讀書筆記，則是把自己對(duì)書，對(duì)自己，對(duì)世界的觀點(diǎn)擺出來(lái)，輸出來(lái)的過(guò)程。
寫讀書筆記的好處，很多。但能堅(jiān)持下來(lái)，或許也是堅(jiān)毅的一種表象。書中有一個(gè)關(guān)于堅(jiān)毅的理解，堅(jiān)毅就是制定了很難，在短期能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，當(dāng)做奮斗目標(biāo)去逐漸實(shí)現(xiàn)的行動(dòng)。
每一本勵(lì)志的好書，都在推崇要延遲滿足，定下長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景。而世俗的社會(huì)里，我們會(huì)沖淡這些勵(lì)志的需求，或者說(shuō)每個(gè)人內(nèi)心深處都想成為一個(gè)了不起的人。自律，讀書，運(yùn)動(dòng)，保持積極向上的人生態(tài)度。但，社會(huì)是個(gè)大染缸，人隨染缸而前進(jìn)，人也隨名利而前進(jìn)，人更會(huì)隨多增強(qiáng)自我境界而前進(jìn)。
在這本書中，談到一所美國(guó)一所中學(xué)，千禧一代們，受家長(zhǎng)的萬(wàn)般寵愛，而要求學(xué)校放棄每學(xué)期，給學(xué)生排名次的規(guī)定。家長(zhǎng)們希望孩子不要受到挫折，要多鼓勵(lì)孩子，這樣孩子才可以健康成長(zhǎng)。但實(shí)驗(yàn)證明，沒(méi)有受挫過(guò)的孩子，到成年以后，很容易發(fā)胖，易怒等等。
的確這一點(diǎn)，我特別相信。作為過(guò)來(lái)人，我們所處過(guò)往，所受的教育，有很多地方是和西方有相似之處的。盡量少讓孩子受苦受累，是每個(gè)家長(zhǎng)的愿望�；蛟S有人會(huì)說(shuō)，沒(méi)有堅(jiān)毅的品格，一樣有人干的風(fēng)生水起。
這個(gè)時(shí)代，最好的問(wèn)題，就是沒(méi)有真正意義的答案。這是我們所處時(shí)代的悲哀，也是幸福的開始。
中午和朋友吃飯，她就說(shuō)，你看一個(gè)事情，在不同人身上，結(jié)果截然不同。我說(shuō)你最近成長(zhǎng)太快，說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。其實(shí)堅(jiān)毅并非只有忍受中國(guó)古語(yǔ)中的，天降大任于斯人已，畢竟苦其心志勞其筋骨。這本書就透露了我朋友，想表達(dá)的一些觀點(diǎn)。這就是一個(gè)人需要具備保持幸福的能力。
書中介紹的幸福的幾要素，有積極情緒，人際關(guān)系，投入等等。職場(chǎng)中，人生中我們遇到的大量問(wèn)題，本身就不是什么問(wèn)題。你可以隨便用書中的這三條對(duì)應(yīng)去解釋自己在生活中，工作中普遍會(huì)遇到的問(wèn)題。
比如在工作壓力大的時(shí)候，有人總會(huì)表現(xiàn)出積極情緒，這樣自己舒服最重要。工作壓力大，是客觀，而主觀，我個(gè)人舒服才是真命題。再比如人際關(guān)系的良性建立。人際關(guān)系的本質(zhì)，按我的意思講就是，你如果是相對(duì)獨(dú)立的人，如果對(duì)方不是很獨(dú)立，那你就多讓讓，小不忍則大亂。如果你自己心智不成熟，那苦頭和學(xué)費(fèi)自己去領(lǐng)悟。人家關(guān)系不是大事，但和堅(jiān)毅能扯上邊。有堅(jiān)毅的品格的人，是特別善于投入做自己覺得應(yīng)該做的事情上的一種人。他們知道取舍，也明白真相，可依然熱愛。這和羅馬羅蘭的那句：“世界上只有一種英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相，依然熱愛生活�！�
舉例恰不恰當(dāng)，看官們自己定奪。我還要講一句，堅(jiān)毅，是一件終身修煉的事情。堅(jiān)毅的背后，是多少次困境，或者說(shuō)失敗中，逐漸找到的。
讀一本書，一星兩點(diǎn)的感悟，不足掛齒。但我們的人生，我們自己做主。讀書的目的，就是要改變我們的思維，引領(lǐng)我們過(guò)上真正我們想要的生活，堅(jiān)毅的執(zhí)行下去，共勉。
堅(jiān)毅讀書心得體會(huì)3
昨天晚上，我讀了梅偉平教練推薦閱讀的《堅(jiān)毅》這本電子書的兩個(gè)推薦序言、作者的前言以及第一章的全部?jī)?nèi)容，并在我的微信讀書群里和群里面的伙伴們一起分享這本書的這些部分內(nèi)容。
成功離不開堅(jiān)毅這個(gè)核心品質(zhì)，這將會(huì)給了我們極大的啟發(fā)。成就一件事情，無(wú)論大小，堅(jiān)毅的品質(zhì)是多么重要！作者通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)在很多行業(yè)，銷售屆、商業(yè)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域等等，要想獲得非同尋常的成功，堅(jiān)毅的品質(zhì)是必不可少的。作者特別提到西點(diǎn)軍校野獸營(yíng)這個(gè)退學(xué)的例子、還舉了綠色貝雷帽成員入選的例子，給人留下深刻的印象。
讀完了這些內(nèi)容，我立刻喜歡上了這本書，并報(bào)名參與了契約金讀書打卡活動(dòng)，決定和大家一起把這本書讀完。也因此推薦大家都來(lái)讀一讀這本書。
作者安杰拉·達(dá)克沃思在研究了很多成功者后提出了她的成就公式：天賦×努力=技能，技能×努力=成就。讀到這里，我腦海里不由自主地閃現(xiàn)出北京冬奧運(yùn)會(huì)老將徐夢(mèng)桃、以及00后的蘇翊鳴、谷愛凌等奧運(yùn)冠軍的形象。他們用自己非凡成就生動(dòng)形象地詮釋了成功離不開天賦、離不開努力，更離不開激情和堅(jiān)毅的品質(zhì)。他們的成功更多依賴的是恒心與忍耐力。天才的力量總比不上勤奮工作、含辛茹苦的力量。
成功路上，我們唯一能依賴的就只有自己的能力、努力、不服輸?shù)男拍�。你學(xué)到的、你的能力本身，別人拿不走，它們是你能仰賴的最好幫手。一件事情開始了，要么及早放棄，要么就堅(jiān)持到底。
打算放棄之前，要問(wèn)問(wèn)自己：是什么原因讓自己當(dāng)初堅(jiān)持走到了這一步？是什么原因讓自己當(dāng)初堅(jiān)持踏上這條路？如果你真的要放棄，那么當(dāng)初就不應(yīng)該開始，因?yàn)槟憷速M(fèi)了時(shí)間人力，最后你放棄了，之前的投入也化為烏有。
只有堅(jiān)持到底，你才能證明自己！堅(jiān)持到底需要下苦功夫，全心投入，克服種種障礙，這一切都不是那么輕松愉快。
堅(jiān)毅讀書心得體會(huì)4
初讀《堅(jiān)毅》感覺太過(guò)籠統(tǒng)，總有種站著說(shuō)話不腰疼的感覺。為此我去TED演講的
細(xì)讀這本書，我認(rèn)為安杰拉·達(dá)克沃思本人就是“堅(jiān)毅”最好的代言人，這不是因?yàn)樗跁兴憩F(xiàn)的一貫堅(jiān)強(qiáng)，恰恰相反，她可能是少數(shù)會(huì)在書里寫自己哭泣的心理學(xué)家。讀完安杰拉·達(dá)克沃思的個(gè)人經(jīng)歷我認(rèn)識(shí)到了，一味鼓勵(lì)努力和堅(jiān)持，但凡沒(méi)有成功就是不夠努力和堅(jiān)持的成功學(xué)都是不負(fù)責(zé)任的流氓行為。
