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        復(fù)活讀后感

        時(shí)間:2023-03-09 09:50:34 復(fù)活讀后感 我要投稿

        復(fù)活讀后感

          《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是作家一生探索和思想的總結(jié),被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。下面是小編收集整理的復(fù)活讀后感(精選33篇),希望能夠幫助到大家。

          復(fù)活讀后感1

          《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是他思想、倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō),表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過(guò)程,同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制官僚制度的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作,被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)"。

          聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人,其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗,麻木不仁的上層社會(huì),在其潛移默化的影響下,漸漸的原來(lái)在他門(mén)身上的美好品質(zhì)就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!

          有句話說(shuō):環(huán)境決定性格,性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。因?yàn)槿耸侵饔^的,有自己的思想和認(rèn)識(shí),雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺(jué)得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用。比如說(shuō)在幼兒成長(zhǎng)階段,環(huán)境的影響十分明顯:一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬(wàn)別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境,父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵,常常充斥著緊張與對(duì)抗,這樣他往往會(huì)不自覺(jué)地把自己封鎖起來(lái),慢慢變得不愛(ài)與人交流,對(duì)任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問(wèn)題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理,情感變化無(wú)常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果。聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)可怕,但這里我沒(méi)有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。這是有關(guān)專(zhuān)家研究的結(jié)果。

          由此看來(lái) ,一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關(guān)心,平等相待。這種待人處事的態(tài)度會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中,將來(lái)走向社會(huì)對(duì)待他人的態(tài)度中,這樣的人更容易與周?chē)娜水a(chǎn)生良好的關(guān)系,有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。

          人生常常是苦和樂(lè)同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人,環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對(duì)生活中的苦難,以微笑面對(duì)挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志,增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人,它使人發(fā)憤,使人振奮,使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要,那就是千萬(wàn)別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長(zhǎng)進(jìn)步的基石,在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快,而不是沉迷于路邊的風(fēng)景,忘記自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。

          復(fù)活讀后感2

          《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī),書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察!▏(guó)著名評(píng)論家羅曼羅蘭

          《復(fù)活》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事:貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛(ài)意,導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí),正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭,見(jiàn)到卡秋莎后深深感到自己毫無(wú)人性,于是他為了彌補(bǔ)自己以前的過(guò)錯(cuò),便為她奔走伸冤,并向她求婚。之后伸冤失敗后,卡秋莎被流放,而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里,她不僅僅原諒了他,并且還重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名聲和地位,卡秋莎最終沒(méi)有與他成親。

          在平時(shí)生活中,我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài),哪怕是看到垃圾卻不撿起來(lái),這也是自私的表現(xiàn)?墒,沒(méi)有關(guān)系,只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改,努力彌補(bǔ)自己犯下的過(guò)錯(cuò),就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò),屢教不改呢?那么比爾不但不會(huì)諒解你,并且還會(huì)認(rèn)為你目中無(wú)人,從此再也不想和你打交道。另外,我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究,這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。

          知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。

          復(fù)活讀后感3

          小說(shuō)名曰《復(fù)活》,它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公通過(guò)各自的懺悔和寬恕,雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”,使其人性得以復(fù)歸,這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)聯(lián),思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。

          我們知道,由于種種原因,此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài):自私自利,物欲膨脹,貪污受賄,腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無(wú)人前去相救,肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒(méi)有被肯定相反被誤解!皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”,久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí):你不去做好事你會(huì)沒(méi)事,你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反,如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事,這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來(lái)維護(hù)道德的規(guī)范,如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn),讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。

          《復(fù)活》之因此能夠感動(dòng)人,這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題,誠(chéng)如法國(guó)作家羅曼·羅蘭所言,《復(fù)活》較之其它作品,更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。

          復(fù)活讀后感4

          《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。

          這里的“復(fù)活”,不是肉體的復(fù)活,而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶,將大量的筆墨用于描寫(xiě)聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生的觀察和見(jiàn)解,所以,我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。

          文章寫(xiě)的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥,案發(fā)后,茶房和侍女賄賂律師,把罪全栽在瑪絲洛娃身上,被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

          這時(shí),法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決,要求上訴到高級(jí)法院,瑪絲洛娃也上訴到大理院,卻被理由不充足而駁回了,聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,也復(fù)活了自己的精神,關(guān)閉了野性之人的閥門(mén),開(kāi)啟了精神之人的閥門(mén)。

          于是,他灰暗老化的眼角膜脫落了,使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中,革命者都是思想積極、向上的人,精神道德面貌高于一般水平,他對(duì)他們充滿敬意。

          《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況,描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì),表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了高尚的人性。

          我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則,要讓精神的自己永存,就要行得正,有自己的主見(jiàn),有勇于自己審視檢討的勇氣。

          善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。

          復(fù)活讀后感5

          這個(gè)星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個(gè)計(jì)劃,要多品名著。

          今天晚上,在不知不覺(jué)中,我翻閱完最后一頁(yè)。是的,我看完了托爾斯泰著作的《復(fù)活》?尚睦锬涿畹馗械胶苁。為什么那么快就完了?為了不讓自己的思緒打亂,我連晚飯都放棄了!

          看完后,我真的覺(jué)得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代,起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現(xiàn)在總是可以吃到美味的面包,想想自己還在上學(xué),想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會(huì)涌出:內(nèi)疚與幸福的感想。是我們要求太多,所以感覺(jué)不到幸福的存在;我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。

          我每天都在笑,卻不知道我是否真的為此而感到快樂(lè)。忙碌中,我漸漸地迷失了自己。每天我沒(méi)有認(rèn)真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了,才發(fā)覺(jué)自己的學(xué)業(yè)荒廢了!該醒嘍!

          不習(xí)慣于小說(shuō)的結(jié)束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了,我至今還沒(méi)能記住。但是,我會(huì)在心里懷念他們,就像我一直佩服的簡(jiǎn)愛(ài)一樣。

          復(fù)活讀后感6

          讀完了《復(fù)活》這一本書(shū),作者在書(shū)中揭露了當(dāng)時(shí)法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗,揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動(dòng)。在嚴(yán)肅的法庭上,一群執(zhí)法者各有各的心思,隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過(guò)程中,又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都沒(méi)有好人:國(guó)務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼,柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手,掌管犯人的將軍極端殘忍,副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè),而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個(gè)怎樣的群體,一個(gè)怎樣的統(tǒng)治階級(jí)?

