對(duì)聯(lián)怎么分上下聯(lián)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。那么問題來了，到底什么樣的對(duì)聯(lián)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的對(duì)聯(lián)怎么分上下聯(lián)，僅供參考，大家一起來看看吧。
對(duì)聯(lián)怎么分上下聯(lián)
1、按字調(diào)平仄分。判斷對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)要從最后一個(gè)字的平仄聲來區(qū)分的。上聯(lián)的最后一個(gè)字是仄聲(即漢語(yǔ)發(fā)音的第三、四聲)，下聯(lián)為平聲(一般指第一、二聲)。
2、按時(shí)序先后分。一般來說，時(shí)間在前的對(duì)聯(lián)貼為上聯(lián)，時(shí)間在后的對(duì)聯(lián)為下聯(lián)。又或者說先要辦的事為上聯(lián)，后辦的事為下聯(lián)。如“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥”；“小院栽花香四季，大門結(jié)彩樂全家”。
3、按左右方位分。這是最簡(jiǎn)單的分上下聯(lián)的方法。一般上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊。這是因?yàn)橹毙袝鴮懚际菑挠业阶�，所以念�?duì)聯(lián)也是從右向左念。
4、語(yǔ)言習(xí)慣區(qū)分。比如“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”，這些都是人們所熟知的語(yǔ)言順序。再如，“福壽雙全”，但沒有“壽福雙全”的說法。
5、按場(chǎng)面范圍分。如“年年過年年年好，月月賞月月月圓”;“一城花雨山河壯，滿院春風(fēng)日月輝”。從時(shí)間上來說，年比月大，從空間上來說，城比院大，也就是在時(shí)間、空間和具體事物上一般是從大到小。
6、空間邏輯區(qū)分法：根據(jù)空間位置或大小關(guān)系來區(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)。上聯(lián)可以表示較小的空間或個(gè)體，而下聯(lián)則表示較大的空間或整體。
如：上聯(lián)：家中小事自安排
下聯(lián)：國(guó)運(yùn)宏圖共謀劃
解析：根據(jù)空間邏輯區(qū)分法，上聯(lián)表示較小的空間或個(gè)體，而下聯(lián)表示較大的空間或整體。上聯(lián)描述家庭中的小事需要自己安排；下聯(lián)描述國(guó)家大事需要共同謀劃
7、意境區(qū)分法：根據(jù)對(duì)聯(lián)所營(yíng)造的意境或情感氛圍來區(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)。上聯(lián)和下聯(lián)在情感或氛圍上應(yīng)該有明顯的差異，以便形成對(duì)比和呼應(yīng)。
如：上聯(lián)：青山綠水景如畫
下聯(lián)：白鷺青天意自閑
解析：根據(jù)意境區(qū)分法，上聯(lián)和下聯(lián)在情感或氛圍上形成對(duì)比和呼應(yīng)。上聯(lián)景色，下聯(lián)則表達(dá)了悠閑自在的情感。
需要注意的是，這些方法并非絕對(duì)，有時(shí)候不同的人可能會(huì)有不同的理解。因此，在實(shí)際應(yīng)用中，應(yīng)該根據(jù)具體情況綜合考慮多種因素來確定上聯(lián)和下聯(lián)。同時(shí)，對(duì)于一些特殊情況或創(chuàng)意的對(duì)聯(lián)，也可以靈活處理，不拘泥于傳統(tǒng)規(guī)則。
發(fā)展起源
對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，一說起源于桃符。另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。對(duì)聯(lián)是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。
駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有歷史記載的最早對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在五代十國(guó)。明洪武年間（1368年-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國(guó)時(shí)代孫權(quán)赤烏年號(hào)（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的對(duì)聯(lián)云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬(wàn)民懷大澤，金爐香篆藹千秋�！贝汗�(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要押韻）。
對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。
歷史探源
楹聯(lián)者，對(duì)仗之文學(xué)也。這種語(yǔ)言文字的平行對(duì)稱，與哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬(wàn)事萬(wàn)物分為相互對(duì)稱的陰陽(yáng)兩半，在思維本質(zhì)上極為相通。因此，我們可以說，中國(guó)楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽(yáng)二元觀念。陰陽(yáng)二元論，是古代中國(guó)人世界觀的基礎(chǔ)。以陰陽(yáng)二元觀念去把握事物，是古代中國(guó)人思維方法。
這種陰陽(yáng)二元的思想觀念淵源甚遠(yuǎn)，《易經(jīng)》中的卦象符號(hào)，即由陰陽(yáng)兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽(yáng)之謂道。”老子也說：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和�！保ā独献印返�42章。）荀子則認(rèn)為：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)合而變化起。”（《荀子·禮論》）《黃老帛書》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽(yáng)。”這種陰陽(yáng)觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤(rùn)到古代中國(guó)人對(duì)自然界和人類社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)和解釋中。
《周易·序卦傳》：“有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措。”《易傳》中，分別以各種具體事物象征陰陽(yáng)二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對(duì)應(yīng)，陽(yáng)則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。
這種無所不在的陰陽(yáng)觀念，深入到了中華民族的潛意識(shí)之中，從而成為一種民族的集體無意識(shí)。而陰陽(yáng)觀念表現(xiàn)在民族心理上，重要的特征之一，就是對(duì)以“兩”、“對(duì)”的形式特征出現(xiàn)的事物的執(zhí)著和迷戀。對(duì)聯(lián)格式嚴(yán)格，分大小詞類相對(duì)。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言尋根
一副標(biāo)準(zhǔn)的楹聯(lián)，它最本質(zhì)的特征是“對(duì)仗”。當(dāng)它用口頭表達(dá)時(shí)，是語(yǔ)言對(duì)仗，當(dāng)它寫出來時(shí)，是文字對(duì)仗。語(yǔ)言對(duì)仗的含義是什么呢？通常我們提到要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，不同于英語(yǔ)的“單詞數(shù)”相等，其實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等。即一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。在英語(yǔ)中，單詞“car”與“jeep”在數(shù)量上是相等的，但音節(jié)不相等。而漢語(yǔ)“卡車”與“吉普”，數(shù)量相等又音節(jié)相等。漢語(yǔ)之所以能實(shí)現(xiàn)“音節(jié)”相等，是因?yàn)闈h語(yǔ)是以單音節(jié)為基本單位的語(yǔ)言。音節(jié)、語(yǔ)素、文字三位一體。