安杰拉·達(dá)克沃思所定義的“堅(jiān)毅”指的是目標(biāo)的熱愛和長(zhǎng)久的堅(jiān)持不懈，當(dāng)下社會(huì)為什么很多人一聽到“堅(jiān)持”二字都從內(nèi)心深處感到為難，甚至是極力的抗拒。我認(rèn)為大概是因?yàn)槲覀儚男【捅黄葓?jiān)持了太久。為了父母對(duì)我們的的期望，為了有一個(gè)更好的未來(lái)，也為了大家眼中的成功。但是，沒(méi)有熱情的堅(jiān)毅正是很多人沒(méi)有快樂(lè)只有痛苦的根本原因。
我相信，很多人不是不能堅(jiān)持，而是沒(méi)有找到心懷熱情的目標(biāo)。事實(shí)上，環(huán)顧四周，我們大多數(shù)人都在堅(jiān)持一種“正確而無(wú)趣”的生活。誠(chéng)然，能夠數(shù)十年如一日壓抑自己的理想，甘于平庸生活的人其實(shí)也有一種“堅(jiān)毅”，只是這樣的“堅(jiān)毅”帶來(lái)的是生命力的喪失和社會(huì)創(chuàng)造力的毀損。
“堅(jiān)毅”的前提是找到我們的熱愛的事業(yè)及人生。當(dāng)然，熱愛也未必會(huì)讓堅(jiān)持變得總是可愛有趣。如今社會(huì)是一個(gè)任何事情都必須有趣的時(shí)代，我們?cè)絹?lái)越不能接受痛苦和無(wú)聊。太多的成功故事似乎都是在輕松的玩樂(lè)間完成，那些成功者臉上的表情總是那么愉悅輕松，似乎那些受苦才能拿到的成功都不值一提。比起每天早晨4點(diǎn)起床的成功者，我們似乎喜歡傳揚(yáng)那些每天睡到自然醒，輕輕松松就少年得志的人。比起苦干的故事，我們似乎永遠(yuǎn)更喜歡偶像和神話，大概是因?yàn)檫@極大地滿足了人類對(duì)天才膜拜的虛榮，也讓我們的內(nèi)
安杰拉·達(dá)克沃思在研究了很多成功者后提出了她的成就公式：天賦×努力=技能，技能×努力=成就。即便我們有超越常人的天賦，兩個(gè)公式中的努力依然不可或缺，換句話說(shuō)，如果我們沒(méi)有擁抱無(wú)聊和沮喪的能力，我們也就可能無(wú)法有所成就，因?yàn)閹缀跛械某晒χ卸忌俨涣艘环N叫作“刻意練習(xí)”的努力。在
既然安杰拉·達(dá)克沃思提出的成就公式是一個(gè)乘法公式，那也意味著如果我們?cè)谀硞�(gè)方面天賦很低，就算付出極大的努力也可能沒(méi)什么大的成就，所以選擇努力的方向很重要。不過(guò)，就算我們無(wú)法取得和高天賦人才一樣的成就，至少可以比現(xiàn)在做得更好；辛勤的汗水未必能讓我們達(dá)成卓越，但是至少勤能補(bǔ)拙。
“天生我材必有用”我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的天賦，總有一些事情我們做的比別的事情要好。只要刻意的經(jīng)常練習(xí)，我們就可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)讓自己變得更堅(jiān)毅。但是，成長(zhǎng)的前提是我們要有“成長(zhǎng)心態(tài)”，即相信自己真的可以改變。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)今的很多人不是輸在努力，而是輸在不相信努力。努力與堅(jiān)持未必能實(shí)現(xiàn)所有目標(biāo)，很多藝術(shù)家和革命者都沒(méi)機(jī)會(huì)看到自己的理想成為現(xiàn)實(shí)，比如梵高和孫中山，但是這種努力與堅(jiān)持能帶給他們?nèi)松囊饬x感和成就感�，F(xiàn)代人的空虛不再是無(wú)事可做，恰恰相反，我們有太多事忙不過(guò)來(lái)，以至我們常常懷疑這些事情究竟有什么價(jià)值，這種無(wú)意義感讓我們更脆弱，也更容易放棄。所以《堅(jiān)毅》一書中也提到，當(dāng)我們知道為什么堅(jiān)持，當(dāng)我們知道自己做的事情“不只對(duì)我很重要，對(duì)其他人也有價(jià)值”時(shí)，我們就更容易克服困難。所以，那些把工作看作使命的人更可能堅(jiān)持不懈，就好像有些人在愛上一個(gè)人或者為人父母后會(huì)變得更勇敢也更堅(jiān)強(qiáng)一樣，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)有人需要自己。
