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        教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)

        教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)

          一、道德與法治相關(guān)介紹

          法治屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù),強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù),承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施;而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸手段。法是按照特定的程序制定的,主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程,它最終將被道德所取代,人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為。擴(kuò)展資料:法治實(shí)際上包含了許多層面的含義,它是指一種治國(guó)的方略、社會(huì)調(diào)控方式,法治是與人治相對(duì)立的一種治國(guó)方略。法治強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)、法律至上,法律具有最高的地位。亞里士多德就明確提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治”。

          二、教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)

          當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的教師教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)(精選7篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)1

          十月二十日,與同行一起參加了xxxx年部編《道德與法治》新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),在我們就如何使用新教材進(jìn)行有效課堂教學(xué)而束手無(wú)策之際,這次培訓(xùn)無(wú)疑是一場(chǎng)及時(shí)雨。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),不僅讓自己對(duì)新教材編寫(xiě)背景、及其框架結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容有了全面系統(tǒng)的了解,更為重要的是對(duì)今后如何使用新教材進(jìn)行有效課堂教學(xué)有了新的啟發(fā)和思考。在今后的教材使用和課堂教學(xué)中務(wù)必做到以下幾點(diǎn):

          一,要堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù),落實(shí)道德與法治的目標(biāo),肩負(fù)培養(yǎng)合格公民的責(zé)任和使命。

          在今后的教學(xué)組織與實(shí)施,應(yīng)全面貫徹黨的教育方針以神會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,堅(jiān)持正確的政治方向;應(yīng)堅(jiān)持課程改革的理念和要求,貫徹德育課教學(xué)原則,進(jìn)行教學(xué)改革,提高本課程教學(xué)的實(shí)效性。

          二,要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確把握課程性質(zhì),全面落實(shí)課程目標(biāo)。自己要站在課標(biāo)的高度上,審視教材,研究教材,要有課程意識(shí),要準(zhǔn)確把握課程的德育性,避免概念化,孤立的傳授知識(shí)和記誦知識(shí),努力使知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的需要。

          三,總結(jié)反思本課程在課改中積累的已有經(jīng)驗(yàn),積極探索新思路。要正視自己在使用教材中的困難和問(wèn)題,又要通過(guò)悉心創(chuàng)造,積累案例,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),獲得更好的方式方法。

          四,正確處理好知識(shí)教學(xué)與品德養(yǎng)成提升之間的關(guān)系。

          在對(duì)待知識(shí)學(xué)習(xí)的問(wèn)題上,自己要具備處理知識(shí)的態(tài)度和本領(lǐng),既要認(rèn)識(shí)到講解傳授知識(shí)的必要性,又要建立起知識(shí)與生活,知識(shí)與成長(zhǎng)相互融入,相互促進(jìn)的和諧關(guān)系。

          教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)2

          暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書(shū)分為六章,從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義,結(jié)合我們?cè)谌粘=虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,書(shū)中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例,為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差,用好新教材,上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?赐赀@本書(shū),對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,我有了一些更深的理解。

          一、及時(shí)更新理念

          新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化,而且是理念的轉(zhuǎn)變,德育觀的變化。書(shū)中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維,轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下,以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對(duì)人類的重要性,從而引導(dǎo)人們要愛(ài)護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐,研讀新教材,理解新教材中理念的變化,及時(shí)更新理念,樹(shù)立正確的觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。

          二、積極面對(duì)教材

          書(shū)中說(shuō),“便教利學(xué)”是新教材編寫(xiě)的初心,新教材從框架搭建、編寫(xiě)體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析,讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便,教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀,這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此,我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者”。

          三、營(yíng)造道德課堂

          令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論。“德育本身必須是道德的,才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生!痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào),合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí),讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待,讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

          小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢(shì)下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。

          1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)

          教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊,讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。

          2、從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法

          要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率,就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式,不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

          小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的,學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感,不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間,以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí),提升探究能力,以達(dá)到學(xué)以致用,這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習(xí)慣,找出更加科學(xué)的答案,由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。

          3、堅(jiān)持以人為本的理念,營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

          現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師需要將學(xué)生的位置明確化,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn),才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀念,首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,師生之間增加交流和互動(dòng),適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次,適合進(jìn)度和方向,在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,教師就需要究其原因,對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng),明確地?cái)[正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

          在新形勢(shì)下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,不斷地革新教學(xué)思維,由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,提升教學(xué)的整體質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下,面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容,面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素,做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

          教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人,成為國(guó)家的棟梁之才,成為對(duì)社會(huì)有用的人。

          教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)3

          本次參加道德與法治的研修活動(dòng),自己在磨課的過(guò)程中學(xué)到了很多,讓我更加深入的了解了這門(mén)學(xué)科,體會(huì)到了在道德與法治課堂上的樂(lè)趣。

