《新唐書》文言文閱讀
王叔玠為人雅正，交不茍合。太宗召其為諫議大夫。帝嘗曰：君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。 叔玠進(jìn)曰：古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一。 叔玠推誠納善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎? 王叔玠避席曰：陛下以廬江為是邪?非邪?帝曰：殺人而取妻，乃問朕是非，何也?對曰：臣聞齊桓公之郭，問父老曰：郭何故亡?曰：以其善善而惡惡也。公曰：若子之言，乃賢君也，何至于亡?父老曰：不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。王叔玠與溫彥博同進(jìn)曰：孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎!帝怒曰：卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪?彥博懼，謝罪，叔玠不謝，曰：臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下釋其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下。帝默然慚，遂罷。
時王叔玠與玄齡等同輔政。帝謂曰：卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?對曰：孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長。帝稱善。 （選自《新唐書》，有刪節(jié)）
2．下列句中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項是（3分） ( )
A．朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正 正：正確
B．叔玠推誠納善，每存規(guī)益，帝益任之。 存：想著，思念
C．廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎? 賊：殺害
D．伎不進(jìn)，數(shù)被讓 讓：責(zé)備
3.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王叔玠為人雅正的一組是（3分）（ ）
�、偈瀚d推誠納善，每存規(guī)益 ②臣愿竭狂瞽，佐萬分一
�、劢癖菹轮獜]江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
�、鼙菹埋嫫湫悦脴忻�，責(zé)以忠效
�、輳┎⿷�，謝罪，叔玠不謝 ⑥時王叔玠與玄齡等同輔政。
A．①②④ B．③④⑥ C．①③⑤ D．②⑤⑥
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） ( )
A．王叔玠評論朝中大臣之才時，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的長處就是能激濁揚(yáng)清、疾惡好善，表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。
B．王叔玠任諫議大夫之職以來，無論是引喻規(guī)勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭，他都以誠待上，以理服君，因而深得太宗的賞識與器重。
C．王叔玠發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意，便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實(shí)作類比，勸諫太宗汲取教訓(xùn)，采納善言，知惡而去之，終使太宗心悅誠服。
D．王叔玠與溫彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王叔玠毫不畏懼地直言，自己因報效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過錯不在自己而在皇上。
5．請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）殺人而取妻，乃問朕是非，何也?（3分）
譯文：
�。�2）卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?（3分）
譯文：
參考答案：
2．（3分）A（正，作動詞，糾正。）
3．（3分）C（②是王叔玠向皇上表示誠意與忠心的。④是說太宗不計前嫌，委以重任。這是王叔玠向皇上表明自己忠心勸諫的理由。⑥是交待王叔玠當(dāng)時輔政的.事實(shí)。）
4．（3分）C（郭公并非善惡不分，而是明知故犯。）
5．（3分）（1）殺了人卻納那人之妻，竟然還問我是對還是錯，為什么呢?（得分點(diǎn)：而、取、乃）
�。�2）（3分）你給我評評玄齡等人的才干，并且說說，你與這些人相比誰更賢能?（得分點(diǎn)：材、孰與、諸子）
參考譯文：
王叔玠為人正直，與人交往不茍且附和。太宗任命他為諫議大夫。李世民曾經(jīng)說：只有君臣同心同德，那么國家就會安定。我雖不是賢明之君，但幸而有各大臣常加規(guī)勸及糾正我的過失，但愿這樣可以使天下太平吧。王叔玠進(jìn)言說：古時天子有諫諍之臣七人，都因諫言不被采用，而相繼死亡�，F(xiàn)在陛下發(fā)揚(yáng)你的美德，采納像我們這樣的草野之人的意見，我愿竭盡愚鈍之力，效力輔佐陛下。王叔玠推誠盡忠，進(jìn)薦善言，并常常思念規(guī)勸，太宗更加信任他。
一天，王叔玠進(jìn)見，看見有一美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說：廬江王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妾，怎么會不滅亡呢?王叔玠離開座位回答說：陛下認(rèn)為廬江王做得對還是不對呢?皇上說：殺了人卻納那人之妻，竟然還問我是對還是錯，為什么呢?王珪回答說：我聽說齊桓公到郭國，問老百姓：郭公為什么滅亡?老百姓回答說：因為他能分清什么是善什么是惡。齊桓公說：如像你們這么說，他就是一個明君了，可為什么會到了滅亡的地步嚇?老百姓說：不是這樣的，郭君知道是好的意見卻不采納，知道是錯的事情卻不停止做，所以滅亡。如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認(rèn)為這樣做是對的。知道那是錯的事情(但還要繼續(xù)做)，這就是所謂知道不對的卻不停止去做啊。太宗十分欣賞他說的話。
太宗派太常少卿祖孝孫用樂律來教授宮中的樂人，因這些樂人的技能沒有長進(jìn)，孝孫多次被皇上責(zé)怪。王叔玠與溫彥博共同進(jìn)言說：孝孫是恭謹(jǐn)之士，陛下讓他來教女樂，又責(zé)備他，國人豈不認(rèn)為皇上太輕視士人了嗎?太宗十分憤怒地說：你們這些人都是我心腹之臣，竟然附順下人欺瞞我，替人游說說情嗎?彥博懼怕，謝罪，但王叔玠不謝罪，他說：我本來侍奉前皇太子，罪當(dāng)受死，陛下您憐惜我的性命，任用我，讓我擔(dān)任重要的職務(wù)，并要求我忠誠效力�，F(xiàn)在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對不起我，我沒有辜負(fù)陛下�；噬夏蛔髀�，感到慚愧，于是就不再追究了。
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