雖然本書講到了很多成功者的堅(jiān)持，但是毋容置疑，有關(guān)成功的影響因素太多了，即使我們有天賦也夠堅(jiān)毅卻可能沒(méi)趕上好時(shí)代，我們趕上了好時(shí)代也許還會(huì)遇到更強(qiáng)的對(duì)手，用任何單一因素來(lái)解釋成功都是小看了造化的不可思議。不過(guò)，我們至少可以選擇如何度過(guò)這一生，比起不可控的成功，幸福也許更重要，也更切實(shí)。
找一件我們自己所熱愛的事情吧，數(shù)十年如一日地做下去。無(wú)論是否成功，我們都會(huì)努力活成一個(gè)讓自己尊敬的人。
堅(jiān)毅讀書心得體會(huì)5
這本書介紹的是《堅(jiān)毅》這一品質(zhì)所蘊(yùn)含的力量，它能幫助你實(shí)現(xiàn)自己的潛能，我們所做的事大程度上取決于我們是否足夠“堅(jiān)毅”，它包括為完成長(zhǎng)期目標(biāo)所具備的熱情與堅(jiān)持，但對(duì)天賦的迷信卻往往讓我們無(wú)法看到這一簡(jiǎn)單的真理。
一、這種堅(jiān)毅是可以培養(yǎng)的具體說(shuō)來(lái)，有兩種方式：
（一）就個(gè)人而言，你可以“由內(nèi)而外”地培養(yǎng)的堅(jiān)毅的品格：
你可以培養(yǎng)你的興趣愛好，可以通過(guò)刻意練習(xí)來(lái)加強(qiáng)已有的技能，你可以將工作與人生的意義聯(lián)系在一起，還可以學(xué)會(huì)在挫敗來(lái)襲時(shí)依然懷抱希望。
�。ǘ┮部梢浴坝赏舛鴥�(nèi)”培養(yǎng)堅(jiān)毅的品格。
我們的父母、教練、老師、老板、導(dǎo)師及朋友都可以幫助我們養(yǎng)成堅(jiān)毅的品格，在這個(gè)方面，周圍的人對(duì)我們的影響是很重要的。
二、第二點(diǎn)想法是關(guān)于幸福的。
無(wú)論你如何衡量成功——不管是贏得怎樣的比賽還是考上了什么學(xué)校，抑或是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)獲得了年度銷售冠軍，成功都不會(huì)是你唯一關(guān)心的事。顯然，我們也希望自己幸福。盡管幸福與成功是相關(guān)的，我們卻并不能把它們混為一談。
那么問(wèn)題來(lái)了：
�。ㄒ唬┤绻覀兡茏兊酶訄�(jiān)毅而且更加成功，我的幸福感是否反而會(huì)下降？然而通過(guò)堅(jiān)毅與生活滿意度之間的關(guān)系堅(jiān)毅也總是與幸福形影不離。
�。ǘ┻�有一個(gè)問(wèn)題是在我的研究中尚未回答的：“你是否過(guò)分堅(jiān)毅？”
亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，好事太多（或太少）就會(huì)變?yōu)閴氖�。例如，勇氣太少便是懦弱，但是太多又變成莽撞。同理，你也可能太過(guò)善良，過(guò)度慷慨，過(guò)分誠(chéng)實(shí)，過(guò)于自制。心理學(xué)家亞當(dāng)·格蘭特和巴里·施瓦茨重審視了這一觀點(diǎn)，他們認(rèn)為可以用一個(gè)倒“U”字形來(lái)描繪任何品格的好處，其最佳狀態(tài)出現(xiàn)在兩極的中間。迄今為止，對(duì)于堅(jiān)毅，尚未找到性格特質(zhì)（比如外向性格）上所呈現(xiàn)的倒“U”形。不管怎樣，任何選擇都有利有弊，我們應(yīng)該樂(lè)于將這些想法應(yīng)用在堅(jiān)毅上。你就會(huì)不難設(shè)想在一些情形下，放棄是當(dāng)時(shí)最好的選擇。比如當(dāng)你卡在一個(gè)想法、一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、一份工作或者一段親密關(guān)系上時(shí)，所耗費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)應(yīng)花費(fèi)的時(shí)間。