漢語(yǔ)每個(gè)音節(jié)獨(dú)立性強(qiáng)，都有確定的長(zhǎng)度和音調(diào)，音調(diào)古有平、上、去、入四聲，今有陽(yáng)平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類。平對(duì)仄即謂相拗。這樣，漢語(yǔ)的語(yǔ)素與語(yǔ)素之間（即字與字之間）就能建立起字?jǐn)?shù)相等、平仄相諧的對(duì)仗關(guān)系。而英語(yǔ)中，即使事物的名稱、概念能夠相對(duì)，單詞的數(shù)量和詞性能夠相對(duì)，兩個(gè)句子的句式能夠相對(duì)，但其音節(jié)長(zhǎng)短不一，獨(dú)立性弱，可自由拼讀，又無聲調(diào)，故無法相對(duì)。
楹聯(lián)大多數(shù)是寫成文字，并且很多時(shí)候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。因此，楹聯(lián)對(duì)仗的第二層即是所謂文字相對(duì)。文字相對(duì)意味著楹聯(lián)不僅是語(yǔ)言藝術(shù)，又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)的一副楹聯(lián)，要求整齊對(duì)稱，給人一種和諧對(duì)稱之美。漢字又恰好具備實(shí)現(xiàn)整齊對(duì)稱的條件，它是以個(gè)體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自占有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構(gòu)形，既有美學(xué)的原則，又包含著力學(xué)的要求。它無論是橫寫與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個(gè)單詞長(zhǎng)短不一，只表音，不表義，更無可視性，只能橫排，不能豎排，無法從形體上實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)稱。下面試舉兩個(gè)意思相同的中英文對(duì)偶句進(jìn)行比較，以進(jìn)一步說明為何只有漢語(yǔ)才有真正的對(duì)仗，而英文和其他拼音文字則不能。
對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱為桃符。關(guān)于中國(guó)最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識(shí)》1991年第四期上撰文指出，中國(guó)最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。他以莫高窟藏經(jīng)洞出土的卷號(hào)為斯坦因0610號(hào)敦煌遺書為據(jù)：
歲日：三陽(yáng)始布，四序初開。
福慶初新，壽祿延長(zhǎng)。
又：三陽(yáng)回始，四序來祥。
福延新日，慶壽無疆。
《聲調(diào)譜》作者趙執(zhí)信明確指出：“兩句為聯(lián)，四句為絕（句），始于六朝，元（原）非近體。”王夫之說，對(duì)聯(lián)源于律詩(shī)的說法，好比“斷頭刖足，殘人生理”——《清詩(shī)話》
對(duì)聯(lián)源于中國(guó)文字語(yǔ)音的對(duì)稱性，出現(xiàn)應(yīng)該在周朝以前，造紙術(shù)和書法的發(fā)展，使對(duì)聯(lián)成為獨(dú)立文體。
對(duì)聯(lián)形式短小，文辭精煉，既是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。對(duì)聯(lián)是在古代的“桃符”和“對(duì)句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國(guó)最早的春聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。具史料記載，后蜀廣政二十七年的'春節(jié)前夕，后蜀主孟昶因平日善習(xí)聯(lián)語(yǔ)，故趁新年來到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫對(duì)句，以試才華。群臣們各自寫好一幅，耐心等待審查。孟昶一一看過，均不滿意。于是他就親自提筆，在“桃符板”上寫了“新年納余慶；佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是中國(guó)用文字記載下來的一幅最早的春聯(lián)。
對(duì)聯(lián)的格式精巧玲瓏的對(duì)聯(lián)，不僅有著悠久的歷史和傳統(tǒng)習(xí)慣，而且在群眾廣泛運(yùn)用的基礎(chǔ)上還有一種統(tǒng)一點(diǎn)要求，固定的格式。從文學(xué)角度來看，它是我國(guó)民間文化遺產(chǎn)中講究較多、要求較嚴(yán)的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中間有兩個(gè)門框和一個(gè)門楣道特點(diǎn)相應(yīng)地由三部分組成：上聯(lián)：第一句，也叫出句；下聯(lián)：第二句，也稱對(duì)句；橫額：也叫橫批或橫披。上、下聯(lián)是對(duì)聯(lián)的主體，有和壁之妙，缺一不可。另外，對(duì)聯(lián)主實(shí)際運(yùn)用中，上、下聯(lián)文字不管多長(zhǎng)，一般都沒有標(biāo)點(diǎn)，這也是格式上的一種特殊講究。但也有例外。
從文學(xué)史的角度看，楹聯(lián)，系從古代詩(shī)文辭賦中的對(duì)偶句逐漸演化、發(fā)展而來。這個(gè)發(fā)展過程大約經(jīng)歷了三個(gè)階段。
對(duì)偶階段
時(shí)間跨度為先秦、兩漢、三國(guó)、兩晉至南北朝。在中國(guó)古詩(shī)文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對(duì)偶句更是屢見不鮮�！兑捉�(jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履�！保ā堵摹坟浴傲保ⅰ俺醯怯谔�，后入于地�！保ā睹饕摹坟浴吧狭保兑讉鳌分袑�(duì)偶工整的句子更常見，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理�！保ā断缔o下傳》）、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類也。”（乾·文言傳）
成書于春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，其對(duì)偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國(guó)駢文史》中說：“古今作對(duì)之法，《詩(shī)經(jīng)》中殆無不畢具”。他例舉了正名對(duì)、同類對(duì)、連珠對(duì)、雙聲對(duì)、疊韻對(duì)、雙韻對(duì)等各種對(duì)格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心。”（《鄭風(fēng)·子衿》）、“山有扶蘇，隰有荷花。”（《鄭風(fēng)·山有扶蘇》）《道德經(jīng)》其中對(duì)偶句亦多。劉麟生曾說：“《道德經(jīng)》仲裁對(duì)之法已經(jīng)變化多端，有連環(huán)對(duì)者，有參差對(duì)者，有分字作對(duì)者。有復(fù)其字作對(duì)者。有反正作對(duì)者。”（《中國(guó)駢文史》）如：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。”（八十一章）、“獨(dú)立而不改，周行而不殆�！保ǘ拢┰倏粗T子散文中的對(duì)偶句。如：“滿招損，謙受益�！保ā渡袝の涑伞罚ⅰ俺朔蜀R，衣輕裘�！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”（《論語(yǔ)·述而》）等等。辭賦興起于漢代，是一種講究文采和韻律的新興文學(xué)樣式。對(duì)偶這種具有整齊美、對(duì)比美、美的修辭手法，開始普遍而自覺地運(yùn)用于賦的創(chuàng)作中。如司馬相如的《子虛賦》中有：“擊靈鼓，起烽燧；車按行，騎就隊(duì)。”
駢偶階段
駢體文起源于東漢的辭賦，興于魏晉，盛于南北朝。駢體文從其名稱即可知，它是崇尚對(duì)偶，多由對(duì)偶句組成的文體。這種對(duì)偶句連續(xù)運(yùn)用，又稱排偶或駢偶。劉勰在《文心雕龍·明詩(shī)》評(píng)價(jià)駢體文是“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”。初唐王勃的《滕王閣序》一段為例：
時(shí)維九月，序?qū)偃�。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