          《我的苦與樂(lè)》是人教版二年級(jí)下冊(cè)第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個(gè)框題,在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我運(yùn)用童話的形式,把紙當(dāng)做可愛(ài)的娃娃導(dǎo)入,一下子拉近了和學(xué)生的距離,學(xué)生把紙當(dāng)成了自己的朋友。接著把紙娃娃的煩惱告訴大家,抓住孩子的好奇心,讓孩子愿意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖,讓學(xué)生在仔細(xì)觀察圖片中人們的行為過(guò)程中,辨析這些行為做的對(duì)不對(duì),深究浪費(fèi)紙張現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。通過(guò)讓孩子開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,搜集浪費(fèi)紙張的圖片這一活動(dòng),幫助學(xué)生意識(shí)到在學(xué)校、家庭和社會(huì)上浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象隨處可見(jiàn),教師適時(shí)補(bǔ)充浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象,提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。浪費(fèi)紙張這種行為會(huì)帶來(lái)什么危害呢?教師課前進(jìn)行學(xué)生一天用紙量的調(diào)查,通過(guò)讓學(xué)生計(jì)算數(shù)據(jù),震撼學(xué)生的心靈,同時(shí)讓學(xué)生談一談這樣做的危害,在交流的過(guò)程中,學(xué)生明確浪費(fèi)紙張就是破壞環(huán)境的一種行為。認(rèn)識(shí)到這種行為的危害,如何做呢?這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生分享自己在生活中節(jié)約用紙的方法,教師適時(shí)評(píng)價(jià)總結(jié);顒(dòng)性是道德與法治課程的重要特征,為此我把不看的報(bào)紙、不用的包裝盒、掛歷紙和用過(guò)的紙杯帶到課堂上,小組合作交流應(yīng)該如何讓這些不用的紙?jiān)倮,學(xué)生們討論特別激烈,交流了許多小訣竅,出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,我又借機(jī)補(bǔ)充,引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生把這些小訣竅應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去。最后環(huán)節(jié),出示國(guó)家的相關(guān)法律和政策,讓節(jié)約用紙上升到更高層次,學(xué)生認(rèn)識(shí)到節(jié)約用紙是我們每個(gè)人的責(zé)任。

          反思自己的這節(jié)課,在對(duì)課堂駕馭的能力上,還有待提高,教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,以后還應(yīng)多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教,提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力,在課堂評(píng)價(jià)上也有許多不足,還需要在教學(xué)中不斷磨練。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō),要學(xué)習(xí)的還有許多,只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),才能提高自己的教學(xué)能力,不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中,我會(huì)更加努力,成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的德法老師。

          教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)4

          開(kāi)學(xué)前夕,我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真,授課老師的講解更是聲情并茂,細(xì)雨如絲,我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著,仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。

          一,首先是思想上的轉(zhuǎn)變。

          我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué)。說(shuō)實(shí)在的,沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程,以前,學(xué)校雖然讓我教思品,我很想認(rèn)真的去對(duì)待它,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后,我現(xiàn)在非常自責(zé),我覺(jué)得我愛(ài)錢(qián)的想法是多么的錯(cuò)誤啊,上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂(lè),失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠(chéng)信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當(dāng)回事,我們必須把它上好。

          其次是理念的轉(zhuǎn)變。

          二,教材的變化

          這次新課標(biāo)培訓(xùn),我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,更加貼近社會(huì),貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。

          三,課堂的變化

          以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng),生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。

          四,樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。

          在這次培訓(xùn)中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。

          以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí),總是心中有很多話,確實(shí)無(wú)文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說(shuō)是非常及時(shí)的,相信此次的學(xué)習(xí),能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

          教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)5

          3月24日,在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)。活動(dòng)中,來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。

          這里所提到的“思辨力”,就是思考辨析能力,指通過(guò)分析、推理、判斷對(duì)事物情況、類別、事理的辨別分析,它在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要角色,在后疫情時(shí)代,提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過(guò)三堂課的學(xué)習(xí),我對(duì)提升學(xué)生思辨力有了一些拙見(jiàn)。

          學(xué)生思辨力的提升不是通過(guò)教師的說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)的,傳統(tǒng)德法課中“這樣對(duì)不對(duì)”“怎樣做才對(duì)”等問(wèn)題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考,更不可能提升學(xué)生的思辨力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問(wèn)題情境中,通過(guò)獨(dú)立的思考或者和同伴思維的碰撞,層層分析,辯證看待問(wèn)題,來(lái)提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的,就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿矛盾沖突的情境,通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生投入到矛盾情境中去,通過(guò)辯證地分析和理性地思考,來(lái)剖析問(wèn)題,從不同角度去看待問(wèn)題。經(jīng)過(guò)思考以后學(xué)生的看法不再是簡(jiǎn)單的對(duì)不對(duì),而是能從多方面的角度出發(fā),提出不同的觀點(diǎn),客觀理性看待問(wèn)題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上,我就看到了這種情境的創(chuàng)建,讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費(fèi)”,引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺(jué)得是浪費(fèi)的思維窠臼,正確看待紙張的使用。