          小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí),也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中,充分展示人物思想的發(fā)展,來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中,他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò),最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。

          用法國(guó)著名思想家,文學(xué)家羅曼·羅蘭的話說(shuō):《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī),書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。

          復(fù)活讀后感7

          寫(xiě)于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。

          《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光來(lái)描寫(xiě)俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂,對(duì)其完全否定的宣言。

          小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫,社會(huì)的現(xiàn)實(shí),把聶赫留朵夫變成了一個(gè)與其他貴族一樣的人,從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員,在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里,他在審理一件殺人案件的時(shí)候,他見(jiàn)到了一位被指控為“殺人犯”的女子,而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過(guò)后,又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭,大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長(zhǎng),律師設(shè)法補(bǔ)救。他的內(nèi)心受到譴責(zé),開(kāi)始懺悔自己,想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過(guò)去,他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路,他開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己與周?chē)娜硕际强蓯u、又可憎的惡人。同時(shí),他也親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族們無(wú)情的壓迫。

          由于瑪斯洛娃被陷害,聶赫留朵夫?yàn)樗煸⒈甲、上述。甚至在判決后,放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),隨她一起去了西伯利亞。另一方面,通過(guò)妓 院老鴇在法庭上的供詞,和對(duì)在法庭上的法官、院長(zhǎng)、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議的描寫(xiě),說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人,即使這樣,結(jié)果依舊令人失望。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時(shí),她拒絕了,為了不阻礙他的錦繡前程,后來(lái),她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識(shí)一位革命者,并與革命者建立了愛(ài)情。

          作為故事的女主人公瑪斯洛娃,她的遭遇與種種不幸讓人憐憫,更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪斯洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒,母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時(shí),母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長(zhǎng)的清秀,便把她收養(yǎng)了下來(lái),因此,她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。16歲時(shí),與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱,無(wú)法釋救。那時(shí),聶赫留朵夫是個(gè)“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生,到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役,順路經(jīng)過(guò)姑姑家,索性就住了4天,在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊(duì)里去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她,可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時(shí),她被無(wú)情地驅(qū)趕了出去,她為了生存,受盡了凌辱與調(diào)戲,生下的孩子也死了,淪落到基達(dá)葉娃妓 院,成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫,卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人,認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。

          讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年,但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在地沖擊著我的心靈。

          草管人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄,金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人,荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都,茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯,突出了列夫·托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做的激烈的打擊,揭露了社會(huì)制度的腐朽問(wèn)題。

          作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問(wèn)題,也是人類(lèi)最美好的感情生活。書(shū)中體現(xiàn)了卑劣的德行,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫。全部是生活的本身,它把人心里最骯臟的東西拿出來(lái)了。人心很復(fù)雜,好人與壞人,善與惡都很復(fù)雜,而《復(fù)活》詮釋了他們。

          “精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反地,有的人雖已死去上百年,然而即便再過(guò)千萬(wàn)年,他的精神依舊存于世間,受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛,才能夠真正的活,名曰“復(fù)活”。

          復(fù)活讀后感8

          在寒假里,我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

          “復(fù)活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解,他并不是一個(gè)科幻作家,因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。

          書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染,以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

          讀過(guò)后,我仍不大理解,在片刻沉思后。我才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖然仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

          在墮落的人中,也有重新“洗清”自己的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫,就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年,墮落一時(shí),最后終于在精神上恢復(fù)了自己。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。

          我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的:在看一類(lèi)名著之前,最好看一下作者介紹,有助于大家理解。

          復(fù)活讀后感9

          這個(gè)寒假,我讀了《復(fù)活》這本書(shū)!稄(fù)活》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰晚年寫(xiě)的代表作品!稄(fù)活》是他長(zhǎng)期探索的總結(jié),代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。

          小說(shuō)里的女主人公叫瑪絲洛娃,他是一個(gè)被壓迫、被踐踏的下層?jì)D女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后,接著又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后,她看清了社會(huì)的黑暗,不再相信愛(ài)和善,結(jié)果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)結(jié)束,她又被人誣陷犯有殺人罪,被告上了法庭,服了四年苦役。這本書(shū)雖然虛構(gòu),但真實(shí)反映了俄國(guó)社會(huì)壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照,揭露了沙皇俄國(guó)的黑暗。

          在對(duì)瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上,法官們簡(jiǎn)直昏庸無(wú)能,不管案情,直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式,導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無(wú)限的“犯人”,而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動(dòng)本質(zhì)。

          在聶赫留朵夫上訴的過(guò)程中,無(wú)論是外省還是京城,無(wú)論是下級(jí)官吏還是上級(jí)人員,到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!

          《復(fù)活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過(guò)這一部小說(shuō)西安各國(guó)人說(shuō)明,無(wú)論是貴族還是平民,壓迫者還是被壓迫者,都要改惡從善,就可以消除社會(huì)中的丑惡。

          所以,通過(guò)這本書(shū),我覺(jué)得我很慶幸自己生活在中國(guó),中國(guó)大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù),有冤屈還可以申訴。我為我是中國(guó)人而感到驕傲與自豪!

          復(fù)活讀后感10

          對(duì)于列夫托爾斯泰,我們是再熟悉不過(guò)。課文世間最美的墳?zāi)棺屛覀兞私饬诉@位俄國(guó)大文豪的樸素精神,從他的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜卡列尼娜等作品中,感受到作者的愛(ài)國(guó)之情和對(duì)農(nóng)奴制的批判。七十年代末到八十年代初,托爾斯泰的世界觀發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變,從貴族地主階級(jí)的立場(chǎng)轉(zhuǎn)向宗法制的農(nóng)民一邊。這一轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)復(fù)活的創(chuàng)作中。

          復(fù)活是托爾斯泰思想和藝術(shù)探索的一個(gè)新的里程碑,代表托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就。小說(shuō)通過(guò)地主養(yǎng)女卡秋莎瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇,表現(xiàn)了對(duì)被侮辱、被傷害者的深切同情,“十九世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)監(jiān)獄遍地,關(guān)滿了成千上萬(wàn)的革命者和無(wú)辜的百姓!睂(duì)沙皇的統(tǒng)治作了無(wú)情揭露、批判,鮮明地體現(xiàn)了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”!安恍!那個(gè)怒容滿面的法官斬釘截鐵地回答!ラL(zhǎng)掏出手表一看,與情婦約會(huì)的時(shí)間快到了,他再也無(wú)心為這案情爭(zhēng)辯,便急忙讓法官起草判決書(shū)!边@就是那個(gè)沒(méi)有人道,充斥著金錢(qián)與美色的俄國(guó)社會(huì),使人性墮落的起點(diǎn)。

          小說(shuō)成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個(gè)懺悔的貴族。小說(shuō)通過(guò)他誘騙瑪絲洛娃,在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過(guò)程,表現(xiàn)了這一形象的復(fù)雜性與矛盾性,也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個(gè)人物身上既概括了十九世紀(jì)末俄國(guó)進(jìn)步貴族的某些思想特征,也體現(xiàn)出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說(shuō)教。