就我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，放棄學(xué)舞蹈就不失為一個(gè)明智的決定，因?yàn)楹茱@然，我對(duì)舞蹈沒(méi)有明顯的天賦啊。沒(méi)辦法！所以，毫無(wú)例外地堅(jiān)持完成所有你開始做的事情，會(huì)讓你錯(cuò)失其他更好的機(jī)會(huì)。比較理想的情況是，即使你未能堅(jiān)持某項(xiàng)活動(dòng)，轉(zhuǎn)而選擇其他低層次的目標(biāo)，你仍能很快地實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)。
事實(shí)很多例子證明沒(méi)有一個(gè)人會(huì)說(shuō)“我希望自己少具備一些堅(jiān)毅的品質(zhì)。”所以更加確信，堅(jiān)毅會(huì)讓我們擁有更好的結(jié)果。但是，那些堅(jiān)毅到極端，已經(jīng)不需要更加堅(jiān)毅的人除外。
�。ㄈ┠敲�，堅(jiān)毅是唯一重要的品質(zhì)嗎？事實(shí)上，我并不這樣認(rèn)為。但我希望堅(jiān)毅可以成為一種優(yōu)秀品質(zhì)。無(wú)論做什么我希望我都能成功，但是，成功和善良之間并不能畫等號(hào)，如果非要我從兩者中做出選擇，我會(huì)把善良放在第一位。
比如，如果我們的同事做事不積極，不太勤快，我們就只會(huì)注意到這一點(diǎn)；但如果他們?nèi)狈φ\(chéng)實(shí)、正直和可靠這樣的品質(zhì)，我們就會(huì)感到深受冒犯。
所以，堅(jiān)毅并非一切。要想獲得成長(zhǎng)和幸福，一個(gè)人還需要很多其他的良好品質(zhì)，因?yàn)槿说男愿袷怯珊芏喾矫娼M成的。
在通過(guò)讀堅(jiān)毅覺得思考堅(jiān)毅的一種方式，是理解它與其他品格之間的關(guān)系。在評(píng)估堅(jiān)毅與其他美德時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了三個(gè)可靠的集群，我把它們稱為品格中的內(nèi)在、人際和智力三個(gè)維度。你也可以稱它們?yōu)橐�、心、腦的力量。堅(jiān)毅是一步接一步地走下去；堅(jiān)毅是牢牢地抓住自己感興趣又有意義的目標(biāo)不放；堅(jiān)毅是日復(fù)一日、年復(fù)一年地投入具有挑戰(zhàn)性的練習(xí)之中；堅(jiān)毅是摔倒了7次，第8次再站起來(lái)。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，情況則要模糊和復(fù)雜得多。首先，你面對(duì)的是一個(gè)開放的環(huán)境，其中充滿了各種嘈雜的信息，你必須有抗干擾的能力，讓自己聚焦到目標(biāo)上。為了確定目標(biāo)，你得知道自己想做什么、需要做什么和能夠做什么。困難在于，極少會(huì)有人把問(wèn)題全部界定好了擺在你面前。對(duì)于你為什么不夠成功、如何才能更成功，你往往壓根兒就不知道問(wèn)題是什么、問(wèn)題在哪里。當(dāng)你終于確定了問(wèn)題之后，還需要有解決問(wèn)題的能力、內(nèi)在的動(dòng)力和激情，以及堅(jiān)韌不拔的意志。