全都是用對(duì)偶句組織，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是千古對(duì)偶名句。這種對(duì)偶句是古代詩(shī)文辭賦中對(duì)偶句的進(jìn)一步發(fā)展，它有如下三個(gè)特點(diǎn)：一是對(duì)偶不再是純作為修辭手法，已經(jīng)變成文體的主要格律要求。駢體文有三個(gè)特征，即四六句式、駢偶、用典，此其一。二是對(duì)偶字?jǐn)?shù)有一定規(guī)律。主要是“四六”句式及其變化形式。主要有：四字對(duì)偶，六字對(duì)偶，八字對(duì)偶，十字對(duì)偶，十二字對(duì)偶。三是對(duì)仗已相當(dāng)工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），聲律對(duì)仗未完全成熟。
律偶階段
律偶，格律詩(shī)中的對(duì)偶句。這種詩(shī)體又稱近體詩(shī)，正式形成于唐代。但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。一般的五、七言律詩(shī)，都是八句成章，中間二聯(lián)，習(xí)稱頷聯(lián)和頸聯(lián)，必須對(duì)仗，句式、平仄、意思都要求相對(duì)。這就是標(biāo)準(zhǔn)的律偶。
舉杜甫《登高》即可見一斑：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩(shī)的頜聯(lián)和頸聯(lián)，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來�！薄叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”對(duì)仗極為工穩(wěn)。遠(yuǎn)勝過駢體文中的駢偶句。除五、七言律詩(shī)外，唐詩(shī)中還有三韻小律、六律和排律，中間各聯(lián)也都對(duì)仗。
律偶也有三個(gè)特征：一是對(duì)仗作為文體的一種格律要求運(yùn)用；二是字?jǐn)?shù)由駢偶句喜用偶數(shù)向奇數(shù)轉(zhuǎn)化，最后定格為五、七言；三是對(duì)仗精確而工穩(wěn)，聲律對(duì)仗已成熟。
示例
一字聯(lián)
墨（對(duì)）泉
這是最經(jīng)典的一字聯(lián)。
“墨”字上部為“黑”字；而“泉”字上半部分為“白”字。各屬于顏色的一種，且詞義相反。
兩個(gè)字的下半部分別為“土”和“水”又都屬于五行之一。
此聯(lián)還有另一種對(duì)法：
墨（對(duì)）柏
同“黑”、“白”相對(duì)，且“土”、“木”都為五行。
二字聯(lián)
春花（對(duì)）秋月
漢賦（對(duì)）楚辭
書山（對(duì)）學(xué)海
紅玉（對(duì)）丹瑤
三字聯(lián)
水底月（對(duì)）鏡中花
孫行者（對(duì)）祖沖之（也可對(duì)“胡適之”）
水簾洞（對(duì)）花果山
飛鳥盡（對(duì)）良弓藏。
獨(dú)角獸（對(duì)）比目魚（比翼鳥）
四字聯(lián)
青山不老（對(duì)）綠水長(zhǎng)流
山清水秀（對(duì)）人杰地靈
東南西北（對(duì)）春夏秋冬
春回大地（對(duì)）福滿人間
棣華罨映（對(duì)）蓀馤綿延（上聯(lián)復(fù)詞“罨映”雙聲，下聯(lián)復(fù)詞“綿延”疊韻，故此聯(lián)又為雙聲疊韻對(duì)）
五字聯(lián)
對(duì)聯(lián)“東戶田民樂；南山席客多�！�
山色攢文氣（對(duì)）湖光澄讀心。
翱翔一萬(wàn)里（對(duì)）來去幾千年。
東戶田民樂（對(duì)）南山席客多。
半浸中華岸（對(duì)）旁通異域船。
苞蔵成別島（對(duì)）沿濁致清漣。
六字聯(lián)
云無心以出岫（對(duì)）鳥倦飛而知還。
豈能盡如人意（對(duì)）但求無愧我心。
竹雨松風(fēng)琴韻（對(duì)）茶煙梧月書聲。
行止無愧天地（對(duì)）褒貶自有春秋。
七字聯(lián)
德張民智開明范（對(duì)）學(xué)領(lǐng)女權(quán)炳耀風(fēng)。
既聞山石無假色（對(duì)）亦知草木有真香。
卜鄰喜近清涼宅（對(duì)）與客同參文字禪。
萬(wàn)里秋風(fēng)吹錦水（對(duì)）九重春色醉仙桃。
千秋筆墨驚天地（對(duì)）萬(wàn)里云山入畫圖。
松葉竹葉葉葉翠（對(duì)）秋聲雁聲聲聲寒。
點(diǎn)燈登閣各攻書（對(duì)）移椅倚桐同玩月。
福無雙至今朝至（對(duì)）禍不單行昨夜行。
八字聯(lián)
山水有靈亦驚知己（對(duì)）性情所得未能忘言。
門有古松庭無亂石（對(duì)）秋宜明月春則和風(fēng)。
金銑玉徽仙藻靈艷（對(duì)） 麟宗驥旅麗木離披。
絲竹同清當(dāng)天合曲（對(duì)） 山水齊朗映日生文。
九字聯(lián)
麓秀川明，歌飛楊柳岸（對(duì)）物開民振，派重鳳凰山。
放鶴留云，思幽人顯客（對(duì)）旌門勒石，念仁士義官。
祖邦今崛起，正需作氣（對(duì)）人世敢擔(dān)當(dāng)，不問出身。
十字聯(lián)
厚德才，孚和協(xié)，時(shí)成爾事（對(duì)）修文樂，講禮儀，更造吾民。
多字聯(lián)
書童磨墨墨抹書童一脈（mò）墨（對(duì)）梅香添煤煤爆梅香兩眉煤。
海水朝朝朝朝朝朝朝落（對(duì)）浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。
常用對(duì)聯(lián)
經(jīng)典對(duì)聯(lián)：
1、上聯(lián)放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒
下聯(lián)吞得盡胸中云夢(mèng)，方許對(duì)古人言詩(shī)
2、上聯(lián)春暮偶登樓，上下魚龍，應(yīng)惜滿湖綠水
下聯(lián)酒醉休說夢(mèng)，關(guān)山戎馬，未如一枕黃梁
茶聯(lián)
上聯(lián)一器成名只為茗
下聯(lián)悅來客滿是茶香
元宵對(duì)聯(lián)
1 、上聯(lián)不夜燈光，便是玲瓏世界
下聯(lián)通宵月色，無非圓滿乾坤
2、上聯(lián)時(shí)際上元，玉燭長(zhǎng)調(diào)千戶樂；
下聯(lián)月當(dāng)五夜，花燈遍照萬(wàn)家春
3、 上聯(lián)春夜燈花，幾處笙歌騰朗月；
下聯(lián)良宵美景，萬(wàn)家簫管樂豐年
4、上聯(lián)一曲笙歌春似海；
下聯(lián)千門燈火夜如年
5、上聯(lián)一簾春色門垂柳；
下聯(lián)萬(wàn)斛珠光地涌蓮
春節(jié)對(duì)聯(lián)：
1、迎春迎喜迎富貴，接財(cái)接福接平安
2、和順滿門添百福，平安二字值千金
3、盛世和諧添錦繡，偉業(yè)騰飛更輝煌
4、鴻運(yùn)當(dāng)頭迎百福，吉星高照納千祥
5、發(fā)財(cái)?shù)匕朔竭M(jìn)寶，開福門四季平安
6、吉祥平安天賜福，榮華富貴地生財(cái)
端午節(jié)對(duì)聯(lián)：
1、上聯(lián)龍舟競(jìng)渡憑吊屈子懷古恨
下聯(lián)赤縣雄飛喜譜今朝愛國(guó)篇
2、上聯(lián)艾可驅(qū)邪，處處慶天中令節(jié)
下聯(lián)粽能益智，家家逢地臘祥光
3、上聯(lián)箬葉飄香 一粽嘗來千古事
下聯(lián)龍舟逐水 百橈劃出四時(shí)情
祝壽對(duì)聯(lián)：
1、上聯(lián)海屋添籌古來稀者今來盛
下聯(lián)華筵慶衍福有五兮祝有三
2、上聯(lián)精神矍鑠似東海云鶴
下聯(lián)身份老健如南山勁松
3、上聯(lián)愛日佇期頤蘭階早釀十年酒
下聯(lián)慈云周海岳萊彩猶載一曇花
分類
按用途
1.通用聯(lián)——如春聯(lián)。
2.專用聯(lián)——如茶聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、座右銘聯(lián)、贈(zèng)聯(lián)、題答聯(lián)。
3.春聯(lián)：新年專用之門聯(lián)。
如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭(zhēng)春五月紅。
4.賀聯(lián)：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業(yè)等喜慶時(shí)用。
如：一對(duì)紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯(lián)）。福如東海；壽比南山。（壽聯(lián)）
5.挽聯(lián)：哀悼死者用。
如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。
6.贈(zèng)聯(lián)：頌揚(yáng)或勸勉他人用。
如：風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
7.自勉聯(lián)：自我勉勵(lì)之用。
如：有關(guān)家國(guó)書常讀；無益身心事莫為。