          瑪絲洛娃是一個(gè)不幸的婦女,她雖為養(yǎng)女,但自幼處于半奴婢的地位,被聶赫魯多夫奸后淪落到社會(huì)的底層,倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑,押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過(guò)瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫婦女的悲慘命運(yùn)。瑪絲洛娃的覺(jué)醒,是其精神的“復(fù)活”。從中認(rèn)識(shí)了作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的深度與高度。

          復(fù)活是這一時(shí)期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復(fù)活是對(duì)封建制度的一次挑戰(zhàn),他喚醒的不僅僅是小說(shuō)的主人公,更喚醒了當(dāng)時(shí)成千上萬(wàn)的閱讀者的觀念。作者也對(duì)未來(lái)寄予著美好的愿望“從這一天起,她開(kāi)始了一種新的生活,不僅因?yàn)檫M(jìn)入了新的生活環(huán)境,還因?yàn)閺拇怂龅降囊磺惺虑閷⒕哂泻鸵郧安灰粯拥囊饬x!

          復(fù)活讀后感11

          人們都說(shuō):書(shū)是無(wú)盡的財(cái)富,書(shū)是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為:書(shū)中的知識(shí)非常重要,只要你讀了很多書(shū),學(xué)到很多知識(shí),以后你就可以功成名就,獲得很多錢(qián)財(cái)與名利。

          但是,我已經(jīng)改變了我對(duì)書(shū)的理解。

          就在不久前,我的姐姐向我推薦了一本書(shū):列夫托爾斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻,看這書(shū)中一幅插圖也沒(méi)有,于是便隨手仍在一盤(pán)。直到昨天,我實(shí)在沒(méi)事可做了,才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初,我只想隨便看看這本說(shuō)是講什么的,可是,到后來(lái),不知怎么的,我竟然被它給吸引了。

          這本書(shū)實(shí)在是太迷人了,文中的種種精致的細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及細(xì)致入微的心理刻畫(huà)都讓我深陷進(jìn)去,并且無(wú)法自拔。自從那天下午看了一小段之后,就一直被它迷住了,無(wú)聊的時(shí)候看,吃飯的時(shí)候看,晚上趴床上的時(shí)候也看,甚至上廁所的時(shí)候都看……

          《復(fù)活》是代表俄國(guó)最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說(shuō)通過(guò)地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇,以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書(shū)描繪了農(nóng)奴制改革后俄國(guó)社會(huì)的廣闊圖景。

          偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評(píng)這本書(shū):《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī),書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。

          現(xiàn)在,我讀了《復(fù)活》之后,重新領(lǐng)悟了對(duì)“書(shū)”的看法:一本書(shū)的精要在于對(duì)人的魅力,在于書(shū)背后那些偉大、富有哲理的道理,在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書(shū)之后能獲得那些錢(qián)財(cái)。

          我只告訴大家一句:書(shū)是自己讀的,不是為別人讀的;知識(shí)是為自己學(xué)的,不是為長(zhǎng)大賺多少錢(qián)而學(xué)的。

          記住:請(qǐng)大家多多讀書(shū),因?yàn)檫@些知識(shí)可以讓你受益終生!

          復(fù)活讀后感12

          小說(shuō)叫《復(fù)活》,寓意一個(gè)人失去的良知,可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕,男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”,從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì)和個(gè)人道德的角度對(duì)政府、法院、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判,也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì)道德的關(guān)系,以及如何自己提升個(gè)人道德。

          眾所周知,由于種種原因,此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài):自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數(shù)百人看著溺水的人,但沒(méi)有人去營(yíng)救他們,造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者,讓他們死去,但他逃脫了.我覺(jué)得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫(xiě)的Nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì)感嘆好人此刻難做?很難成為一個(gè)好人??jī)H僅因?yàn)槟橙俗隽艘患檬,就被誤解而不是被肯定。久而久之,人們達(dá)成共識(shí),不做好事就沒(méi)事,做好事就有事。這種共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。相反,如果我們能阻止好人受苦或被誤解,讓更多的人做好事或做好事,這就需要我們的政府、媒體和社會(huì)各方面來(lái)維護(hù)道德規(guī)范,這樣我們的社會(huì)氛圍才能得到改善,生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。

          《復(fù)活》之所以能打動(dòng)人,正是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖伦晕彝晟坪妥鋈说牧夹膯?wèn)題,就像法國(guó)作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō),與其他作品相比,《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。

          復(fù)活讀后感13

          《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。

          書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良,充滿活力,有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任官職后卻完全改變了,整日沉浸在享樂(lè)之中,早已忘記自己的狂熱理想,變得腐朽墮落,成為了一個(gè)花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃,他回想起許多往事,從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡,于是對(duì)自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪,他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民。他徹底改變了自己的生活,將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。最終,他向瑪斯洛娃懺悔,并求得她的原諒。瑪斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下,改正了多年養(yǎng)成的惡習(xí),她那顆被苦難折磨得麻木的心開(kāi)始復(fù)蘇了。她明白了,生活的本質(zhì)在于寬恕。

          這本書(shū)名叫《復(fù)活》,我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫,是他自己精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自己改變,雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò),但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,最好的辦法就是深刻檢討自己,承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò),并且改正自己的錯(cuò)誤。

          復(fù)活讀后感14

          對(duì)于托爾斯泰的《復(fù)活》,我只能表示無(wú)盡的尊敬,卻談不上真心實(shí)意的鐘愛(ài),正如孔子所說(shuō):“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水!薄N易鹁醋髡吣軌驌碛休^為高遠(yuǎn)的歷史眼光,尊敬作者對(duì)客觀事實(shí)的極度忠誠(chéng),尊敬作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情揭露,以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。

          小說(shuō)如果被簡(jiǎn)單的劃分,可以分為客觀再現(xiàn)型和主觀表現(xiàn)型。《復(fù)活》屬于前者,而我卻更鐘情于后者。因?yàn)槿绻蚁肓私庖粋(gè)國(guó)家某段歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)圖景,我會(huì)去尋找相關(guān)的歷史學(xué),社會(huì)學(xué),民俗學(xué)的資料,而這些資料會(huì)比文學(xué)作品更詳細(xì),更客觀,更理性,絕無(wú)文學(xué)的想象與虛構(gòu)。而以客觀描寫(xiě)為主的作品,往往會(huì)因?yàn)楹笕怂幍臍v史時(shí)間及環(huán)境的改變而失去閱讀的興趣,產(chǎn)生不了強(qiáng)烈的情感共鳴。

          而以表現(xiàn)人性人情為主的表現(xiàn)型作品,不論時(shí)間如何流逝,依然會(huì)感染后人,因?yàn)槿说那楦惺枪餐ǖ模诵砸彩怯篮愕,而?duì)于人類(lèi)自身的探索也將是永無(wú)止境的。