所以最后總結(jié)一下，真正的優(yōu)秀品質(zhì)，比如堅(jiān)毅，就和中藥一樣，具有雙向調(diào)節(jié)作用。對(duì)于那些心理和行為很“松”的人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)毅能夠幫他們強(qiáng)化自控力，讓他們學(xué)業(yè)或事業(yè)有成，至少不會(huì)出現(xiàn)行為失當(dāng)、違規(guī)違法的情況；而對(duì)于那些心理和行為上較“緊”的人來(lái)說(shuō)，提升堅(jiān)毅指數(shù)能夠幫他們勇敢面對(duì)挫敗、減少焦慮和抑郁的情況，使心理更加健康。因此，堅(jiān)毅以及積極心理學(xué)關(guān)于成功和幸福的其他研究，無(wú)論對(duì)于“失敗者”還是“成功者”，都提供了很多有價(jià)值的理論、方法和啟示。
堅(jiān)毅讀書心得體會(huì)6
我們都知道大部分人都渴望成功并且希望做的做好，然而，并不是所有的人都會(huì)成功，都能夠做到最好。我們總是在羨慕別人的成功，但是又想當(dāng)然的認(rèn)為，是他們的運(yùn)氣和天賦使得他們成功。然而，通過(guò)我目前的所有經(jīng)歷和我所遇到的優(yōu)秀的人，我發(fā)現(xiàn)除了需要一定的運(yùn)氣和天賦之外，還需要一些其他因素，而《堅(jiān)毅》這本書就告訴了我們這“其他因素”是什么。
這本書的作者叫安杰拉·達(dá)克沃思，她認(rèn)為，根本沒(méi)有什么永久的天才，我們常以為的那些天才和杰出人士之所以能獲得卓越的成就，不僅僅是因?yàn)樗麄兊奶熨x和運(yùn)氣，更重要的是要有一種堅(jiān)毅的品格，是靠他們心甘情愿的努力和長(zhǎng)期堅(jiān)持的結(jié)果。她的主要觀點(diǎn)是努力比天賦重要。天賦：當(dāng)你投入努力的時(shí)候，你的技能能夠得到多快的提高。也就是他在書中提出的公式：天賦—努力=技能。成就：當(dāng)你努力運(yùn)用獲得的技能時(shí)產(chǎn)出的結(jié)果。技能—努力=成就。我們這些沒(méi)有獲得成功的人在說(shuō)起其他人時(shí)都會(huì)強(qiáng)調(diào)天賦成就了他們，其實(shí)是在淡化其他因素，努力回避問(wèn)題。
同時(shí)他也提出了堅(jiān)毅指數(shù)，發(fā)明了堅(jiān)毅指數(shù)表能有效預(yù)測(cè)人員去留，效果強(qiáng)于常用的人格特質(zhì)測(cè)試。而我當(dāng)時(shí)讀到這一內(nèi)容時(shí)，自己也做了一個(gè)小的測(cè)試，看看自己的堅(jiān)毅指數(shù)。得分不是很理想，其實(shí)也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是我對(duì)于一件事情的堅(jiān)毅程度不夠，還是需要去努力的。
作者在書中提出成熟且堅(jiān)毅的人有四種心理資產(chǎn)，分別是：
興趣（interest），激情源于充分享受你所做之事。
練習(xí)（practice），今天要比昨天做得更好。
目的（purpose），確信自己的工作很重要。
希望（hope），一種從逆境中奮起的毅力。
這四個(gè)心理資產(chǎn)我們?cè)谡n后打卡中也讀到過(guò)。其實(shí)就是告訴我們堅(jiān)毅是可以通過(guò)培養(yǎng)獲得的。堅(jiān)毅有一部分肯定是由遺傳決定的，由基因決定的，但是我認(rèn)為堅(jiān)毅也離不開后天的培養(yǎng)，當(dāng)然堅(jiān)毅在不同時(shí)期也有不同的因素來(lái)影響，所以說(shuō)我們?cè)诓煌瑫r(shí)期的得分也不一樣。