8.行業(yè)聯(lián)：不同行業(yè)貼于大門或店內(nèi)之用。
如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫發(fā)生意；卻是頂上功夫。（理發(fā)店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店）
9.言志聯(lián)：道出志向之用。
如：寧作趙氏鬼；不作他邦臣。
按字?jǐn)?shù)
1．短聯(lián)（十字以內(nèi)）
2．中聯(lián)（百字以內(nèi)）
3．長(zhǎng)聯(lián)（百字以上）等。
按修辭技巧
1．對(duì)偶聯(lián)：言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、回文對(duì)、頂針對(duì)。
2．修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問、諧音。
3．技巧聯(lián)：嵌字、隱字、復(fù)字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字。
按聯(lián)語(yǔ)來源
1．集句聯(lián)：全用古人詩(shī)中的現(xiàn)成句子組成的對(duì)聯(lián)。
2．集字聯(lián)：集古人文章，書法字帖中的字組成的對(duì)聯(lián)。
3．摘句聯(lián)：直接摘他人詩(shī)文中的對(duì)偶句而成的對(duì)聯(lián)。
4．創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來的對(duì)聯(lián)。
按內(nèi)容
1．節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對(duì)聯(lián)。嚴(yán)格來看，可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時(shí)令聯(lián)，但鑒于二者往往合一，這種區(qū)分已無實(shí)際意義。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國(guó)慶聯(lián)等若干子類即可。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。
2．喜慶聯(lián)：又稱賀聯(lián)，是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。按其內(nèi)容和對(duì)象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)（喬遷聯(lián)）等若干子類。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì)，其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的，也有專用的。是否通用，要因聯(lián)而異，不可簡(jiǎn)單地照搬照抄，以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。
3．哀挽聯(lián)：又簡(jiǎn)稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容限于對(duì)亡人的吊唁、緬懷、評(píng)價(jià)、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的，則另當(dāng)別論。挽聯(lián)可從多種角度來劃分，如挽老年人聯(lián)、挽中年人聯(lián)、挽青少年人聯(lián)等，或者挽長(zhǎng)輩聯(lián)、挽同輩聯(lián)、挽晚輩聯(lián)等。另外，還可分出挽名人聯(lián)、自挽聯(lián)等，還可將祭祀聯(lián)作為挽聯(lián)的一個(gè)子類。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對(duì)象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實(shí)用中更要注意區(qū)分。
4．名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀（如山水樓臺(tái)、文物古跡等），或者與它密切相關(guān)（有關(guān)的人、事等）。這類對(duì)聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺(tái)、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。
5．行業(yè)聯(lián)：是指其內(nèi)容為針對(duì)某一行業(yè)、部門或領(lǐng)域的對(duì)聯(lián)。由于時(shí)代的變遷，對(duì)聯(lián)在行業(yè)上的運(yùn)用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看，它仍不失為對(duì)聯(lián)的一大種類。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門來劃分子類。
6．題贈(zèng)聯(lián)：是指題贈(zèng)給他人的對(duì)聯(lián)。雖然許多對(duì)聯(lián)都帶有某種題贈(zèng)性質(zhì)，但這里所說的題贈(zèng)聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往（或向往）的題贈(zèng)之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用情況來看，題贈(zèng)聯(lián)不失為一大種類。根據(jù)題贈(zèng)對(duì)象的不同，題贈(zèng)聯(lián)一般可分為題長(zhǎng)輩聯(lián)、題同輩聯(lián)、題晚輩聯(lián)等若干子類。
7．雜感聯(lián)：是指沒有特定對(duì)象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色，如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。
8．學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類的某種專業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專門，帶有某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為單獨(dú)的一大種類。如作者所撰寫的《觸聞集——佛教對(duì)聯(lián)1200副》一書，就以對(duì)聯(lián)的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統(tǒng)地寫成了一部學(xué)術(shù)專著。推而廣之，也可將許多科學(xué)知識(shí)或其他學(xué)問道理用對(duì)聯(lián)的方式加以撰寫，并且在內(nèi)容上突出其學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)性質(zhì)。
9．趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對(duì)不注重內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯某種風(fēng)格的獨(dú)特性（諧趣聯(lián)），要么是相對(duì)不太重要（技巧聯(lián)），從而顯得別具一格。從這個(gè)意義上，可將其作為單獨(dú)的一大種類。
要求
對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)�、集句�?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián)，使用何種形式，都必須具備以下特點(diǎn)：
1.要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。
2.要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
3.要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。
4.要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。
此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。
形式