          正如在《復(fù)活》中,作者固然揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政府,監(jiān)獄,法院等機(jī)構(gòu)的黑暗與恐怖,反映了農(nóng)民的赤貧,地主的貪婪,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。但就我個(gè)人而言,最打動(dòng)我的,還是聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,為了獲得精神上的自我救贖,而為瑪絲洛娃,為監(jiān)獄里的無(wú)辜的犯人們的積極奔走,以及聶赫留朵夫內(nèi)心深處精神的自己與野獸的自己之間艱苦卓絕的斗爭(zhēng),還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛(ài)他的情況下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松。

          聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當(dāng)初那單純而質(zhì)樸的愛(ài)情讓我欽羨,至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點(diǎn),這一切能否使他達(dá)到精神上的復(fù)活,我個(gè)人還是表示懷疑。也許因?yàn)槲沂且粋(gè)沒(méi)有宗教信仰的人,所以,我無(wú)法理解《馬太福音》中所說(shuō)的,“要永遠(yuǎn)寬恕一切人”,“應(yīng)當(dāng)寬恕別人對(duì)你的欺侮,溫順地忍受欺侮”,“不管什么人對(duì)你提出什么樣的要求,一概不應(yīng)當(dāng)拒絕”,“人非但不應(yīng)當(dāng)恨仇敵,打仇敵,而且應(yīng)當(dāng)愛(ài)他們,幫助他們,為他們服務(wù)!蔽蚁牖蛟S作者也無(wú)法肯定這一點(diǎn),所以最后寫(xiě)到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時(shí)也只能說(shuō),“至于他一生當(dāng)中的這個(gè)階段會(huì)怎樣結(jié)束,那卻是未來(lái)的事了!

          宗教信仰或許真的會(huì)讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足,但在客觀現(xiàn)實(shí)面前依然只能是無(wú)能為力,所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會(huì)一直受到世人的詬病。

          我個(gè)人以為:求善之心,人皆有之,信教與否實(shí)在只是一種形式而已,信教之人未必真善,不信之人亦可為善。

          復(fù)活讀后感15

          《復(fù)活》是列夫托爾斯泰的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō),他在其中融入了他一生的思想與對(duì)于社會(huì)腐敗的清醒認(rèn)知。這并不是個(gè)情節(jié)復(fù)雜的故事,我在閱讀簡(jiǎn)介時(shí)就知曉了他的簡(jiǎn)潔的故事脈絡(luò):貴族少爺聶赫留朵夫引誘女仆瑪絲洛娃卻又將她拋棄,以致她輾轉(zhuǎn)淪為妓女受牽連卷入投毒案,而聶赫留朵夫卻又恰巧成為她的陪審員,為冤屈的瑪絲洛娃奔走。但這樣一個(gè)可以在一句話內(nèi)講完的故事托爾斯泰卻用了整整一部長(zhǎng)篇小說(shuō)、極為豐富的群像與細(xì)致而宏大的場(chǎng)面來(lái)敘述。所以在我看來(lái),曾經(jīng)死去的絕不僅僅是聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的美好人性,重又煥發(fā)光輝的也不僅僅是人性中理智而善良的那一面。那么是什么復(fù)活了?

         。ㄒ唬┞櫤樟舳浞虻乃劳雠c新生

          年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對(duì)于世界的天真的善意,他因?yàn)槟贻p而純潔,因純潔而高貴。這種高貴是一種無(wú)所失去的一往無(wú)前,父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富,相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想,在那個(gè)年紀(jì),這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂(lè),因?yàn)樗](méi)有像許許多多別的在貴族家庭成長(zhǎng)的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺(jué)得,這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的,因?yàn)樵谌靖字斜3旨儩嵉牡咨抢щy的。于是,聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的,而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的,但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說(shuō)愛(ài)。在愛(ài)情的洗禮下,聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈。聶赫留朵夫在成長(zhǎng),他在前往彼得堡周旋,去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民,與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人。他學(xué)會(huì)了博愛(ài),我看書(shū)時(shí)時(shí)常覺(jué)得他為陌生人付出太多了,就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。

         。ǘ┈斀z洛娃的死亡與新生

          瑪絲洛娃相較而言,就簡(jiǎn)單得多了。我感覺(jué)到她在精神上是不曾墮落的,死亡的是她心中的愛(ài),她身體上的墮落即使生活所迫的無(wú)奈,又是愛(ài)消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對(duì)于聶赫留朵夫的愛(ài)意復(fù)萌以后,她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了,她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過(guò)他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓,然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來(lái)說(shuō)這或許不是最美滿的結(jié)局,但于瑪絲洛娃來(lái)說(shuō),不與聶赫留朵夫在一起,不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。

         。ㄈ┥鐣(huì)的死亡與新生

          列夫托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重,人與人之間來(lái)往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富,漠視底層人民的生活,不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無(wú)盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法,沒(méi)有人否認(rèn)它的初衷,但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡,往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果,反而將許多人推入更深的深淵。

          聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人,然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無(wú)懸念地越陷越深,永不見(jiàn)天日。反觀底層社會(huì),農(nóng)民貧窮而愚昧,小市民市儈而計(jì)較,聽(tīng)差暴力而冷漠,罪犯兇惡而骯臟,他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑,致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無(wú)力改變,上層人視而不見(jiàn)事不關(guān)己,于是社會(huì)呈現(xiàn)出書(shū)中所描寫(xiě)的模樣。

          復(fù)活讀后感16

          當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí),我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn):誰(shuí),怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí),我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里,只有用心去讀,才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

          看完了書(shū),合上書(shū)頁(yè)后,聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書(shū)的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情,但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后,原本善良的他變成了一頭野獸,他玷污了卡秋莎,給了她一筆錢(qián)后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí),聶赫留朵夫作為陪審員,目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò),當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí),他心里極度恐慌,并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng),決定“救助”馬斯洛娃,及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

          讀罷這本《復(fù)活》,我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面,便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年,過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活,與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他,反而覺(jué)得他很好笑,使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活,他更深刻的感受到了這一點(diǎn),并決定做“跟大家一樣的人”。

          這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”,迷戀酒色,享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具,于是便在回來(lái)后了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃,一個(gè),囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng),他找回了自己的本色,他要去“救助”馬斯洛娃,并要徹底拯救她,與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活,這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。

          然而,我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易,這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中,他墮落了?伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼,并決定重新做人,這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記,“同自己談話”,“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”,這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想,在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中,一個(gè)公爵,只因一個(gè)、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己,這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了,而且是在那個(gè)、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