作者還認(rèn)為激情是可以逐步培養(yǎng)的，比如說(shuō)童年時(shí)期的我們還不知道自己長(zhǎng)大后想成為什么樣的人。只是單純的對(duì)一些事物有興趣，但是都是短暫的。等到中學(xué)時(shí)期甚至是高中時(shí)期才剛剛開始被某些職業(yè)所吸引。才會(huì)想著去向某一方面去努力。所以家長(zhǎng)就要培養(yǎng)孩子的興趣，鼓勵(lì)孩子發(fā)展。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，去激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他激情不減，這樣才能夠一直堅(jiān)持下去，能夠不放棄，最后獲得成功。
所以如何培養(yǎng)孩子成為一個(gè)堅(jiān)毅的人就是最核心的問(wèn)題，首先我們需要做到明智的教育孩子，我們現(xiàn)在不乏看到有些家長(zhǎng)總是寄希望于孩子，一味地同其他學(xué)生比較，總是抱怨自己孩子的問(wèn)題。其實(shí)家長(zhǎng)能準(zhǔn)確地判斷孩子的心理需求，認(rèn)可孩子需要愛、限制和自由，以實(shí)現(xiàn)他們的全部潛力。父母的權(quán)威是基于知識(shí)和智慧，而非權(quán)力。明智型教育需要一個(gè)完整的教育環(huán)境：家長(zhǎng)、老師、朋友等共同組成。明智型家長(zhǎng)教育過(guò)程中，父母要以身作則。就如書上說(shuō)到的先自問(wèn)一下，你自己的生活目標(biāo)是什么，你是否有激情和毅力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。然后再問(wèn)下自己，你的教育方式是否能鼓勵(lì)你的孩子去效仿你。明智型教師除了能增進(jìn)學(xué)生的幸福感、參與度和對(duì)未來(lái)的高預(yù)期之外，還能夠增加學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。
參加課外活動(dòng)（技能學(xué)習(xí)）安杰拉說(shuō)過(guò)：作為一名家長(zhǎng)以及一個(gè)社會(huì)科學(xué)家，我建議，一旦你的孩子足夠大了，你就要幫他們找到一項(xiàng)他們喜歡的課外活動(dòng)，給他們報(bào)名。大量研究顯示，更多參與課外活動(dòng)的孩子，在任何可度量的方面都獲得了更好的結(jié)果：他們的學(xué)習(xí)成績(jī)更好、有更高的自尊，也較少惹麻煩。窮人的孩子堅(jiān)毅得分更低，與他們?nèi)狈⒓诱n外活動(dòng)的條件有關(guān)。相信通過(guò)這樣的努力每個(gè)孩子都會(huì)是成功的。
作為一名最基層的鄉(xiāng)村教師，我感覺自己不但要學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，也要教會(huì)我的學(xué)生怎樣堅(jiān)毅。因?yàn)榻o孩子最好的品格教育勝過(guò)教他們課本知識(shí)。
堅(jiān)毅讀書心得體會(huì)7
《堅(jiān)毅》是安杰拉達(dá)克沃思所著，堅(jiān)毅是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，指堅(jiān)定而又有毅力。在這篇文章中更多的是指的堅(jiān)持和意志。作者不但指出了堅(jiān)毅的目的，而且提出了增強(qiáng)堅(jiān)毅的方法，外國(guó)作者喜歡舉出一項(xiàng)項(xiàng)事例進(jìn)行分析論證，從成功的人中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功人士共同具有的特質(zhì)就是：堅(jiān)毅。并不是大家所謂的天賦。
成功與天賦有關(guān)，但更多的是與堅(jiān)毅有關(guān)
中國(guó)有古話：傷仲永；少時(shí)了了大未必佳。指的就是天賦并不是決定一定的要素，有好的天賦只是一個(gè)領(lǐng)先的起點(diǎn)，更重要的是努力的過(guò)程，沒(méi)有天賦的人經(jīng)過(guò)努力很容易就能超過(guò)有天賦并不努力的人。