顧名思義，對(duì)聯(lián)是要成“對(duì)”的，即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，內(nèi)容上也要求一致，亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來（平仄相對(duì)），兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對(duì)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)一般都是豎寫，上聯(lián)末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯(lián)末字（平聲）貼在左邊（下手）。
對(duì)聯(lián)的對(duì)仗，雖然與詩(shī)有相同之處，但它比詩(shī)要求更嚴(yán)。對(duì)聯(lián)有寬對(duì)和狹對(duì)之分。寬對(duì)只要求上下聯(lián)內(nèi)容有聯(lián)系即可成聯(lián)，而狹對(duì)則要嚴(yán)格按《笠翁對(duì)韻》的標(biāo)準(zhǔn)來撰寫。不過在實(shí)用對(duì)聯(lián)中，采用寬對(duì)較多，而狹對(duì)則往往因?yàn)閷?duì)仗的要求太嚴(yán)，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應(yīng)用。
對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)律，與詩(shī)基本相同，一般套用律詩(shī)的一三五不論，二四六分明的基本法則。
如何斷定對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)呢？除從聯(lián)文的內(nèi)容中去辨別，更為重要的是從聯(lián)文字尾的平仄聲去判定。對(duì)聯(lián)嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲。后人稱這種規(guī)則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“四聲”有些不同。自從推廣漢語(yǔ)拼音化，和以北京語(yǔ)音為全國(guó)通用語(yǔ)言以后，同一漢字的平仄發(fā)生了變化。
聯(lián)律
對(duì)聯(lián)的正規(guī)名稱叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是中國(guó)特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會(huì)各階層人士所喜聞樂見。對(duì)聯(lián)格律，概括起來，是六大要素，又叫“六相”，分?jǐn)⑷缦拢?/p>
一是字?jǐn)?shù)要相等
上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字?jǐn)?shù)不等，如民國(guó)時(shí)某人諷袁世凱一聯(lián)：“袁世凱千古；中國(guó)人民萬(wàn)歲�！鄙下�(lián)‘袁世凱’三個(gè)字和下聯(lián)‘中國(guó)人民’四個(gè)字是“對(duì)不起”的，意思是袁世凱對(duì)不起中國(guó)人民。
對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
但對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免“異位重字”和“同位重字”。所謂異位重字，就是同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。所謂同位重字，就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯(lián)：
桃花流水之曲；
綠蔭芳草之間。
上下聯(lián)“之”字同位重復(fù)，但因?yàn)槭翘撟郑允强梢缘�。不過，有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯(lián)：
一人千古；千古一人。
二是詞性相當(dāng)
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有兩大詞類，即實(shí)詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動(dòng)詞、形容詞（含顏色詞）、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛”規(guī)則，這是一個(gè)最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。其次詞類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對(duì)應(yīng)規(guī)則，義類對(duì)應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對(duì)仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如：天文（日月風(fēng)雨等）、 時(shí)令（年節(jié)朝夕等）、 地理（山風(fēng)江河等）、官室（樓臺(tái)門戶等） 、草木（草木桃李等） 、飛禽（雞鳥鳳鶴等）等等。最后是鄰類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即門類相臨近的字詞可以互相通對(duì)。如天文對(duì)時(shí)令、天文對(duì)地理、地理對(duì)宮室等等。
三是結(jié)構(gòu)相稱
所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（或者說其詞組和句式之結(jié)構(gòu)）應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)，等等。如李白題湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)：
水天一色；風(fēng)月無邊。
此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂結(jié)構(gòu)。其中，“水天”對(duì)“風(fēng)月”皆為并列結(jié)構(gòu)，“一色”對(duì)“無邊”皆為偏正結(jié)構(gòu)。
但在詞性相當(dāng)?shù)那闆r下，有些較為近似或較為特殊的句式結(jié)構(gòu)，其要求可以適當(dāng)放寬。
四是節(jié)奏相應(yīng)
就是上下聯(lián)停頓的地方必需一致。如：
莫放 春秋 佳日過；最難 風(fēng)雨 故人來。
這是一副七字短聯(lián)，上下聯(lián)節(jié)奏完全相同，都是“二——二——三”。比較長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，節(jié)奏也必須相應(yīng)。
五是平仄相諧
什么是平仄？普通話的平仄歸類，簡(jiǎn)言之，陰平、陽(yáng)平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個(gè)方面：
（一）上下聯(lián)平仄相反。一般不要求字字相反，但應(yīng)注意：上下聯(lián)尾字（聯(lián)腳）平仄應(yīng)相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平； 詞組末字或者節(jié)奏點(diǎn)上的字應(yīng)平仄相反；長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)每個(gè)分句的尾字（句腳）應(yīng)平仄相反。
�。ǘ┥舷侣�(lián)各自句內(nèi)平仄交替。當(dāng)代聯(lián)家余德泉等總結(jié)了一套“馬蹄韻”規(guī)則。簡(jiǎn)單說就是“平平仄仄平平仄仄”這樣一直下去，猶如馬蹄的節(jié)奏。
六是內(nèi)容相關(guān)
什么是對(duì)聯(lián)？就是既“對(duì)”又“聯(lián)”。上面說到的字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏相應(yīng)和平仄相諧都是“對(duì)”，還差一個(gè)“聯(lián)”。“聯(lián)”就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫一個(gè)不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對(duì)聯(lián)，甚至不能算作對(duì)聯(lián)。
禁忌
一忌合掌二忌重，三忌失對(duì)欠平衡。 第四失替應(yīng)留意，五為亂腳六孤平。 第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。 九忌初學(xué)用僻典，淺顯易懂也求精。
【一忌合掌】
合掌是指一副對(duì)聯(lián)中，同比或上下比同時(shí)出現(xiàn)詞義相似、相近、雷同，也就是意思重復(fù)的字、詞。