          “知錯(cuò)能改,善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃,讓她明白世上不知是黑暗,還有善良的人,也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯,去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng),那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。

          至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞,并不顧馬斯洛娃已不再需要他,仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他,并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃,這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了,他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。

          想想聶赫留朵夫,再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活,找回自己,而我們?cè)谝粋(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此,還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機(jī)亂吐檳榔汁,好心的勸他,卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺,報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái),最后大家看到不公平的事情不再勸阻,變成一幅事不關(guān)己,高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。

          再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí),天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑,家長(zhǎng)、老師教育了半天,可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”,還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí),也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜,倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好?墒怯钟姓l(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去,那么就是人們不知珍惜了。

          《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境,真正去付出自己,把握生命的每一刻,不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己,這才是生活的真諦。

          復(fù)活讀后感17

          《復(fù)活》,這本書(shū)講了瑪絲洛娃被陷害從而被判苦役5年,在她小時(shí)勾引了她的聶赫留朵夫準(zhǔn)備去救她,卻被她冷眼相待。一路上,他發(fā)現(xiàn)了許多冤屈,不公,最終成功救出瑪絲洛娃,并且,他的后半生也去為為窮苦人洗清冤屈而奔波……

          讀完它,我深有感觸,其中的冤屈令我憤憤不平,胡作非為的看守,沒(méi)有同情心的典獄長(zhǎng),貪生怕死的惡人……這些深深印在我的心底,100多名工人因沒(méi)有身份證而被扣押,許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢……都令我氣氛,罪惡的人!

          寫(xiě)這本書(shū)時(shí),農(nóng)奴的壓迫除了來(lái)自地主與官吏,又多了資產(chǎn)階級(jí),農(nóng)民苦難倍增,托爾斯泰無(wú)法忍受。九十年代初期,托爾斯泰發(fā)表了幾篇談?wù)擆囸~的著名文章,文章中揭露一些省分中駭人聽(tīng)聞的災(zāi)難,指責(zé)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)饑民的命運(yùn)毫不關(guān)心。從這時(shí)候開(kāi)始,托爾斯泰文風(fēng)大變,所出的集子色彩強(qiáng)烈插圖很多,但是文字淺白故事簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)直無(wú)法讓人相信這些是出自《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這撼人史詩(shī)的一代文豪。

          迂腐的統(tǒng)治在這本書(shū)中全面表現(xiàn)了出來(lái),好人無(wú)好報(bào),奸臣當(dāng)?shù)馈嗝礋o(wú)能的社會(huì),多么無(wú)能的沙皇,這是正需要一個(gè)像魯迅一樣的人去與惡勢(shì)力所做斗爭(zhēng)。托爾斯泰勇敢的站出來(lái),寫(xiě)下了這本書(shū)。

          但愿不要再有這樣的社會(huì)。它的傷害太大。

          復(fù)活讀后感18

          《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

          在這里,作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里,面對(duì)人類(lèi)的苦難,作家保持了高超的鎮(zhèn)靜,然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素,因而整個(gè)顯出了威力,如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑,是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生。里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩。這里,作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌:"我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開(kāi)這本書(shū),我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活。人類(lèi)最美好的感情的復(fù)活!

          即使是當(dāng)代,許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候,我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎?

          復(fù)活讀后感19

          最近,我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。"復(fù)活",顧名思義指死去后再獲一次新生。現(xiàn)實(shí)生活中一定不會(huì)有這種事,所以我懷著疑問(wèn)翻開(kāi)了這本書(shū)……

          書(shū)中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問(wèn)題,以至于在后來(lái)對(duì)卡秋莎做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫?qū)ψ约核龅男袕礁械阶载?zé),為了贖罪,他開(kāi)始了對(duì)卡秋莎的“拯救”。

          在這"拯救"的途中,涅赫柳多夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒(méi)有“拯救"成功。于是,涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地,這時(shí)的他感到了精神上的"復(fù)活”。

          讀完這本書(shū)我陷入了久久的沉思:精神是肉體的支柱,有些人雖然活在世上,卻只是行尸走肉。反之,有的人雖然已死去上百年,上千年……他的精神依然永存于世,受到世人敬仰。

          這本書(shū)名叫《復(fù)活》,我想復(fù)活的就是涅赫柳多夫他自己精神的'復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn),就是他懂得自己改變。雖然他以前也曾墮落過(guò),但當(dāng)自己良心發(fā)現(xiàn)后,卻能做許多好事來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。這是值得我尊敬和學(xué)習(xí)的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不論大小,最好的辦法就是深刻的檢討自己,承擔(dān)自己所犯下的錯(cuò),并能誠(chéng)心的去彌補(bǔ)……

          復(fù)活讀后感20

          《復(fù)活》是俄國(guó)大文豪列夫·托爾斯泰的代表作。講述的是主人公聶赫留朵夫作為陪審員參加一起命案庭審時(shí),意外發(fā)現(xiàn)接受審判的人正是當(dāng)年被自己引誘后又無(wú)情拋棄的女仆瑪絲洛娃,心中不禁充滿悔恨和自責(zé)。為了證明瑪絲洛娃的清白,聶赫留朵夫開(kāi)始四處奔走。奔走期間,聶赫留朵夫看清楚了一張張罪惡的嘴臉,逐漸意識(shí)到自己、親友乃至整個(gè)上流社會(huì)的罪惡。為了贖罪,聶赫留朵夫最終決定脫離貴族階層,陪同瑪絲洛娃一起去西伯利亞。

          讀完這本書(shū),我覺(jué)得聶赫留朵夫經(jīng)歷了以下的心路歷程:

          一、 反省。

          聶赫留朵夫在法庭上與瑪絲洛娃偶遇后,內(nèi)心是糾結(jié)的:他既為自己當(dāng)初不負(fù)責(zé)任的行為導(dǎo)致瑪絲洛娃如今悲慘的命運(yùn),感到深深的自責(zé);同時(shí),為逃避良心的譴責(zé),他又拼命地為自己找借口進(jìn)行開(kāi)脫。為了替瑪絲洛娃洗清罪名,他拜訪了多位曾經(jīng)的“好友”,卻感受到他們的無(wú)情與虛偽。想想從前的自己、現(xiàn)在的女友米西、粗魯?shù)母赣H以及母親不光彩的名譽(yù),再聯(lián)想起三年前在姑媽家偶遇瑪絲洛娃以及他們倆之間純潔的感情,他感到無(wú)地自容。他向神明祈禱懺悔,他內(nèi)心的善慢慢覺(jué)醒了。