天賦并不重要，重要的是你在達(dá)成目標(biāo)過(guò)程中的努力，唯有努力才能達(dá)到自己的目的。世人常對(duì)成功的人士羨慕的說(shuō)的“天才”，其實(shí)這只是世人推脫的借口罷了，如果你有決心，努力去追求目標(biāo)，天賦不是失敗的借口。
堅(jiān)毅要有目標(biāo)，宏大目標(biāo)下要分解成一個(gè)個(gè)中級(jí)乃至一個(gè)個(gè)小目標(biāo)�？礈�(zhǔn)目標(biāo)，去努力達(dá)成，所有宗教都會(huì)提供一個(gè)目標(biāo)，給信眾去追求去向往，黨派也是如此。目標(biāo)越宏大，組織的生命力越強(qiáng)，無(wú)它，越難達(dá)到的目標(biāo)，越是值得努力。
王健林說(shuō)過(guò)，從事宏大事業(yè)前，先定個(gè)小目標(biāo)，比如賺一個(gè)億。堅(jiān)毅不止要有宏大的目標(biāo)，更要有大目標(biāo)之下的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，堅(jiān)持去完成，這樣能有成就感。小目標(biāo)應(yīng)該是自己努力一下就能達(dá)到的。
我看過(guò)反脆弱，說(shuō)的就是如此，目標(biāo)訂小點(diǎn)，失望也能小點(diǎn)，夫妻關(guān)系也是如此，接受對(duì)方現(xiàn)實(shí)的存在，這才能發(fā)現(xiàn)對(duì)方進(jìn)步之喜悅。我們制定目標(biāo)時(shí)，不但有宏大的目標(biāo)，還要有小的目標(biāo)，可以歸納到每一天，比如我現(xiàn)在保持每天一篇文章，每天早起來(lái)運(yùn)動(dòng)，每天和父親溝通運(yùn)動(dòng)半小時(shí)。
學(xué)會(huì)放棄的堅(jiān)毅
有些人明明知道有事不可能達(dá)成，偏偏要固執(zhí)己見，碰到南山也不回頭，這就是傻。如果從事一件事情，明知不可為，就要學(xué)會(huì)放棄，放棄有時(shí)比堅(jiān)持更需要勇氣，這種勇氣就叫堅(jiān)毅的心，放棄后無(wú)損于本心，無(wú)損于重頭再來(lái)的勇氣。
堅(jiān)毅有時(shí)代表的不止是堅(jiān)持，更可以是失敗或放棄后再重來(lái)的堅(jiān)韌不拔。人生不如意之事，十之八九，人生在事，最重要的不是堅(jiān)持，而是百折不撓，美團(tuán)網(wǎng)的王興創(chuàng)業(yè)失敗十幾次才最后成功，失敗其實(shí)并不可怕，可怕的是一旦失敗了，就放棄，甚至走上絕路。
我三十歲之前屢次失業(yè)再就業(yè)，一事無(wú)成，三十歲時(shí)空空如也，六千塊也拿不出來(lái)，如果沒(méi)有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，早就一蹶不振了，就沒(méi)有現(xiàn)在能在一線城市立足的機(jī)會(huì)了�，F(xiàn)實(shí)的失敗并不可怕，可怕的是內(nèi)心的失敗，只要有一顆強(qiáng)大且樂(lè)觀的心，失敗再重來(lái)，又有何可怖呢？
堅(jiān)毅隨著年齡見識(shí)而增長(zhǎng)
年紀(jì)大了，見識(shí)多了，知道自己需要什么了，自然就能堅(jiān)持下去了，我有些朋友二十出頭結(jié)婚，最后鬧騰得利害，又是離婚，又是吵架，無(wú)它，結(jié)婚過(guò)早，當(dāng)時(shí)根本不知道自己需要什么。
只有到一定年紀(jì)了，能面對(duì)自己的內(nèi)心了，知道自己的需求和底線，那樣才能無(wú)悔的去找到自己的對(duì)象，才能無(wú)悔的去面對(duì)自己的工作生活，并且堅(jiān)毅的堅(jiān)持下去。
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