一副對(duì)聯(lián)，必須上下比的詞語(yǔ)異義相配，才算合格。在作聯(lián)時(shí)，有人誤認(rèn)“詞類相對(duì)”，以為上下聯(lián)意思相同才是對(duì)仗工穩(wěn)，其實(shí)這是犯了合掌的毛病。一副對(duì)聯(lián)不管長(zhǎng)短，字?jǐn)?shù)總是有限的，若在有限的空間里重復(fù)一件事，還有什么意思？所以，合掌是對(duì)聯(lián)的第一大忌。
比如：
五湖傳喜訊；
四海送佳音。
“五湖”與“四�！蓖笍V闊的地域，“傳”與“送”意思相似，“喜訊”與“佳音”更是同義詞。這樣的對(duì)聯(lián)即便是其它方面再怎么好，讀起來也讓人覺得味同嚼蠟！就沒意義了。
【二忌重】
重是指不規(guī)則重字，有規(guī)則重字是巧聯(lián)，無規(guī)則重字是病聯(lián)。
請(qǐng)看：
百鳥鳴春歌盛世；
一龍降世兆豐年。
兩個(gè)世字不在同一個(gè)位置上，犯不規(guī)則重字。
【三忌失對(duì)欠平衡】
在聯(lián)語(yǔ)中，結(jié)構(gòu)、詞性等應(yīng)該對(duì)應(yīng)的地方?jīng)]有對(duì)應(yīng)上，就是失對(duì)。失對(duì)包括聯(lián)內(nèi)節(jié)奏失對(duì)、數(shù)詞失對(duì)、疊詞失對(duì)、詞性失對(duì)等。
例如：
奧運(yùn)精神傳友誼；
圣火輝煌映和諧。
此聯(lián)中用“輝煌”對(duì)“精神”屬于詞性失對(duì)，即形容詞對(duì)名詞。
【第四失替應(yīng)留意】
失替也是語(yǔ)病的一種，在同一聯(lián)（上聯(lián)或下聯(lián)）的詞語(yǔ)中，平仄應(yīng)給交替、有規(guī)律的出現(xiàn)才對(duì)。上聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)是仄、平、仄，或是平、仄、平；下聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)該是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下聯(lián)第2第4第6個(gè)字出現(xiàn)連續(xù)兩平或兩仄，就叫失替。
【五為亂腳】
腳，是指上聯(lián)或下聯(lián)的最后一字。必須遵守上聯(lián)仄收尾，下聯(lián)平收尾，即上仄下平，違背了這個(gè)規(guī)律就是亂腳。
比如：
九州迎圣火；
百載圓一夢(mèng)。
上下聯(lián)最后一個(gè)字都是仄聲，這就違背了上仄下平的規(guī)律，讀起來很別扭，是因?yàn)閬y腳，就不符合聯(lián)律了。
【六孤平】
孤平是指平腳句（下聯(lián)）里，除最后一個(gè)字是平韻外，其它都是仄韻，這就叫孤平，上聯(lián)的孤仄也不可取。
【第七切記三平尾】
三平尾、三仄尾都是對(duì)聯(lián)的大忌，在撰聯(lián)時(shí)很容易被忽視，不管幾言聯(lián)，只要尾部連三仄或連三平，都是對(duì)聯(lián)所忌諱的。
比如：
爆竹聲聲辭舊歲；
梅花朵朵迎新春。
“迎新春”三字都是平聲，這就犯了三平尾。你不覺得讀起來很別扭嗎？這也就是對(duì)聯(lián)為什么要求聯(lián)律，沒律的句子就不能給人美感，沒有昂揚(yáng)頓錯(cuò)的節(jié)奏，就不能算對(duì)聯(lián)了。
【八忌上重下邊輕】
我們知道，一副對(duì)聯(lián)由上下兩聯(lián)組成。如果上聯(lián)寫得氣勢(shì)強(qiáng)盛（重），而下聯(lián)寫得氣勢(shì)軟弱（輕），就會(huì)給人一種虎頭蛇尾的感覺，這就叫上重下輕，上重下輕也是對(duì)聯(lián)的病癥之一。
比如：
聽鐵馬聲聲關(guān)山入夢(mèng)；
看銀鉤筆筆書畫縈心。
此聯(lián)立意，可以用“銀鉤筆筆”對(duì)“鐵馬聲聲”，“書畫縈心”對(duì)“關(guān)山入夢(mèng)”氣勢(shì)上就大大減弱，明顯的氣勢(shì)不足，有損整副對(duì)聯(lián)的美感。
如果上聯(lián)的氣勢(shì)很低，用下聯(lián)來補(bǔ)倒是可行的。
比如：
南邦廟死個(gè)和尚；
西竺國(guó)多一如來。
上聯(lián)就沒一點(diǎn)氣勢(shì)，如果下聯(lián)不能補(bǔ)上，就很尷尬。
【九忌初學(xué)用癖典】
對(duì)聯(lián)用典會(huì)增加對(duì)聯(lián)的可觀性，使對(duì)聯(lián)顯得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清頭腦就不好了，你不能每人都去解釋一遍吧？特別是對(duì)初學(xué)者，一定要弄清所用典故的來龍去脈，不然會(huì)弄巧成拙，貽笑大方！
對(duì)于對(duì)聯(lián)愛好者來說，只要認(rèn)真避免以上九忌，就不愁對(duì)不出好的對(duì)聯(lián)！
聯(lián)眼
“聯(lián)眼”指在聯(lián)句中對(duì)意境起決定性作用的字詞。聯(lián)眼在聯(lián)句中可能是一個(gè)單獨(dú)的字，也可能是一個(gè)詞組，或復(fù)合詞組。茶聯(lián)的集大成者《百茶聯(lián)》原創(chuàng)作者在天首創(chuàng)“聯(lián)眼”單詞，并在“在天聯(lián)評(píng)”中首次采用。
趣對(duì)
李白戲權(quán)臣
唐玄宗的寵臣楊國(guó)忠，嫉恨李白的才華，心里很不服，總想奚落他一番。一天，楊國(guó)忠想出一個(gè)辦法，約李白去對(duì)三步句。李白一進(jìn)門，楊國(guó)忠便看著李白，譏諷道：
兩猿伐木山中，問猴兒如何對(duì)鋸？
“鋸”諧“句”，“猴兒”暗指李白。李白聽了，微微一笑說：“請(qǐng)大人起步，三步內(nèi)對(duì)不上，算我輸�！睏顕�(guó)忠想趕快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著楊國(guó)忠的腳喊道：
一馬隱身泥里，看畜生如何出蹄！
“蹄”諧“題”，與上聯(lián)對(duì)得很工。楊國(guó)忠本想占三步便宜，卻反被李白羞辱了一番，剛抬腳就被譏為“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尷尬。
呂蒙正不平則鳴
北宋丞相呂蒙正，河南洛陽(yáng)人。相傳在他年輕時(shí)，窮困潦倒，對(duì)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)象十分不滿。春節(jié)到了，家里空無一物，他一氣之下，寫了一副怪聯(lián)。
上聯(lián)是：二三四五；
下聯(lián)是：六七八九。
橫批是：南北
怪聯(lián)貼出后，窮朋友們一個(gè)個(gè)都來觀看。他們先是莫名其妙，待領(lǐng)悟過來，不由得拍手稱快。原來，此聯(lián)的寓意是：缺衣（一）少食（十），沒有“東西”。
蘇軾和佛印的謔聯(lián)
蘇軾一天遇見佛印，正巧河邊的狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)：
狗啃河上（和尚）骨
佛印聽見便不爽，把帶有蘇軾詩(shī)的扇子丟在河中，又出了下聯(lián)：
水流東坡詩(shī)（尸）
藝術(shù)格調(diào)
對(duì)聯(lián)的十大藝術(shù)格調(diào)，從體裁的角度來看，對(duì)聯(lián)的格調(diào)大致可分為以下10種：
1．律詩(shī)格調(diào)：最初，對(duì)聯(lián)多以五、七言為多，它是對(duì)聯(lián)格調(diào)的主流，這種詩(shī)歌式的對(duì)聯(lián)，仍占大多數(shù)。如蘇小妹聯(lián)：輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。
2．詞格調(diào)：到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時(shí)也豐富了對(duì)聯(lián)藝術(shù)。如徐達(dá)的故居聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山、山外白云，何處是唐宮漢闕；小院春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹、樹邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱臁?/p>
3．民歌格調(diào)：有的對(duì)聯(lián)很像民歌，語(yǔ)言通俗樸素，形式生動(dòng)活潑，很有民歌情調(diào)。解縉聯(lián)：金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口；玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。
4．散文格調(diào)：以文人聯(lián)，有人說自曾國(guó)藩始，如清末文人俞樾的自挽聯(lián)：生無補(bǔ)乎時(shí)，死無關(guān)乎數(shù)，辛苦苦著二百五十卷書，流傳人間，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人，浩蕩蕩歷半生三十年事，放懷一笑，吾其歸乎?