          二、勇氣

          聶赫留朵夫決定把自己的土地分給窮苦的農(nóng)民。他做決定的夜晚,漫步在園子里,美麗的景象讓他想到舒適奢侈的生活、將來(lái)要面對(duì)的簡(jiǎn)陋公寓、親友的看法、西伯利亞的寒冷,他猶豫了,他是不是在毀掉祖祖輩輩留下的財(cái)產(chǎn)?真的要這樣做嗎?可來(lái)到自己的土地上,看到窮人的艱辛與城中老爺們的窮奢極欲,他又一次放棄了私心,聶赫留朵夫終于明白:導(dǎo)致自己內(nèi)心無(wú)法灑脫的真正原因在內(nèi)而不在外,只要內(nèi)心堅(jiān)定,一切都可以解決。

          三、 拒絕誘惑

          美麗又善解人意的貴婦瑪麗愛(ài)特用溫言安慰上訴失敗的聶赫留朵夫,未來(lái)的渺茫和現(xiàn)有生活的安逸,讓他再次動(dòng)搖了。他躺在床上,想到自己血管里流的是上流社會(huì)的血液,和下層人無(wú)法相處,他們不理解自己的好意;自己青春不再,好景不長(zhǎng),需要和瑪麗愛(ài)特過(guò)幸福的日子。第二天,與一個(gè)革命者的談話,讓他再次清醒,決定沿著少有人走的路繼續(xù)走下去。

          聶赫留朵夫雖然最終沒(méi)有能和瑪絲洛娃在一起,但在他改變的過(guò)程中,瑪絲洛娃原諒了他,盡管被流放,但她重新變得樂(lè)觀、開(kāi)朗,她的精神復(fù)活了。聶赫留朵夫擺脫了虛偽、無(wú)聊、壓榨底層人民的貴族生活,也得到了精神的救贖和復(fù)活。

          從聶赫留朵夫“復(fù)活”的心路歷程,我明白了這樣一個(gè)道理:凡事缺乏勇氣,就難以去嘗試,亦難堅(jiān)持;唯有擁有勇氣,才能不斷挑戰(zhàn)自己,戰(zhàn)勝苦難,到達(dá)人生光輝的頂點(diǎn)!

          復(fù)活讀后感21

          近幾天,我得到一本書(shū)——《復(fù)活》。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國(guó)文壇。他與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

          關(guān)于這本書(shū)的作者,列夫托爾斯泰本人,他出生于俄國(guó)的一個(gè)大貴族家庭,本人是伯爵,早年受西歐啟蒙主義的思想,所以他的前期創(chuàng)作,既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中,既不滿于專(zhuān)制農(nóng)奴制,貴族階級(jí)的寄生和腐朽,又憎恨資本主義社會(huì)的“文明”,但還寄希望于“理想”的貴族,幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”,變矛盾為和諧。七十年代末,八十年代初,社會(huì)的激烈變動(dòng),加上本人緊張的思琦,引起了他的世界觀的巨變。

          小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象--溫赫柳多夫公爵,這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”,即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中,充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展,來(lái)刻畫(huà)人物的。

          溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性,占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃,從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,這不僅是他個(gè)人的罪行,而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想,追求真正愛(ài)情的青年,貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病,貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此,他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。

          總之,這邊小說(shuō)中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜,又是完整的,其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著人們的心靈,并成為不朽名著。

          復(fù)活讀后感22

          整整兩個(gè)月,我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說(shuō)是托爾斯泰晚年的一部杰作,是一部不朽的史詩(shī),它給我以強(qiáng)烈的震撼,讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。

          小說(shuō)的男主人公聶赫留朵夫開(kāi)始是一個(gè)單純、善良、有抱負(fù)的青年,他曾與瑪斯洛娃有過(guò)一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年,卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)本是美麗純潔的活潑少女,卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的傷害,最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集,卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷,這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開(kāi)始了反省,他決定與上流社會(huì)決裂,他賣(mài)掉了莊園,陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過(guò)一次又一次的“靈魂的洗禮”,最終用自己的愛(ài)心和悔罪行動(dòng)得到了瑪斯洛娃的諒解,讓自己的精神從墮落中復(fù)活。

          我感動(dòng)于聶赫留朵夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心,正是他勇敢面對(duì),并付出實(shí)際行動(dòng)去盡力彌補(bǔ)才換來(lái)了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想,當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不管這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,首先要做的就是深刻檢討自己,并承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。

          是啊,人的肉體死后是無(wú)法復(fù)活的,但人的精神卻可以。只要我們不斷自省,時(shí)時(shí)清掃自己的靈魂,公正地自我批判,勇于拋棄不該有的享樂(lè)思想,就能讓靈魂變得純潔、高尚。

          復(fù)活讀后感23

          《復(fù)活》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的代表作,堅(jiān)信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書(shū)。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本,三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演,作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象。

          文章寫(xiě)的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠,案發(fā)后,茶房和侍女賄賂律師,把罪全栽在瑪絲洛娃身上,被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

          這時(shí),法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決,要求上訴到高級(jí)法院,瑪絲洛娃也上訴到大理院,卻被理由不充足而駁回了,聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,也復(fù)活了自己的精神,關(guān)掉了人的本性的閥門(mén),開(kāi)啟了精神之人的閥門(mén)。

          于是,他灰暗老化的眼角膜脫落了,使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中,革命者都是思想用心、向上的人,精神道德面貌高于一般水平,他對(duì)他們充滿敬意。

          《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況,描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì),表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了高尚的人性。學(xué)習(xí)座右銘

          我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則,要讓精神的自己永存,就要行得正,有自己的主見(jiàn),有勇于自己審視檢討的勇氣。

          善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。

          復(fù)活讀后感24

          周末回老家,偶然看見(jiàn)書(shū)架上擺著那本《復(fù)活》。不覺(jué)翻閱起來(lái),依稀記得這是我初中時(shí)候買(mǎi)的第一本讀物,應(yīng)當(dāng)時(shí)班級(jí)興西方文學(xué)之際,買(mǎi)的初衷是覺(jué)得這本書(shū)的名字挺有意思,當(dāng)時(shí)還并不知道書(shū)中敘述的是什么?