          問(wèn)題矛盾情境的創(chuàng)建,往往很難預(yù)設(shè),這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言,抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn),展開(kāi)思辨的討論。以《我的苦與樂(lè)》這個(gè)課題為例,傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴,認(rèn)識(shí)到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害,培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張,保護(hù)環(huán)境的意識(shí),但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下,這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上,還應(yīng)該更加深入,讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念,進(jìn)而對(duì)生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對(duì)待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢?我覺(jué)得不是的。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無(wú)意義使用,這一點(diǎn)值得在課上通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境來(lái)加以思考辨析。第三堂課上,學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象,教師一帶而過(guò),沒(méi)有通過(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)辨析,我覺(jué)得是錯(cuò)失良機(jī)?梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無(wú)意義使用這一概念的思考辨析上來(lái)。

          道德與法治課要想能夠切實(shí)對(duì)學(xué)生的生活乃至人生有所意義,就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖,說(shuō)說(shuō)對(duì)不對(duì),談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式,把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去,在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的.情境中,去思考,去辨析,去客觀冷靜分析問(wèn)題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀念,而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力,尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),通過(guò)幫助學(xué)生提高能力來(lái)使學(xué)生獲得知識(shí),形成認(rèn)知。

          教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)6

          陽(yáng)光春日,萬(wàn)物欣欣以向榮。在這充滿生機(jī)與活力的大好春光里,第五片區(qū)道德與法治研修活動(dòng)帶著學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究、老師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開(kāi)。

          首先,非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動(dòng)中出課,在磨課的過(guò)程中由衷感謝耿校和趙老師的指導(dǎo)和幫助,讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題,并能有針對(duì)性地逐步改正自己的教學(xué),讓自己成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)此次出課,我對(duì)“學(xué)為中心,素養(yǎng)為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認(rèn)識(shí),正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是“喚醒和激勵(lì)”,要喚醒學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,教師本身就要做一個(gè)充滿活力和激情的人,能夠以自己對(duì)學(xué)科的熱愛(ài)感染學(xué)生,而不是以教師的思維牽著學(xué)生走。學(xué)生“負(fù)責(zé)任,有愛(ài)心的生活”這一學(xué)科素養(yǎng)的提升,不是靠教師的知識(shí)灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的,而是以問(wèn)題為引導(dǎo),讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn),在表達(dá)中對(duì)比思考。此外,老師作為一個(gè)引導(dǎo)者,要對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和提升,而不是流于重復(fù)學(xué)生回答這樣淺層的階段,這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。

          其次,我認(rèn)真觀看了鞏老師和胡老師的出課,兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿對(duì)教學(xué)的熱情和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都非常明晰,了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈,為孩子們營(yíng)造了一個(gè)充滿童話色彩的課堂,在教學(xué)時(shí)將生活中浪費(fèi)的紙量化,讓學(xué)生對(duì)浪費(fèi)有直觀的認(rèn)識(shí),讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節(jié)約紙、愛(ài)惜紙。胡老師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā),思考紙浪費(fèi)帶來(lái)的危害和節(jié)約紙的好方法,最后倡議書(shū)的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員,更好地節(jié)約用紙,讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。

          最后,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,也是課堂的主人。沒(méi)有完美的課堂,但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)后實(shí)踐的主動(dòng)性,讓學(xué)生在問(wèn)題中思考辨析,在問(wèn)題中尋找真正屬于自己的知識(shí)。

          教師道德與法治2022新課標(biāo)心得體會(huì)7

          道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn),而法治則是人類政治文明的重要成果,是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián),可以說(shuō)道德就是心中的法律,而法律就是成文的道德。

          道德不是生來(lái)就有的,需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開(kāi)始就全部知曉的,需要師長(zhǎng)的告知。師者,傳道受業(yè)解惑。對(duì)于小學(xué)生而言,單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候,也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙,沾了墨水便是黑的。所以,他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者,首先應(yīng)當(dāng)以身作則,愛(ài)崗敬業(yè),尊重學(xué)生,在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教,更應(yīng)身教。

          所以,教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中,將道德與法治相結(jié)合,以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ),進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說(shuō)的由淺及深,由表及里。還有在教育的過(guò)程中,應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng),在講授知識(shí)的同時(shí),通過(guò)一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知。

          道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背,更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測(cè)。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的理解。”勿以惡小而為之,勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶,而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。

          因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化,有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意,此外抓住孩子希望被夸贊表?yè)P(yáng)的心理,進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過(guò)后的小活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化。此外道德與法治不同于文化課程,比如遵守交通規(guī)則,紅燈停,綠燈行,過(guò)馬路走人行線,單純的記憶沒(méi)有多少價(jià)值,真正貫徹到自己的生活當(dāng)中,作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此,教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益,以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。

          所以說(shuō)道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式,注重創(chuàng)新,把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng),進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活,成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光,有情懷的教育者,用德浸潤(rùn)兒童的內(nèi)心,用法呵護(hù)兒童的成長(zhǎng)。

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