5．戲文格調(diào)：有的聯(lián)從表情斷句、疊詞上看，很有戲文的味道，例如：想當(dāng)年那段情由未必如此，看今日這般光景或者有之。再如：鶯鶯燕燕，翠翠綠綠，處處融融洽洽；風(fēng)風(fēng)雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
6．曲格調(diào)：曲的格調(diào)表現(xiàn)在語(yǔ)言質(zhì)樸自然，新鮮潑辣，形象生動(dòng)、詼諧。此類對(duì)聯(lián)具有文而不文，俗而不俗的風(fēng)格。例如，棺材鋪聯(lián)：這買賣稀奇，人人怕照顧我，要照顧我；那東西古怪，個(gè)個(gè)見不得它，離不得它。
7．成語(yǔ)格調(diào)：有的對(duì)聯(lián)為成語(yǔ)嵌成。如林則徐撰聯(lián)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
8．繞口格調(diào)：有的聯(lián)很像繞口令。如：屋北鹿獨(dú)宿，溪西雞齊啼。再如：煙沿檐，湮燕眼。
9．謎面格調(diào)：有的像一則謎面。如：白蛇過江，頭頂一輪紅日；青龍掛壁，身披萬(wàn)點(diǎn)金星。上聯(lián)喻油燈，下聯(lián)喻秤。
10．駢文格調(diào)：用駢體寫成的文章稱為駢文，駢文講究詞句整齊、對(duì)偶、聲韻和諧，辭藻華美。漢、南北朝后，駢文風(fēng)行，它后來影響了中國(guó)幾千年的文學(xué)史。對(duì)聯(lián)同樣受其影響，駢文格調(diào)的對(duì)聯(lián)在清代的長(zhǎng)聯(lián)中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。這種格調(diào)在清代以前出現(xiàn)得并不多，清末民國(guó)初期，對(duì)聯(lián)越寫越長(zhǎng)，從此，駢文格調(diào)便有了充分發(fā)揮的余地。如李聯(lián)芬寫的武漢黃鶴樓聯(lián)：數(shù)千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川杰閣，好個(gè)春花秋月，只落得剩山殘水，極目今古愁，是何時(shí)崔顥題詩(shī)，青蓮擱筆；一萬(wàn)里長(zhǎng)江，幾人淘盡？望漢口斜陽(yáng)，洞庭遠(yuǎn)漲，瀟湘夜雨，云夢(mèng)朝霞，許多酒興風(fēng)情，僅留下蒼煙晚照，放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。
新春對(duì)聯(lián)（精選100句）
1．喜滋滋迎新年；笑盈盈辭舊歲。橫批：喜迎新春
2．五湖四海皆春色；萬(wàn)水千盡得輝。橫批：喜迎新春
3．一帆風(fēng)順年年好；萬(wàn)事如意步步高。橫批：吉星高照
4．一帆風(fēng)順吉星到；萬(wàn)事如意福臨門。橫批：財(cái)源廣進(jìn)
5．百年天地回元?dú)�；一統(tǒng)山河際太平。橫批：國(guó)泰民安
6．迎新春江山錦繡；辭舊歲事泰輝煌。橫批：春意盎然
7．大順大財(cái)大吉利；新春新喜新世紀(jì)。橫批：萬(wàn)事如意
8．歡天喜地度佳節(jié)；張燈結(jié)彩迎新春。橫批：家庭幸福
9．百世歲月當(dāng)代好；千古江山今朝新。橫批：萬(wàn)象更新
10．一年四季行好運(yùn)；八方財(cái)寶進(jìn)家門。橫批：家和萬(wàn)事興
11．春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物；紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山。橫批：春意盎然
12．舊歲又添幾個(gè)喜；新年更上一層樓。橫批：辭舊迎新
13．迎喜迎春迎富貴；接財(cái)接福接平安。橫批：吉祥如意
14．歲通盛世家家富；人遇年華個(gè)個(gè)歡。橫批：皆大歡喜
15．精耕細(xì)作豐收歲；勤儉持家有余年。橫批：國(guó)強(qiáng)富民
16．創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛；展宏圖再就輝煌。橫批：大展宏圖
17．和順門第增百福；合家歡樂納千祥。橫批：歡度春節(jié)
18．綠竹別其三分景；紅梅正報(bào)萬(wàn)家春。橫批：春回大地
19．春臨大地百花艷；節(jié)至人間萬(wàn)象新。橫批：萬(wàn)事如意
20．一帆風(fēng)順年年好；萬(wàn)事如意步步高。橫批：五福臨門
21．年年順景則源廣；歲歲平安福壽多。橫批：吉星高照
22．健康幸福年年在；如意財(cái)源日日來。橫批：健康長(zhǎng)壽
23．春風(fēng)送喜財(cái)入戶；歲月更新福滿門。橫批：吉祥如意
24．歡聲笑語(yǔ)賀新春；歡聚一堂迎新年。橫批：闔家歡樂
25．天增歲月人增壽；春滿人間福滿門。橫批：吉祥如意
26．福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺；家興人興事業(yè)興。橫批：喜氣盈門
27．萬(wàn)事勝意迎新春；千秋吉祥賀佳節(jié)。橫批：吉星高照
28．新春富旺鴻運(yùn)開；佳節(jié)吉祥如意來。橫批：闔家歡樂
29．和順一門有百福；平安二字值千金。橫批：萬(wàn)象更新
30．財(cái)源滾滾隨春到；喜氣洋洋伴福來。橫批：財(cái)源廣進(jìn)
31．多財(cái)多福平安宅；好年好景富貴家。橫批：良辰美景
32．喜迎四季平安福；笑納八方富貴財(cái)。橫批：歡度春節(jié)
33．冬去山川齊秀麗；喜來桃里共芬芳。橫批：新年大吉