          翻閱過(guò)半,合上《復(fù)活》,心情久久不能平復(fù)。男主人公本是個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣蓬勃、有美好追求的人,可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后,卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活,還害女主人公墮落。這一切,他并不以為然,他的父親以及身邊許許多多的人,都是這樣生活的!因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境,所以身心完全被侵蝕,于是開(kāi)始?jí)櫬,女主人公也是受環(huán)境所迫,最終也墮落了。

          男主人公精神的復(fù)活,是因?yàn)樗是有良知?吹脚魅斯?yàn)樗苣敲炊嗟目啵浅?nèi)疚,于是重新振作,為女主人公到處奔走申冤,感動(dòng)了女主人工,也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。

          我們應(yīng)該慶幸我們生處的年代!當(dāng)今社會(huì)充滿誘惑,雖然我們渺小,但是我們可以改變自己,活出自己,唯有自己活出精神,才能影響身邊的人,帶動(dòng)身邊的人。我馬上就到而立之年,不由感慨。想必許多與我一樣的人,也在經(jīng)歷歲月的洗禮。這個(gè)年齡的我想說(shuō):

          讀書(shū)很重要,善于讀書(shū)的人,能夠完成自己對(duì)學(xué)習(xí)的需求,在這個(gè)年齡我們應(yīng)該盡可能豐富自己的見(jiàn)識(shí),平時(shí)多閱讀書(shū)籍,讀書(shū)人看景會(huì)說(shuō)這里風(fēng)景美如畫(huà),不讀書(shū)的人看浪只能說(shuō)一句,“我的天,浪好大!蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)提升自己,才能遇到更好的自己,才能遇到更好的人。

          這個(gè)年代,不能因環(huán)境而頹靡,不僅僅要簡(jiǎn)單的活著,更應(yīng)該好好的“復(fù)活”。唯有如此,你才能成為這條街上最靚的那個(gè)仔。

          復(fù)活讀后感25

          暑假,我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W,卻又像讀懂了什么,精神上的復(fù)活,比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,更有意義。

          一個(gè)曾經(jīng)有著純真美好的童年,對(duì)生活充滿希望的年輕人,卻在魚(yú)龍混雜的上層社會(huì)中過(guò)著花花公子般的生活;一個(gè)美麗純樸的姑娘,在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們也許會(huì)這么渾渾噩噩地過(guò)完一生,但因一次法庭上的偶遇,使這一切發(fā)生了改變……

          這一次,聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件,他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎瑪絲洛娃,又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫,或許是靈魂的反省吧,他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層,希望替他減刑,可都沒(méi)成功,一次次探獄,聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子,覺(jué)得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么,于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái)。

          他又一次向她求婚,她卻拒絕了,因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……

          這里,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了,這并不是死而復(fù)生的復(fù)活,而是一種心靈反省和凈化,使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書(shū),大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他。

          復(fù)活讀后感26

          小說(shuō)叫《復(fù)活》,寓意一個(gè)人失去的良知,可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕,男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”,從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì)和個(gè)人道德的角度對(duì)政府、法院、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判,也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì)道德的關(guān)系,以及如何自己提升個(gè)人道德。

          眾所周知,由于種種原因,此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài):自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落。數(shù)百人看著溺水的人,但沒(méi)有人去營(yíng)救他們,造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者,讓他們死去,但他逃脫了。我覺(jué)得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫(xiě)的Nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì)感嘆好人此刻難做?很難成為一個(gè)好人??jī)H僅因?yàn)槟橙俗隽艘患檬拢捅徽`解而不是被肯定。久而久之,人們達(dá)成共識(shí),不做好事就沒(méi)事,做好事就有事。這種共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。相反,如果我們能阻止好人受苦或被誤解,讓更多的人做好事或做好事,這就需要我們的政府、媒體和社會(huì)各方面來(lái)維護(hù)道德規(guī)范,這樣我們的社會(huì)氛圍才能得到改善,生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。

          《復(fù)活》之所以能打動(dòng)人,正是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖伦晕彝晟坪妥鋈说牧夹膯?wèn)題,就像法國(guó)作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō),與其他作品相比,《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。

          復(fù)活讀后感27

          最近,我念完了俄十九世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復(fù)活》。

          “復(fù)生”,故明思喻指死去的人再一次或得性命,現(xiàn)實(shí)生活中不太可能有這類(lèi)事。我對(duì)托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個(gè)科幻作家,因此我滿懷興趣愛(ài)好打開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫,早前與一個(gè)女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染,因此他對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個(gè)人行為,并讓她墮落。在多年以后,兩個(gè)人以罪犯和審判員的真實(shí)身份相逢于法院,作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責(zé)。以便“懺悔”,他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途,聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。

          因此,聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時(shí)候的他覺(jué)得精神上遭受了“復(fù)話”。讀之后,我仍并不大了解,在一會(huì)兒思索后。才漸有一定的悟:精神是肉身的支撐,有的人雖仍活在世界上,卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過(guò)來(lái)之,有些人雖已去世幾百年,殊不知即便過(guò)了上干萬(wàn),他(她)的精神仍然長(zhǎng)存于世,遭受大家的景仰。在墮落的人群中,也是有從新“洗除”自身的人。

          該書(shū)的男主人聶赫留朵夫是一個(gè)無(wú)辜的少年,在經(jīng)歷了一段軍事生涯后,墮落了一段時(shí)間,最終在精神上恢復(fù)了自我。這又反映出了那時(shí)候俄羅斯政冶的腐敗問(wèn)題。

          復(fù)活讀后感28

          《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它,完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

          我一直認(rèn)為,一生中曾經(jīng)破碎的人,一定真正的活過(guò)。其實(shí),在生活中,破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中,我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情,而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。

          讀過(guò)此書(shū)之后,或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎,但我認(rèn)為,是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中,涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟,是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟,在破碎之后,她真正的活過(guò)。

          我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心,敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ),用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。

          我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉,也喜歡舊寺銹鐘頹墻;喜歡石階傾斜玉蘭拆裂,也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí),我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音,而在《復(fù)活》中,一個(gè)出乎意料的結(jié)局,展現(xiàn)了一顆善良的心,一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中,每個(gè)人都需要愛(ài)心,而且都應(yīng)該有愛(ài)心,讓每一個(gè)世人,在心靈的牧場(chǎng)上,悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切,讓世界充滿美好、溫馨、活力。

          復(fù)活讀后感29

          復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品,而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。

          復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊,揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。

          復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純,熱情的少年,愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾,而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。

          由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí),把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人,而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u,又可憎”。

          最后經(jīng)過(guò)他的幫助,卡秋莎沉冤得雪,對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

          看完這篇小說(shuō)再看看題目,我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。

          這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì),但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士,也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活,但他后來(lái)慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè),最后他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。

          這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì),但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì),但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮,他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。

          復(fù)活讀后感30

          人們都說(shuō)書(shū)是知識(shí)的海洋,我也看過(guò)很多書(shū),其中有一本書(shū)叫《復(fù)活》,它教會(huì)了我一個(gè)很大的道理。

          以前,我在電視上、報(bào)紙上看到過(guò)一些體育世界冠軍,在賽場(chǎng)上都得到一枚枚金光閃閃的獎(jiǎng)杯。可是我那時(shí)還不知道這些得獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員都蘊(yùn)藏著非常大的道理和他們的夢(mèng)想,現(xiàn)在我明白了,是從下面一件事知道的。

          記得有一次我參加少年文學(xué)之星,媽媽說(shuō)我寫(xiě)出來(lái)的文章一點(diǎn)兒細(xì)節(jié)都沒(méi)有。我很失望,一副垂頭喪氣的樣子坐在那發(fā)呆。我心里想:“我已經(jīng)很認(rèn)真去對(duì)待了,但是成效不大,我還是不要參加了吧!眿寢尶闯隽宋业男氖拢阏Z(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“失敗了沒(méi)關(guān)系,只要你堅(jiān)持、認(rèn)真地去對(duì)待每件事,總會(huì)讓你接近成功的希望。”然后媽媽給我拿了一本書(shū),我從這本書(shū)里感悟到了堅(jiān)持。原來(lái)這書(shū)里面的男主人公(聶赫留朵夫),也跟我一樣,在堅(jiān)持努力下失敗了。文中寫(xiě)道女主人公(瑪絲洛娃)因蒙冤被判毒死人的罪,聶赫留朵夫?yàn)榱苏易C據(jù)歷經(jīng)波折,簡(jiǎn)直到了崩潰邊緣。但他居然沒(méi)有像我一樣放棄,而是懷著一顆永不言棄的心,繼續(xù)堅(jiān)持下去。最終讓他找到了證據(jù),還瑪絲洛娃一個(gè)清白。怪不得那些世界冠軍們,都是靠天天堅(jiān)持下來(lái)的,就算再累也要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,為我們的國(guó)家爭(zhēng)光,國(guó)家為他們而驕傲。

          讀了這本書(shū),我也要向男主人公學(xué)習(xí),失敗并不可怕,可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話說(shuō):“失敗乃成功之母!蹦蔷妥屛覀円黄鹪趫(jiān)持的道路上向著勝利出發(fā)吧!

          復(fù)活讀后感31

          當(dāng)我初次看到“復(fù)生”這個(gè)書(shū)名時(shí),我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn):誰(shuí),怎么就復(fù)生了?但是當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí),我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里,只需用心去讀,才華體會(huì)到作者叫它“復(fù)生”的意圖。

          看完了書(shū),合上冊(cè)頁(yè)后,聶赫留朵夫成了一個(gè)考慮的方針。這本書(shū)的主人公便是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情,但沒(méi)有過(guò)多的發(fā)表。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后,正本仁愛(ài)的他變成了一頭野獸,他玷污了卡秋莎,給了她一筆錢(qián)后就扔掉了她。在一次法庭審理案件時(shí),聶赫留朵夫作為陪審員,目擊了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò),當(dāng)馬斯洛娃的雙眼掃過(guò)他時(shí),他心里極度驚懼,并產(chǎn)生了自個(gè)無(wú)法控制的悔恨心情。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的奮斗,抉擇“救助”馬斯洛娃,及其他一些遭受苦楚的人并與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞。

          所以經(jīng)過(guò)多日的思想奮斗,他找回了自個(gè)的本色,他要去“救助”馬斯洛娃,并要徹底挽救她,與她成婚。這便是聶赫留朵夫的初次復(fù)生,這讓他從頭認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要收拾。但是,我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不簡(jiǎn)單,這也是給我感受最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中,他蛻化了?伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼,并抉擇從頭做人,這說(shuō)明了他的本質(zhì)仍是仁愛(ài)的。他從頭開(kāi)始記日記,“同自個(gè)說(shuō)話”,“同人人身上都存在的真實(shí)的純潔的自個(gè)說(shuō)話”,這是他人生的改動(dòng)。

          復(fù)活讀后感32

          前段時(shí)間,我一口氣讀完了俄國(guó)列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》,我深有感受。

          《復(fù)活》一開(kāi)始,便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無(wú)情徹底的批判,認(rèn)為俄國(guó)已是一個(gè)從上到下,從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì)。《復(fù)活》塑造了一系列生動(dòng),真實(shí),典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎,瑪絲洛娃。

          聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美,認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主,卻因?yàn)樽砸咽且粋(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面,他愛(ài)慕她的天真美麗,心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情,對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農(nóng)民,都是掙扎在死亡在線,他們過(guò)著豬狗一樣的骯臟生活。

          卡秋莎,瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的妓女的墮落過(guò)程,就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的極其有力的揭露。

          復(fù)活的故事發(fā)展過(guò)程,就是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程,聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡的大大小小的衙門(mén),他最后得出的結(jié)論是:吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中,而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理,在她的國(guó)家里,真理已經(jīng)被豬吃了。

          我認(rèn)為如果俄國(guó)政府沒(méi)有許許多多荒淫無(wú)恥的官僚們來(lái)統(tǒng)治著一個(gè)龐大的國(guó)家,掌握著億萬(wàn)俄國(guó)普通人的命運(yùn),俄國(guó)人就不會(huì)生活的那樣悲慘。

          復(fù)活讀后感33

          合上《復(fù)活》,心情久久不能平復(fù)。書(shū)中的情節(jié)在我腦海再次浮現(xiàn),主人公精神的復(fù)活讓人敬佩。浪子回頭金換。

          環(huán)境真是個(gè)可怕的東西,能夠駕馭人。男主人公本是個(gè)純潔。熱誠(chéng),朝氣蓬勃,有美好追求的人,可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后,卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活,還害女主人公墮落。這一切,他并不以為然,他的父親以及身邊許許多多的人,都是這樣生活的!因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境,所以身心完全被侵蝕。于是,開(kāi)始?jí)櫬洹E魅斯彩鞘墉h(huán)境所迫,最終也墮落了。

          男主人公精神的復(fù)活,是因?yàn)樗是有良知。看到女主人公因?yàn)樗苣敲炊嗟目,他是非地?nèi)疚。于是重新振作,為女主人公到處奔走申冤,使女主人公受到感動(dòng),也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。

          這本書(shū)同時(shí)也反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難,而那些上層人士卻醉生夢(mèng)死的生活著。我很幸運(yùn)自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代。但是,如今的社會(huì)誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅(jiān)強(qiáng),面對(duì)誘惑我會(huì),招架不住。

          面對(duì)誘惑,絕大部分人都妥協(xié)。但是無(wú)論怎樣,都不能讓整個(gè)靈魂也沉陷。不能埋沒(méi)自己的良知。生活雖然很現(xiàn)實(shí),也很殘酷,但也一定還有希望。我們不能斬?cái)嘧约旱暮舐贰](méi)有永遠(yuǎn)的黑夜,天明仍可見(jiàn)到太陽(yáng)。生活還是充滿希望的。

          無(wú)論環(huán)境是多么的惡劣,不要迷失自己,不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆,沒(méi)有挫折的人生,不是一個(gè)完整的人生。

          不要放棄生活,更不要放棄自己。

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