34．階前春色濃如許；戶外風(fēng)光翠欲流。橫批：春回大地
35．門迎百福財(cái)運(yùn)廣；戶納千祥喜樂多。橫批：新春快樂
36．家過小康歡樂日；春回大地艷陽(yáng)天。橫批：人心歡暢
37．山清水秀天地美；鳥語(yǔ)花香氣象新。橫批：春回大地
38．創(chuàng)業(yè)門庭鴻運(yùn)起；和睦宅院財(cái)源來。橫批：福禧臨門
39．接天瑞雪千家樂；獻(xiàn)歲梅花萬(wàn)朵香。橫批：闔家歡樂
40．朱紅春帖千門瑞；翠綠柳風(fēng)萬(wàn)戶新。橫批：吉祥如意
41．日出江花紅勝火；春來江水綠如藍(lán)。橫批：鳥語(yǔ)花香
42．事事如意大吉祥；家家順心永安康。橫批：四季興隆
43．門迎富貴平安福；家慶祥和康樂年。橫批：吉星高照
44．迎喜迎春迎富貴；接財(cái)接福接平安。橫批：吉祥如意
45．紅梅含苞傲冬雪；綠柳吐絮迎新春。橫批：歡度春節(jié)
46．事業(yè)輝煌迎富貴；前程似錦慶榮華。橫批：闔家歡樂
47．一年四季行好運(yùn)；八方財(cái)寶進(jìn)家門。橫批：家和事興
48．春滿人間百花吐艷；福臨小院四季常安。橫批：歡度春節(jié)
49．綠竹別其叁分景；紅梅正報(bào)萬(wàn)家春。橫批：春回大地
50．春色明媚山河披錦繡；華夏騰飛祖國(guó)萬(wàn)年輕。橫批：山河壯麗
51．好運(yùn)常臨平安宅；和氣生財(cái)幸福家。橫批：喜氣洋洋
52．春臨華堂添瑞氣；福到門庭起祥云。橫批：萬(wàn)事如意
53．和順門第增百福；闔家歡樂納千祥。橫批：歡度春節(jié)
54．家過小康歡樂日；春回大地艷陽(yáng)天。橫批：門臻百福
55．春風(fēng)入喜財(cái)入戶；歲月更新福滿門。橫批：新春大吉
56．出外求財(cái)財(cái)?shù)绞�；居家�?chuàng)業(yè)業(yè)興隆。橫批：百業(yè)興旺
57．天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿樓。橫批：四季長(zhǎng)安
58．三春花露釀美酒；一腔激情寫春秋。橫批：吉星高照
59．迎新春前程似錦；賀佳節(jié)事業(yè)輝煌。橫批：萬(wàn)象更新
60．春歸大地人間暖；福降神州喜臨門。橫批：萬(wàn)事如意
61．一年四季行好運(yùn)；八方財(cái)寶進(jìn)家門。橫批：福滿人間
62．迎新春事事如意；接鴻福步步高升。橫批：好事臨門
63．榮華富貴財(cái)源廣；吉祥如意喜臨門。橫批：新春快樂
64．平安如意千日好；人順家和萬(wàn)事興。橫批：萬(wàn)事亨通
65．心想事成福臨門；萬(wàn)事如意財(cái)運(yùn)通。橫批：新春快樂
66．天地和順家添財(cái)；平安如意人多福。橫批：四季平安
67．歡聲笑語(yǔ)賀新春；歡聚一堂迎新年。橫批：合家歡樂
68．門迎旭日財(cái)源廣；戶納春風(fēng)吉慶多。橫批：人心歡暢
69．新春富貴吉星照；佳年財(cái)源八方來。橫批：萬(wàn)事亨通
70．天賜鴻運(yùn)財(cái)源廣；地呈吉祥業(yè)興旺。橫批：新春快樂
71．喜居寶地千年旺；福照家門萬(wàn)事興。橫批：喜迎新春
72．一年好運(yùn)隨春到；四季財(cái)原順意來。橫批：人壽年豐
73．壯麗山河多異彩；文明國(guó)度遍高風(fēng)。橫批：山河壯麗
74．一年四季春常在；萬(wàn)紫千紅永開花。橫批：喜迎新春
75．富貴門庭財(cái)源進(jìn)；黃金寶地事業(yè)興。橫批：喜迎新春
76．吉祥如意財(cái)源到；幸福平安鴻運(yùn)來。橫批：闔家歡樂
77．心想事成永平安；人興財(cái)旺富貴長(zhǎng)。橫批：百業(yè)興旺
78．福星高照全家福；春光耀輝滿堂春。橫批：春意盎然
79．好生意天幫地助；大財(cái)源川流云集。橫批：一本萬(wàn)利
80．三江進(jìn)寶百業(yè)旺；四海來財(cái)萬(wàn)福春。橫批：恭喜發(fā)財(cái)
81．內(nèi)外平安好運(yùn)來；合家歡樂財(cái)源入。橫批：吉星高照
82．春歸大地人間暖；福降神州喜臨門。橫批：福喜盈門
83．一年好運(yùn)隨春到；四季彩云滾滾來。橫批：萬(wàn)事如意
84．財(cái)源滾滾隨春到；喜氣洋洋伴福來。橫批：財(cái)源廣入
85．春聯(lián)對(duì)歌民安國(guó)泰；喜字成雙花好月圓。橫批：國(guó)泰民安
86．占天時(shí)地利人和；取九州四海財(cái)寶。橫批：財(cái)源不斷
87．多勞多得人人樂；豐產(chǎn)豐收歲歲甜。橫批：形勢(shì)喜人
88．高居寶地財(cái)興旺；福照家門富生輝。橫批：心想事成
89．佳節(jié)迎春春生笑臉；豐收?qǐng)?bào)喜喜上眉梢。橫批：喜笑顏開
90．盛世千家樂；新春百家興。橫批：歡度佳節(jié)
91．精耕細(xì)作豐收歲；勤儉持家有馀年。橫批：國(guó)強(qiáng)富民
92．千年迎新春；瑞雪兆豐年。橫批：年年有馀
93．大地歌喚彩云；滿園春關(guān)不住。橫批：春色滿園
94．共享錦繡年華；相伴健康天使。橫批：福如東海
95．千秋偉業(yè)添錦銹；萬(wàn)里鵬程展鴻圖。橫批：一帆風(fēng)順
96．三江進(jìn)寶興駿業(yè)；四海來財(cái)展鴻圖。橫批：前程似錦
97．創(chuàng)偉業(yè)天幫地助；大財(cái)源川流云集。橫批：順風(fēng)得利
98．民安國(guó)泰逢盛世；風(fēng)調(diào)雨順頌華年。橫批：民泰國(guó)安
99．日日財(cái)源順意來；年年福祿隨春到。橫批：新春大吉
100．東風(fēng)化雨山山翠；政策歸心處處春。橫批：春風(fēng)化雨
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